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加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)增強(qiáng)工作責(zé)任心中共新田縣委黨校
主講:賴明水第1頁,共74頁?!白蠲浪緳C(jī)”吳斌:一座職業(yè)道德的豐碑“最美護(hù)士”何遙:生死瞬間,她心中只有病人“最美女教師”張麗莉:高尚師德的生動(dòng)詮釋第2頁,共74頁?!白蠲雷o(hù)士”何遙、“最美女教師”張麗莉
、“最美司機(jī)”吳斌的行為共同說明了什么?職業(yè)道德成就“最美”瞬間第3頁,共74頁。加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),增強(qiáng)工作責(zé)任心職業(yè)道德概述
職業(yè)道德內(nèi)容
職業(yè)道德修養(yǎng)第4頁,共74頁。一、職業(yè)道德概述(一)職業(yè)道德的內(nèi)涵1、什么是職業(yè)?職業(yè)是指人們由于社會(huì)分工而從事具有專業(yè)業(yè)務(wù)和特定職責(zé)并以此作為主要生活來源的工作。我們可以從以下三個(gè)方面來理解:職業(yè)是社會(huì)分工的產(chǎn)物。
職業(yè)是人們在社會(huì)生活中所從事的賴以生存的工作。
職業(yè)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺。
第5頁,共74頁。一、職業(yè)道德概述2、什么是道德?(一)職業(yè)道德的內(nèi)涵道德是人類社會(huì)持有的,由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的,依靠內(nèi)心信念和社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣等方式來調(diào)整人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間以及人與自然之間的關(guān)系的特殊行為規(guī)范的總和。第6頁,共74頁。有兩樣?xùn)|西,愈是經(jīng)常和持久地思考它們,對它們?nèi)站脧浶潞筒粩嘣鲩L之魅力以及崇敬之情就愈加充實(shí)著心靈:我頭頂?shù)男强眨臀倚闹械牡赖侣??!档碌?頁,共74頁。一、職業(yè)道德概述3、什么是職業(yè)道德?(一)職業(yè)道德的內(nèi)涵職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)勞動(dòng)的人們,在特定的工作和勞動(dòng)中以其內(nèi)心信念和特殊社會(huì)手段來維系的,以善惡進(jìn)行評價(jià)的心理意識、行為原則和行為規(guī)范的總和,它是人們在從事職業(yè)的過程中形成的一種內(nèi)在的、非強(qiáng)制性的約束機(jī)制。第8頁,共74頁。職業(yè)道德的涵義包括以下八個(gè)方面:(1)職業(yè)道德是一種職業(yè)規(guī)范,受社會(huì)普遍的認(rèn)可。(2)職業(yè)道德是長期以來自然形成的。(3)職業(yè)道德沒有確定形式,通常體現(xiàn)為觀念、習(xí)慣、信念等。(4)職業(yè)道德依靠文化、內(nèi)心信念和習(xí)慣,通過員工自律實(shí)現(xiàn)。(5)職業(yè)道德大多沒有實(shí)質(zhì)的約束力和強(qiáng)制力。(6)職業(yè)道德的主要內(nèi)容是對員工義務(wù)的要求。(7)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)多元化。(8)職業(yè)道德承載著文化和凝聚力,影響深遠(yuǎn)。第9頁,共74頁。(二)職業(yè)道德的特點(diǎn)1、明確的職業(yè)性
2、連續(xù)性和穩(wěn)定性
3、表現(xiàn)形式的多樣性
4、實(shí)用性
5、職業(yè)道德兼有強(qiáng)烈的紀(jì)律性第10頁,共74頁。(三)職業(yè)道德的基本范疇1、職業(yè)理想2、職業(yè)態(tài)度3、職業(yè)責(zé)任4、職業(yè)技能5、職業(yè)紀(jì)律6、職業(yè)良心7、職業(yè)榮譽(yù)8、職業(yè)作風(fēng)第11頁,共74頁。我們?yōu)槭裁匆欣硐耄恳皇抢硐胗辛⒚饔谩?/p>
