以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)醫(yī)院文化建設(shè)

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系

引領(lǐng)組織文化建設(shè)中共啟東市委黨校高德群社會(huì)主義核心價(jià)值體系：興國之魂十八大報(bào)告文化建設(shè)

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系為什么重要？

1.價(jià)值信仰系統(tǒng)在文化中居于核心地位

認(rèn)知系統(tǒng)感覺與經(jīng)驗(yàn)的世界價(jià)值信仰系統(tǒng)知覺與科學(xué)的世界審美系統(tǒng)直覺與藝術(shù)的世界統(tǒng)覺與超驗(yàn)的世界文化三系統(tǒng)精神四世界

2核心價(jià)值系統(tǒng)是國家靈魂和社會(huì)秩序之本弗蘭克林·羅斯福：

“國家像人一樣不只是每個(gè)部分的的總和，它還有更深更廣、更持久的東西。這就是最關(guān)系到它的前途的東西”。3.當(dāng)代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型變化巨大

經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型：向完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變社會(huì)轉(zhuǎn)型：向現(xiàn)代城市社會(huì)和知識(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)變政治轉(zhuǎn)型：向民主法治體制轉(zhuǎn)變開放轉(zhuǎn)型：向開放經(jīng)濟(jì)和開放社會(huì)轉(zhuǎn)變

思想心態(tài)轉(zhuǎn)型：向包容平和轉(zhuǎn)型

社會(huì)多重轉(zhuǎn)型引起文化斷裂、傳統(tǒng)衰微、價(jià)值紊亂和價(jià)值真空、社會(huì)失范和社會(huì)無序“再往前流，水就混了；再往前走，路就分了；再往前看，眼就迷了；再往前想，心就沉了?！?/p>

——黃紀(jì)蘇編劇的《我們走在大路上》現(xiàn)實(shí)中的心理焦慮理想信念缺失：對(duì)馬克思主義的信仰對(duì)社會(huì)主義和中華民族傳統(tǒng)美德的信念對(duì)基層政府和干部的信任

●中宣部第四次“社會(huì)各階層思想動(dòng)態(tài)調(diào)查”：非馬克思主義信仰和無信仰的比例:66.6%●調(diào)查還顯示：年齡越輕，文化程度越高，思想

活動(dòng)越復(fù)雜，價(jià)值觀念越多元。

《求是》雜志：“當(dāng)前少數(shù)黨員干部對(duì)黨的忠誠意識(shí)有所動(dòng)搖，逐漸弱化……一些黨員不信馬列信鬼神，值得高度注意”。官員與公眾對(duì)求簽等四種迷信活動(dòng)的信任程度（％）

當(dāng)前：對(duì)黨的大政方針的擁護(hù)與對(duì)基層政府和干部的懷疑并存

對(duì)中央政府的評(píng)價(jià)(“為人民服務(wù)效果好”的比例)100%70%60%大城市63.1%小城鎮(zhèn)66.5%農(nóng)村76.5%100%30%大城市29.6%小城鎮(zhèn)25.7%農(nóng)村22.3%對(duì)基層政府的評(píng)價(jià)(“為人民服務(wù)效果好”的比例)

