商鞅-詳細(xì)解讀

商鞅-詳細(xì)解讀

商鞅商鞅目錄1商鞅簡(jiǎn)介2商鞅生平2.1早年2.2投奔秦國(guó)2.3變法之爭(zhēng)2.4墾草令2.5第一次變法2.6第二次變法2.7河西之戰(zhàn)2.7.1安邑、固陽之戰(zhàn)2.7.2逢澤會(huì)盟2.7.3西鄙之戰(zhàn)2.8趙良的勸告2.9身亡3著作4思想4.1共同思想4.2獨(dú)立思想4.3影響5評(píng)價(jià)5.1正面評(píng)價(jià)5.1.1革法明教5.1.2盡公不為私5.1.3軍事才能5.2負(fù)面評(píng)價(jià)5.2.1人性刻薄5.2.2濫用酷刑5.2.3愚民政策5.2.4敗壞道德6紀(jì)念6.1商鞅廣場(chǎng)7參考資料商鞅簡(jiǎn)介商鞅（約公元前395年－公元前338年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)代政治家、改革家、思想家，法家代表人物，衛(wèi)國(guó)（今河南省安陽市內(nèi)黃縣梁莊鎮(zhèn)）人，衛(wèi)國(guó)國(guó)君的后裔，姬姓公孫氏，故又稱衛(wèi)鞅、公孫鞅。后因在河西之戰(zhàn)中立功獲封商于十五邑，號(hào)為商君，故稱之為商鞅。商鞅通過變法將秦國(guó)改造成富裕強(qiáng)大之國(guó)，史稱“商鞅變法”。政治上，商鞅改革了秦國(guó)戶籍、軍功爵位、土地制度、行政區(qū)劃、稅收、度量衡以及民風(fēng)民俗，并制定了嚴(yán)酷的法律；經(jīng)濟(jì)上商鞅主張重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕織；軍事上商鞅作為統(tǒng)帥率領(lǐng)秦軍收復(fù)了河西。公元前338年，秦孝公逝世，其子秦惠文王繼位。秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔誣陷謀反，戰(zhàn)敗死于彤地，其尸身被帶回咸陽，處以車裂后示眾。商鞅生平早年商鞅是衛(wèi)國(guó)國(guó)君的后代，年輕時(shí)喜歡刑名法術(shù)之學(xué)，[1]受李悝、吳起的影響很大。[2]后侍奉魏國(guó)國(guó)相公叔痤任中庶子。公叔痤病重時(shí)向魏惠王薦商鞅，說：“商鞅年輕有才，可以擔(dān)任國(guó)相治理國(guó)家”，又對(duì)魏惠王說：“主公如果不用商鞅，一定要?dú)⒌羲?，不要讓他投奔別國(guó)?！蔽夯萃跽J(rèn)為公叔痤已經(jīng)病入膏肓，語無倫次，於是皆不採(cǎi)納。公叔痤轉(zhuǎn)而讓商鞅趕緊離開魏國(guó)，商鞅明白魏惠王不采納公叔痤用他之言也不會(huì)采納殺他之言，所以並沒有立即離開魏國(guó)。[1]投奔秦國(guó)前362年，秦孝公繼位。當(dāng)時(shí)黃河和殽山以東的戰(zhàn)國(guó)六雄已經(jīng)形成，淮河、泗水之間有十多個(gè)小國(guó)。周王室勢(shì)力衰微，諸侯間用武力相互征伐吞并。秦國(guó)地處偏僻的雍州，不參加中原各國(guó)諸侯的盟會(huì)，被諸侯們疏遠(yuǎn)，像夷狄一樣對(duì)待。秦孝公繼位后以恢復(fù)秦穆公時(shí)期的霸業(yè)為己任，在國(guó)內(nèi)頒布了著名的求賢令，命國(guó)人、大臣獻(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵之策。秦孝公在求賢令中指出：“秦國(guó)自秦厲共公之后接連幾代不得安寧，國(guó)家內(nèi)憂外患，魏國(guó)趁機(jī)奪取了祖先的河西之地。