二是理想有定向作用。
三是理想有動(dòng)力作用。
四是理想有支撐作用。
第12頁,共74頁。職業(yè)紀(jì)律
朱德同志說過:“紀(jì)律是軍人的生命?!编囆∑酵局赋觯骸按笾行W(xué)的學(xué)生從入學(xué)起,工人從入廠起,戰(zhàn)士從入伍起,工作人員從到職起,就要學(xué)習(xí)和服從各自所必須遵守的紀(jì)律。”一位曾討厭軍紀(jì)的功臣說過這樣的話,“看起來紀(jì)律是一位冷酷無情的嚴(yán)父,實(shí)際它是一位愛意極深的慈母,是它給了我驅(qū)除邪惡的力量,給了我征服困難的勇氣。樹木成材需要修剪,人生之樹應(yīng)該修剪,這修剪的過程就是用紀(jì)律來加以規(guī)范?!钡?3頁,共74頁。職業(yè)良心
一位哲人曾提出過警告:“如果人們只追求高薪與政府職位,是非常危險(xiǎn)的。它說明這個(gè)民族的獨(dú)立精神已經(jīng)枯竭;或者說得更嚴(yán)重些,一個(gè)國家的國民如果只是苦心孤詣地追求這些職位,那么整個(gè)民族將像奴隸一般地生活。”世界六國大學(xué)生對考公務(wù)員態(tài)度:在美國,3%大學(xué)生愿意報(bào)考公務(wù)員;在法國,是5.3%;在新加坡,只有2%。在日本,就業(yè)傾向公務(wù)員排在榜單第53位;在英國,公務(wù)員甚至進(jìn)入20大厭惡職業(yè)榜;而在中國,76.4%的大學(xué)生愿意報(bào)考公務(wù)員。第14頁,共74頁。提高全社會(huì)道德水平維護(hù)提高行業(yè)信譽(yù)調(diào)節(jié)關(guān)系促進(jìn)行業(yè)發(fā)展職業(yè)道德具體表現(xiàn)(四)職業(yè)道德的社會(huì)作用
第15頁,共74頁。郭美美事件引發(fā)中國紅十字會(huì)信任危機(jī)第16頁,共74頁?!督幽慊丶摇?/p>
第17頁,共74頁。辦事公道服務(wù)群眾愛崗敬業(yè)誠實(shí)守信奉獻(xiàn)社會(huì)職業(yè)道德內(nèi)容二、職業(yè)道德內(nèi)容第18頁,共74頁。1、愛崗敬業(yè)含義愛崗就是熱愛自己的工作崗位,熱愛本職工作。亦稱熱愛本職。(一)愛崗敬業(yè)敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅的態(tài)度對待自己的工作,勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè),忠于職守,盡職盡責(zé)。今天不愛崗,明天就下崗;今天不敬業(yè),明天就失業(yè)!第19頁,共74頁。(一)愛崗敬業(yè)王順友——馬班郵路上的忠誠信使第20頁,共74頁。(一)愛崗敬業(yè)袁隆平——堅(jiān)持不懈的敬業(yè)精神人生最大的幸福是能夠心情舒暢地干自己想干愛干的事業(yè),對于我來說,下田實(shí)驗(yàn),這是一種想要窮極大自然奧秘的無限樂趣。
第21頁,共74頁。(一)愛崗敬業(yè)最美導(dǎo)游文花枝第22頁,共74頁。(一)愛崗敬業(yè)泰坦尼克號的職業(yè)道德第23頁,共74頁。2、愛崗敬業(yè)的要求(1)樹立職業(yè)理想,做到樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)一曰樂業(yè)。大文豪高爾基講:“工作如果是快樂的,那么人生就是樂園。工作如果是強(qiáng)制的,那么人生就是地獄?!?/p>
二曰勤業(yè)。勤奮是一個(gè)人精神狀態(tài)的寫照;勤業(yè)關(guān)系著工作效率,也體現(xiàn)了一個(gè)人的品質(zhì)與追求。三曰精業(yè)。古今中外,在職業(yè)生涯中名垂青史者,無一不是兢兢業(yè)業(yè),精益求精的人。第24頁,共74頁。2、愛崗敬業(yè)的要求(2)強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任,要履行崗位職責(zé),講求奉獻(xiàn)精神愛默生說:“人可以不偉大,人可以清貧,但我們不可以沒有責(zé)任”。第25頁,共74頁。
“既然分配我掃廁所,那么這就是我的新工作,我就必須要做,還要做的比別人都好!”——侯寶林大師語第26頁,共74頁?!拔以谏w房子?!薄拔以谄龃u。”
“我在為人民建造漂亮的家園!”
