企業(yè)家精神及其培育講座課件

企業(yè)家精神及其培育

企業(yè)家精神及其培育內(nèi)容提要什么是企業(yè)家與企業(yè)家精神我們究竟要什么樣的企業(yè)家精神為什么企業(yè)家精神如此重要企業(yè)家精神的培育內(nèi)容提要什么是企業(yè)家與企業(yè)家精神問題的提出動(dòng)態(tài)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，新企業(yè)不斷創(chuàng)立創(chuàng)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作用的普遍接受企業(yè)家地位的不斷提升經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)范式從管理型經(jīng)濟(jì)到創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變問題的提出動(dòng)態(tài)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，新企業(yè)不斷創(chuàng)立關(guān)于企業(yè)家精神的訪談為什么要?jiǎng)?chuàng)業(yè)？怎么克服創(chuàng)業(yè)初期的困難？為什么選擇了現(xiàn)在的行當(dāng)？怎么賺錢？有哪些深刻的體驗(yàn)和領(lǐng)悟？人生追求什么？關(guān)于企業(yè)家精神的訪談為什么要?jiǎng)?chuàng)業(yè)？一、什么是企業(yè)家與企業(yè)家精神

引子：

美國商人和墨西哥漁夫的對(duì)話誰是企業(yè)家？

老板管理者資本家

經(jīng)營者

…企業(yè)家精神的內(nèi)涵一、什么是企業(yè)家與企業(yè)家精神

引子：

一個(gè)美國商人坐在墨西哥海邊一個(gè)小漁村的碼頭上，看著一個(gè)墨西哥漁夫劃著一艘小船靠岸。小船上有好幾尾大黃鰭鮪魚，這個(gè)美國商人對(duì)墨西哥漁夫能抓這么高檔的魚恭維了一番，還問要多少時(shí)間才能抓這么多?墨西哥漁夫說，才一會(huì)兒功夫就抓到了美國人再問：“你為甚么不待久一點(diǎn)，好多抓一些魚?”墨西哥漁夫覺得不以為然：“這些魚已經(jīng)足夠我一家人生活所需啦!”美國人又問：“那么你一天剩下那么多時(shí)間都在干甚么?”墨西哥漁夫解釋：“我呀?我每天睡到自然醒，出海抓幾條魚，回來后跟孩子們玩一玩，再跟老婆睡個(gè)午覺，黃昏時(shí)晃到村子里喝點(diǎn)小酒，跟哥兒們玩玩吉他，我的日子可過得充滿又忙碌呢!”美國人不以為然，幫他出主意，他說：“我是美國哈佛大學(xué)企管碩士，我倒是可以幫你忙!你應(yīng)該每天多花一些時(shí)間去抓魚，到時(shí)候你就有錢去買條大一點(diǎn)的船。自然你就可以抓更多魚，在買更多漁船。然后你就可以擁有一個(gè)漁船隊(duì)。到時(shí)候你就不必把魚賣給魚販子，而是直接賣給加工廠。然后你可以自己開一家罐頭工廠。如此你就可以控制整個(gè)生產(chǎn)、加工處理和行銷。然后你可以離開這個(gè)小漁村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉磯，最后到紐約。在那里經(jīng)營你不斷擴(kuò)充的企業(yè)?！蹦鞲鐫O夫問：“這又花多少時(shí)間呢?”美國人回答：“十五到二十年?！?/p>

“然后呢?”美國人大笑著說：“然后你就可以在家當(dāng)皇帝啦!時(shí)機(jī)一到，你就可以宣布股票上市，把你的公司股份賣給投資大眾。到時(shí)候你就發(fā)啦!你可以幾億幾億地賺!”“然后呢?”美國人說：“到那個(gè)時(shí)候你就可以退休啦!你可以搬到海邊的小漁村去住。每天睡到自然醒，出海隨便抓幾條魚，跟孩子們玩一玩，再跟老婆睡個(gè)午覺，黃昏時(shí)，晃到村子里喝點(diǎn)小酒，跟哥兒們玩玩吉他啰!”墨西哥漁夫疑惑的說：“我現(xiàn)在不就是這樣了嗎?”(趙一灃)一個(gè)美國商人坐在墨西哥海邊一個(gè)小漁村的碼頭上，看企業(yè)家特質(zhì)內(nèi)化的素養(yǎng)外在的凝練企業(yè)家精神企業(yè)家與企業(yè)家精神內(nèi)化的素養(yǎng)外在的凝練企業(yè)家精神企業(yè)家與企業(yè)家精神概念的淵源“企業(yè)家”（Entrepreneur）一詞在16世紀(jì)早期出現(xiàn)在法語中，指用于領(lǐng)導(dǎo)軍事遠(yuǎn)征軍（武裝探險(xiǎn)、開拓殖民地冒險(xiǎn)）的人，后來泛指從事冒險(xiǎn)活動(dòng)的人。最先給“企業(yè)家”一詞下定義的是18世紀(jì)中葉的法國作家貝利多爾，他定義為“按不固定的價(jià)格購買勞動(dòng)力和物資，而按合同價(jià)格出售產(chǎn)品的人”。最早把“企業(yè)家”這一概念用在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的是法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家理查德·坎梯隆，他在1775年《商業(yè)性質(zhì)概論》一書中將企業(yè)家定義為承擔(dān)經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)的人。這一概念后經(jīng)穆勒在英國加以大力推廣，得到廣泛的傳播。于是，“企業(yè)家”便成為經(jīng)濟(jì)學(xué)乃至其他學(xué)科如社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、文化學(xué)、心理行為學(xué)等研究的一個(gè)重要領(lǐng)域。（一）企業(yè)家是誰？概念的淵源（一）企業(yè)家是誰？重商主義者理查德·坎梯隆(RichardCantnIon）最早提出“企業(yè)家”概念；著作（1755）

“任何種類的自我雇傭的人，只要一個(gè)人不是受雇于他人或?yàn)楣べY而工作，它就是一個(gè)企業(yè)家(Undertaker)?！?/p>

“企業(yè)家階層與雇傭人員階層的關(guān)鍵區(qū)別在于，企業(yè)家生活在不確定的狀況下，他們今天以確定的價(jià)格購買商品和勞務(wù)，但未來的銷售價(jià)格卻是不確定的?！笨蔡萋?shí)際上肯定了企業(yè)家在財(cái)富生產(chǎn)中的重要地位，但是他把企業(yè)家界定為不確定的承擔(dān)者、冒險(xiǎn)者，則是把握到了企業(yè)家最普遍的特點(diǎn)，并為后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)家所沿用。根據(jù)羅斯巴（Rothbard，

1995）的說法，坎梯隆意義上的企業(yè)家是市場(chǎng)體系中的均衡因素，這一點(diǎn)不同于后來的熊彼特的“創(chuàng)造性破壞”概念。理查德·坎梯隆與“中介”企業(yè)家理論

重商主義者理查德·坎梯隆(RichardCantnIon）讓·巴蒂斯特·薩伊（JeanBaptisteSay，

1767～1832）生活在法國資產(chǎn)階級(jí)革命和第一次產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期，曾主編過當(dāng)時(shí)頗有影響的《哲學(xué)、文藝和政治旬刊》，辦過實(shí)業(yè)。拿破侖倒臺(tái)后受政府委派去英國考察工業(yè)，并講授政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。薩伊最早強(qiáng)調(diào)企業(yè)家的重要地位。他把企業(yè)家定義為“預(yù)見特定產(chǎn)品的需求以及生產(chǎn)手段,發(fā)現(xiàn)顧客、克服許多困難,結(jié)合一切生產(chǎn)手段、要素，并為產(chǎn)品價(jià)值尋求價(jià)值的代理人”,“企業(yè)家能夠把經(jīng)濟(jì)資源從生產(chǎn)效益較低和產(chǎn)量較少的領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)效益較高和產(chǎn)量較大的領(lǐng)域”?！捌髽I(yè)家是整個(gè)生產(chǎn)體系的樞紐。人們需要的并不是直接的勞動(dòng)、土地和資本，而是這三種要素提供的效用，正是企業(yè)家把他們結(jié)合起來以滿足人們的需要?！迸c其說是嚴(yán)格意義上的食利性質(zhì)的資本家、土地所有者和勞動(dòng)者，毋寧說是企業(yè)家在指揮生產(chǎn)和財(cái)富的分配。”亞當(dāng)·斯密的生產(chǎn)三要素理論：勞動(dòng)、土地、資本薩伊加入了第四個(gè)要素：企業(yè)家

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家J.B.薩伊的觀點(diǎn)

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家J.B.薩伊的觀點(diǎn)

古典學(xué)派的企業(yè)家理論

代表人物：馬歇爾、萊賓斯坦、薩伊

阿爾弗雷德·馬歇爾(AlfredMarshall1842～1924），近代英國最著名濟(jì)學(xué)家，新古典學(xué)派的創(chuàng)始人，劍橋大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，19世紀(jì)末和20世紀(jì)初英國經(jīng)濟(jì)學(xué)界最重要的人物?！捌髽I(yè)家才能是經(jīng)濟(jì)的第四個(gè)要素，企業(yè)家實(shí)際上發(fā)揮的是中間人或商人的作用，發(fā)現(xiàn)和消除市場(chǎng)不均衡。作為生產(chǎn)要素的賣方和產(chǎn)品的買方之間的中間人，企業(yè)家冒著或承擔(dān)營業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)，把事業(yè)所需的資本和勞動(dòng)力收集和結(jié)合起來，作出完整的一般計(jì)劃，并對(duì)事業(yè)的細(xì)枝末節(jié)部分進(jìn)行監(jiān)督。從一方面看，企業(yè)家是一個(gè)具有高度技能的職業(yè)階層；而從另一方面看，也可以把企業(yè)家看作是介于體力勞動(dòng)者和消費(fèi)者之間的中間人?！?/p>

古典學(xué)派的企業(yè)家理論

代表人物：馬歇爾、萊賓德國學(xué)派的“創(chuàng)新”企業(yè)家理論

代表人物：熊彼特、鮑莫爾約瑟夫·熊彼特JosephSchumpeter的觀點(diǎn)企業(yè)家是創(chuàng)造性的破壞者“作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新者的企業(yè)家不同于投機(jī)家和發(fā)明家。企業(yè)家所從事的，不是囤積任何種類的商品，不是創(chuàng)造前所未有的生產(chǎn)方法，而是以不同的方式運(yùn)用現(xiàn)有的生產(chǎn)方法；以更恰當(dāng)?shù)姆绞?，更有利的方式運(yùn)用現(xiàn)有的方法。他們實(shí)現(xiàn)了新的生產(chǎn)要素結(jié)合方式。”“我們把新組合的實(shí)現(xiàn)稱為“企業(yè)”，把職能是實(shí)現(xiàn)新組合的人稱為‘企業(yè)家’“企業(yè)家是創(chuàng)造性的破壞者?！?/p>