諸侯們疏遠(yuǎn)秦國(guó)，恥辱沒有比這更大的了。賓客和群臣中誰能為秦國(guó)獻(xiàn)出富國(guó)強(qiáng)兵之策，我便給予他高官、土地的賞賜。”[3]公叔痤死後，商鞅聽說秦孝公在國(guó)內(nèi)發(fā)布求賢令，便攜帶李悝的《法經(jīng)》投奔秦國(guó)，通過秦孝公的寵臣景監(jiān)見孝公。商鞅第一次用帝道游說秦孝公，孝公聽后直打瞌睡并通過景監(jiān)指責(zé)商鞅是個(gè)狂妄之徒，不可任用。五日后，商鞅再次會(huì)見秦孝公，王道之術(shù)游說，孝公不能接受并再次通過景監(jiān)責(zé)備商鞅。商鞅第三次會(huì)見秦孝公時(shí)用霸道之術(shù)游說，獲得孝公的肯定但沒有被采用，但商鞅此時(shí)已領(lǐng)會(huì)孝公心中的意圖。最后商鞅見孝公時(shí)暢談富國(guó)強(qiáng)兵之策，孝公聽時(shí)十分入迷，膝蓋不知不覺向商鞅挪動(dòng)，二人暢談數(shù)日毫無倦意。景監(jiān)不得其解，向商鞅詢問緣由。商鞅說秦孝公意圖在當(dāng)今爭(zhēng)霸天下，所以對(duì)耗時(shí)太長(zhǎng)才能取得成效的帝道、王道學(xué)說不感興趣。[4][5]變法之爭(zhēng)秦孝公打算在秦國(guó)國(guó)內(nèi)進(jìn)行變法，又害怕國(guó)人議論紛紛，所以猶豫不決。秦孝公召開朝會(huì)命臣工商議此事，商鞅勸秦孝公說：“行動(dòng)猶豫不決，就不會(huì)搞出名堂，辦事猶豫不決就不會(huì)成功。況且超出常人的行為，本來就會(huì)被世俗非議；有獨(dú)道見解的人，一定會(huì)被一般人嘲笑。愚蠢的人事成之后都弄不明白，聰明的人事先就能預(yù)見將要發(fā)生的事情。不能和百姓謀劃新事物的創(chuàng)始但可以和他們共享成功的歡樂。探討最高道德的人不與世俗合流，成就大業(yè)的人不與一般人共謀。因此，圣人只要能夠使國(guó)家強(qiáng)盛，就不必沿用舊的成法；只要能夠利于百姓，就不必遵循舊的禮制。”甘龍反駁說：“圣人不改變民俗來教育民眾，智者不改變已形成的法令來治理國(guó)家。順應(yīng)民風(fēng)民俗教育民眾，不費(fèi)力就能成功；沿襲舊有制度來治理國(guó)家，官吏習(xí)慣而百姓安定?！鄙眺闭f：“甘龍所說的，是世俗的說法。一般人安于舊有的習(xí)俗，而讀書人拘泥于書本上的見聞。這兩種人奉公守法還可以，但不能和他們談?wù)摮煞ㄒ酝獾母母?。夏商周三朝禮制不同能統(tǒng)一天下，春秋五霸法制不一能各自稱霸一方。聰明的人制定法度，愚蠢的人被法度制約；賢能的人變更禮制，尋常的人被禮制約束?！倍艙凑f：“沒有百倍的利益，就不能變法；沒有十倍的功效，就不能更換舊制。仿效過去的法度沒有過失，遵循已有的禮儀不會(huì)出現(xiàn)偏差?！鄙眺闭f：“治理國(guó)家沒有一成不變的辦法，有利于國(guó)家發(fā)展就能不仿效過去的法度。商湯、周武王不沿襲過去的法度能夠得天下，夏朝、商朝因遵循舊制而滅亡。反對(duì)舊法的人不能非議，而沿襲舊禮的人不值得贊揚(yáng)。”秦孝公十分贊同商鞅的觀點(diǎn)。[6]墾草令變法之爭(zhēng)結(jié)束后，秦孝公于前359年命商鞅在秦國(guó)國(guó)內(nèi)頒布《墾草令》，作為全面變法的序幕。[7][8]《墾草令》原文已失傳，高亨的《商君書注譯》認(rèn)為《墾草令》是根據(jù)《商君書·墾令》擬定而成，林劍鳴和鄭良樹支持這一觀點(diǎn)，但楊寬所著《戰(zhàn)國(guó)史料編年輯證》對(duì)這一觀點(diǎn)持懷疑態(tài)度，見楊所著《戰(zhàn)國(guó)史料編年輯證》第289頁(yè)。