山東省聊城市三中2022-2022學(xué)年度第一學(xué)期期中考試（1-6單元）

PAGE24山東省聊城市三中2022—2022學(xué)年度第一學(xué)期高二歷史期中考試試題注意事項：本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時間100分鐘。第Ⅰ卷（選擇題共60分）一、單項選擇題（共60小題，每小題1分，共60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求。）1．古代儒家思想強(qiáng)調(diào)天人和諧、人我和諧、矛盾和諧、君民和諧以及身心和諧。其中體現(xiàn)“人我和諧”的思想的是己所不欲，勿施于人矛盾雙方不斷轉(zhuǎn)化2．社會轉(zhuǎn)型時期矛盾錯綜復(fù)雜，許多思想家反對專制、暴政、主張“民本”。下列人物中持這一主張的有①韓非子②孟子③黃宗羲④伏爾泰A①②B②③④C①②③D①②③④3．漢武帝之所以采納“獨尊儒術(shù)”，主要是利用了儒家的（）A．“民為貴，君為輕”的主張B．“大一統(tǒng)”的思想C．“兼愛”“非攻”“尚賢”的思想D．“以德治民”的主張4．黃宗羲、顧炎武、王夫之等人的思想體系具有時代特色。這個“時代”是指（）A．奴隸制向封建制過渡的時代B．封建制度高度發(fā)展的時代C．封建制度衰落、資本主義萌芽的時代D．半殖民地半封建的時代5．普羅泰戈拉特別強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價值是至高無上的，國家治理好壞的標(biāo)準(zhǔn)，要看它是否對人有利和符合人性。他的思想體現(xiàn)了：A．資產(chǎn)階級的本質(zhì)B．人文主義的本質(zhì)Ｃ．封建主義的本質(zhì)Ｄ．啟蒙運動的本質(zhì)6．有關(guān)希臘智者學(xué)派的思想傾向，表述錯誤的是（）A．關(guān)心與人類自身密切相關(guān)的問題B．反對迷信，強(qiáng)調(diào)自由C．主要觀點是“人是萬物的尺度”D．社會道德的評判標(biāo)準(zhǔn)是非個性化的7．啟蒙運動和文藝復(fù)興的相同之處是A．主張推翻封建專制制度B．矛頭指向天主教會，歌頌理性C．倡導(dǎo)建立民主共和制D．是資產(chǎn)階級利益要求的反映8．下列圖片反映的主題是：（）

圖1圖2A．人文主義B．新航路開辟C．人和世界被發(fā)現(xiàn)D．基督教統(tǒng)治世界9．下面是一位同學(xué)準(zhǔn)備自編劇本中的一段：一位商人慕名來到了①文藝復(fù)興的發(fā)源地——英國，拜會了②“人文主義之父”——莎士比亞，探討了③但丁的悲劇《哈姆雷特》，他們還欣賞了④達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》。你認(rèn)為劇本中應(yīng)該修改的地方有A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④10．馬丁路德發(fā)表《九十五條論綱》，是Ａ．宗教改革的導(dǎo)火線Ｂ．揭開了宗教改革的序幕Ｃ．徹底摧毀了基督教會的勢力Ｄ．直接推動了德意志統(tǒng)一的實現(xiàn)11．關(guān)于馬丁?路德改革意義的表述，不正確的是（）A．它沉重打擊了天主教會的神學(xué)統(tǒng)治

