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第二十課魏晉南北朝的科技與文化第四單元
三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期:政權(quán)分立與民族交融第二十課魏晉南北朝的科技與文化第四單元你知道嗎?每年的3月14日是國(guó)際圓周率日。圓周率是圓的周長(zhǎng)與直徑的比,通常用π表示。你知道為什么把這一天作為圓周率日嗎?是誰(shuí)最早把π精確到小數(shù)點(diǎn)后的第七位數(shù)字的嗎?你知道嗎?每年的3月14日是國(guó)際圓周率日。1科學(xué)家祖沖之時(shí)代:數(shù)學(xué):圓周率
《綴術(shù)》天文:《大明歷》機(jī)械:水碓磨職業(yè):簡(jiǎn)歷:早年因戰(zhàn)亂遷居江南。先后在南朝宋、齊任官職。籍貫:范陽(yáng)遒縣(今河北淶水)南朝(公元429-500年)主要成就:數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家1科學(xué)家祖沖之時(shí)代:數(shù)學(xué):圓周率數(shù)學(xué)成就祖沖之運(yùn)用劉徽的方法,把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字,即3.1415926和3.1415927之間。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。數(shù)學(xué)成就祖沖之運(yùn)用劉徽的方法,把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以什么叫做圓周率:圓周率=圓周:直徑我國(guó)對(duì)圓周率的研究歷史:西漢劉歆3.1547東漢張衡3.16曹魏劉徽3.14南朝祖沖之3.1415926(7)圓周率古代研究圓周率的方法:曹魏劉徽創(chuàng)造“割圓術(shù)”南朝祖沖之發(fā)展“割圓術(shù)”古代的運(yùn)算工具:算籌什么叫做圓周率:圓周率=圓周:直徑我國(guó)對(duì)圓周率的研究歷史:西歷法祖沖之對(duì)歷法進(jìn)行精細(xì)的觀測(cè)和推算,他所測(cè)算的一年時(shí)間,對(duì)現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)算的結(jié)果相比較,只差了50秒。他制定出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》,并上書朝廷,請(qǐng)求實(shí)行新歷法。510年,《大明歷》正式頒行。歷法祖沖之對(duì)歷法進(jìn)行精細(xì)的觀測(cè)和推算,他所測(cè)算的一年月球上以祖沖之命名的環(huán)形山以祖沖之命名的小行星月球上以祖沖之命名的環(huán)形山以祖沖之命名的小行星2賈思勰和《齊民要術(shù)》《齊民要術(shù)》時(shí)代:簡(jiǎn)歷:任北魏高陽(yáng)郡太守;經(jīng)營(yíng)過(guò)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。籍貫:山東益都(今山東壽光)主要成就:北朝2賈思勰和《齊民要術(shù)》《齊民要術(shù)》時(shí)代:簡(jiǎn)歷:任北魏高陽(yáng)郡地位:《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作,在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。齊民要術(shù)作者:賈思勰總結(jié)了生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)介紹了生產(chǎn)技術(shù)和方法強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律提倡改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具內(nèi)容:地位:《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作,在世酈道元北魏杰出的地理學(xué)家,著有地理專著《水經(jīng)注》。酈道元北魏杰出的地理學(xué)家,著有地理專著《水經(jīng)注》。魏晉南北朝科學(xué)成就簡(jiǎn)表祖沖之酈道元賈思勰數(shù)學(xué)家天文學(xué)家南朝在數(shù)學(xué)領(lǐng)域求得比較精確的圓周率:3.1415926-----3.1415927之間,領(lǐng)先世界近1000年。農(nóng)學(xué)家北朝著《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作,在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。地理學(xué)家北魏著《水經(jīng)注》是一部綜合性的地理專著。