[9]}}主要內(nèi)容為：改革方略具體措施刺激農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以農(nóng)業(yè)為本業(yè)。為刺激農(nóng)業(yè)的發(fā)展，商鞅制定了增加農(nóng)民數(shù)量，使全國(guó)各行各業(yè)的人都從事農(nóng)業(yè)；[10][11][12]禁止農(nóng)民購(gòu)買糧食，迫使農(nóng)民專心務(wù)農(nóng)；[13]實(shí)行愚民政策，隔絕農(nóng)民與知識(shí)的接觸；[10]強(qiáng)迫農(nóng)民心如止水，使農(nóng)民愚守于耕種；[14]整肅吏治，保證官吏廉潔奉公，政令措施一致，不拖延公務(wù)；裁減官吏的從屬人員，減少官吏擾農(nóng)等措施。[15][16]抑制商業(yè)發(fā)展以商業(yè)為末業(yè)。為抑制商業(yè)的發(fā)展，商鞅制定了商人不得賣糧；[13]提高酒肉價(jià)格、加重商品銷售稅；[17]禁止百姓經(jīng)營(yíng)旅店、客舍；[12]禁止軍隊(duì)的市場(chǎng)出現(xiàn)歌姬，商人必須為軍隊(duì)提供兵器鎧甲；禁止軍隊(duì)內(nèi)部的市場(chǎng)私自運(yùn)送糧食，[18]嚴(yán)格規(guī)范運(yùn)送糧食的車輛；[19]加重交通要道市集的稅賦；[20]商人的奴仆必須服役等措施。[21]重塑社會(huì)價(jià)值觀，提高農(nóng)業(yè)的社會(huì)認(rèn)知度加重處罰力度打擊國(guó)內(nèi)心胸狹窄、性情急躁、懈怠懶惰、揮霍錢財(cái)、阿諛奉承的百姓；[22]取消影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的娛樂活動(dòng)；[23]改變秦國(guó)國(guó)內(nèi)重視學(xué)問，鄙視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的風(fēng)氣。[24]削弱貴族、官吏的特權(quán)，讓國(guó)內(nèi)貴族加入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中加重貴族的賦稅，限制其豢養(yǎng)食客；[25]貴族子弟除嫡長(zhǎng)子外必須服徭役，提高其免除徭役的條件；[26]禁止士大夫通過辯論、游學(xué)來提高國(guó)內(nèi)百姓的見聞；[10]禁止貴族、官吏雇請(qǐng)傭人，迫使貴族子弟親自勞動(dòng)。[11]實(shí)行統(tǒng)一的稅租制度按農(nóng)民收入糧食的數(shù)量統(tǒng)一征收田租，即土地稅。[27]加重貴族、商人的稅賦。[25][17]其他措施在全國(guó)范圍內(nèi)登記戶口，[28]禁止百姓擅自遷居。[29]將山川湖澤等自然資源收歸國(guó)有，禁止農(nóng)民進(jìn)入謀生。[30]第一次變法《墾草令》在秦國(guó)成功實(shí)施后，秦孝公于前356年任命商鞅為左庶長(zhǎng)，在秦國(guó)國(guó)內(nèi)實(shí)行第一次變法。[7]主要內(nèi)容為：改革方略具體措施改革戶籍制度，實(shí)行什伍連坐法秦國(guó)的都、鄉(xiāng)、邑、聚都是自然形成的居民點(diǎn)，到秦獻(xiàn)公時(shí)為便于征兵作戰(zhàn)和加強(qiáng)相互監(jiān)視，實(shí)行了“戶籍相伍”制度，按五家為一伍作為基本單位將全國(guó)人口進(jìn)行編制。