。

----《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》，P.83熊彼特稱為創(chuàng)新(innovation)的五種生產(chǎn)要素結(jié)合方式“僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，如人口和財(cái)富的增長(zhǎng)所表明的，在這里也不能稱作是發(fā)展過程。因?yàn)樗鼪]有產(chǎn)生在質(zhì)上是新的現(xiàn)象。······我們所說的發(fā)展可以定義為執(zhí)行新的組合。這個(gè)概念包括下列五種情況：采用一種新的產(chǎn)品采用一種新的生產(chǎn)方法開辟一個(gè)新的市場(chǎng)開辟或控制原材料的一種新的供應(yīng)來源實(shí)現(xiàn)一種產(chǎn)業(yè)的新的組織”---《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》，P.73-74德國學(xué)派的“創(chuàng)新”企業(yè)家理論

代表芝加哥學(xué)派的“承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)”企業(yè)家

代表人物：奈特不確定性帶來了獲得利潤(rùn)的機(jī)會(huì)，企業(yè)家的本質(zhì)就

是通過把握不確定性來獲得利潤(rùn)。企業(yè)家的出現(xiàn)與

不確定性有關(guān)，其作用在于承擔(dān)經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)。企業(yè)家

對(duì)不確定性的把握，實(shí)際上就是對(duì)市場(chǎng)未來形勢(shì)

的判斷和推測(cè)----企業(yè)家是勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的勇士

企業(yè)中許多重要的創(chuàng)新是由個(gè)人完成的，而不是

企業(yè)。均衡可以自動(dòng)獲得，并且由看不見的手引

導(dǎo)市場(chǎng)走向均衡。

奈特從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不確定性出發(fā)探討企業(yè)家問題。由于經(jīng)濟(jì)行為的動(dòng)力是人們的利益最大化追求，因此生產(chǎn)投資的目的是獲取超額利潤(rùn)。然而在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)條件下，投資具有風(fēng)險(xiǎn)，不一定能夠得到理想的回報(bào)，甚至可能因失敗而導(dǎo)致破產(chǎn)。因此愿意承擔(dān)并能夠承擔(dān)投資風(fēng)險(xiǎn)的人，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。奈特所說的企業(yè)家，是指經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)的承擔(dān)者。芝加哥學(xué)派的“承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)”企業(yè)家

奧地利學(xué)派的“套利”企業(yè)家

代表人物:柯茲納

企業(yè)家精神是所有人類行為的一個(gè)方面，而并不僅僅是生意人或冒險(xiǎn)商人的特殊技能。企業(yè)家是“對(duì)變化著的環(huán)境或被其他人忽視的機(jī)會(huì)保持敏感機(jī)警（Alertness）的人”。對(duì)現(xiàn)有和未來的未開發(fā)機(jī)會(huì)都保持機(jī)警。企業(yè)家通過套利和投機(jī)對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行修正，其市場(chǎng)過程表現(xiàn)為各種各樣分立的個(gè)人追逐利潤(rùn)的活動(dòng)。企業(yè)家和企業(yè)家活動(dòng)不僅能刺激社會(huì)不斷的意識(shí)到更好的利用現(xiàn)有資源的辦法，企業(yè)家的機(jī)敏還能產(chǎn)生出新的技術(shù)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)全新的資源形態(tài)。《企業(yè)家在經(jīng)濟(jì)體系中的作用》奧地利學(xué)派的“套利”企業(yè)家

代霍伍德H·斯蒂文森(HowardH.Stevenson)認(rèn)為，

“企業(yè)家精神是一種管理方式，追求機(jī)會(huì)而不顧手中的資源?！癊ntrepreneurshipisanapproachtomanagementthatwedefineasfollows:thepursuitofopportunitywithoutregardtoresourcescurrentlycontrolled.”科斯從經(jīng)濟(jì)交往的成本出發(fā)認(rèn)為，企業(yè)作為一種通過權(quán)威維系的經(jīng)濟(jì)組織，以決策指揮者為核心。企業(yè)家就是經(jīng)營管理的決策者。巴納德從企業(yè)組織的性質(zhì)出發(fā)認(rèn)為，能否給企業(yè)成員提供更高的收益是企業(yè)存在的基礎(chǔ)，為此，企業(yè)不僅必須建立權(quán)威的指揮中心，而且必須形成公認(rèn)的利益代表。企業(yè)家就是企業(yè)的指揮者與領(lǐng)導(dǎo)者。德魯克（2000）對(duì)于企業(yè)家的界定。德魯克從企業(yè)功能目標(biāo)出發(fā)認(rèn)為，企業(yè)作為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主體，其意義在于不斷地發(fā)現(xiàn)顧客需求，為之提供有效的產(chǎn)品與服務(wù)，因此必須面向顧客不斷創(chuàng)新并使之轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益。這是企業(yè)的創(chuàng)新管理。創(chuàng)新和管理是企業(yè)生存發(fā)展的兩個(gè)基本環(huán)節(jié)，他所說的企業(yè)家是指有效的創(chuàng)新管理者。管理學(xué)派的企業(yè)家觀點(diǎn)霍伍德H·斯蒂文森(HowardH.Steven管理者的五項(xiàng)工作

設(shè)定目標(biāo)組織激勵(lì)與溝通評(píng)估績(jī)效培養(yǎng)人才(包括自己)管理者的五項(xiàng)工作設(shè)定目標(biāo)機(jī)會(huì)導(dǎo)向的管理方式原有生意機(jī)會(huì)的枯竭市場(chǎng)環(huán)境迅速變化搶先進(jìn)入市場(chǎng)的壓力決策時(shí)間緊迫個(gè)人決策手中擁有少量的資源資源貶值的風(fēng)險(xiǎn)扁平的、靈活的組織結(jié)構(gòu)基于增長(zhǎng)率的績(jī)效考核體系與成果掛鉤的報(bào)酬哲學(xué)經(jīng)營單位的規(guī)模較小崇尚創(chuàng)新和鼓勵(lì)嘗試的企業(yè)文化資源和效率導(dǎo)向的管理方式增長(zhǎng)的市場(chǎng)、較高的市場(chǎng)份額市場(chǎng)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定內(nèi)部輿論的壓力決策時(shí)間從容集體決策企業(yè)擁有大量資源充分利用資源的壓力多層級(jí)的、僵化的組織結(jié)構(gòu)基于投資報(bào)酬率的績(jī)效考核體系與職務(wù)和責(zé)任掛鉤的報(bào)酬哲學(xué)經(jīng)營單位的規(guī)模很大從眾的和不寬容失敗的企業(yè)文化企業(yè)家型管理的驅(qū)動(dòng)因素行政型管理的驅(qū)動(dòng)因素企業(yè)家型管理與行政型管理的區(qū)別機(jī)會(huì)導(dǎo)向的管理方式資源和效率導(dǎo)向的管理方式企業(yè)家型管理的驅(qū)動(dòng)企業(yè)家精神及其培育講座課件三個(gè)石匠的寓言

有人問三個(gè)石匠他們正在干什么。第一個(gè)回答：“我在混口飯吃?！钡诙€(gè)回答：“我在做全國最好的石匠活兒。”第三個(gè)仰望長(zhǎng)天，目光炯炯有神地說：“我在建造大教堂?！弊匀?，只有第三個(gè)石匠才是真正的“企業(yè)家”。三個(gè)石匠的寓言誰是真正的企業(yè)家？企業(yè)家是先進(jìn)生產(chǎn)方式的開拓者和創(chuàng)造者；企業(yè)家是具有管理知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)和能力的企業(yè)經(jīng)營管理專家；企業(yè)家是實(shí)現(xiàn)企業(yè)資產(chǎn)增值、生產(chǎn)率提高的社會(huì)化大生產(chǎn)的組織者；企業(yè)家是具有商人追求超常收入的利益動(dòng)機(jī)，并以他們所擁有的知識(shí)財(cái)產(chǎn)權(quán)作為資本，直接參與剩余產(chǎn)品(凈利潤(rùn))分配的管理者。誰是真正的企業(yè)家？（二）企業(yè)家精神的內(nèi)涵精神首先是一種精神品質(zhì)，“精神首先是一種思想形式，是一種驅(qū)動(dòng)智慧運(yùn)思的意識(shí)形態(tài)，”但“精神不完全是僅僅表明個(gè)人意識(shí)狀況或過程的心理的、主觀的概念，精神相對(duì)于意識(shí)，它似乎應(yīng)該是對(duì)意識(shí)的一種價(jià)值抽象。”企業(yè)家精神也是表明企業(yè)家這個(gè)特殊群體的所具有的共同特征，是他們所具有的獨(dú)特的個(gè)人素質(zhì)、價(jià)值取向以及思維模式的抽象表達(dá)，是對(duì)企業(yè)家理性和非理性邏輯結(jié)構(gòu)的一種超越、升華。“企業(yè)家精神是個(gè)人或機(jī)構(gòu)獨(dú)有的特征，它不是個(gè)性特征。”“任何人有勇氣面對(duì)決策都能夠逐漸學(xué)會(huì)當(dāng)一名企業(yè)家，而且行動(dòng)上富有企業(yè)家精神。它的基礎(chǔ)是概念和理論而不是直覺?！保ǘ┢髽I(yè)家精神的內(nèi)涵精神首先是一種精神品質(zhì)，“精神首先是一大師詮釋企業(yè)家精神弗蘭克·奈特認(rèn)為，企業(yè)家精神是在不可靠的情況中，以最能動(dòng)的、最富有創(chuàng)造性的活動(dòng)去開辟道路的創(chuàng)造精神和勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的精神，同時(shí)指出自由企業(yè)制度才是真正激發(fā)企業(yè)家精神并使之發(fā)揮作用的動(dòng)力。池本正純認(rèn)為：“所謂企業(yè)家精神的本來意義是率先負(fù)起承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的責(zé)任，克服不可靠性這一障礙的決心比任何人都堅(jiān)決、果敢，企業(yè)家機(jī)能的本質(zhì)就是通過實(shí)驗(yàn)，使這種決心成為推動(dòng)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的原動(dòng)力?！边@種認(rèn)識(shí)，同馬歇爾所說的“創(chuàng)造需求者剩余和生產(chǎn)者剩余”，同熊彼特所說的“創(chuàng)造性的破壞”一樣，都體現(xiàn)了企業(yè)家的一種創(chuàng)新精神。大師詮釋企業(yè)家精神弗蘭克·奈特認(rèn)為，企業(yè)家精神是在不可靠的情大師詮釋企業(yè)家精神彼得·德魯克指出：“企業(yè)家認(rèn)為變革是常規(guī)的、健康的。通常企業(yè)家們本身并不帶來變革。但是企業(yè)家始終在尋求變革，對(duì)變革作出反應(yīng)，并把變革作為機(jī)會(huì)予以利用，這就是企業(yè)家和企業(yè)家精神的定義。”