魏晉南北朝科學(xué)成就簡(jiǎn)表祖沖之酈道元賈思勰數(shù)學(xué)家南朝在數(shù)學(xué)3書法、繪畫與雕塑書法甲骨文金文大篆小篆隸書楷書草書行書請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合我們學(xué)過(guò)的課文想一想漢字的演變過(guò)程。甲金篆隸楷草行3書法、繪畫與雕塑書法甲骨文金文大篆小篆隸書楷書草書行書請(qǐng)書法東晉王羲之成就最高,被稱為“書圣”其代表作為《蘭亭集序》天下第一行書《蘭亭序》摹本“飄若浮云,矯若驚龍?!睍|晉王羲之成就最高,天下第一行書《蘭亭王羲之1對(duì)書法藝術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn):將書法藝術(shù)提高到一個(gè)新的階段。2成就:繼承各種書體的優(yōu)點(diǎn),所作楷、行、草書尤為精湛。被稱贊為古今之冠,筆勢(shì)是“飄若浮云,矯若驚龍”。3代表作:《蘭亭集序》——收放自如,渾然天成。4地位:“書圣”王羲之1對(duì)書法藝術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn):將書法藝術(shù)提高到一個(gè)新的階段書法的發(fā)展?jié)h代造紙術(shù)的發(fā)明;
東漢以后,書法已經(jīng)成為專門的藝術(shù)供人們欣賞了;
曹魏時(shí)期,鐘繇和胡昭兼采漢末眾家書法之長(zhǎng),
都擅長(zhǎng)行、草、隸書,并形成自己的風(fēng)格。
西晉設(shè)置書博士,教學(xué)生書法,
規(guī)定用鐘、胡書法為標(biāo)準(zhǔn)書體。
東晉王羲之將書法提到新的高度。北魏書法藝術(shù)受到重視,流傳下來(lái)的碑刻書體,
蒼勁厚重,粗獷雄渾。地位:
中國(guó)書法藝術(shù)不僅是中華民族的文化瑰寶,
而且在世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)放異彩。書法的漢代造紙術(shù)的發(fā)明;
魏晉南北朝時(shí)期,繪畫藝術(shù)有較大發(fā)展。東晉顧愷之最具代表,代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。繪畫魏晉南北朝時(shí)期,繪畫藝術(shù)有較大發(fā)展。東晉顧愷之最具代表,《女史箴圖》局部
《女史箴圖》局部《洛神賦圖》
以曹植《洛神賦》為腳本,繪曹植于洛水遇美麗的仙女洛神的浪漫故事,運(yùn)筆細(xì)勁古樸,色彩艷麗厚重,人物刻畫生動(dòng)傳神,山石、樹木和人物的配置比例都反映了魏晉畫風(fēng)?!堵迳褓x圖》代表:
山西大同云岡石窟河南洛陽(yáng)龍門石窟石窟背景:南北朝時(shí)期,統(tǒng)治階級(jí)為宣揚(yáng)佛教,在一些地方的山崖上,開鑿了許多石窟。代表:石窟背景:南北朝時(shí)期,統(tǒng)治階級(jí)為宣揚(yáng)佛教,在一些地方的云岡石窟云岡石窟龍門石窟龍門石窟佛教的盛行和《神滅論》南北朝時(shí)期的佛寺、僧尼人數(shù)表佛教的盛行和《神滅論》南北朝時(shí)期的佛寺、僧尼人數(shù)表
南朝思想家范縝的《滅神論》闡述了無(wú)神論的思想。是我國(guó)古代思想史上的寶貴遺產(chǎn)。南朝思想家范縝的《滅神論》闡述了無(wú)神論的思想。是我謝謝!謝謝!如何學(xué)好中學(xué)歷史?萬(wàn)能答題模板1、歷史背景=(國(guó)內(nèi)國(guó)際)(經(jīng)濟(jì)政治文化……)⑴經(jīng)濟(jì)背景=生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)格局……⑵政治背景=政局制度體制政策階級(jí)民族外交軍事……⑶文化背景=思想、宗教科技教育……如何學(xué)好中學(xué)歷史?萬(wàn)能答題模板1、歷史背景=(國(guó)內(nèi)國(guó)際)(經(jīng)2、歷史條件:與背景分析基本相同,更側(cè)重于有利因素3、原因廣度:原因=主觀(內(nèi)因)客觀(外因)⑴主觀原因:事件發(fā)起、參與者內(nèi)在經(jīng)濟(jì)、政治、思想諸方面因素⑵客觀原因:自然、社會(huì)環(huán)境、外在各方面經(jīng)濟(jì)、政治、思想因素等原因廣度與背景分析方法基本相同,背景側(cè)重于靜態(tài)分析,原因更側(cè)重于動(dòng)態(tài)分析。