基層政府信任度下降——亨廷頓現(xiàn)代化意味著穩(wěn)定，現(xiàn)代化的過程則是不穩(wěn)定多重視野下的核心價(jià)值體系建設(shè)為中華文明復(fù)興“先立乎其大者”:何是最重？為轉(zhuǎn)型中的中國社會(huì)定位：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，民主政治，什么文化？為改革的“頂層設(shè)計(jì)”尋找邏輯原點(diǎn)為全體公民提供最重要的精神文化公共品為黨重建文化話語權(quán)占領(lǐng)精神制高點(diǎn)為人類走出生存困境開辟新的道路11/7/2022二、核心價(jià)值體系§核心價(jià)值觀11/7/2022十六屆六中全會(huì)“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?！保?）馬克思主義指導(dǎo)思想——靈魂（2）中國特色社會(huì)主義共同理想——主題（3）以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神——精髓（4）社會(huì)主義榮辱觀——基礎(chǔ)（一）馬克思主義指導(dǎo)思想馬克思主義兩大特征：一是倫理的高尚性，二是法理的科學(xué)性。馬克思主義的高尚性：最高價(jià)值的追求——每個(gè)人的自由全面發(fā)展和全人類的徹底解放馬克思主義的科學(xué)性：兩個(gè)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義：前者揭示了自然、社會(huì)、思維三大領(lǐng)域的發(fā)展規(guī)律，后者表達(dá)了社會(huì)進(jìn)步的根本立場(chǎng)人生存形式之一：信仰。馬克思主義本質(zhì)：信仰人自己，相信人能認(rèn)識(shí)世界，改造世界，把握命運(yùn)，把握一切改革開放三十多年我國所取得的偉大成就在某種意義上正是這種信仰的產(chǎn)物2000年英國廣播公司BBC網(wǎng)上評(píng)選千年最偉大思想家活動(dòng)：馬克思位列第一（愛因斯坦第二位，第三位是牛頓）（二）中國特色社會(huì)主義理想

中國特色社會(huì)主義理想：建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。富強(qiáng)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的核心價(jià)值觀

民主是社會(huì)主義政治的核心價(jià)值觀

文明是社會(huì)主義文化的核心價(jià)值觀

和諧是社會(huì)主義“社會(huì)”和生態(tài)的核心價(jià)值觀（三）以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

愛國主義精神：人為什么會(huì)愛國？人為什么要愛國？從社會(huì)理性選擇的角度：愛國即感恩從更深意義上：愛國實(shí)際上是自愛以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神人民日?qǐng)?bào)：寧要微詞，不要危機(jī)；寧要“不完美”的改革，不要不改革的危機(jī)新啟東精神：開拓、包容、創(chuàng)新、爭先當(dāng)今中國時(shí)代精神的精華，用一個(gè)字表達(dá)：“變”變，創(chuàng)新，是永恒的進(jìn)步之光，應(yīng)該照耀每一個(gè)人和單位不懈追求的道路（四）以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

核心價(jià)值觀表述

英國：自由、寬容、開放、公正、公平、團(tuán)結(jié)權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合、重視家庭和所有群體法國：自由、平等、博愛美國：自由、民主、人權(quán)新加坡：國家至上、社會(huì)為先、家庭為根、個(gè)人為本、求同存異中國傳統(tǒng)的核心價(jià)值觀：仁義禮智信天地君親師富強(qiáng)、民主、文明、和諧

自由、平等、公正、法治

愛國、敬業(yè)、誠信、友善十八大報(bào)告：三個(gè)倡導(dǎo)11/7/202224字，三層面24個(gè)字：最大公約數(shù)國家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治；公民個(gè)人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善開放性的表述方式：既將現(xiàn)在倡導(dǎo)的理念鮮明地提了出來，又為實(shí)踐的發(fā)展留有充分余地核心價(jià)值觀§核心價(jià)值體系社會(huì)主義核心價(jià)值觀：在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用的價(jià)值理念以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)核、系統(tǒng)化的核心價(jià)值理論，即社會(huì)主義核心價(jià)值體系

相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一

三、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系馬克思《〈黑格爾哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀；但理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”1.理念先行：把社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí)

社會(huì)主義核心價(jià)值體系：普世價(jià)值不管你本身的素質(zhì)如何，性格如何，不管你信什么教，不管你是有神論者還是無神論者，你都能夠認(rèn)可只要你是這個(gè)國家的國民，就與這個(gè)價(jià)值息息相關(guān)MI：MindIdentity理念識(shí)別：有怎樣的組織理念就有怎樣的組織文化，有怎樣的組織文化就有怎樣的成員行為