三個(gè)建筑工不同的命運(yùn)2、愛崗敬業(yè)的要求(3)提高職業(yè)技能,要“干一行,愛一行,鉆一行,精一行”
第27頁,共74頁。知識技能態(tài)度是什么?怎么干?愿意干知識+技巧=能力第28頁,共74頁。人材態(tài)度不錯(cuò),就是干不了事。將就用吧!人財(cái)態(tài)度好,又有能力。真是公司的財(cái)源呀!人裁沒有能力,態(tài)度又差。裁掉算了!人才能力挺強(qiáng),就是態(tài)度太差。真是難用呀!態(tài)度能力態(tài)度與能力第29頁,共74頁。
“誠”,就是誠實(shí)無欺、誠實(shí)做人、誠實(shí)做事,實(shí)事求是。
“信”,即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。(二)誠實(shí)守信1、誠實(shí)守信的含義第30頁,共74頁。
子貢問政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子貢曰:“必不得已而去,于斯三者何先?曰:“去兵”子貢曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無信不立?!薄墩撜Z》——
子貢問政,子曰:“足食,足兵,民信之矣?!弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒谷吆蜗??曰:“去兵”子貢曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無信不立。”第31頁,共74頁。2、誠實(shí)守信的要求(1)尊重事實(shí)(2)真實(shí)不欺(3)講求信用(4)信譽(yù)至上一言九鼎第32頁,共74頁。曾子殺彘以信教子商鞅徙木立信(二)誠實(shí)守信第33頁,共74頁。美國教師涂唇膏與豬親吻只為一諾千金
第34頁,共74頁。同仁堂的誠信啟示第35頁,共74頁。誠信經(jīng)營張瑞敏砸冰箱第36頁,共74頁。誠實(shí)守信模范李旭斌第37頁,共74頁。烽火戲諸侯3、不講誠信的危害第38頁,共74頁?!叭鼓谭邸笔录?9頁,共74頁。第40頁,共74頁。2011年4月14日,溫家寶總理同國務(wù)院參事和中央文史研究館館員座談時(shí)講到:“近年來相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”等事件,這些惡性的食品安全事件足以表明,誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步?!钡?1頁,共74頁。(三)辦事公道“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”——《論語·子路》“不能正其身,如正人何?”——《論語·子路》“子帥以正,孰敢不正!”——《論語·顏淵》第42頁,共74頁。(三)辦事公道1、辦事公道的含義辦事公道就是要求所有從業(yè)人員在本職工作中,以國家法律、各種紀(jì)律以及公共道德準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn),秉公辦事,公平、公正、公開地處理問題,平等待人,不損公肥私。公道杯,傳為明太祖朱元璋所命名。此杯甚為公道,只可淺平,不可過滿。寓示世人辦事處世必須講究公道,不可貪得無厭。
第43頁,共74頁。魯國宰相公孫儀嗜魚不受第44頁,共74頁。祁黃羊外舉不避仇,內(nèi)舉不避親
晉平公問于祁黃羊曰:“南陽無令,其誰可而為之?”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂??!逼焦唬骸敖夂亲又鹨?”曰:“君問可,非問臣之仇也?!逼焦唬骸吧啤!彼煊弥?。國人稱善焉。居有間,平公又問祁黃羊曰:“國無尉,其誰可為之?”對曰:“午可。”平公曰:“午非子之子邪?”對曰:“君問可,非問臣之子也。”平公曰:“善?!庇炙煊弥朔Q善焉??鬃勇勚唬骸吧圃?,祁黃羊之論也!外舉不避仇,內(nèi)舉不避子,祁黃羊可謂公矣。”(出自《呂氏春秋·去私》)第45頁,共74頁。2、辦事公道的具體要求(1)堅(jiān)持真理(2)公私分明(3)公平公正(4)光明磊落第46頁,共74頁。滅官燭看家書第47頁,共74頁。司馬遷據(jù)實(shí)寫史第48頁,共74頁。(四)服務(wù)群眾1、服務(wù)群眾的含義服務(wù)群眾就是為人民群眾服務(wù)。它包括:(1)一切從群眾的利益出發(fā)(2)要把服務(wù)群眾作為人生目的(3)把人民群眾的利益得失作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。(4)熱愛群眾,服務(wù)群眾,關(guān)心群眾。第49頁,共74頁。(四)服務(wù)群眾1、服務(wù)群眾的基本要求(1)樹立服務(wù)群眾的觀念。(2)相信群眾,尊重群眾。(3)方便群眾,造福群眾。第50頁,共74頁。(四)服務(wù)群眾人民的好村官——沈浩第51頁,共74頁。(四)服務(wù)群眾第52頁,共74頁。