2、歷史條件:與背景分析基本相同,更側(cè)重于有利因素4、原因深度:原因:→直接→主要→根本⑴直接原因:最直接引發(fā)事件的偶然性因素(導(dǎo)火線、借口等)⑵主要原因:包括引發(fā)事件的主觀、客觀各方面重要因素⑶根本原因:歷史趨勢(shì)(生產(chǎn)力發(fā)展、時(shí)代要求)主觀需要等5、矛盾分析:生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾、階級(jí)矛盾、階級(jí)內(nèi)部矛盾、民族矛盾、宗教矛盾。4、原因深度:原因:→直接→主要→根本常見主觀題答題思路1)答題的文字表達(dá)方式基本方法:文字表達(dá)一要字跡端正、排列整齊、疏密得當(dāng);二要文句通順、平實(shí)、語(yǔ)言準(zhǔn)確;三要在形式上”三化“,即段落化,一問(wèn)一段,簡(jiǎn)明直觀;要點(diǎn)化,一個(gè)得分點(diǎn)一句話;序號(hào)化,不同的段和不同的句上標(biāo)出不同的序號(hào),做到條理分明,一目了然。常見主觀題答題思路1)答題的文字表達(dá)方式2)分析變法或改革成敗的原因基本方法:注意四點(diǎn):一是看當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的潮流和趨勢(shì),改革或變法是否符合歷史潮流和趨勢(shì)。二看改革的政策與措施是否正確,是否得以有效貫徹。三看新舊勢(shì)力的力量對(duì)比。四看改革者的素質(zhì)如何。2)分析變法或改革成敗的原因3)分析、評(píng)價(jià)中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因基本方法:分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因一般可以從以下幾個(gè)方面著手:①是生產(chǎn)力因素,包括生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn),水利的興修,勞動(dòng)力的投入等;②是生產(chǎn)關(guān)系因素,包括新的生產(chǎn)方式的確立,土地政策的調(diào)整,農(nóng)民起義對(duì)地主階級(jí)的打擊;③是上層建筑的因素,包括中央集權(quán)制度,重農(nóng)抑商政策的保護(hù)與鼓勵(lì),宗教、文化制度對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反作用等,④是看對(duì)外關(guān)系與民族關(guān)系是否有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;五是看社會(huì)環(huán)境因素,國(guó)家是否統(tǒng)一與安定。3)分析、評(píng)價(jià)中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因4)作用、影響類1、設(shè)問(wèn)方式①限定性地設(shè)問(wèn),如產(chǎn)生了什么樣的消極影響,有何積極影響,在政治上,經(jīng)濟(jì)上的影響,對(duì)世界,中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì),思想等方面產(chǎn)生了怎樣的影響?②寬泛性的設(shè)問(wèn),如產(chǎn)生了什么影響其歷史作用如何等(需要一分為二的回答積極,消極影響和消極作用或積極作用)。2、答題模板1)國(guó)內(nèi)(政治+經(jīng)濟(jì)+思想文化)+國(guó)際(政治+經(jīng)濟(jì)+思想文化。)①政治影響,主要是從是否使社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化,是否影響了政治勢(shì)力的消長(zhǎng),是否有利于社會(huì)的穩(wěn)定,是否有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一等方面回答;②經(jīng)濟(jì)影響,主要從是否促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、是否開創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、是否促進(jìn)了新的經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)的變革、是否增加了政府