薩伊曾把企業(yè)家將知識(shí)應(yīng)用到具體目的和操作上作為企業(yè)家精神的一種體現(xiàn)?？破澕{則強(qiáng)調(diào)了企業(yè)家精神利用市場(chǎng)內(nèi)潛在的獲利機(jī)會(huì)這一方面。大師詮釋企業(yè)家精神彼得·德魯克指出：“企業(yè)家認(rèn)為變革是常規(guī)的大師詮釋企業(yè)家精神熊彼特認(rèn)為企業(yè)家精神即“經(jīng)濟(jì)首創(chuàng)精神”是實(shí)現(xiàn)“新組合”的原動(dòng)力，是為建立以自己的家族核心的私人企業(yè)王國而發(fā)揮出來的創(chuàng)造力與堅(jiān)強(qiáng)的意志。馬克斯·韋伯則講企業(yè)家從事企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)是出于一種“敬業(yè)精神”，這種精神源自于對(duì)“神召”的感悟。哈耶克認(rèn)為企業(yè)家是“人類合作的擴(kuò)展秩序”的代表，應(yīng)該具有使大家合作工作的精神感召力等。大師詮釋企業(yè)家精神熊彼特認(rèn)為企業(yè)家精神即“經(jīng)濟(jì)首創(chuàng)精神”是實(shí)大師詮釋企業(yè)家精神舒爾茨和貝克在求解“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之迷”后得出了一個(gè)認(rèn)識(shí)：企業(yè)家的總價(jià)值（總財(cái)富）包括企業(yè)家的個(gè)人物資財(cái)富、信用財(cái)富和某些特殊能力（承擔(dān)經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)、整合企業(yè)資源、創(chuàng)業(yè)、變革等能力）應(yīng)用產(chǎn)生的價(jià)值。而企業(yè)家具備的這種特殊的能力，就是企業(yè)價(jià)值（利潤(rùn)）的源泉，亦是企業(yè)家個(gè)人總財(cái)富的根本來源和核心。這種特殊的能力是綜合性的主觀性的（有的學(xué)者認(rèn)為是私人信息，難以考核度量），能夠激發(fā)和保障它完成價(jià)值交易的可以說是企業(yè)家創(chuàng)新的“沖動(dòng)”及潛在的利潤(rùn)一種敏銳的“嗅覺”，歸為企業(yè)家精神。大師詮釋企業(yè)家精神國外學(xué)者對(duì)成功企業(yè)家精神特征研究日期研究者企業(yè)家精神特征1848米勒承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)1917韋伯正式權(quán)威之源1934熊彼特創(chuàng)新，首創(chuàng)精神1954沙騰勇于承擔(dān)責(zé)任1961麥克里蘭承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，成就欲望1963大衛(wèi)斯雄心勃勃，需求獨(dú)立，承擔(dān)責(zé)任，自信1964皮克爾支配/智慧，人際關(guān)系，溝通能力，技能1965李茲格好風(fēng)險(xiǎn)，獨(dú)立，社會(huì)賞識(shí)，仁慈，領(lǐng)導(dǎo)1965斯克諾幾誠實(shí)，權(quán)力激勵(lì)，明確厲害關(guān)系1971伯爾蒙評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)1971哈爾勒德/艾伯德成就欲望，自主，雄心勃勃，權(quán)力，社會(huì)認(rèn)可，創(chuàng)新/獨(dú)立1973溫特爾權(quán)力欲望1974玻蘭德注重內(nèi)部控制1974李勒斯成就欲望1977甘斯個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)1978梯蒙斯支配/自信，目標(biāo)導(dǎo)向，適度冒險(xiǎn)，注重控制，首創(chuàng)/創(chuàng)新1980布魯克漢斯冒險(xiǎn)嗜好1980瑟克頓能力強(qiáng)/雄心勃勃，積極調(diào)整心態(tài)維爾西和懷特有控制欲望，尋求承擔(dān)責(zé)任，自信/支配，迎接挑戰(zhàn)，適度冒險(xiǎn)1981麥斯空/蒙坦拉里成就，占有，自主，堅(jiān)持，控制國外學(xué)者對(duì)成功企業(yè)家精神特征研究國內(nèi)學(xué)者對(duì)企業(yè)家精神的闡釋我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家汪丁丁是從以下三個(gè)主要方面來闡述企業(yè)家精神的結(jié)構(gòu)：（汪丁?。骸镀髽I(yè)家精神》，2001.2）第一種精神是創(chuàng)新精神；第二種精神是由韋伯提出來的資本主義精神，也可以把它簡(jiǎn)單地歸納為理性精神和敬業(yè)精神；第三種精神就是合作精神，其中，創(chuàng)新精神典型地反映了企業(yè)家的精神特質(zhì)，是處于主導(dǎo)地位的本質(zhì)要件。國內(nèi)學(xué)者對(duì)企業(yè)家精神的闡釋我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家汪丁丁是從以下三個(gè)主不同文化背景下的企業(yè)家精神

美國企業(yè)家精神個(gè)人主義和自我奮斗精神；追求成功、勇于競(jìng)爭(zhēng)的精神；樂于冒險(xiǎn)、開拓創(chuàng)新精神；講求信譽(yù)和實(shí)用主義精神。日本的企業(yè)家精神實(shí)利意識(shí)；團(tuán)結(jié)協(xié)作的人才觀和“家長(zhǎng)”領(lǐng)導(dǎo)的意識(shí)；強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)和自我糾錯(cuò)精神；“企業(yè)禪”的境界。華人企業(yè)家精神

吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神；回報(bào)社會(huì)的“義”的精神；一諾千金的誠信精神；勤奮自強(qiáng)的敬業(yè)精神；儒家與企業(yè)家精神。不同文化背景下的企業(yè)家精神

美國企業(yè)家精神美國的《企業(yè)家》月刊，每期都在目錄頁上全文登載下面這篇《美國企業(yè)家協(xié)會(huì)的信條》（Entrepreneur’sCredooftheAmerican）的文章：Idonotchoosetobeacommonperson.Itismyrighttobeuncommon—ifIcan.Iseekopportunity—notsecurity.Idonotwishtobeakeptcitizen,humbledanddulledbyhavingthestatelookafterme.Iwanttotakethecalculatedrisk,todreamandtobuild,tofailandtosucceed.Irefusetobarterincentiveforadole;Ipreferthechallengesoflifetotheguaranteedexistence;thethrilloffulfillmenttothestalecalmofUtopia.Iwillnottrademyfreedomforbeneficencenormydignityforahandout.Iwillnevercowerbeforeanymasternorbendtoanythreat.Itismyheritagetostanderect,proud,andunafraid;tothinkandactformyself;toenjoythebenefitofmycreations;andtofacetheworldboldlyandsay:‘This,withGod’shelp,Ihavedone.’Allthisiswhatitmeanstobeanentrepreneur.

我是不會(huì)選擇去做一個(gè)普通人的，如果能夠做到的話，我有權(quán)成為一位不尋常的人。我尋找機(jī)會(huì)，但我不尋找安穩(wěn)，我不希望在國家的照顧下成為一名有保障的市民，那將被人瞧不起而使我痛苦不堪。

我要做有意義的冒險(xiǎn)，我要夢(mèng)想，我要?jiǎng)?chuàng)造，我要失敗，我也要成功！我拒絕用刺激來換取施舍，我寧愿向生活挑戰(zhàn)，而不愿過著有保證的生活，寧愿要達(dá)到目的的激動(dòng)而不要烏托邦或毫無生氣的平靜。

我不會(huì)拿我的自由去與慈善作交易，也不會(huì)拿我的尊嚴(yán)去與發(fā)給乞丐的食物作交易，我決不會(huì)在任何一位大師面前發(fā)抖，也不會(huì)為任何恐嚇?biāo)?/p>

我的天性是挺胸直前驕傲而無所畏懼，我勇敢地面對(duì)這個(gè)世界，自豪地說：在上帝的幫助下，我已經(jīng)做到了。美國的《企業(yè)家》月刊，每期都在目錄頁上全文登載下面這篇《美國思考：誰具有企業(yè)家精神？夫婦倆在美國的某郊區(qū)開了一家熟食店或一家墨西哥餐館，他們當(dāng)然冒了一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)。但是，他們是企業(yè)家嗎？麥當(dāng)勞通過應(yīng)用管理概念和管理技巧（研究顧客所注重的“價(jià)值”）使“產(chǎn)品”標(biāo)準(zhǔn)化，設(shè)計(jì)制作程序和工具，對(duì)要進(jìn)行的工作進(jìn)行分析，并根據(jù)分析結(jié)果培訓(xùn)人員，然后制訂其所要求的標(biāo)準(zhǔn)，不僅大幅度提高了資源的產(chǎn)出，而且建立了新的市場(chǎng)和新的顧客群。思考：誰具有企業(yè)家精神？夫婦倆在美國的某郊區(qū)開了一家熟食店或企業(yè)家精神的實(shí)質(zhì)企業(yè)家精神，是一種創(chuàng)新意識(shí)；新思路、新策略、新產(chǎn)品新市場(chǎng)、新模式、新發(fā)展；企業(yè)家精神，是一種責(zé)任；敬業(yè)、誠信、合作、學(xué)習(xí)；企業(yè)家精神，是一種品格；冒險(xiǎn)精神、準(zhǔn)確判斷、果斷決策，堅(jiān)韌執(zhí)著；企業(yè)家精神，是一種價(jià)值觀；創(chuàng)造利潤(rùn)，奉獻(xiàn)愛心，回報(bào)社會(huì)；企業(yè)家精神，是一種文化修養(yǎng)；廣博的知識(shí)，高尚的道德情操，豐富的想象力。企業(yè)家精神的實(shí)質(zhì)二、我們究竟要什么樣的企業(yè)家精神

創(chuàng)新——企業(yè)家精神的靈魂；冒險(xiǎn)——企業(yè)家精神的天性；合作——企業(yè)家精神的精華；敬業(yè)——企業(yè)家精神的動(dòng)力；學(xué)習(xí)——企業(yè)家精神的關(guān)鍵；執(zhí)著——企業(yè)家精神的本色；誠信——企業(yè)家精神的基石；責(zé)任——有道德的追求財(cái)富。自治、創(chuàng)新、冒險(xiǎn)、預(yù)見性、競(jìng)爭(zhēng)性二、我們究竟要什么樣的企業(yè)家精神

創(chuàng)新——企業(yè)家精神的靈魂；（一）企業(yè)家精神的靈魂——?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)新.彼得F·德魯克關(guān)于創(chuàng)新意想不到的事情(TheUnexpected