(四)服務(wù)群眾“禮貌待客要熱心,照顧乘客要細(xì)心,幫助乘客要誠心,熱情服務(wù)要恒心”,這是李素麗為自己定下的服務(wù)原則。第53頁,共74頁。華益慰在義診第54頁,共74頁。(五)奉獻(xiàn)社會(huì)1、奉獻(xiàn)社會(huì)的含義奉獻(xiàn)社會(huì)是指不期望等價(jià)的回報(bào)和酬勞而愿意為他人、為社會(huì)或?yàn)檎胬怼檎x獻(xiàn)出自己的力量,甚至包括寶貴的生命。奉獻(xiàn)社會(huì)大體可分為三個(gè)層次:無私奉獻(xiàn)是最高層次愛崗敬業(yè)是第二層次助人為樂是第三層次第55頁,共74頁。(五)奉獻(xiàn)社會(huì)袁隆平為“大家”舍“小家”的奉獻(xiàn)精神袁隆平院士和他的妻子鄧哲第56頁,共74頁。(五)奉獻(xiàn)社會(huì)雷鋒傳人——郭明義第57頁,共74頁。(五)奉獻(xiàn)社會(huì)2010年10月11日9時(shí)30分,郭明義同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)在北京人民大會(huì)堂大禮堂舉行。電影《郭明義》第58頁,共74頁。(五)奉獻(xiàn)社會(huì)“最美女孩”劉麗先進(jìn)事跡感動(dòng)瀟湘大地第59頁,共74頁。(五)奉獻(xiàn)社會(huì)2、奉獻(xiàn)社會(huì)的基本要求(1)樹立全局觀念(2)具有敬業(yè)精神(3)具有創(chuàng)新精神第60頁,共74頁。三、職業(yè)道德修養(yǎng)(一)職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵職業(yè)道德修養(yǎng)是指從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)實(shí)踐中,按照職業(yè)道德基本原則和規(guī)范,在職業(yè)道德品質(zhì)方面的“自我鍛煉”和“自我改造”,借以形成高尚的職業(yè)道德品質(zhì)和達(dá)到較高的境界。第61頁,共74頁。
道德能夠彌補(bǔ)知識的缺陷,知識卻不能彌補(bǔ)道德的缺陷。佛羅倫薩大教堂前的但丁像第62頁,共74頁。(二)職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑1、堅(jiān)持“三從四德”,實(shí)現(xiàn)健康人生2、參加社會(huì)實(shí)踐,堅(jiān)持知行統(tǒng)一3、學(xué)習(xí)先進(jìn)人物,不斷激勵(lì)自己4、提高精神境界,努力做到“慎獨(dú)”第63頁,共74頁。蘇東坡與佛印論禪第64頁,共74頁。現(xiàn)代“三從四德”前提——從我做起學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)
學(xué)會(huì)相處
學(xué)會(huì)感恩第65頁,共74頁。(二)職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑2、參加社會(huì)實(shí)踐,堅(jiān)持知行統(tǒng)一“知”是指在職業(yè)實(shí)踐中經(jīng)過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)而獲取的正確認(rèn)識?!靶小笔侵干鐣?huì)實(shí)踐、職業(yè)活動(dòng),即人們改造客觀世界的一切活動(dòng)。第66頁,共74頁。(二)職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑3、學(xué)習(xí)先進(jìn)人物,不斷激勵(lì)自己第67頁,共74頁。(二)職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑4、提高精神境界,努力做到“慎獨(dú)”《禮記·中庸》中寫道:“道也者,不可須臾離也;可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也?!钡?8頁,共74頁。天知、地知、我知、子知,何謂無知?楊震拒賄第69頁,共74頁。積善成德我國戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家荀況曾說:“積土成山,風(fēng)土興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江河?!钡?0頁,共74頁。防微杜漸三國時(shí)代的劉備在他的遺囑里叮囑兒子:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為,”指的就是這種防微杜漸的修養(yǎng)方法。第71頁,共74頁。結(jié)束語認(rèn)認(rèn)真真讀書,勤勤懇懇工作,誠誠實(shí)實(shí)交友,瀟瀟灑灑生
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