B．使一些國家和地區(qū)擺脫了羅馬教廷的控制C．改革后創(chuàng)立的新教與天主教、東正教形成基督教三足鼎立的新局面D．它違背了基督教的本意，客觀上造成了人們思想上的混亂12．1791年，在伏爾泰逝世13年后，伏爾泰的遺骨被遷葬到巴黎先賢祠。遷葬之日，10萬人為他送葬，佇立街頭迎送靈柩的人更是多達(dá)60萬。他被巴黎人民如此景仰和愛戴的主要原因是（）A．他明確提出三權(quán)分立學(xué)說B．他熱情倡導(dǎo)“社會契約論”和“人民主權(quán)論” C．他是法國啟蒙運動不可爭辯的領(lǐng)袖，影響深遠(yuǎn)D．他編纂了《純粹理性批判》，使啟蒙思想進(jìn)一步深入人心13．歷史上的思想家為豐富西方人文精神的寶庫，作出了各自不同的貢獻(xiàn)。以下觀點哪一項是盧梭提出的A．如果知識包括了一切的善，那么我們認(rèn)為美德即知識就將是對的B．每一個真誠悔改的基督徒，即令沒有贖罪券，也同樣可以得到赦罪或免罪C．社會秩序是為其他一切權(quán)利提供基礎(chǔ)的神圣權(quán)利，這項權(quán)利是建立在約定之上的D．當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中于同一人或同一機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了14．雕塑家羅丹1840－1917年在博物館面對一些人物塑像時，有感而發(fā)說：“瞧！伏爾泰對面的盧梭，目光中含有無限精微氣息，那是十八世紀(jì)諸人物的共同性格?！币滥愕耐普?，羅丹所謂的“十八世紀(jì)諸人物的共同性格”主要指的是（）A．尊崇人文主義，否定天主教的教規(guī)B．提倡歸納或?qū)嶒灥姆椒–．以理性的方法，思考人類社會的現(xiàn)象D．傾向自由、平等，反對君主政體15．“難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的……除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由人。”材料表達(dá)的主要思想是（）A自由平等，天賦人權(quán)B三權(quán)分立，相互制約C法律范圍內(nèi)的自由權(quán)利D農(nóng)民、貴族共同守法16．歐亞大陸兩端的中法兩國，都有著優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。17世紀(jì)的中國出現(xiàn)了顧炎武、黃宗羲、王夫之三大著名思想家，18世紀(jì)的法國則涌現(xiàn)出了伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩等舉世聞名的大啟蒙思想家。上述中法兩國思想家在思想上的共同點是（）A．倡導(dǎo)理性主義，批判封建教會B．反對君主專制制度C．主張法律面前人人平等D．變革政治制度，實行君主立憲17．文藝復(fù)興與中國明末清初的啟蒙思潮的相同點是①都有唯物主義思想②都反對君主制③都批判封建思想④階級基礎(chǔ)都是資產(chǎn)階級的形成A．②③④B．①②②③C．①②D．①③18．2008年8月8日晚上8點，全世界的目光聚焦在北京鳥巢。隨著歷史長卷慢慢的打開，五千年輝煌燦爛的中華文明，淋漓盡致地展現(xiàn)給了世界。當(dāng)29個巨大的焰火腳印，沿著北京的中軸線，從永定門、前門、天安門、故宮、鼓樓一步步走向奧運會主會場的時候，讓我們想起了古代中國四大發(fā)明之一的火藥。你知道火藥什么時候發(fā)明的A、最早是在唐朝B、最晚是在唐朝C、最早是在宋代D、最晚是在宋代19．右圖是2022年北京奧運會開幕式表演中出現(xiàn)的一幅畫面，它向全世界展示了中國最早的A．造紙術(shù)B．雕版印刷術(shù)C．活字印刷術(shù)D．絲綢之路20．右圖是361度的標(biāo)志和廣告詞。下列敘述正確的是（）①一千年前，宋代開始發(fā)明的雕版印刷術(shù)、指南針和造紙術(shù)處于世界領(lǐng)先地位②一百年前，我們一度落后的原因是中國社會制度的落后和帝國主義的侵略③十一屆三中全會作出的偉大決策是我們再度起飛的關(guān)鍵④十三大提出的建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的決定為我們再度起飛鋪平了道路A．②③④B．②③C．①②④D．①②③21．有人將明清時期的中西方科技比喻為“傳統(tǒng)科技的晚霞”與“近代科學(xué)的晨光”。“晚霞”與“晨光”深刻地反映了中西方A．農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明的差異B．明清儒學(xué)與西方理性的區(qū)別C．實踐經(jīng)驗與科學(xué)探索的不同D．教育制度及其功能的不同22．有人認(rèn)為：明清文學(xué)觀念的演進(jìn)，使世俗現(xiàn)實生活日漸成為小說關(guān)注的焦點，以現(xiàn)實生活為描寫對象，通過家庭、愛情、婚姻的糾葛變化、盛衰興亡，來反映社會人際關(guān)系，展現(xiàn)時代風(fēng)尚面貌，提供生動完整細(xì)膩的社會生活畫卷。明清小說出現(xiàn)這一特點的根本原因是（）A．專制主義強(qiáng)化B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．拜金主義盛行D．輕商思想淡化23．