不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象(Incongruities

過程需要(ProcessNeed

產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的變化(Changesin

IndustryandMarketStructure

人口變動(dòng)(Demographics

觀念轉(zhuǎn)變(ChangesinPerception

新的知識(shí)(NewKnowledge)智商創(chuàng)新（一）企業(yè)家精神的靈魂——?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)新.彼得F·德魯克關(guān)于創(chuàng)目前很多企業(yè)把創(chuàng)新理解成創(chuàng)想出幾個(gè)新點(diǎn)子、新創(chuàng)意，或者寄希望于有一個(gè)好的策劃方案，這些隨意、零散的“聰明的創(chuàng)意”，德魯克認(rèn)為這種做法都是不可取的，“不論成功的故事多么誘人，我還是建議企業(yè)家最好放棄以聰明創(chuàng)意為基礎(chǔ)的創(chuàng)新”，而應(yīng)該進(jìn)行“系統(tǒng)化”的創(chuàng)新努力。企業(yè)家精神就是“系統(tǒng)化的創(chuàng)新”。所謂系統(tǒng)化的創(chuàng)新，就是“有目的、有組織”的創(chuàng)新活動(dòng)，“系統(tǒng)化的創(chuàng)新就是指關(guān)注創(chuàng)新機(jī)遇的七大來源”：1、意料之外的事件--意外的成功、意外的失敗、意外的外在事件；2、不一致--現(xiàn)實(shí)與設(shè)想或推測(cè)的不一致；3、基于程序需要的創(chuàng)新；4、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)或市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的變化；5、人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)（人口變化）；6、認(rèn)知、情緒及意義上的變化；7、新知識(shí)。目前很多企業(yè)把創(chuàng)新理解成創(chuàng)想出幾個(gè)新點(diǎn)子、新創(chuàng)意，或者寄希望德魯克在《創(chuàng)新的原則》提出了有幾件要做到的事情、應(yīng)該避免做的事情和創(chuàng)新的條件。要做的事情是：1、有目的、有系統(tǒng)的創(chuàng)新從分析機(jī)遇著手；2、創(chuàng)新必須多看、多問、多聽，既要關(guān)注數(shù)字，也要關(guān)注人；3、創(chuàng)新必須簡(jiǎn)單有效，目標(biāo)明確；4、有效的創(chuàng)新始于細(xì)微之處；5、成功創(chuàng)新的目標(biāo)是取得領(lǐng)導(dǎo)地位。避免的事情是：1、不要太聰明；2、不要過多花樣，不要分心；3、不要為未來進(jìn)行創(chuàng)新。為現(xiàn)在進(jìn)行創(chuàng)新！創(chuàng)新的三個(gè)條件是：1、創(chuàng)新是工作，要把創(chuàng)新當(dāng)做工作那樣去對(duì)待；2、創(chuàng)新者必須立足自己的長(zhǎng)項(xiàng)；3、創(chuàng)新必須與市場(chǎng)緊密相連，以市場(chǎng)為中心，以市場(chǎng)為導(dǎo)向。德魯克最后提出，企業(yè)家和創(chuàng)新者要做“保守的創(chuàng)新者”，“成功的創(chuàng)新者都相當(dāng)保守，他們不是專注于冒險(xiǎn)，而是專注于機(jī)遇?！边@和人們通常認(rèn)為的企業(yè)家就是冒險(xiǎn)家的論調(diào)大相徑庭，值得好好品味。德魯克在《創(chuàng)新的原則》提出了有幾件要做到的事情、應(yīng)該避免做的創(chuàng)新，是企業(yè)家的靈魂。與一般的經(jīng)營者相比，創(chuàng)新是企業(yè)家的主要特征。企業(yè)家的創(chuàng)新精神體現(xiàn)為一個(gè)成熟的企業(yè)家能夠發(fā)現(xiàn)一般人所無法發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，能夠運(yùn)用一般人所不能運(yùn)用的資源、能夠的找到一般人所無法想像的辦法。具有創(chuàng)新精神的企業(yè)家更象一名充滿激情的藝術(shù)家。

企業(yè)家創(chuàng)新精神的體現(xiàn)：

引入一種新的產(chǎn)品；

提供一種產(chǎn)品的新質(zhì)量；

實(shí)行一種新的管理模式；

采用一種新的生產(chǎn)方法；

開辟一個(gè)新的市場(chǎng)。創(chuàng)新，是企業(yè)家的靈魂。與一般的經(jīng)營者相比，創(chuàng)新是企業(yè)家的主企業(yè)家精神的本質(zhì)就是創(chuàng)新，創(chuàng)新是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的根本。創(chuàng)新精神主要指創(chuàng)造新的生產(chǎn)經(jīng)營手段和方法，新的資源配置的方式，以及新的符合消費(fèi)者需求的產(chǎn)品和勞務(wù)。在這種創(chuàng)新概念下，創(chuàng)新首先能使民企開辟一個(gè)更廣闊的生存發(fā)展空間，不斷地領(lǐng)先，不斷地發(fā)展。創(chuàng)造出新的生產(chǎn)組織方式，可以不斷提高資源配置的效率，使企業(yè)的生產(chǎn)成本下降，使企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)。創(chuàng)新的過程實(shí)際上也就是企業(yè)不斷出奇制勝和發(fā)展的過程，創(chuàng)新就是敢于冒險(xiǎn)，出奇制勝，就是以別人未想到的新思路、新點(diǎn)子、新策略、新方法謀求企業(yè)的發(fā)展。因此，創(chuàng)新也就是企業(yè)在發(fā)展中不斷對(duì)舊的揚(yáng)棄，就是以非常規(guī)的方式配置企業(yè)的有效資源，推動(dòng)企業(yè)的運(yùn)行，從而獲得巨大的成功。事實(shí)上，任何企業(yè)，不論其效益如何顯著，或在行業(yè)中如何成績(jī)斐然，都需要不斷創(chuàng)新、變革，才能使企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。這正是許多著名企業(yè)成功的關(guān)鍵因素。美國的通用電氣公司敢于變革、善于變革，才一直保持高速增長(zhǎng)的勢(shì)頭，成為全球最有價(jià)值的公司。企業(yè)家精神的本質(zhì)就是創(chuàng)新，創(chuàng)新是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的根本。商機(jī)就是這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)，抓住這個(gè)機(jī)會(huì)之后可以創(chuàng)造價(jià)值。比如，有個(gè)人發(fā)現(xiàn)地下流出來黑乎乎的石油，這個(gè)不是商機(jī)，真正的商機(jī)是他發(fā)現(xiàn)這個(gè)石油可以用來代替大豆油用來電燈，同時(shí)又比大豆油便宜，也就是說通過他的這個(gè)發(fā)現(xiàn)，他把石油這個(gè)一無用處的東西發(fā)揮了作用，他創(chuàng)造了石油的使用價(jià)值。商機(jī)就是這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)，抓住這個(gè)機(jī)會(huì)之后可以創(chuàng)造價(jià)值。比如，（二）企業(yè)家精神的天性——冒險(xiǎn)創(chuàng)新創(chuàng)新膽商案例：

魏新——企業(yè)家必須具備冒險(xiǎn)精神在英文里,企業(yè)家一詞(entrepreneur)即指風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)者。一個(gè)企業(yè)經(jīng)營者，要想獲得成功，不敢冒險(xiǎn)才是最大的風(fēng)險(xiǎn)。企業(yè)家的冒險(xiǎn)精神主要表現(xiàn)在：企業(yè)戰(zhàn)略的制定與實(shí)施上；企業(yè)生產(chǎn)能力的擴(kuò)張和縮小上；新技術(shù)的開發(fā)與運(yùn)用上；新市場(chǎng)的開辟和領(lǐng)土；生產(chǎn)品種的增加和淘汰上；產(chǎn)品價(jià)格的提高或降低上。冒險(xiǎn)（二）企業(yè)家精神的天性——冒險(xiǎn)創(chuàng)新創(chuàng)新案例：在英文里,企業(yè)家

冒險(xiǎn)是企業(yè)家精神的天性。沒有甘冒風(fēng)險(xiǎn)和承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的魄力，就不可能成為企業(yè)家。企業(yè)創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)是二進(jìn)制的，要么成功，要么失敗，只能對(duì)沖不能交易，企業(yè)家沒有別的第三條道路。企業(yè)家是為個(gè)人追求機(jī)會(huì)，通過創(chuàng)新滿足需要，而不顧手中現(xiàn)有資源的活動(dòng)過程。雖然他們不怕承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，但他們決不盲目地冒險(xiǎn)，他們更愿意冒那些他們認(rèn)為能夠控制結(jié)局的風(fēng)險(xiǎn)。眾多企業(yè)創(chuàng)始人的生長(zhǎng)環(huán)境、成長(zhǎng)背景和創(chuàng)業(yè)機(jī)緣各不相同，但無一例外都是在條件極不成熟和外部環(huán)境極不明晰的情況下，他們敢為人先，第一個(gè)跳出來吃螃蟹。冒險(xiǎn)是企業(yè)家精神的天性。沒有甘冒風(fēng)險(xiǎn)和承擔(dān)（三）企業(yè)家精神的精華——合作創(chuàng)新企業(yè)家在重大決策中實(shí)行集體行為而非個(gè)人行為。盡管偉大的企業(yè)家表面上常常是一個(gè)人的表演，但真正的企業(yè)家其實(shí)是擅長(zhǎng)合作的，而且這種合作精神需要擴(kuò)展到企業(yè)的每個(gè)員工。企業(yè)家既不可能也沒有必要成為一個(gè)超人，但企業(yè)家應(yīng)努力成為蜘蛛人，要有非常強(qiáng)的“結(jié)網(wǎng)”的能力和意識(shí)。情商合作吳瑜章與他的沃爾沃公司成功“公式”：

合作：1+1=7（三）企業(yè)家精神的精華——合作創(chuàng)新企業(yè)家在重大決策中實(shí)行集體。競(jìng)爭(zhēng)求生存，合作求發(fā)展。企業(yè)家在重大決策中實(shí)行集體行為而非個(gè)人行為。競(jìng)爭(zhēng)與合作是一對(duì)不可分割的矛盾統(tǒng)一體，都是利益關(guān)系的調(diào)節(jié)方式。競(jìng)爭(zhēng)是動(dòng)力，合作是方向。合作就是把各家的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處綜合起來，把力量集中起來，已達(dá)到優(yōu)化資源配置的目的。合作是一種開放的姿態(tài)，是善于吸收外部經(jīng)驗(yàn)，是一種寬容精神。盡管偉大的企業(yè)家表面上常常是一個(gè)人的表演，但真正的企業(yè)家其實(shí)是擅長(zhǎng)合作的，而且這種合作精神需要擴(kuò)展到企業(yè)的每個(gè)員工。企業(yè)家既不可能也沒有必要成為一個(gè)超人，但企業(yè)家應(yīng)努力成為蜘蛛人，要有非常強(qiáng)的“結(jié)網(wǎng)”的能力和意識(shí)。。競(jìng)爭(zhēng)求生存，合作求發(fā)展。企業(yè)家在重大決策中實(shí)行集體行為而非第一、與社會(huì)主流價(jià)值觀和諧，要認(rèn)同社會(huì)主流價(jià)值觀，融入主流價(jià)值觀才能融入主流社會(huì)。不能總是標(biāo)奇立異，不能總是語出驚人，不能總是清高脫俗，長(zhǎng)此以往，你可能就會(huì)被邊緣化，變成孤家寡人，煢煢孑立，你的路可能會(huì)越走越窄。第二，要與政府和諧，要支持政府的工作，經(jīng)常與政府領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門溝通，取得他們的理解、支持和幫助。第三，要與金融部門和諧，要信守承諾，為融資打好基礎(chǔ)。第四，要與顧客和諧，為顧客創(chuàng)造價(jià)值，這是企業(yè)最大的和諧，也是企業(yè)生存的根本。第五，要與上下游供應(yīng)商、經(jīng)銷商和零售商和諧，增強(qiáng)渠道整合和掌控能力，以利人利己的心態(tài)加強(qiáng)合作，實(shí)現(xiàn)共贏。第六，要與競(jìng)爭(zhēng)者和諧，恪守商業(yè)道德底線和競(jìng)爭(zhēng)游戲規(guī)則，共同維護(hù)市場(chǎng)而不是破壞市場(chǎng)，在良性競(jìng)爭(zhēng)中不斷提高和成長(zhǎng)。第七，要與媒體和諧，保持與媒體的聯(lián)系與溝通，創(chuàng)造良好的外部輿論環(huán)境。第八，要與自然和諧，自覺保護(hù)環(huán)境和自然資源；與社區(qū)和民眾和諧，經(jīng)常參加和支持公益活動(dòng)，樹立負(fù)責(zé)任的社會(huì)好公民的企業(yè)家和企業(yè)形象。第一、與社會(huì)主流價(jià)值觀和諧，要認(rèn)同社會(huì)主流價(jià)值觀，融入主流價(jià)企業(yè)家要處理好內(nèi)部和諧的問題。第一，要與股東和董事會(huì)和諧，建立定期溝通機(jī)制；第二，要與下級(jí)和諧，既要以身作則，又要有令則止；第三，要與員工和諧，為員工謀福利，讓員工與企業(yè)一起共同富裕、共同成長(zhǎng)；第四，要與家庭和諧，像經(jīng)營企業(yè)一樣小心細(xì)膩地呵護(hù)你幸福的港灣；第五，要與朋友和諧，不能企業(yè)越做越大，朋友越來越遠(yuǎn)。企業(yè)家要處理好內(nèi)部和諧的問題。主要體現(xiàn)在：尊重同行和下屬；尊重人才；善于使用人才，敢干起用人才；虛懷若谷，善于聽取別人意見，尤其是批評(píng)自己的意見；發(fā)揚(yáng)民主精神，避免獨(dú)斷專行。員工既是企業(yè)知識(shí)的主要載體，又是企業(yè)知識(shí)創(chuàng)新的主體。人力資源管理是知識(shí)管理的重要組成部分實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享，關(guān)鍵在于企業(yè)員工要具有團(tuán)隊(duì)精神，尤其是企業(yè)家應(yīng)該具有團(tuán)隊(duì)精神，善于促進(jìn)員工之間的團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)，善于與員工進(jìn)行交流勾通，善于凝聚員工的向心力。主要體現(xiàn)在：尊重同行和下屬；尊重人才；善于使用人才，敢（四）企業(yè)家精神的動(dòng)力——敬業(yè)馬克斯?韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中寫到：“這種需要人們不停地工作的事業(yè)，成為他們生活中不可或缺的組成部分。事實(shí)上，這是唯一可能的動(dòng)機(jī)。但與此同時(shí)，從個(gè)人幸福的觀點(diǎn)來看，它表述了這類生活是如此的不合理：在生活中，一個(gè)人為了他的事業(yè)才生存，而不是為了他的生存才經(jīng)營事業(yè)?！必泿胖皇浅晒Φ臉?biāo)志之一，對(duì)事業(yè)的忠誠和責(zé)任，才是企業(yè)家的“頂峰體驗(yàn)”和不竭動(dòng)力。敬業(yè)膽商敬業(yè)（四）企業(yè)家精神的動(dòng)力——敬業(yè)馬克斯?韋伯在《新教倫理與資本