[31][32]商鞅變法時(shí)，在秦獻(xiàn)公“戶籍相伍”制度的基礎(chǔ)上增加什伍連坐法，將全國(guó)居民五家編成一伍，十家編成一什，以伍什為基本單位，居民相互監(jiān)督檢舉，一家犯法，十家連坐。不告發(fā)奸人的處以腰斬；告發(fā)奸人的與斬?cái)呈准?jí)受同樣賞賜，即賞賜告奸者爵位一級(jí)；隱藏奸人的與投降敵軍受同樣懲罰，即匿奸者本人將被處斬，其全家財(cái)產(chǎn)被充公。[33]軍隊(duì)中同樣按五人為基本單位進(jìn)行編制。[34]商鞅還規(guī)定，出行較遠(yuǎn)者及旅店的旅客必須持有官府印發(fā)的憑證，旅店不能收留沒有憑證的旅客住宿，否則店主與奸人同罪。[32]明令軍法，獎(jiǎng)勵(lì)軍功軍中爵位一級(jí)以下到小夫稱操士和校徒，爵位二級(jí)至不更稱為卒。軍隊(duì)按五人為單位進(jìn)行編制，戰(zhàn)場(chǎng)上一人臨陣脫逃，加刑于其余四人；四人中如有斬?cái)呈准?jí)者，則免罪。每五名士兵中設(shè)有長(zhǎng)，每百人中設(shè)有百將，戰(zhàn)爭(zhēng)期間沒有斬獲敵人首級(jí)的，該部隊(duì)的屯長(zhǎng)和百將將被處斬。[34]士兵斬?cái)橙耸准?jí)滿三十三顆，屯長(zhǎng)和百將賞賜爵位一級(jí)；攻城戰(zhàn)斬?cái)呈准?jí)滿八千顆或野戰(zhàn)斬?cái)呈准?jí)滿兩千顆，官吏自操士和校徒以上全部獲得賞賜。[35]攻城戰(zhàn)時(shí)城的每個(gè)方向設(shè)有十八名沖鋒陷陣的士兵，一隊(duì)士兵如能斬?cái)橙耸准?jí)五顆，則隊(duì)中每個(gè)士兵都將獲得爵位一級(jí)；如有人貪生怕死，則在軍前處以黥刑或劓刑示眾。[36]將官及各級(jí)官員配有短兵，將官戰(zhàn)死于戰(zhàn)事，加刑于短兵；短兵如能斬?cái)呈准?jí)，則免罪。[37]戰(zhàn)后士兵將斬獲的敵兵首級(jí)示眾三天后交由將軍核實(shí)，核實(shí)無誤三天后可按軍功獲得爵位：[38]士兵斬?cái)臣资渴准?jí)一顆可得爵位一級(jí)，良田一頃，住宅土地九畝，役使無爵位的庶子一人，并且擁有擔(dān)任官吏的資格；[39]斬?cái)臣资渴准?jí)五顆可以役使本鄉(xiāng)的五戶人家；[40]欲為官者斬?cái)臣资渴准?jí)一顆可擔(dān)任五十石俸祿之官，斬?cái)臣资渴准?jí)兩顆可擔(dān)任百石俸祿之官。[41]廢除世卿世祿制度商鞅的新法規(guī)定，凡是宗室、貴戚沒有軍功的，不得列入宗室的屬籍，不能享受貴族的特權(quán)。有軍功可以彰顯榮耀，沒有軍功即使富有也不能彰顯榮耀。[42]建立二十等軍功爵制按軍功賞賜爵位，官吏必須從有爵位的人中選用。軍功爵制后來逐漸發(fā)展成二十等爵位制：一級(jí)為公士，二級(jí)為上造，三級(jí)為簪裊，四級(jí)為不更，五級(jí)為大夫，六級(jí)為官大夫，七級(jí)為公大夫，八級(jí)為公乘，九級(jí)為五大夫，十級(jí)為左庶長(zhǎng)，十一級(jí)為右庶長(zhǎng)，十二級(jí)為左更，十三級(jí)為中更，十四級(jí)為右更，十五級(jí)為少上造，十六級(jí)為大上造，十七級(jí)為駟車庶長(zhǎng)，十八級(jí)為庶長(zhǎng)，十九級(jí)為關(guān)內(nèi)侯，二十級(jí)為徹侯。[43]土地、房產(chǎn)的分配以及家臣、奴婢的服飾，都按爵位等級(jí)決定。[44]此外，二級(jí)以上的爵位可以用來抵罪。爵位自小夫至大夫，死后每高一級(jí)可在墳?zāi)股隙嘣砸豢脴鋪碚蔑@地位。[45]嚴(yán)懲私斗私斗是指貴族間為爭(zhēng)奪土地、財(cái)產(chǎn)，聚集封地內(nèi)邑兵進(jìn)行的邑斗。