在下列明清小說中，不是以歷史故事為素材的是A．《紅樓夢》B．《搜神記》C．《三國演義》D．《水滸傳》24．先秦時期，我國已有許多領(lǐng)先世界的科技發(fā)明成果，主要包括：①完全具備現(xiàn)代通行的十進(jìn)位值制功能的算籌計數(shù)法②已有自己的紀(jì)日方法③用赤道坐標(biāo)表示恒星位置④針灸療法A．②③④B．①③④C．①②④D．①②③④25．羅素（BertrandRussell）寫道：“幾乎所有現(xiàn)代世界與古代世紀(jì)之間的區(qū)別，都得歸功于在十七世紀(jì)取得最輝煌成就的科學(xué)。”“十七世紀(jì)取得最輝煌成就的科學(xué)”指的是（）A．經(jīng)典力學(xué)B．生物進(jìn)化論C．量子理論D．相對論26．愛因斯坦創(chuàng)立的相對論與牛頓力學(xué)的關(guān)系，比較正確的說法是（）A．前者完全否定了后者B．前者發(fā)展了后者C．前者發(fā)展和概括了后者D．前者融化了后者27達(dá)爾文的進(jìn)化論對社會政治和意識形態(tài)產(chǎn)生了重要影響，主要表現(xiàn)在（）①為資產(chǎn)階級革命提供理論依據(jù) ②優(yōu)勝劣汰思想影響了資產(chǎn)階級革命和殖民擴(kuò)張③沉重打擊了宗教神學(xué)世界觀 ④促進(jìn)了歐洲理性主義思潮的萌發(fā)A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④28．丹皮爾在《科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系》中說：“科學(xué)過去是躲在經(jīng)驗技術(shù)的隱藏角落里辛勤工作的，當(dāng)它走到前面?zhèn)鬟f而且高舉火炬的時候，科學(xué)時代可以說已經(jīng)開始了。”這里所說的“科學(xué)時代”是指（）A．文藝復(fù)興B．第三次科技革命C．第一次工業(yè)革命D．第二次工業(yè)革命29．1851年的倫敦博覽會是英國展出最新工業(yè)成果的盛會。陳列的展品中會有（）A．鐵路設(shè)備、柴油內(nèi)燃機(jī)B．電燈泡、蒸汽織布機(jī)C．蒸汽錘、鐵路設(shè)備D．電話機(jī)、水利紡紗機(jī)30．對洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想解釋較為全面的是A．把傳統(tǒng)的封建制度作為立國根本，發(fā)揚光大B．學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)來抵抗外來侵略C．在不觸動封建制度前提下學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)D．西方先進(jìn)技術(shù)和政治制度兼收并蓄31．洋務(wù)派的“師夷長技以自強(qiáng)”與林則徐、魏源“師夷長技以制夷”主張的不同點是①根本目的不同②直接目的不同③治國方略不同④實踐效果不同A①③④B②④C①④D②③32．下列符合早期維新派“商戰(zhàn)”思想的是（）A．自強(qiáng)之術(shù)，在于練兵B．十萬之富豪，則勝于有百萬之勁卒C．師夷智以造炮制船，尤可期永遠(yuǎn)之利D．改良社會經(jīng)濟(jì)組織，使人民有生之樂33．李鴻章自稱“一生風(fēng)雨裱糊匠”，他裱糊的屋子和所用的材料是A．清朝封建統(tǒng)治西方先進(jìn)科技B．清朝封建統(tǒng)治君主立憲制度C．清朝封建統(tǒng)治民主共和D．清朝封建統(tǒng)治火藥、槍炮、養(yǎng)兵練兵之法34．張之洞在《勸學(xué)篇》說：“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)文?！毕铝兄鲝堃呀?jīng)突破張之洞觀點的是A．“師夷長技以制夷”B．“師夷長技以自強(qiáng)”C．“忠信為甲胄，禮義為干櫓”D．“一切要其大成，在變官制”35．導(dǎo)致近代中國人由學(xué)習(xí)西方“器物”轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)“制度”的決定因素是A．中國半殖民地半封建程度不斷加深B．中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展C．中國革命的指導(dǎo)思想不斷走向科學(xué)D．中國無產(chǎn)階級獨立登上政治舞臺36．19世紀(jì)末的中國面臨瓜分豆剖的危機(jī)，應(yīng)當(dāng)如何自救，當(dāng)時中國人對這一艱深的時代課題做出的最符合時代潮流的回答是A．師夷長技以制夷B．中學(xué)為體，西學(xué)為用C．窮則變，變則通，通則久D．星星之火，可以燎原37．一位現(xiàn)代學(xué)者在評論一部歷史文獻(xiàn)時說：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝?！边@一評論指的是（）A．董仲舒筆下的孔子B．李贄筆下的孔子 C．維新變法時期康有為筆下的孔子D．新文化運動時期陳獨秀筆下的孔子38．孫中山在《三民主義與中國前途》（如圖）中指出：“所以倡民生主義，就是因貧富不均；……但有人說，民生主義是……奪富人之田為己有，這是他未知其中道理，隨口說去，不必管他?！值芩钚诺氖嵌ǖ貎r的法。”這表明孫中山反對（）