敬業(yè)是企業(yè)家精神的基礎(chǔ)。企業(yè)家為了他的事業(yè)才生存，而不是為了他的生存才經(jīng)營事業(yè)。貨幣只是成功的標(biāo)志之一，對(duì)事業(yè)的忠誠和責(zé)任，才是企業(yè)家的“頂峰體驗(yàn)”和不竭動(dòng)力。面對(duì)自己的事業(yè)有一種入迷和執(zhí)著的心態(tài)，“賺錢”不再是身家性命的問題，也不是養(yǎng)家糊口的簡(jiǎn)單問題。達(dá)到了這種心態(tài)的企業(yè)家，往往會(huì)把自己的生命融入自己的事業(yè)中去，對(duì)于自己的事業(yè)，往往是懷著朝圣者的心情和頂禮膜拜的態(tài)度，這種心態(tài)所形成的敬業(yè)精神超越于獻(xiàn)身精神之上。敬業(yè)是企業(yè)家精神的基礎(chǔ)。企業(yè)家為了他的事業(yè)才（五）企業(yè)家精神的關(guān)鍵——學(xué)習(xí)荀子曰：“學(xué)不可以已”。學(xué)習(xí)與智商相輔相成，以系統(tǒng)思考的角度來看，從企業(yè)家到整個(gè)企業(yè)必須是持續(xù)學(xué)習(xí)、全員學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)。創(chuàng)新智商學(xué)習(xí)企業(yè)家不僅要自己努力學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)和經(jīng)營管理水平，更重要的是要建立和完善鼓勵(lì)和促進(jìn)企業(yè)員工個(gè)人學(xué)習(xí)和企業(yè)組織團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的制度，要培育和營造優(yōu)秀的學(xué)習(xí)型組織文化。（五）企業(yè)家精神的關(guān)鍵——學(xué)習(xí)荀子曰：“學(xué)不可以已”。學(xué)習(xí)與（六）企業(yè)家精神的本色——執(zhí)著英特爾總裁葛洛夫有句名言：“只有偏執(zhí)狂才能生存”。這意味著在遵循摩爾定律的信息時(shí)代，只有堅(jiān)持不懈持續(xù)不斷地創(chuàng)新，以夸父追日般的執(zhí)著，咬定青山不放松，才可能穩(wěn)操勝券。在發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，資本家可以用腳投票，變賣股票退出企業(yè)，勞動(dòng)者亦可以退出企業(yè)，然而企業(yè)家卻是唯一不能退出企業(yè)的人。正所謂“鍥而不舍，金石可鏤;鍥而舍之，朽木不折”。創(chuàng)新情商執(zhí)著（六）企業(yè)家精神的本色——執(zhí)著英特爾總裁葛洛夫有句名言：“只執(zhí)著是企業(yè)家精神的本色?！爸挥衅珗?zhí)狂才能生存”。這意味著只有堅(jiān)持不懈持續(xù)不斷地創(chuàng)新，以夸父追日般的執(zhí)著，咬定青山不放松，才可能穩(wěn)操勝券。在發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，資本家可以用腳投票，變賣股票退出企業(yè)，勞動(dòng)者亦可以退出企業(yè)，然而企業(yè)家卻是唯一不能退出企業(yè)的人。正所謂“鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折”。企業(yè)家不但充滿夢(mèng)想和欲望，他們更具有一種為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、滿足欲望而拼命奮斗的執(zhí)著精神和內(nèi)在推動(dòng)力。古今中外歷史上許多著名的企業(yè)家不但對(duì)自己的事業(yè)充滿自信，而且不輕易受外界影響，在挫折面前堅(jiān)忍不拔、永不放棄。執(zhí)著是企業(yè)家精神的本色。“只有偏執(zhí)狂才能生存”。這意味著只有（七）企業(yè)家精神的基石——誠信誠信是企業(yè)家的立身之本，企業(yè)家在修煉領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的所有原則中，誠信是絕對(duì)不能妥協(xié)的原則。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、誠信經(jīng)濟(jì)。沒有誠信的商業(yè)社會(huì)，將充滿極大的道德風(fēng)險(xiǎn)，顯著抬高交易成本，造成社會(huì)資源的巨大浪費(fèi)。創(chuàng)新情商誠信（七）企業(yè)家精神的基石——誠信誠信是企業(yè)家的立身之本，企業(yè)家誠信是企業(yè)家的立身之本，誠信是企業(yè)家精神的基石。誠信也是商業(yè)活動(dòng)的第一原則，企業(yè)家沒有誠信就無法正確牽引企業(yè)，企業(yè)沒有誠信就無法持續(xù)生存。取信于人、信守承諾、坦誠相待，永遠(yuǎn)是管理的第一要術(shù)。企業(yè)家在修煉領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的所有原則中，誠信是絕對(duì)不能摒棄的原則。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、誠信經(jīng)濟(jì)。沒有誠信的商業(yè)社會(huì)，將充滿極大的道德風(fēng)險(xiǎn)，顯著抬高交易成本，造成社會(huì)資源的巨大浪費(fèi)。其實(shí)，凡勃倫在其名著《企業(yè)論》中早就指出：有遠(yuǎn)見的企業(yè)家非常重視包括誠信在內(nèi)的商譽(yù)。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主弗利曼更是明確指出：“企業(yè)家只有一個(gè)責(zé)任，就是在符合游戲規(guī)則下，運(yùn)用生產(chǎn)資源從事利潤(rùn)的活動(dòng)。亦即須從事公開和自由的競(jìng)爭(zhēng)，不能有欺瞞和詐欺。誠信是企業(yè)家的立身之本，誠信是企業(yè)家精神的基石。誠信也是商業(yè)（八）企業(yè)家精神的道德——責(zé)任創(chuàng)新道德素養(yǎng)社會(huì)責(zé)任社會(huì)責(zé)任；有道德的追求財(cái)富；

要感恩

要仁愛

要慷慨

要正直

要慎獨(dú)

要勤奮稻盛和夫：敬天愛人三聚氰胺；瘦肉精；染色饅頭等等（八）企業(yè)家精神的道德——責(zé)任創(chuàng)新道德素養(yǎng)社會(huì)責(zé)任社會(huì)責(zé)任；企業(yè)家的使命基本使命：整合資源取得收入，為股東負(fù)責(zé)承擔(dān)經(jīng)營管理風(fēng)險(xiǎn)尋找企業(yè)生存之道衍生使命：為自我負(fù)責(zé)—自我實(shí)現(xiàn)為環(huán)境負(fù)責(zé)—可持續(xù)發(fā)展為社會(huì)負(fù)責(zé)—道德規(guī)范、回饋社會(huì)為國家負(fù)責(zé)—形象、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步、品牌企業(yè)家的使命基本使命：衍生使命：三、為什么企業(yè)家精神如此重要

企業(yè)家精神是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要推動(dòng)力；企業(yè)家精神是企業(yè)成長(zhǎng)主要推動(dòng)力；西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)需要企業(yè)家精神。三、為什么企業(yè)家精神如此重要

企業(yè)家精神是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要推動(dòng)（一）企業(yè)家精神是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的

“發(fā)動(dòng)機(jī)”馬克斯·韋伯的經(jīng)典著作《新教倫理與資本主義精神》；20世紀(jì)90年代以來,理論界普遍認(rèn)為企業(yè)家精神是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要推動(dòng)力；實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有三條主要的途徑:一是增加并改進(jìn)勞動(dòng)力和資本等投入要素,二是利用貿(mào)易和比較優(yōu)勢(shì),三是提倡創(chuàng)新精神；企業(yè)家精神的實(shí)質(zhì)是基于特定文化價(jià)值觀體系形成的,它決定了人們是否具有創(chuàng)新、合作和敬業(yè)精神,形成了支持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的微觀機(jī)制。（一）企業(yè)家精神是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“發(fā)動(dòng)機(jī)”馬克斯·韋伯的經(jīng)典著（二）企業(yè)精神是企業(yè)成長(zhǎng)的動(dòng)力企業(yè)的成長(zhǎng)一般有三種基本戰(zhàn)略選擇：依靠?jī)?nèi)部資源的一般性成長(zhǎng)——是培育企業(yè)的核心資源；購并成長(zhǎng)——是尋求規(guī)?；?，達(dá)到規(guī)模經(jīng)濟(jì)；跨組織成長(zhǎng)（網(wǎng)絡(luò)化成長(zhǎng)）是追求產(chǎn)業(yè)聚集，形成協(xié)作效應(yīng)。企業(yè)的健康成長(zhǎng)需要的是競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的獲取和創(chuàng)新能力的培育。（二）企業(yè)精神是企業(yè)成長(zhǎng)的動(dòng)力企業(yè)的成長(zhǎng)一般有三種基本戰(zhàn)略選企業(yè)家精神推動(dòng)企業(yè)成長(zhǎng)