BI：BehaviourIdentity行為識(shí)別VI：ViewIdentity視覺識(shí)別2.創(chuàng)設(shè)踐行核心價(jià)值觀的環(huán)境發(fā)揮主題實(shí)踐活動(dòng)的載體作用營造積聚正能量的文化和環(huán)境黨員干部引領(lǐng)、先行3.澄清價(jià)值觀誤區(qū)，激濁揚(yáng)清，倡導(dǎo)正氣第一個(gè)誤區(qū)：別人貪污欺詐，憑什么我們就要講奉獻(xiàn)？胡長清（江西省原副省長）：（1）總有一天中國會(huì)不行的。（2）有兩個(gè)國籍，將來就有余地了。（3）我不是以一個(gè)高級(jí)干部的身份寫字，而是以一個(gè)書法家的身份寫字。（4）現(xiàn)在我花你幾個(gè)錢，今后等我當(dāng)了大官，只要寫個(gè)字條，打個(gè)，你們就會(huì)幾千萬地賺。山東泰安原市委書記胡建學(xué)：“走社會(huì)主義道路沒有出路?！绷_鑒宇（原浙江省新聞出版局局長）：“我其實(shí)并不缺錢花，有時(shí)在口袋里放點(diǎn)錢，過半年一年，也花不了一分。盡管如此，每次看到錢，我心里還是很高興，每次拿到別人送的錢就有一種愉悅感?！崩钣駮ㄔ拇ㄊ飞绞懈笔虚L）：“法律算個(gè)屁！你相不相信權(quán)大于法？你敢不敢跟我打賭，我半年內(nèi)就出去，什么事都沒有！”

如何看待亂象？“這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代，這是一個(gè)講信用的時(shí)代，又是一個(gè)欺騙的時(shí)代；這是一個(gè)光明的時(shí)代，又是一個(gè)黑暗的時(shí)代?！薄腋沟摹峨p城記》基本判斷：1.社會(huì)的主流是好的2.從歷史看，現(xiàn)在絕非所謂的道德低谷3.犯法和奸詐者會(huì)有雙重懲處：一是道德和時(shí)間，二是法律。林肯：“你可以在所有的時(shí)間欺騙一些人，你也可以在一些時(shí)間欺騙所有的人，但你不能在所有的時(shí)間欺騙所有的人?！比魏蝹€(gè)人，終究無法和制度、公識(shí)對(duì)抗4.保持內(nèi)心淡定：這個(gè)時(shí)代有著太多的傳言和虛假，所以在喧囂浮躁的世俗中，保持內(nèi)心的淡定，保持向上的信念，保持向善的良心，這就是幸福之根本禪宗六祖慧能：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)第二個(gè)誤區(qū)：錢就是價(jià)值龔如心的悲?。号c夫王德輝的父親王廷歆：8年?duì)幃a(chǎn)官司原審法官任懿君曾引用《圣經(jīng)》詩篇的一句﹕“世人行動(dòng)實(shí)系幻影。他們忙亂，真是枉然。積聚財(cái)富，不知將來有誰收取﹖”生前屢經(jīng)磨難，與別人爭奪遺產(chǎn)；死后“不得安寧”，別人爭奪她的遺產(chǎn)在繁忙的工作之后，常在佛堂里失聲痛哭“胃口不好，對(duì)食物基本上沒要求”知心朋友很少，也不愛應(yīng)酬一個(gè)被忽視的事實(shí)：當(dāng)收入超過一定數(shù)值且為之付出過多時(shí)，幸福感不升反降另一個(gè)被忽視的事實(shí)：物質(zhì)匱乏時(shí)期，錢是第一位的；但到一定階段后，金錢的增多并不能與幸福正相關(guān)“如果對(duì)財(cái)富的欲望沒有厭足的限度，這就變得比極端的貧窮還更難堪”——古希臘德謨克利特2012，讓我們知道了：有一種舞叫騎馬舞；有一種忽悠叫iphone5；有一種公仆叫表叔；有一種官員叫雷政富；有一種小吃叫切糕；有一種雞叫速成雞；有一種降價(jià)叫5毛錢；有一種威懾叫12分；有一種提問叫幸福嗎？有一種求教叫問元芳不丹，傳說中“最幸福的國度。第四任旺楚克國王提出“GNH（國民幸福指數(shù)）”九大維度：生態(tài)、教育、健康、心理健康、文化多樣性和彈性、生活標(biāo)準(zhǔn)、時(shí)間的使用、社區(qū)活力和良好的治理保羅·薩繆爾森公式:快樂=物質(zhì)/欲望；如果站得更高些，我們對(duì)世界的理解會(huì)更客觀和合理第三個(gè)誤區(qū)：價(jià)值就是個(gè)人利益內(nèi)外雙重沖突：一方面由于把自身變成自己貪欲的手段，而必然造成個(gè)體自身的沖突；一方面由于把社會(huì)和他人看成滿足自己貪欲，達(dá)到利已目的的手段，而必然造成個(gè)體和社會(huì)的沖突。林毅夫簡歷：1952年生于臺(tái)灣省宜蘭縣1978年獲臺(tái)灣政治大學(xué)企管碩士，在金門擔(dān)任陸軍上尉連長1979年5月16日，林毅夫泅水渡海，妻子兒女都撇在臺(tái)灣1982年，芝加哥大學(xué)師從舒爾茨學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)1987年回國，成為改革開放后的第一個(gè)海歸經(jīng)濟(jì)學(xué)博士第七、八、九屆全國政協(xié)委員，“十五”計(jì)劃起草人之一2008年2月，任世行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家兼副行長，是第一位來自發(fā)展中國家的首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家2010：我想讓中國富強(qiáng)，但是絕大部分中國人都住在中國大陸；所以，如果我到大陸，可以有更大的貢獻(xiàn)。這三十年來你最不滿意的是什么？：是共同富裕的目標(biāo)還沒有實(shí)現(xiàn)小結(jié)：人的生命高度，說到底是由他所追求價(jià)值高度決定蘇格拉底：一種未經(jīng)審視的生活還不如沒有的好四、小測(cè)試：