A．奪取地主土地B．收買地主土地C．土地國有政策D．國家核定地價39．下圖為1833～1915年“共和”、“民主”這兩個關(guān)鍵詞在部分著作和報刊中出現(xiàn)頻率的統(tǒng)計圖。1905～1913年“共和”出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“民主”的頻率，其原因包括

①維新變法思想的傳播②三民主義思想的影響③新文化運動的推動④資產(chǎn)階級革命運動的發(fā)展A．①②B．③④C．①③D．②④40．下列現(xiàn)象與新文化運動中“賽先生”的主張完全一致的是A．小學(xué)生不讀不寫不學(xué)舊體詩B．中學(xué)生散發(fā)反對復(fù)辟的傳單C．大學(xué)生愛聽嚴(yán)復(fù)宣傳進(jìn)化論D．華老栓相信人血饅頭能治病41．新文化運動期間，儒家思想遭到了自產(chǎn)生以來最猛烈的批判。在反對“舊道德”中，魯迅先生批判的最為猛烈的是A．儒家“仁”的主張B．程朱理學(xué)C．封建禮教D．君權(quán)神授42．新文化運動發(fā)起的目的是尋求“救國之要道”或“根本之救亡”，其“要道”或“根本”是（） A．政治革命、推翻“軍人用武力之政府”B．思想啟蒙，啟發(fā)“多數(shù)國民之覺悟”C．實業(yè)救國，興辦“機(jī)器生產(chǎn)大企業(yè)”D．以俄為師，迎接“世界革命新紀(jì)元”43．新三民主義發(fā)展了三民主義，主要表現(xiàn)在 A徹底否定封建土地制度 B提出國家主權(quán)屬于全體國民C強(qiáng)調(diào)反對國內(nèi)民族壓迫 D號召反對帝國主義侵略44．假如你是一位高考閱卷老師，在試卷中，有這樣一道題；“對新三民主義進(jìn)行評價”。某考生答題要點概括如下，你認(rèn)為其中不該給分的是（）A．新三民主義是國共兩黨第二次合作的政治基礎(chǔ) B．新三民主義成為國民大革命的革命綱領(lǐng) C．新三民主義蘊含了三大政策 D．新三民主義是資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)45．下列文字內(nèi)容創(chuàng)作的背景是