頻繁的私斗不但破壞生產(chǎn)，而且造成大量無辜勞動(dòng)力的傷亡。[32]為徹底消除私斗，商鞅的新法規(guī)定，凡聚眾私斗的，視情節(jié)輕重處以不同的刑罰。[46]獎(jiǎng)勵(lì)耕織，重農(nóng)抑商生產(chǎn)糧食布帛多的，可免除徭役。[47]凡是從事工商業(yè)或是因不生產(chǎn)導(dǎo)致貧困破產(chǎn)的人，連同妻子、兒女罰入官府為奴。[48]改法為律，制定秦律商鞅在李悝的《法經(jīng)》六篇的基礎(chǔ)上改法為律，制定了《秦律》六篇，為《盜律》、《賊律》、《囚律》、《捕律》、《雜律》、《具律》，[49]用輕罪重罰的原則規(guī)范秦國(guó)人的行動(dòng)，如在街道上倒灰將被處以黥刑。[50]推行小家庭制為充分利用國(guó)內(nèi)勞動(dòng)力，商鞅新法規(guī)定一戶有兩個(gè)兒子的，成年后必須分家獨(dú)立謀生，否則要加倍繳納賦稅。[51]商鞅頒行新法前為取信於民，派人在國(guó)都后邊市場(chǎng)的南門豎起一根三丈長(zhǎng)的木頭，招募百姓中能把木頭搬到北門的人立即獲得賞金十兩。百姓們都感到很詫異，沒有人去搬。後商鞅將賞金追加至五十兩，終于有個(gè)人將木頭搬到北門，果然獲得賞金五十兩。商鞅借此表明令出必行，絕不欺騙，史稱“徙木立信”。[52]商鞅的新法在秦國(guó)實(shí)行一年后，百姓到國(guó)都抱怨新法不方便的人數(shù)以千計(jì)。此時(shí)正逢太子駟觸犯新法，商鞅認(rèn)為新法之所以不能順利實(shí)行，是因?yàn)橛匈F族帶頭違反。因?yàn)樘邮菄?guó)君的繼承人，又不能施以刑罰，于是就處罰了太子之傅公子虔，以黥刑處罰了太子之師公孫賈。后公子虔又觸犯新法，被處劓刑。自此，秦國(guó)人就都遵守新法。商鞅的新法在秦國(guó)實(shí)行十年后，國(guó)內(nèi)百姓都非常高興。秦國(guó)人路不拾遺，山中沒有盜賊，家家富裕充足。人民勇于為國(guó)家打仗，怯于私斗，鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)秩序安定。百姓之中有當(dāng)初說新法不方便現(xiàn)今說方便的，商鞅指責(zé)他們是擾亂教化之民，將他們?nèi)窟w往邊疆，此后百姓之中再無人敢議論新法。[53]經(jīng)過第一次變法后，秦國(guó)國(guó)力開始強(qiáng)大。前358年，秦國(guó)在西山（今河南省熊耳山以西）擊敗韓國(guó)的軍隊(duì)。[54]前357年，楚宣王派右尹黑來迎娶秦孝公的女兒，與秦國(guó)聯(lián)姻。[55]前355年，秦孝公與魏惠王在杜平（今陜西省澄城縣東）會(huì)盟，結(jié)束了秦國(guó)長(zhǎng)期不與中原諸侯會(huì)盟的局面。[56]第二次變法咸陽（今陜西省咸陽市東北）位于關(guān)中平原中部，北依高原，南臨渭河，順渭河而下可直入黃河，終南山與渭河之間可直通函谷關(guān)。為便于向函谷關(guān)以東發(fā)展，秦孝公于前350年命商鞅征調(diào)士卒，按照魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)的國(guó)都規(guī)模修筑冀闕宮廷，營(yíng)造新都，并于次年將國(guó)都從櫟陽（今陜西省渭南市富平縣東南）遷至咸陽，同時(shí)命商鞅在秦國(guó)國(guó)內(nèi)進(jìn)行第二次變法。[57][58]主要內(nèi)容為：改革方略具體措施開阡陌封疆，廢井田制，制轅田，允許土地私有及買賣“陌”指畝與畝之間的小道，“阡”指百畝與百畝之間的小道，封疆則指大塊田地周圍所建筑的封土堆和矮墻，是土地所有者的標(biāo)記。