企業(yè)成長(zhǎng)有量與質(zhì)兩方面，一是規(guī)模、資產(chǎn)、人員、利潤(rùn)等量方面的增長(zhǎng)；一是企業(yè)文化、企業(yè)家精神、核心競(jìng)爭(zhēng)力、企業(yè)理念等方面質(zhì)的成長(zhǎng)。隨著企業(yè)的不斷成長(zhǎng)，企業(yè)家精神進(jìn)行不斷的演化，如創(chuàng)業(yè)初期的個(gè)體企業(yè)家精神；成長(zhǎng)和發(fā)展期的內(nèi)企業(yè)家精神和公司企業(yè)家精神；進(jìn)一步做大和做強(qiáng)的社會(huì)企業(yè)家精神等等。

企業(yè)的成長(zhǎng)關(guān)鍵在于外部的集群和內(nèi)部的創(chuàng)新，其中企業(yè)家精神的產(chǎn)生和外部環(huán)境的培育都具有重要的作用。企業(yè)家精神推動(dòng)企業(yè)成長(zhǎng)企業(yè)成長(zhǎng)有量與質(zhì)兩方面，一是規(guī)企業(yè)成長(zhǎng)與企業(yè)家精神個(gè)體企業(yè)家精神主要是創(chuàng)業(yè)精神；內(nèi)企業(yè)家精神主要是內(nèi)部創(chuàng)新活動(dòng)；公司企業(yè)家精神的本質(zhì)特征主要是自治、創(chuàng)新、冒險(xiǎn)、預(yù)見性和競(jìng)爭(zhēng)性進(jìn)攻；社會(huì)企業(yè)家精神主要肩負(fù)社會(huì)使命，創(chuàng)造和維護(hù)社會(huì)價(jià)值。企業(yè)成長(zhǎng)與企業(yè)家精神個(gè)體企業(yè)家精神主要是創(chuàng)業(yè)精神；（三）欠發(fā)達(dá)地區(qū)更需要企業(yè)家精神西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)企業(yè)家精神匱乏的主要表現(xiàn)；西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)企業(yè)家精神匱乏的原因分析；案例：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“浙江現(xiàn)象”的經(jīng)驗(yàn)觀察。（三）欠發(fā)達(dá)地區(qū)更需要企業(yè)家精神西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)企業(yè)家精神匱乏四、企業(yè)家精神的培育

企業(yè)家精神培育的“三環(huán)模型”；企業(yè)家精神成長(zhǎng)的外部環(huán)境；成功企業(yè)家的內(nèi)在修為；成功企業(yè)家的核心能力；企業(yè)家精神的五項(xiàng)修煉。四、企業(yè)家精神的培育

企業(yè)家精神培育的“三環(huán)模型”；念力精進(jìn)力定力慧力信息力聲譽(yù)激勵(lì)機(jī)制良好的法律制度環(huán)境現(xiàn)代企業(yè)制度創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的人文環(huán)境冒險(xiǎn)創(chuàng)新精神企業(yè)家精神企業(yè)家精神培育的“三環(huán)模型”

念力精進(jìn)力定力慧力信息力聲譽(yù)激勵(lì)冒險(xiǎn)創(chuàng)新精神企業(yè)家精神企業(yè)家（一）企業(yè)家精神成長(zhǎng)的外部環(huán)境產(chǎn)權(quán)清晰地現(xiàn)代企業(yè)制度創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的人文環(huán)境良好的法律制度環(huán)境聲譽(yù)激勵(lì)機(jī)制（一）企業(yè)家精神成長(zhǎng)的外部環(huán)境產(chǎn)權(quán)清晰地現(xiàn)代企業(yè)制度（二）成功企業(yè)家的內(nèi)在修為

信心力慧力精進(jìn)力定力念力成功企業(yè)家內(nèi)在素質(zhì)（二）成功企業(yè)家的內(nèi)在修為信心力慧力精進(jìn)力定力念力成功企業(yè)家良好素質(zhì)與修養(yǎng)體系

“三識(shí)”即膽識(shí)、見識(shí)、與學(xué)識(shí)；“三性”即悟性、韌性、與理性；

企業(yè)家應(yīng)具有高尚的道德情操，企業(yè)家良好素質(zhì)與修養(yǎng)體系

“三識(shí)”即膽識(shí)、見識(shí)、與學(xué)識(shí)；

膽識(shí)就是企業(yè)家有膽有謀、有魄力、勇于競(jìng)爭(zhēng)、善于挑戰(zhàn)，就是要高瞻遠(yuǎn)矚具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，要足智多謀有韜略，要機(jī)智果斷能隨機(jī)應(yīng)變，要標(biāo)新立異敢與創(chuàng)新。企業(yè)成功的關(guān)鍵就在于及時(shí)把握市場(chǎng)的機(jī)遇，勇于創(chuàng)新、敢于冒險(xiǎn)，及早地作出決策和采取行動(dòng)，始終走在同行業(yè)的前列。見識(shí)就是企業(yè)家要有豐富的經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn)，要能了解整個(gè)市場(chǎng)、技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)，了解國家的政策趨向，能迅速預(yù)見未來環(huán)境的變化。審時(shí)度勢(shì)，權(quán)衡利弊迅速做出反應(yīng)，采取相應(yīng)的政策措施，制定出相應(yīng)的戰(zhàn)略目標(biāo)，是企業(yè)立于不敗之地。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)家要懂得市場(chǎng)運(yùn)行的基本規(guī)律。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講求效率、講求競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)中存在著危險(xiǎn)。著就要求企業(yè)家在經(jīng)營過程中要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，更要有風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)。濟(jì)南三株集團(tuán)的失敗很大程度上就是因?yàn)榧瘓F(tuán)老總?cè)狈︼L(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，沒有合理地預(yù)期經(jīng)營過程中可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)，建立起風(fēng)險(xiǎn)防范體系。當(dāng)一件小小的“常德事件”發(fā)生后，就失去了對(duì)策，結(jié)果使企業(yè)遭受了巨大的損失。學(xué)識(shí)就是企業(yè)家要思維敏捷，知識(shí)淵博。在現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和信息社會(huì)，企業(yè)家必須牢牢掌握三方面的知識(shí)：一是有關(guān)本企業(yè)經(jīng)營領(lǐng)域和相關(guān)領(lǐng)域的技術(shù)知識(shí)二是豐富、先進(jìn)和完善的現(xiàn)代管理科學(xué)、決策科學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)理論和方法體系三是要掌握有關(guān)計(jì)算機(jī)科學(xué)、信息科學(xué)的知識(shí)。除此之外，企業(yè)家還應(yīng)掌握一定的諸如法律、社會(huì)學(xué)、環(huán)境科學(xué)等其他學(xué)科的知識(shí)。膽識(shí)就是企業(yè)家有膽有謀、有魄力、勇于競(jìng)爭(zhēng)、善于挑戰(zhàn)，就是要悟性就是要求企業(yè)家有迅速接受知識(shí)的能力。企業(yè)家要有很強(qiáng)的思維能力、記憶存儲(chǔ)能力，邏輯推斷能力、敏銳的洞察力和科學(xué)的預(yù)測(cè)決策能力。企業(yè)家往往都是“千里眼”、“順風(fēng)耳”。企業(yè)家有敏銳的眼光，能從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象、數(shù)據(jù)資料中把握本質(zhì)、反應(yīng)迅速，能在別人睡醒動(dòng)身之前早行一步。韌性是企業(yè)家成功的保障，它體現(xiàn)了企業(yè)家的人格魅力。企業(yè)家往往都有堅(jiān)強(qiáng)意志，穩(wěn)定的情緒和豐富的情感都有不達(dá)目的不罷休的毅力都有對(duì)自己從事的經(jīng)營管理事業(yè)崇高的敬業(yè)精神有克服自己情緒沖動(dòng)的忍耐力和克制力。只有這樣，企業(yè)家才能在經(jīng)營管理中，做到不驕不躁，沉著冷靜，才能激發(fā)出企業(yè)家最大的智慧。理性就是要講求實(shí)事求是。其實(shí)，實(shí)事求是講起來容易做起來難，做到了什么事情都容易解決?！敖鲜赘弧苯K省華西村的黨委書記吳仁寶就說過“千難萬難，實(shí)事求是最難，講了實(shí)事求是，就沒有過不去的難關(guān)?！逼髽I(yè)家在經(jīng)營管理中，一定要按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律辦事，切忌主觀臆斷、盲目沖動(dòng)去做決策，這樣只會(huì)導(dǎo)致決策的失敗。中國很多企業(yè)家身上都缺乏一定的理性。沈陽“飛龍”集團(tuán)總裁姜偉在總結(jié)他失敗的原因是就說過，因?yàn)槿狈硇圆艑?dǎo)致了他的失敗。世界著名投資專家沃倫·巴非特曾講過“我的成功并非源與高的智商，我認(rèn)為最重要的是理性。我總是把智商和才能比作發(fā)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力，但是輸出功率，也就是工作的效率則取決與理性?！庇纱丝梢姡硇詫?duì)于一個(gè)企業(yè)家成功地經(jīng)營管理一個(gè)企業(yè)來說是相當(dāng)重要的。悟性就是要求企業(yè)家有迅速接受知識(shí)的能力。企業(yè)家要有很強(qiáng)的思維企業(yè)家應(yīng)具有高尚的道德情操：要把自己個(gè)人的利益與整個(gè)企業(yè)和整個(gè)社會(huì)的利益聯(lián)系在一起，要顧全大局。企業(yè)家制定戰(zhàn)略決策和目標(biāo)一定要以滿足人民的生活需求、提高人民的生活水平和促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步為出發(fā)點(diǎn)，要以民族滄桑為己任。只有這樣，企業(yè)才能獲得長(zhǎng)期的生存與發(fā)展企業(yè)家還應(yīng)敢于負(fù)責(zé)，勇于承擔(dān)責(zé)任。特別是在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，現(xiàn)代企業(yè)公司制最大的特點(diǎn)就是實(shí)行企業(yè)的所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離，而且公司只對(duì)債務(wù)清償負(fù)有限責(zé)任。企業(yè)家一般只是公司、企業(yè)的經(jīng)營者，不是所有者。公司所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離使得真正懂管理的人才來經(jīng)營、運(yùn)作企業(yè)，有利于企業(yè)的生存與發(fā)展。但同時(shí)也產(chǎn)生了一系列的矛盾，比如所有者與這經(jīng)營者之間激勵(lì)不相容，即經(jīng)營者對(duì)企業(yè)經(jīng)營失敗承擔(dān)的責(zé)任遭受的損失要比所有者小得多。正因?yàn)榇嬖谶@樣的矛盾，就容易產(chǎn)生經(jīng)營者不負(fù)責(zé)任的決策行為，甚至直接侵害所有者的利益。這就更加要求企業(yè)家的決策行為一定要對(duì)整個(gè)公司的資產(chǎn)負(fù)責(zé)，要保證國有資產(chǎn)的保值與增值。這些品質(zhì)對(duì)于我們社會(huì)主義國家的企業(yè)家來說尤為顯得重要。