紅色中華劉大白民國7年紅色中華劉大白民國7年朦朦朧朧張眼一瞧，黑暗里突然突出一線紅，這是什么——原來是北極下來的新潮，由近東卷到遠(yuǎn)東。

馬克思主義在中國傳播46．下列中國共產(chǎn)黨的全國代表大會中，通過的黨章明確規(guī)定“中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針”的是A．中共一大B．遵義會議C．中共七大D．中共八大47．毛澤東思想的主要內(nèi)容不包括（）A．新民主主義革命理論B．社會主義革命和建設(shè)的理論C．文化大革命的理論D．軍隊建設(shè)、黨的建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線等理論48．毛澤東思想對中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在①指導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國②指導(dǎo)中國人民取得了社會主義革命的勝利，確立了社會主義制度③指導(dǎo)中國人民推翻了封建帝制④指導(dǎo)中國人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的探索，并取得了重大的成就。（）A．①②④B．①②③C．②③④D．①③49．“星星之火，可以燎原”“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外”“一切反動派都是紙老虎”。上述口號反映的歷史發(fā)展主題是A．實行工農(nóng)武裝割據(jù)B．抗擊外國侵略C．進(jìn)行民主革命D．推翻國民政府統(tǒng)治50．右圖中“星星之火，可以燎原”這一論斷的準(zhǔn)確內(nèi)涵是（）A．建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以奪取全國革命勝利B．建立抗日根據(jù)地，以奪取抗日戰(zhàn)爭的勝利D．開展土地革命，發(fā)動廣大農(nóng)民參加革命C．開辟解放區(qū)，以奪取解放戰(zhàn)爭在全國的勝利51．毛澤東思想在建國后的新發(fā)展的表現(xiàn)有①中國革命分兩步走戰(zhàn)略②三大改造政策③國家政權(quán)理論④關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題A．①②③④B．②③④C．②④D．①②③52．2022年，一位學(xué)者研究了中國共產(chǎn)黨“十一大”（1977年）至“十七大”（2022年）七個報告的詞匯變遷，其中四個報告的詞匯使用有如下特點，按照時間先后，排序正確的是：①“中國特色”和“市場經(jīng)濟(jì)”成為報告的新詞匯②“改革”、“對外開放”第一次出現(xiàn)在報告中③報告中“毛主席”一詞高居所有實詞的第一位，平均每個自然段提及兩次④報告中“理論”和“鄧小平”成為高頻詞匯A、①②③④B、③②①④C、③②④①D、②③①④53．美國《時代》周刊每年年初評選一位他們認(rèn)為當(dāng)年“對世界事務(wù)發(fā)揮最大影響的個人”作為上年度風(fēng)云人物。1986年1月6日，鄧小平繼1978年后再次被評為美國《時代》周刊1985年的“年度風(fēng)云人物”，主要是因為他領(lǐng)導(dǎo)中國人民（）A．確立了改革開放國策B．開展了經(jīng)濟(jì)體制改革C．提出了一國兩制構(gòu)想D．建立了市場經(jīng)濟(jì)體制54．1992年鄧小平南巡講話從理論上解決的根本問題是A．市場和計劃的關(guān)系問題B．社會主義的本質(zhì)問題C．社會主義發(fā)展階段問題D．社會主義發(fā)展模式問題55．“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段?！编囆∑竭@段論述的主要意義在于（） A．第一次系統(tǒng)概括了中國特色的社會主義理論B．全面論述了社會主義的本質(zhì)問題 C．奠定了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的理論基礎(chǔ)D．確定了判斷姓“社”還是姓“資”的標(biāo)準(zhǔn)56．以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人探索了一條有中國特色的革命道路；以鄧小平為首的中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)了一條有中國特色的社會主義建設(shè)道路。二者根本的共同點是始終不渝的貫徹黨的最高綱領(lǐng)C把反“左”作為革命進(jìn)程的重要任務(wù)D實事求是，從中國的國情出發(fā)57．毛澤東主席在1949年曾致信宋慶齡：“新的政治協(xié)商會議將在華北召開，中國人民革命歷盡艱辛，中山先生遺志迄今始告實現(xiàn)。”以下關(guān)于當(dāng)時孫中山先生遺志即將實現(xiàn)情況的表述，不正確的是（）A．推翻帝國主義勢力，取得民族獨立B．建立新民主主義政權(quán)，保障民主權(quán)利C．確立社會主義制度，實現(xiàn)民生幸福D．掃除現(xiàn)代化發(fā)展障礙，邁向民族振興58．“三個代表”重要思想主要解決的課題是A中國社會性質(zhì)