的財(cái)政收入、是否使經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生變化、是否促進(jìn)了國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)交流、是否增強(qiáng)了國(guó)力、是否減輕了人民的負(fù)擔(dān),是否提高了人民的生活水平等方面回答;③思想文化影響,主要從是否沖擊了傳統(tǒng)思想和占領(lǐng)統(tǒng)治地位的思想是否宣傳了進(jìn)步思想是否促進(jìn)了思想解放,是否提出了新的理論等方面;④國(guó)際關(guān)系影響,主要從是否影響到兩國(guó)關(guān)系(促進(jìn)友好合作或加深矛盾。)是否引起國(guó)際政治格局的變動(dòng)師影響地區(qū)和世界的和平,是否影響其他國(guó)家的發(fā)展等方面。4)作用、影響類5)意義類設(shè)問(wèn)方式及答題模版1)“意義類”題目的答案通常這樣寫:“有利于……”、“推動(dòng)了……”、“促進(jìn)了……”、“增強(qiáng)了……”、“只有才能”2)“意義類”題目答案組織的特點(diǎn)、規(guī)律有以下兩點(diǎn):①?gòu)目v向結(jié)構(gòu)看其答案要點(diǎn)一般是由小到大,由部分到整體,由國(guó)內(nèi)到國(guó)際。(先直接后間接,先當(dāng)前后長(zhǎng)遠(yuǎn),先微觀后宏觀)②從橫向結(jié)構(gòu)看答案要一般包括材料中有效的信息和教材知識(shí),即要從性質(zhì),作用積極的影響。歷史功績(jī)等方面考慮。3)注意考慮主體結(jié)對(duì)本國(guó)對(duì)他國(guó)的意義,從國(guó)內(nèi)(政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化)到國(guó)際(政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、格局)等方面考慮。5)意義類設(shè)問(wèn)方式及答題模版第二十課魏晉南北朝的科技與文化第四單元
三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期:政權(quán)分立與民族交融第二十課魏晉南北朝的科技與文化第四單元你知道嗎?每年的3月14日是國(guó)際圓周率日。圓周率是圓的周長(zhǎng)與直徑的比,通常用π表示。你知道為什么把這一天作為圓周率日嗎?是誰(shuí)最早把π精確到小數(shù)點(diǎn)后的第七位數(shù)字的嗎?你知道嗎?每年的3月14日是國(guó)際圓周率日。1科學(xué)家祖沖之時(shí)代:數(shù)學(xué):圓周率
《綴術(shù)》天文:《大明歷》機(jī)械:水碓磨職業(yè):簡(jiǎn)歷:早年因戰(zhàn)亂遷居江南。先后在南朝宋、齊任官職。籍貫:范陽(yáng)遒縣(今河北淶水)南朝(公元429-500年)主要成就:數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家1科學(xué)家祖沖之時(shí)代:數(shù)學(xué):圓周率數(shù)學(xué)成就祖沖之運(yùn)用劉徽的方法,把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字,即3.1415926和3.1415927之間。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。數(shù)學(xué)成就祖沖之運(yùn)用劉徽的方法,把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以什么叫做圓周率:圓周率=圓周:直徑我國(guó)對(duì)圓周率的研究歷史:西漢劉歆3.1547東漢張衡3.16曹魏劉徽3.14南朝祖沖之3.1415926(7)圓周率古代研究圓周率的方法:曹魏劉徽創(chuàng)造“割圓術(shù)”南朝祖沖之發(fā)展“割圓術(shù)”古代的運(yùn)算工具:算籌什么叫做圓周率:圓周率=圓周:直徑我國(guó)對(duì)圓周率的研究歷史:西歷法祖沖之對(duì)歷法進(jìn)行精細(xì)的觀測(cè)和推算,他所測(cè)算的一年時(shí)間,對(duì)現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)算的結(jié)果相比較,只差了50秒。他制定出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》,并上書朝廷,請(qǐng)求實(shí)行新歷法。