說到道德，我們不能不提到我國古代的儒家管理思想的“義利觀”?！傲x”主要是指對(duì)管理者的道德要求，“利”主要是指管理者的物質(zhì)及精神需要?？鬃釉唬骸案慌c貴，是人之所欲也不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也不以其道得之，不去也?！薄爸臼咳嗜?，無求生以害人，有殺身以求仁。”旬子曰：“先義而后利者榮，先利而后義者辱榮者常通，辱者常窮通者常制人，窮者常制于人——是榮辱之大分也?！薄傲x之所在，不傾于權(quán)，不顧其利，舉國而與之不為改視，重死、持義而不橈，是士君子之勇也?！逼髽I(yè)家應(yīng)具有高尚的道德情操：要把自己個(gè)人的利益與整個(gè)企業(yè)和整企業(yè)家的修養(yǎng)體系一是企業(yè)家的基本素質(zhì)修養(yǎng)，包括企業(yè)家完備的知識(shí)體系、高尚的道德情操、高的智商（IQ）等二是企業(yè)一般經(jīng)營管理方面的素質(zhì)與修養(yǎng)，包括企業(yè)家應(yīng)掌握現(xiàn)代先進(jìn)的管理科學(xué)理論與方法，充分了解市場(chǎng)環(huán)境發(fā)展的規(guī)律、發(fā)展趨勢(shì)，有敏銳的政治頭腦等。三是最高層的戰(zhàn)略決策素質(zhì)，包括企業(yè)家高的情商（EQ），即堅(jiān)強(qiáng)的毅力、穩(wěn)定的情緒、豐富的情感、崇高的敬業(yè)精神，企業(yè)家的遠(yuǎn)見卓識(shí)，企業(yè)家要能解放思想、實(shí)事求是等。企業(yè)家要有勇于競(jìng)爭(zhēng)、善于挑戰(zhàn)、敢于冒險(xiǎn)、敢于承擔(dān)責(zé)任的精神，企業(yè)家要標(biāo)新立異、富與創(chuàng)新的精神等等。前兩部分是整個(gè)體系的基礎(chǔ)，是每一個(gè)普通經(jīng)營管理者都應(yīng)有的基本素質(zhì)。企業(yè)家的修養(yǎng)體系一是企業(yè)家的基本素質(zhì)修養(yǎng)，包括企業(yè)家完備的知成功企業(yè)家十項(xiàng)成功做事的經(jīng)驗(yàn)

第一項(xiàng)成功做事經(jīng)驗(yàn)：善于決策。決策是行使權(quán)力的主要表現(xiàn)形式，決策權(quán)是所有權(quán)力的核心，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的主要職責(zé)就是決策。決策本身是一個(gè)比較、選擇的過程。一個(gè)成功的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者往往都能做到多聽、善聽、集思廣益與敢拿主意、大膽決策的統(tǒng)一，面對(duì)不斷變化的市場(chǎng)，企業(yè)經(jīng)營方案總是不止一個(gè)，決策就是對(duì)各種方案進(jìn)行分析、比較，然后選擇一個(gè)最佳方案，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值在于“做正確的事”，同時(shí)幫助各層級(jí)的主管“把事情做正確”，把決策落實(shí)。第二項(xiàng)成功做事經(jīng)驗(yàn)：頑強(qiáng)精神。頑強(qiáng)精神是所有成功企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的一種素質(zhì)，在管理實(shí)踐中作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，與你打交道的每一個(gè)層級(jí)的人都渴望得到不屈不撓的人，只有你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手希望你放棄這種頑強(qiáng)精神。頑強(qiáng)精神會(huì)使你更頑強(qiáng)，成功之后會(huì)有更大的成功。第三項(xiàng)成功做事經(jīng)驗(yàn)：抓住機(jī)會(huì)。,'hsh的機(jī)會(huì)往往是偉大事業(yè)的開始，當(dāng)你做好迎接做事機(jī)會(huì)的準(zhǔn)備而機(jī)會(huì)沒有來，總比有一個(gè)機(jī)會(huì)而你卻沒有做好準(zhǔn)備要好。每個(gè)人都被機(jī)會(huì)所包圍著，但是機(jī)會(huì)致使在它們被看見時(shí)才存在，而且機(jī)會(huì)只有被尋找時(shí)才會(huì)被看見，關(guān)鍵在于你如何認(rèn)識(shí)機(jī)會(huì)、利用機(jī)會(huì)、抓住機(jī)會(huì)和創(chuàng)造這些機(jī)會(huì)。一旦機(jī)會(huì)到來，就要不失時(shí)機(jī)地把它抓住，而還要把它利用好、創(chuàng)造好。成功企業(yè)家十項(xiàng)成功做事的經(jīng)驗(yàn)

第一項(xiàng)成功做事經(jīng)驗(yàn)：善于決策。第四項(xiàng)成功做事經(jīng)驗(yàn)：做學(xué)習(xí)型人。在激烈競(jìng)爭(zhēng)的今天，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者面臨著更新觀念、提高技能的挑戰(zhàn)，因此，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者只有不斷學(xué)習(xí)才會(huì)把企業(yè)做得更好。衡量企業(yè)成功的制度是創(chuàng)新能力，而創(chuàng)新來源于不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)不讀書就沒有新思想、新觀念，也就不會(huì)有新的策略和正確的決策。領(lǐng)導(dǎo)能力、決策能力是學(xué)來的，誰都可通過學(xué)習(xí)成為好的領(lǐng)導(dǎo)者，是否具備學(xué)習(xí)能力是關(guān)系到企業(yè)生死存亡的大事。第五項(xiàng)成功做事經(jīng)驗(yàn)：創(chuàng)新發(fā)展。在激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)中，如果你停步不前，你就會(huì)失去自己的立足之地，你就喪失了創(chuàng)新的能力，而創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源泉。只有創(chuàng)新，才能不斷使企業(yè)發(fā)展。第四項(xiàng)成功做事經(jīng)驗(yàn)：做學(xué)習(xí)型人。在激烈競(jìng)爭(zhēng)的今天，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者第六項(xiàng)成功做事經(jīng)驗(yàn)：勇于自制。一個(gè)成功企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者都知道，具有高度自制力是最佳的選擇，而自制力則是指引你行動(dòng)方向的平衡輪，在管理實(shí)踐中，一個(gè)有能力管好別人的人不一定是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)者，只有那些有能力管好自己的人才有可能成功。第七項(xiàng)成功做事經(jīng)驗(yàn)：懂得做人。

會(huì)做人，別人喜歡你，愿意和你合作，才容易成事。怎么讓別人喜歡自己呢？好的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者都習(xí)慣于能真誠地欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)人誠實(shí)、正直、公正、和善和寬容，對(duì)其他人的生活、工作表示深切的關(guān)心與興趣。

臺(tái)灣著名企業(yè)家張忠謀在黑金橫行的社會(huì)大環(huán)境下依然從來不走后門、不走政商關(guān)系，更拒絕鉆法律漏洞，贏得企業(yè)界和民眾的極大尊重，官員也因此從來不敢故意刁難他的企業(yè)。第八項(xiàng)成功做事經(jīng)驗(yàn)：明確目標(biāo)。“創(chuàng)造一個(gè)令下屬追求的前景和目標(biāo)，將它轉(zhuǎn)化為大家的行為，并完成或達(dá)到所追求的前景和目標(biāo)?！币箚T工能奉獻(xiàn)于企業(yè)共同的遠(yuǎn)景，就必須使目標(biāo)深植于每一個(gè)員工的心中，必須和每個(gè)員工信守的價(jià)值觀相一致；否則，不可能激發(fā)這種熱情。第六項(xiàng)成功做事經(jīng)驗(yàn)：勇于自制。一個(gè)成功企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者都知道，具第九項(xiàng)成功做事經(jīng)驗(yàn)：架構(gòu)關(guān)系。

一個(gè)好的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者習(xí)慣于架構(gòu)關(guān)系。他們知道，關(guān)系已成為人際中個(gè)人成長(zhǎng)、企業(yè)成事的重要條件與資源。關(guān)系就如同網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)架起人與人、群體與群體、企業(yè)與客戶、企業(yè)與企業(yè)之間的互動(dòng)。為了企業(yè)的發(fā)展，任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都缺少不了“關(guān)系管理”。西方國家的大企業(yè)常常邀請(qǐng)其它大企業(yè)的管理者加入自己的董事會(huì)，不僅拓寬了眼界，而且在經(jīng)營管理中會(huì)得到意想不到的助力。第十項(xiàng)成功做事經(jīng)驗(yàn)：重視人才。

企業(yè)最好的資產(chǎn)是人，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的美德在于挑選好的合作伙伴。選一個(gè)適合的人，比選一個(gè)優(yōu)秀的人來得重要。除了專業(yè)所必備的素質(zhì)之外，他們找人要看3種東西：一是必須精力充沛。有精神、有氣派，這樣的人可以走長(zhǎng)途，可以感染人，適應(yīng)變動(dòng)。二是要正直?？紤]個(gè)人利益的同時(shí)，能夠考慮到公司的利益。三是要有智慧和膽識(shí)，有進(jìn)行思考的能力和魄力?！笆捄卧孪伦讽n信”、劉備“三顧茅廬”都是識(shí)人用人的經(jīng)典例子。第九項(xiàng)成功做事經(jīng)驗(yàn)：架構(gòu)關(guān)系。（三）成功企業(yè)家的核心能力沙堆模型擴(kuò)展企業(yè)家核心能力的培植—基于沙堆模型分析學(xué)習(xí)能力關(guān)系能力創(chuàng)新能力管理能力（三）成功企業(yè)家的核心能力沙堆模型擴(kuò)展企業(yè)家核心能力的培植—（四）企業(yè)家精神的五項(xiàng)修煉學(xué)無涯之知（知智謀）察此彼之情（時(shí)間價(jià)值對(duì)象）悟有無之道（修道保法利器）善齊正之謀（企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力創(chuàng)新）凝經(jīng)營之神（倫份忠孝面子）

——賈良定、周三多

學(xué)習(xí)積累調(diào)查研究融會(huì)領(lǐng)悟?qū)嵺`運(yùn)用回報(bào)社會(huì)（四）企業(yè)家精神的五項(xiàng)修煉學(xué)無涯之知（知智企業(yè)家精神的五項(xiàng)修煉之內(nèi)涵企業(yè)家精神的五項(xiàng)修煉之內(nèi)涵（五）幾個(gè)案例從杰克·韋爾奇的實(shí)踐看企業(yè)家精神；稻盛和夫：從一種個(gè)人價(jià)值觀到一種企業(yè)家精神

人生X工作結(jié)果=思維方式X熱情X能力；吳瑜章沃爾沃公司成功“公式”：

資源+能力≥機(jī)會(huì)

（五）幾個(gè)案例從杰克·韋爾奇的實(shí)踐看企業(yè)家精神；人們呼喚有使命感的天才！社會(huì)需要具有使命感的企業(yè)家！社會(huì)需要的企業(yè)家精神：修身興業(yè)報(bào)國福天下人們呼喚有使命感的天才！企業(yè)家精神及其培育講座課件