B中國怎樣革命如何建設(shè)中國共產(chǎn)黨59．馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理和中國革命與建設(shè)的實際相結(jié)合，探索適合中國國情的道路。下列歷史術(shù)語體現(xiàn)了馬克思主義中國化的有①工農(nóng)武裝割據(jù)②新三民主義③社會主義兩類矛盾學(xué)說④家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制⑤一國兩制（）A．①②④B．①③④⑤C．③④⑤D．①②③④⑤60．江澤民說：“如果沒有鄧小平同志，中國人民就不可能有今天的新生活，中國就不可能有今天改革開放的新局面的社會主義現(xiàn)代化的光明前景。”對此理解錯誤的是（）A．鄧小平開創(chuàng)了中國改革開放的新紀(jì)元B．鄧小平在社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中做出重大貢獻(xiàn)C．鄧小平開創(chuàng)了社會主義建設(shè)的新局面D．鄧小平開創(chuàng)了建設(shè)具有中國特色社會主義的歷史

第Ⅱ卷（本卷共2大題，共40分）二、非選擇題（共2大題，61題28分，62題12分，共40分。）61、哲人們認(rèn)為，思想是地球上最美麗的花朵。一個擁有偉大思想的民族，才能擁有不斷前進(jìn)的動力。閱讀下列材料并回答問題：材料一：孔子這人，其實是從死了以后，也總是當(dāng)著“敲門磚”的差使的。但自20世紀(jì)的開始以來，孔夫子的運氣是很壞的，但是到袁世凱時代，卻又被從新記得，不但恢復(fù)了祭典，還做了古怪的祭服，使奉祀的人們穿起來。跟著這事而出現(xiàn)的便是帝制。然那一道門終于沒有敲開，袁氏在門外死掉了?！遏斞溉罚?）材料一中“孔子這人，其實是從死了以后，也總是當(dāng)著“敲門磚”的差使的?！边@種局面的出現(xiàn)要歸功于漢代哪位思想家（1分）“自20世紀(jì)的開始以來，孔夫子的運氣是很壞的”的表現(xiàn)（2分）其“運氣很壞”的根本原因是什么（1分）

（2）某中學(xué)歷史興趣小組以“傳統(tǒng)文化與新文化”為主題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，同學(xué)們搜集了近代中西方不同社會思潮對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，請你幫助他們完成下列表格。（20分）社會思潮對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度主要原因意義洋務(wù)思潮維護(hù)封建統(tǒng)治的需要；戰(zhàn)爭失敗的刺激維新思潮思想啟蒙，形成了中國近代史上一次思想解放潮流。新文化運動“”逆流；資本主義發(fā)展，階級力量的壯大；西方自由民主思想的進(jìn)一步傳播文藝復(fù)興運動資產(chǎn)階級力量弱??；勢力強(qiáng)大；古代文化中的人文精神適應(yīng)資本主義發(fā)展需要材料二17—18世紀(jì)，中國古代的主要經(jīng)典和儒家學(xué)說，通過傳教士的介紹、研究，在歐洲知識界和上層社會得到了流傳和宣揚，成為伏爾泰等啟蒙運動者汲取精神力量的源泉?！袊鴼v史上傳統(tǒng)的仁君統(tǒng)治和大一統(tǒng)思想，更是主張開明君主制的啟蒙思想家反對歐洲王權(quán)所追求的社會楷模?！▎⒚伤枷爰遥┗魻柊秃照f“中國是世界上唯一的將政治和倫理道德相結(jié)合的國家。”

（3）根據(jù)材料二，指出西方啟蒙思想家從儒家文化中汲取了哪些精神力量這對他們的哪些政治主張產(chǎn)生了影響（4分）

62、為實現(xiàn)中華民族獨立與富強(qiáng)，先進(jìn)的中國人進(jìn)行了一系列艱難的探索。

A組:李鴻章和曾國藩B組:梁啟超和孫中山C組:李大釗和陳獨秀D毛澤東和鄧小平請回答：（1）指出A、B、C三組人物的政治派別。（4分）（2）指出A、B、C三組人物向西方學(xué)習(xí)的主要區(qū)別。（3分）（3）D組人物分別為中國民主革命和社會主義建設(shè)找到了怎樣的道路（2分）（4）為深入貫徹落