510年,《大明歷》正式頒行。歷法祖沖之對(duì)歷法進(jìn)行精細(xì)的觀測(cè)和推算,他所測(cè)算的一年月球上以祖沖之命名的環(huán)形山以祖沖之命名的小行星月球上以祖沖之命名的環(huán)形山以祖沖之命名的小行星2賈思勰和《齊民要術(shù)》《齊民要術(shù)》時(shí)代:簡(jiǎn)歷:任北魏高陽(yáng)郡太守;經(jīng)營(yíng)過(guò)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。籍貫:山東益都(今山東壽光)主要成就:北朝2賈思勰和《齊民要術(shù)》《齊民要術(shù)》時(shí)代:簡(jiǎn)歷:任北魏高陽(yáng)郡地位:《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作,在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。齊民要術(shù)作者:賈思勰總結(jié)了生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)介紹了生產(chǎn)技術(shù)和方法強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律提倡改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具內(nèi)容:地位:《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作,在世酈道元北魏杰出的地理學(xué)家,著有地理專著《水經(jīng)注》。酈道元北魏杰出的地理學(xué)家,著有地理專著《水經(jīng)注》。魏晉南北朝科學(xué)成就簡(jiǎn)表祖沖之酈道元賈思勰數(shù)學(xué)家天文學(xué)家南朝在數(shù)學(xué)領(lǐng)域求得比較精確的圓周率:3.1415926-----3.1415927之間,領(lǐng)先世界近1000年。農(nóng)學(xué)家北朝著《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作,在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。地理學(xué)家北魏著《水經(jīng)注》是一部綜合性的地理專著。
魏晉南北朝科學(xué)成就簡(jiǎn)表祖沖之酈道元賈思勰數(shù)學(xué)家南朝在數(shù)學(xué)3書法、繪畫與雕塑書法甲骨文金文大篆小篆隸書楷書草書行書請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合我們學(xué)過(guò)的課文想一想漢字的演變過(guò)程。甲金篆隸楷草行3書法、繪畫與雕塑書法甲骨文金文大篆小篆隸書楷書草書行書請(qǐng)書法東晉王羲之成就最高,被稱為“書圣”其代表作為《蘭亭集序》天下第一行書《蘭亭序》摹本“飄若浮云,矯若驚龍。”書法東晉王羲之成就最高,天下第一行書《蘭亭王羲之1對(duì)書法藝術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn):將書法藝術(shù)提高到一個(gè)新的階段。2成就:繼承各種書體的優(yōu)點(diǎn),所作楷、行、草書尤為精湛。被稱贊為古今之冠,筆勢(shì)是“飄若浮云,矯若驚龍”。3代表作:《蘭亭集序》——收放自如,渾然天成。4地位:“書圣”王羲之1對(duì)書法藝術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn):將書法藝術(shù)提高到一個(gè)新的階段書法的發(fā)展?jié)h代造紙術(shù)的發(fā)明;
東漢以后,書法已經(jīng)成為專門的藝術(shù)供人們欣賞了;
曹魏時(shí)期,鐘繇和胡昭兼采漢末眾家書法之長(zhǎng),
都擅長(zhǎng)行、草、隸書,并形成自己的風(fēng)格。
西晉設(shè)置書博士,教學(xué)生書法,
規(guī)定用鐘、胡書法為標(biāo)準(zhǔn)書體。
東晉王羲之將書法提到新的高度。北魏書法藝術(shù)受到重視,流傳下來(lái)的碑刻書體,
蒼勁厚重,粗獷雄渾。地位:
中國(guó)書法藝術(shù)不僅是中華民族的文化瑰寶,
而且在世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)放異彩。書法的漢代造紙術(shù)的發(fā)明;
魏晉南北朝時(shí)期,繪畫藝術(shù)有較大發(fā)展。東晉顧愷之最具代表,代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。繪畫魏晉南北朝時(shí)期,繪畫藝術(shù)有較大發(fā)展。東晉顧愷之最具代表,《女史箴圖》局部
