《教育心理學(xué)》問(wèn)答題匯總

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)31、簡(jiǎn)述布魯納的學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀。(P45答:(一學(xué)習(xí)觀:(1學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu);(2學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程?？傊?布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)任何一門(mén)學(xué)科的最終目的是構(gòu)建學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。(二教學(xué)觀:(1教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu);(2掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則:動(dòng)機(jī)原則;結(jié)構(gòu)原則;程序原則;強(qiáng)化原則。32、簡(jiǎn)述意義學(xué)習(xí)的條件。(P49答:(1客觀條件:意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義,在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的,是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。(2主觀條件:首先學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu);其次學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性;最后,學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用,使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善,使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。33、試述建構(gòu)學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。(P51答:當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn):(1知識(shí)觀:建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào),知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,它只是一種解釋、一種假設(shè),它并不是問(wèn)題的最終答案。相反,它會(huì)隨著人類(lèi)的進(jìn)步而不斷地被"革命"掉,并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。(2學(xué)習(xí)觀:學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞,而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程,學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者,而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者,這種建構(gòu)不可能由其他人代替。(3學(xué)生觀:建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào),學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。在日常生活中,在以往的學(xué)習(xí)中,他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn),教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn),另起爐灶,從外部裝進(jìn)新知識(shí),而是要把兒童現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn),引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中"生長(zhǎng)"出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。34、簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)及其功能。(P54答:所謂動(dòng)機(jī),是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng),并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。它具有三種功能:一是激活功能;二是指向功能;三是強(qiáng)化功能。35、簡(jiǎn)述奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)驅(qū)力。(P55答:奧蘇伯爾認(rèn)為,學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由以下三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成,即認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。(1認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識(shí),系統(tǒng)地闡述并解決問(wèn)題的需要。它是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。(2自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。(3附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者(如教師、家長(zhǎng)等的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。36、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類(lèi)。(P56答:(1高尚的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的動(dòng)機(jī)。(2近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。(3內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。37、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有關(guān)理論。(P59答:(1強(qiáng)化理論。(2馬斯洛的需要層次理論。(3阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論。(4維納的成敗歸因理論。(5班杜拉的自我效能感理論。38、簡(jiǎn)述馬斯洛的需要層次理論。(P59答:馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種,由低到高排列依次是:生理的需要,安全的需要,歸屬和愛(ài)的需要,尊重的需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要。生理需要是最基本的需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高級(jí)的需要,包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。39、簡(jiǎn)述學(xué)校情境中成就動(dòng)機(jī)的構(gòu)成。(P61答:成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森,他認(rèn)為,個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可分成兩類(lèi):一是力求成功的動(dòng)機(jī),一是避免失敗的動(dòng)機(jī)。力求成功的動(dòng)機(jī),即人們追求成功和由成功帶來(lái)的積極情感的傾向性;避免失敗的動(dòng)機(jī),即人們避免失敗和由失敗帶來(lái)的消極情感的傾向性。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,成就動(dòng)機(jī)是一種主要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。40、簡(jiǎn)述維納的成敗歸因理論。(P61答:美國(guó)心理學(xué)家維納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討,并把歸因分為三個(gè)維度:內(nèi)部歸因和外部歸因,穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因,可控制歸因和不可控制歸因。又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素:能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。41、簡(jiǎn)述維納的成敗歸因理論對(duì)實(shí)際教學(xué)的作用。(P62答:歸因理論的理論價(jià)值與實(shí)際作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系;二是有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來(lái)推斷個(gè)體的心理特征;三是有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來(lái)預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。正因?yàn)槿绱?在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,運(yùn)用歸因理論來(lái)了解學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),對(duì)于改善學(xué)生的學(xué)習(xí)行為,提高其學(xué)習(xí)效果,也會(huì)產(chǎn)生一定的作用。42、簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。