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PPT制作技巧企業(yè)家精神及其培育講座PPT制作技巧企業(yè)家精神及其培育講座81開始之前……Stop開始之前……Stop何謂PowerPoint？PowerPoint通俗講就是MicrosoftOffice旗下的一款制作和播放幻燈片的軟件；用途：創(chuàng)建和放映演示文稿。CartoonIdea突出重點(diǎn)何謂PowerPoint？PowerPoint通俗講就是Mi何為優(yōu)秀的幻燈片？1母版2文字3素材4動(dòng)畫何為優(yōu)秀的幻燈片？1母版2文字3素材4動(dòng)畫一、幻燈片中的母版幻燈片母版通俗講就是一種套用格式，通過插入占位符來設(shè)置格式。占位符母板的優(yōu)點(diǎn)1節(jié)約設(shè)置格式的時(shí)間2便于整體風(fēng)格的修改一、幻燈片中的母版幻燈片母版通俗講就是一種套用格式如何制作幻燈片母版新建一個(gè)空白文件Step1Step2視圖-母版-幻燈片模版Step3選擇適當(dāng)圖片作為背景Step4設(shè)置字體格式保存成為母版如何制作幻燈片母版新建一個(gè)Step1Step2視圖-母打開一個(gè)空白母版挑選一張滿意背景福耀集團(tuán)分隔線標(biāo)志單位制作幻燈片母版實(shí)例2010.04.29日期打開一個(gè)空白母版挑選一張滿意背景福耀集團(tuán)分隔線標(biāo)志單幻燈片設(shè)計(jì)幻燈片設(shè)計(jì)二、幻燈片中的文字1文字內(nèi)容要簡(jiǎn)潔、突出重點(diǎn)2要采用合適的字體、字號(hào)與字形3文字和背景的顏色搭配要合理文字要少公式要少字體要大二、幻燈片中的文字1文字內(nèi)容要簡(jiǎn)潔、突出重點(diǎn)2要采用合適的字案例：小小標(biāo)簽，一波三折客戶投訴：11071648單出錯(cuò)案例流程圖：小劉小張查核投訴確認(rèn)發(fā)貨出錯(cuò)聯(lián)系北京外場(chǎng)緊急處理聯(lián)系北京辦事處找到發(fā)錯(cuò)貨物聯(lián)系發(fā)貨客戶外場(chǎng)發(fā)運(yùn)再次出錯(cuò)緊急聯(lián)系北京順義事業(yè)部，務(wù)必趕上中班發(fā)貨客戶提貨，要求賠償損失賠償損失，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)案例：小小標(biāo)簽，一波三折客戶投訴：11071648單出錯(cuò)案例案例1：提煉關(guān)鍵詞

我向大家介紹一下，為什么我們的產(chǎn)品比其它國外同類產(chǎn)品更具收益率以及投資價(jià)值。如果你投資我們的產(chǎn)品，可保障高達(dá)20%的年利潤(rùn)，這是同行業(yè)最高水平。如果未能獲利，我們將退還所有投資額，所以比其它產(chǎn)品更安全而且只要您購買，我們將負(fù)責(zé)一切，促銷、簽訂銷售合同、收取分期付款相關(guān)的業(yè)務(wù)。如此一來，不僅可以省去管理上的投入，又可以保障銷售額

因此可以斷言，我們具備優(yōu)于國內(nèi)任何投資對(duì)象的最佳投資價(jià)值新產(chǎn)品發(fā)布會(huì)案例1：提煉關(guān)鍵詞我向大家介紹一下，為什么我們的產(chǎn)案例2：提煉關(guān)鍵詞

國內(nèi)最佳投資對(duì)象

-首先，如果投資本產(chǎn)品，可保障高達(dá)20%的年利潤(rùn)這是同行業(yè)最高的收益率

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從上述三點(diǎn)可以看得出，我們具備優(yōu)于國內(nèi)其它公司的最佳投資價(jià)值新產(chǎn)品發(fā)布會(huì)案例2：提煉關(guān)鍵詞國內(nèi)最佳投資對(duì)象新產(chǎn)品發(fā)布會(huì)案例3：提煉關(guān)鍵詞

為什么說是國內(nèi)最佳的投資對(duì)象？

1、最佳的收益

-年利潤(rùn)20%，同行業(yè)最高水平

2、安全的投資

-如果未能獲利，退還所有投資額

3、便捷的管理

-促銷、銷售合同、以及收取分期付款等業(yè)務(wù)的管理新產(chǎn)品發(fā)布會(huì)案例3：提煉關(guān)鍵詞為什么說是國內(nèi)最佳的投資對(duì)1、文本格式

PPT文本演示文本

·內(nèi)容：14-20P

·題目和強(qiáng)調(diào)：24-36P字體大小1、文本格式PPT文本演示文本字體大小2、估算幻燈片的容量按演講時(shí)間估算按演講內(nèi)容估算在規(guī)定時(shí)間內(nèi)突出你的重點(diǎn)讓人全面完整地了解一件事目的單張PPT所需時(shí)間每部分所占比重重點(diǎn)單張PPT需要1-2分鐘講解每部分比重可按1，2，6，1分配經(jīng)驗(yàn)2、估算幻燈片的容量按演講時(shí)間估算按演講內(nèi)容估算在規(guī)定時(shí)間內(nèi)3、估算幻燈片的容量實(shí)例1實(shí)例2工作匯報(bào)項(xiàng)目匯報(bào)估算容量如10分鐘的報(bào)告，大概需要7-10張PPT估算容量如15分鐘的報(bào)告，大致需要4+4+12+4=24張謀篇布局你需要至少60%的篇幅來突出你的重點(diǎn)，如課題意義等，切忌頭重腳輕和中心含糊不清謀篇布局你需要平衡各部分，以難易的標(biāo)準(zhǔn)來判斷3、估算幻燈片的容量實(shí)例1實(shí)例2工作匯報(bào)項(xiàng)目匯報(bào)估算容量如14、顏色的象征意義紅色：溫暖、奮進(jìn)、熱烈紫色：深沉、神密、寒冷藍(lán)色：廣闊、冷清、寧靜白色：神圣、純潔、素靜綠色：生機(jī)、和平、希望黑色：神密、悲哀、穩(wěn)重4、顏色的象征意義紅色：溫暖、奮進(jìn)、熱烈紫色：深沉、神密、寒5、24色色相環(huán)弱對(duì)比效果中對(duì)比效果中強(qiáng)對(duì)比效果最強(qiáng)對(duì)比效果5、24色色相環(huán)弱對(duì)比效果中對(duì)比效果中強(qiáng)對(duì)比效果最強(qiáng)對(duì)比效賴祖亮@小木蟲三、幻燈片中的素材Template活用模版大大提高制作效率PowerPoint的繪畫功能已經(jīng)相當(dāng)強(qiáng)悍賴祖亮@小木蟲三、幻燈片中的素材Template活用模版大大疊放次序—虛擬圖層疊放次序的明顯差異疊放次序—虛擬圖層疊放次序的明顯差異組合效果—簡(jiǎn)單到神奇組合圖形單一圖形可用此方法得到更復(fù)雜的漸變色效果你也可以選擇預(yù)設(shè)的漸變色組合應(yīng)遵循的規(guī)律從簡(jiǎn)單到復(fù)雜從背景往前景從放大到縮小圖形組合后可對(duì)整體進(jìn)行放大縮小組合效果—簡(jiǎn)單到神奇組合圖形單一圖形可用此方法得到更復(fù)雜的漸漸變填充基礎(chǔ)為何有些圖形看起來會(huì)鮮活呢？漸變陰影三維示范操作實(shí)例繪制自選圖形“圓角矩形”在文本框中輸入“示范”兩字示范設(shè)置填充色參見右圖設(shè)置文字格式黑體，陰影雙擊圓角矩形彈出此對(duì)話框選擇雙色模式和所需要的顏色選擇填充樣式后確定線條選擇無顏色陰影樣式選17號(hào)組合圓角矩形和文字得到最后效果示范漸變填充基礎(chǔ)為何有些圖形看起來會(huì)鮮活呢？漸變陰影三維示范操作簡(jiǎn)易立體按鈕制作攻略自選圖形選擇橢圓，按住shift可拉出一個(gè)正圓按住shift＋ctrl拉動(dòng)正圓可得到一個(gè)相同的圓設(shè)置后一個(gè)圓的比例，將其嵌套在前一個(gè)圓中分別設(shè)置兩圓的填充色，具體標(biāo)準(zhǔn)如右圖內(nèi)圓選擇雙色漸變填充，水平或垂直向，邊框選擇比填充色深一階的顏色外圓選擇雙色漸變填充，45度斜向填充，無邊框或淺灰邊框最后將得到的圖形組合，可適當(dāng)旋轉(zhuǎn)增強(qiáng)立體感簡(jiǎn)易立體按鈕制作攻略自選圖形選擇橢圓，按住shift可拉出一四、幻燈片中的動(dòng)畫動(dòng)畫不是萬能的沒有動(dòng)畫是萬萬不能的一個(gè)好的PPT必定是動(dòng)靜結(jié)合的產(chǎn)物何時(shí)制作動(dòng)畫？邊做PPT邊做動(dòng)畫還是做完時(shí)一起弄？建議先做PPT最后設(shè)計(jì)動(dòng)畫，便于批量操作對(duì)于復(fù)雜動(dòng)畫可先做，有靈感時(shí)應(yīng)先做動(dòng)畫錢不是萬能的沒有錢是萬萬不能的四、幻燈片中的動(dòng)畫動(dòng)畫不是萬能的沒有動(dòng)畫是萬萬不能的一個(gè)好的動(dòng)畫時(shí)間軸的概念點(diǎn)擊發(fā)生123連續(xù)發(fā)生123同時(shí)發(fā)生123間隔發(fā)生123動(dòng)畫時(shí)間軸的概念點(diǎn)擊發(fā)生123連續(xù)發(fā)生123同時(shí)發(fā)生123間心動(dòng)畫—吸引眼球的關(guān)鍵Heart一顆心讓它動(dòng)起來一支筆讓它畫起來讓它轉(zhuǎn)起來一只鐘心動(dòng)畫—吸引眼球的關(guān)鍵Heart一顆心讓它動(dòng)起來一支筆讓它畫動(dòng)畫解析—膠片式放映切出圖片框切入動(dòng)畫解析—膠片式放映切出圖片框切入總結(jié)：錦上添花母版設(shè)置動(dòng)畫水平文字處理素材積累如何將它們?nèi)诤?？因地制宜活學(xué)活用自己平時(shí)多練習(xí)多參考高手的PPT總結(jié)：錦上添花母版設(shè)置動(dòng)畫水平文字處理素材積累如何將它們?nèi)诤险f給他聽；做給他看；

讓他做做看；做得好，夸獎(jiǎng)他；

做不好，再改善；反復(fù)做，成習(xí)慣。實(shí)踐…企業(yè)家精神及其培育講座說給他聽；實(shí)踐…企業(yè)家精神及其培育講座109反復(fù)做，成習(xí)慣…反復(fù)做，成習(xí)慣…PPT常見問題解決方案1Q1Q2如何讓我的圖片和文本更整齊？巧用Shift、Ctrl鍵視圖網(wǎng)格和參考線屏幕上顯示網(wǎng)格屏幕左下角繪圖調(diào)整選中圖片PPT常見問題解決方案1Q1Q2如何讓我的圖片和文本更整齊？PPT常見問題解決方案2Q3我的PPT缺少圖片怎么辦？Q4