量表（一）心理自測(cè)—心理感知狀況問卷您近一個(gè)月的心情怎么樣？感受到自己有哪些變化？請(qǐng)?jiān)谙旅?2個(gè)問題后面將符合您情況的選項(xiàng)上打鉤“√”或文字描述。1.近來有什么事情使你煩惱，即使工作時(shí)，也不能把這些煩惱丟開？（0）沒有/偶有（1）有（2）嚴(yán)重2.你頭痛嗎?有沒有全身不舒服的感覺或短暫的不適，以及身體不固定的地方出現(xiàn)輕微的疼痛？（0）沒有/偶有（1）有（2）嚴(yán)重3.近來你是不是特別容易煩躁，發(fā)脾氣？（0）沒有/偶有（1）有（2）嚴(yán)重4.最近你是不是對(duì)什么事情都特別神經(jīng)過敏、緊張、不安或害怕，你是不是躲避使你緊張害怕的事？（0）沒有/偶有（1）有（2）嚴(yán)重5.你近來考慮問題（想事兒）是不是和平常一樣頭腦清楚、精力集中？（0）差不多（1）不集中（2）嚴(yán)重不集中6.你有沒有覺得情緒非常低落？是不是對(duì)工作或其他事情不感興趣？（0）沒有/偶有（1）有（2）嚴(yán)重7.你的飲食和睡眠好嗎（0）還好（1）不好（2）嚴(yán)重不好8.近來你與別人交往時(shí)是不是缺乏自信心？和別人接觸時(shí)你是不是特別覺得不自在？（0）沒有/偶有（1）有（2）嚴(yán)重9.你明知自己已經(jīng)做完了的事，是不是還得反復(fù)檢查（這種反復(fù)檢查并不是由于你忘了）（0）沒有/偶有（1）有（2）嚴(yán)重10.你是不是很容易疲乏無力？你有沒有精力不足或精疲力盡的感覺？（0）沒有/偶有（1）有（2）嚴(yán)重11.你是不是常有暈倒或情感暴發(fā)（失去控制）（0）沒有（1）有（2）常有請(qǐng)你把弧內(nèi)的數(shù)字相加，如果≥2，說明你可能壓力過大，需要調(diào)整心態(tài)附：你是否是世界上最幸運(yùn)的人？假如將全世界各種族的人口按一個(gè)一百人的村莊的比例來計(jì)算的話，那么，這個(gè)村莊將有：