[9]商鞅變法時(shí)為充分利用秦國(guó)國(guó)內(nèi)的土地和勞動(dòng)力，重新劃分了全國(guó)耕地，去除了原有的阡陌封疆，將貴族的閑置耕地收回國(guó)有后重新分配，改周制百步為一畝為二百四十步為一畝。[59][60]商鞅還下令恢復(fù)了舊制的轅田，規(guī)定耕種轅田者不必按舊制每三年將土地交還國(guó)家，也不需根據(jù)轅田的分配遷徙搬家。[61]此外，商鞅還下令允許土地自由買賣。[62]推行縣制將秦國(guó)國(guó)內(nèi)村莊合并為41縣，縣衙內(nèi)設(shè)置縣令處理縣內(nèi)政務(wù)。[63]前349年，秦國(guó)開始在各縣設(shè)置定額俸祿的官吏。[64]滿萬戶以上的縣設(shè)置縣令，不滿萬戶的縣設(shè)置長(zhǎng)，俸祿三百石至一千石不等?？h令、縣長(zhǎng)之下設(shè)置縣丞輔佐縣令，設(shè)置縣尉處理縣內(nèi)軍務(wù)，俸祿二百石至四百石不等。此外還設(shè)若干俸祿一百石以下的少吏協(xié)助工作。[65]初為賦在征收田租的基礎(chǔ)上，秦孝公于前348年開始在國(guó)內(nèi)加收口賦，即人頭稅。[66][32]統(tǒng)一度量衡商鞅變法前，秦國(guó)各地度量衡不統(tǒng)一。為了保證國(guó)家的賦稅收入，商鞅制造了標(biāo)準(zhǔn)的度量衡器商鞅方升，規(guī)定1標(biāo)準(zhǔn)尺約合今0.2308864公尺，1標(biāo)準(zhǔn)升約合今0.20063492公升。此外商鞅還規(guī)范了進(jìn)位制度，統(tǒng)一了斗、桶、權(quán)、衡、丈、尺，[67]規(guī)定六尺為一步，[68]二百四十步為一畝，[60]五十畝為一畦。[69]燔詩(shī)書而明法令，塞私門之請(qǐng)，禁游宦之民為統(tǒng)一思想明確法令，排除復(fù)古思想的干擾，商鞅下令焚燒《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》以及諸子百家的著作來明確法令。商鞅同時(shí)下令在秦國(guó)國(guó)內(nèi)杜絕走后門的私人請(qǐng)托，禁止他國(guó)士子通過游說獲得官職。[70]執(zhí)行分戶令為徹底挖掘國(guó)內(nèi)剩余勞動(dòng)力，去除秦國(guó)民間戎狄風(fēng)俗。商鞅頒布法令廢除大家庭制，禁止百姓父子兄弟同居一室。[71][58]經(jīng)過第二次變法后，秦國(guó)國(guó)力更加強(qiáng)大。周顯王派使臣賜予秦孝公霸主的稱號(hào)，諸侯各國(guó)都派使者前來祝賀。[72]前348年，韓昭侯親自前往秦國(guó)，與秦孝公簽訂停戰(zhàn)盟約。[73]前342年，秦孝公派太子駟率領(lǐng)西戎九十二國(guó)朝見周顯王，顯示了秦國(guó)西方霸主的地位。[74]河西之戰(zhàn)收復(fù)河西失地、恢復(fù)秦穆公時(shí)期的霸業(yè)是秦獻(xiàn)公、秦孝公兩代國(guó)君的愿望。秦孝公繼位后，更是將收復(fù)河西失地作為國(guó)家的首要任務(wù)之一。前354年，趙國(guó)進(jìn)攻魏國(guó)的盟國(guó)衛(wèi)國(guó)，奪取了漆及富丘兩地（均在今河南省長(zhǎng)垣縣），[75]此舉招致了魏國(guó)的干涉，魏國(guó)派兵包圍趙國(guó)首都邯鄲（今河北省邯鄲市）。