(P63答:(1利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以影響學(xué)習(xí)效果,因?yàn)樗苯又萍s學(xué)習(xí)積極性,但是,學(xué)習(xí)效果也可以反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此,指出學(xué)習(xí)上的關(guān)鍵問(wèn)題,填補(bǔ)知識(shí)技能掌握方面的空缺,是取得好的學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵,也是獲得真正成功的先決條件。(2利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。利用發(fā)生途徑,主要應(yīng)考慮的是如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足。從間接途徑考慮,主要應(yīng)通過(guò)各種活動(dòng),提供各種機(jī)會(huì),滿足學(xué)生其他方面的要求和愛(ài)好。43、簡(jiǎn)述如何激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。(P66答:(1創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué);(2根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平;(3充分利用反饋信息,妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲;(4正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力。44、簡(jiǎn)述如何創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。(P66答:要想創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,首先要求教師熟悉教材,掌握教材的結(jié)構(gòu),了解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系;此外要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài),使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍取＿@樣,才能創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣,并應(yīng)貫穿在教學(xué)過(guò)程的始終。45、聯(lián)系教學(xué)實(shí)際談一談如何根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平。(P67答:教師在教學(xué)時(shí),要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度,恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激起程度。在學(xué)習(xí)較容易、較簡(jiǎn)單的課題時(shí),應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力,使學(xué)生盡量緊張一點(diǎn);而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時(shí),則應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛,在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),要盡量心平氣和地慢慢引導(dǎo),以免學(xué)生過(guò)度緊張和焦慮。46、簡(jiǎn)述葉克斯-多德森定律。(P67答:美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為,中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時(shí),他們還發(fā)現(xiàn),最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān);任務(wù)較容易,最佳激起水平較高;任務(wù)難度中等,最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中;任務(wù)越困難,最佳激起水平越低。這便是有名的耶克斯-多德森定律(簡(jiǎn)稱倒U曲線。47、簡(jiǎn)述遷移的種類(lèi)。(P72答:(1根據(jù)遷移的性質(zhì)不同,即遷移的影響效果不同分為:正遷移與負(fù)遷移;(2根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平分為:水平遷移與垂直遷移;(3根據(jù)遷移內(nèi)容的不同分為:一般遷移與具體遷移;(4根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同分為:同化性遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移。48、簡(jiǎn)述遷移的作用。(P74答:(1遷移對(duì)于提高解決問(wèn)題的能力具有直接的促進(jìn)作用。(2遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑,是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。(3遷移規(guī)律對(duì)于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。49、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)遷移的基本理論。(P75答:(1早期的遷移理論有形式訓(xùn)練說(shuō)、相同要素說(shuō)、經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化理論、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論等。(2現(xiàn)代遷移理論主要是美國(guó)教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾曾提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論。50、簡(jiǎn)述影響遷移的主要因素。(P78答:(1相似性;(2原有認(rèn)知結(jié)構(gòu);(3學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)。51、簡(jiǎn)述原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)遷移的影響。(P79答:(1學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識(shí),這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件。(2原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平對(duì)遷移起地至關(guān)重要的作用。(3學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略,這也影響著遷移的產(chǎn)生。52、簡(jiǎn)述如何進(jìn)行促進(jìn)遷移的教學(xué)。(P81答:(1精選教材。(2合理編排教學(xué)內(nèi)容。(3合理安排教學(xué)程序。(4教授學(xué)習(xí)策略。(5提高遷移意識(shí)性。53、簡(jiǎn)述知識(shí)的類(lèi)型。(P84答:(1根據(jù)反映活動(dòng)的深度不同,知識(shí)可分為感性知識(shí)和理性知識(shí)。(2根據(jù)反映活動(dòng)的形式不同,知識(shí)可分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。54、簡(jiǎn)述知識(shí)學(xué)習(xí)的類(lèi)型。(P85答:(1根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度,知識(shí)學(xué)習(xí)可分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。(2根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系,知識(shí)的學(xué)習(xí)可分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。55、簡(jiǎn)述知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程。(P87答:知識(shí)學(xué)習(xí)主要是學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)在加工過(guò)程。這一過(guò)程包括知識(shí)獲得、知識(shí)保持和知識(shí)的提取三個(gè)階段。在獲得階段,新知識(shí)進(jìn)入短時(shí)記憶系統(tǒng),與長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中被激活的相關(guān)知識(shí)建立聯(lián)系,從而出現(xiàn)新意義的建構(gòu);在鞏固階段,新建構(gòu)的意義儲(chǔ)存于長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中,如果不進(jìn)行深層的認(rèn)知加工,這些信息就會(huì)出現(xiàn)遺忘;在提取階段,個(gè)體運(yùn)用所獲得的知識(shí)回答"是什么"和"為什么"的問(wèn)題,并應(yīng)用這些知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題,使所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生廣泛遷移。在學(xué)習(xí)的三階段中,應(yīng)解決的主要心理問(wèn)題分別是知識(shí)的同化、保持和應(yīng)用。56、簡(jiǎn)述知識(shí)學(xué)習(xí)的作用。(P88答:(1知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一。(2知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。(3知識(shí)學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。57、簡(jiǎn)述知識(shí)直觀的類(lèi)型。(P89答:(1實(shí)物直觀:即通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。(2模象直觀:即通過(guò)對(duì)事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。(3言語(yǔ)直觀:即在形象化的語(yǔ)言作用下,通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式(語(yǔ)音、字形的感知及對(duì)語(yǔ)義的理