——57名亞洲人21名歐洲人14名美洲人8名非洲人

——52名女人和48名男人

——30名白人和70名非白人

——30名基督教徒和70名非基督教徒

——89名異性戀和11名同性戀

——80人住房條件不好

——70人為文盲

——50人營養(yǎng)不良

——1人正在死亡——1人正在出生

——1人擁有電腦

——1人（對(duì)，只有一人）擁有大學(xué)文憑

如果今天早上你起床時(shí)身體健康，沒有疾病，那么你比其他幾百萬人更幸運(yùn)，他們甚至看不到下周的太陽了；如果你從未嘗試過戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)，牢獄的孤獨(dú)，酷刑的折磨和饑餓的滋味，那么你的處境比五億其他人更好；如果你能隨便進(jìn)出而沒有任何被恐嚇、暴行和殺害的危險(xiǎn)，那么你比其他三十億人更有運(yùn)氣；如果你的冰箱里有食物，身上有衣可穿，有房可住及有床可睡，那么你比世上75％的人更富有；如果你銀行里有存款，錢包里有票子，盒里有零錢，那么你屬于8％最幸運(yùn)之人；如果你父母雙全，沒有離異，那么你的確是那種很稀有的地球之人；如果你看到這些內(nèi)容，那么你剛剛得到了一個(gè)雙重的祝福，因?yàn)橛腥讼氲搅四?，而你并不屬于那另外二十億文盲。五、黨員先行1.錘煉黨性，向善向真2.從身邊做起3.創(chuàng)造價(jià)值4.相信未來1.錘煉黨性，向善向真我們常常無法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛去做些小事?！Z貝爾和平獎(jiǎng)獲得者特蕾莎修女善行——人生的明燈1.如果錢還寬裕，別養(yǎng)二奶，偷偷養(yǎng)幾個(gè)貧困山區(qū)的學(xué)生，你心里一定會(huì)覺得舒坦；2.遇到夜里擺地?cái)偟模苜I就多買一些，別還價(jià)，東西都不貴；遇到學(xué)生出來勤工儉學(xué)的，他賣什么你就買點(diǎn)；3.撿到錢包就找找失主。如果你實(shí)在缺錢就把現(xiàn)金留下，把信用卡、身份證、駕駛執(zhí)照還人家；4.遇到問路的，碰巧你又知道地址，就說一聲；5.如果丟的垃圾里有碎玻璃、大頭針、刀片等，請(qǐng)用膠帶把它們纏裹一下，并盡量多纏幾層；6.遇到迷路的小孩和老頭老太，能送回家送回家，不能送回家的送到派出所也行；7.雨雪的時(shí)候、天冷的傍晚，遇到賣菜的、賣水果的，剩的不多了又不能回家，能全買就全買，不能全買就買一份，買下來讓人早點(diǎn)回家；8.上車遇到老弱病人、孕婦，讓座的時(shí)候別動(dòng)聲色，然后裝作下車走遠(yuǎn)點(diǎn)；9.不要對(duì)有信念的人用猥褻言詞，要知道中國人缺就缺在信仰。這世界什么都在變，什么都不可全信，唯有信念不變、不動(dòng)2.從身邊做起“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”做一個(gè)有高度黨性覺悟的人，在主動(dòng)自覺接受好的、高境界的價(jià)值塑造的同時(shí)，更以此來塑造你可能影響到的人，包括下屬、同事、朋友、親人等等3.創(chuàng)造價(jià)值幸福在本質(zhì)上是一種創(chuàng)造中的