《女史箴圖》局部《洛神賦圖》
以曹植《洛神賦》為腳本,繪曹植于洛水遇美麗的仙女洛神的浪漫故事,運(yùn)筆細(xì)勁古樸,色彩艷麗厚重,人物刻畫生動(dòng)傳神,山石、樹木和人物的配置比例都反映了魏晉畫風(fēng)?!堵迳褓x圖》代表:
山西大同云岡石窟河南洛陽(yáng)龍門石窟石窟背景:南北朝時(shí)期,統(tǒng)治階級(jí)為宣揚(yáng)佛教,在一些地方的山崖上,開鑿了許多石窟。代表:石窟背景:南北朝時(shí)期,統(tǒng)治階級(jí)為宣揚(yáng)佛教,在一些地方的云岡石窟云岡石窟龍門石窟龍門石窟佛教的盛行和《神滅論》南北朝時(shí)期的佛寺、僧尼人數(shù)表佛教的盛行和《神滅論》南北朝時(shí)期的佛寺、僧尼人數(shù)表
南朝思想家范縝的《滅神論》闡述了無(wú)神論的思想。是我國(guó)古代思想史上的寶貴遺產(chǎn)。南朝思想家范縝的《滅神論》闡述了無(wú)神論的思想。是我謝謝!謝謝!如何學(xué)好中學(xué)歷史?萬(wàn)能答題模板1、歷史背景=(國(guó)內(nèi)國(guó)際)(經(jīng)濟(jì)政治文化……)⑴經(jīng)濟(jì)背景=生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)格局……⑵政治背景=政局制度體制政策階級(jí)民族外交軍事……⑶文化背景=思想、宗教科技教育……如何學(xué)好中學(xué)歷史?萬(wàn)能答題模板1、歷史背景=(國(guó)內(nèi)國(guó)際)(經(jīng)2、歷史條件:與背景分析基本相同,更側(cè)重于有利因素3、原因廣度:原因=主觀(內(nèi)因)客觀(外因)⑴主觀原因:事件發(fā)起、參與者內(nèi)在經(jīng)濟(jì)、政治、思想諸方面因素⑵客觀原因:自然、社會(huì)環(huán)境、外在各方面經(jīng)濟(jì)、政治、思想因素等原因廣度與背景分析方法基本相同,背景側(cè)重于靜態(tài)分析,原因更側(cè)重于動(dòng)態(tài)分析。2、歷史條件:與背景分析基本相同,更側(cè)重于有利因素4、原因深度:原因:→直接→主要→根本⑴直接原因:最直接引發(fā)事件的偶然性因素(導(dǎo)火線、借口等)⑵主要原因:包括引發(fā)事件的主觀、客觀各方面重要因素⑶根本原因:歷史趨勢(shì)(生產(chǎn)力發(fā)展、時(shí)代要求)主觀需要等5、矛盾分析:生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾、階級(jí)矛盾、階級(jí)內(nèi)部矛盾、民族矛盾、宗教矛盾。4、原因深度:原因:→直接→主要→根本常見主觀題答題思路1)答題的文字表達(dá)方式基本方法:文字表達(dá)一要字跡端正、排列整齊、疏密得當(dāng);二要文句通順、平實(shí)、語(yǔ)言準(zhǔn)確;三要在形式上”三化“,即段落化,一問(wèn)一段,簡(jiǎn)明直觀;要點(diǎn)化,一個(gè)得分點(diǎn)一句話;序號(hào)化,不同的段和不同的句上標(biāo)出不同的序號(hào),做到條理分明,一目了然。常見主觀題答題思路1)答題的文字表達(dá)方式2)分析變法或改革成敗的原因基本方法:注意四點(diǎn):一是看當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的潮流和趨勢(shì),改革或變法是否符合歷史潮流和趨勢(shì)。二看改革的政策與措施是否正確,是否得以有效貫徹。三看新舊勢(shì)力的力量對(duì)比。四看改革者的素質(zhì)如何。2)分析變法或改革成敗的原因3)分析、評(píng)價(jià)中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因基本方法:分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因一般可以從以下幾個(gè)方面著手:①是生產(chǎn)力因素,包括生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn),水利的興修,勞動(dòng)力的投入等;②是生產(chǎn)關(guān)系因素,包括新的生產(chǎn)方式的確立,土地政策的調(diào)整,農(nóng)民起義對(duì)地主階級(jí)的打擊;③是上層建筑的因素,包括中央集權(quán)制度,重農(nóng)抑商政策的保護(hù)與鼓勵(lì),宗教、文化制度對(duì)
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