[76]秦孝公則趁魏軍主力出擊之機(jī)，派軍隊(duì)偷襲魏國(guó)，進(jìn)攻魏河西長(zhǎng)城重要據(jù)點(diǎn)元里（今陜西省澄城縣南），大敗魏軍，殲滅守軍七千人并占領(lǐng)少梁（今陜西省韓城市西南），[77]此戰(zhàn)為秦孝公時(shí)期收復(fù)河西失地的序幕。經(jīng)過兩次變法后的秦國(guó)國(guó)力強(qiáng)大，而商鞅作為收復(fù)河西的主將，在戰(zhàn)爭(zhēng)中顯示了他的軍事及外交才能。安邑、固陽之戰(zhàn)前353年，趙成侯派使者向齊國(guó)求援，[78]齊威王派兵分兩路救援趙國(guó)，一路齊軍與宋國(guó)景?、衛(wèi)國(guó)公孫倉(cāng)所率部隊(duì)會(huì)合，圍攻魏國(guó)的襄陵（今河南省睢縣）。[79]同年，魏軍主力攻破趙國(guó)首都邯鄲，但在桂陵之戰(zhàn)被另一路由田忌、孫臏所率領(lǐng)的齊國(guó)軍隊(duì)擊敗。[80]楚宣王也派大將景舍率兵救援趙國(guó)，奪取了魏國(guó)睢水、濊水之間的土地。[81]秦孝公趁魏國(guó)國(guó)內(nèi)空虛之機(jī)，于前352年任命商鞅為大良造，率兵長(zhǎng)驅(qū)直入，包圍魏國(guó)并占領(lǐng)魏國(guó)舊都安邑[9]}}（今山西省夏縣西北）。[82]魏惠王急忙派軍隊(duì)在上郡要地固陽（即定陽，今陜西省延安市東）以東修建崤山長(zhǎng)城（東南起崤山，西北至黃河）來阻止秦軍的進(jìn)攻。[83]前351年，商鞅又率兵包圍并占領(lǐng)固陽。[84]前352年，魏惠王調(diào)用韓國(guó)的軍隊(duì)擊敗包圍襄陵的齊、宋、衛(wèi)聯(lián)軍，齊國(guó)被迫請(qǐng)楚國(guó)大將景舍出面調(diào)停，各國(guó)休戰(zhàn)。[85]前351年，魏惠王與趙成侯在漳河邊結(jié)盟，撤出趙國(guó)首都邯鄲。[86]魏國(guó)陸續(xù)與各國(guó)和談后，集中兵力向西反攻，奪回安邑并包圍固陽。[87]為爭(zhēng)取時(shí)間在國(guó)內(nèi)進(jìn)行第二次變法，秦孝公于前350年與魏惠王在彤地（今陜西省華縣西南）會(huì)盟修好，緩和了兩國(guó)緊張的關(guān)系。[88]逢澤會(huì)盟魏惠王以朝見周天子為名，召集泗上十二諸侯舉行會(huì)盟，圖謀攻秦。秦孝公下令加強(qiáng)防守，并采納商鞅“尊魏為王”的策略來改變魏國(guó)進(jìn)攻秦國(guó)的意圖。秦孝公于前344年派商鞅游說魏惠王，勸說他除了號(hào)令宋、衛(wèi)、鄒、魯?shù)仁€(gè)小國(guó)外，還要向北聯(lián)合燕國(guó)，向東攻打齊國(guó)，迫使趙國(guó)屈服；向西聯(lián)合秦國(guó)，向南攻打楚國(guó)，迫使韓國(guó)屈服，這樣霸業(yè)可成。商鞅還建議魏惠王順從天下之志，先行稱王，再圖霸業(yè)。魏惠王聽從商鞅的游說開始稱王，按照天子的規(guī)格大建宮室，制作丹衣和九施、七星之旗，并召集各小國(guó)參加逢澤（今河南省開封市南）會(huì)盟，秦公子少官和趙肅侯[89]}}也應(yīng)邀參加，諸侯會(huì)盟后又前往朝見周天子。魏惠王僭越禮制的行為引起了齊、楚等國(guó)的憤怒，諸侯紛紛倒向齊國(guó)。[87][90][91]西鄙之戰(zhàn)前341年，魏國(guó)在馬陵之戰(zhàn)遭受齊國(guó)重創(chuàng)，主將龐涓自殺，太子申被俘。商鞅趁機(jī)對(duì)秦孝公說：“秦國(guó)和魏國(guó)的關(guān)系，就像人得了心腹疾病，不是魏國(guó)兼并秦國(guó)，就是秦國(guó)吞并魏國(guó)。魏國(guó)地處山嶺險(xiǎn)要的西部，占據(jù)崤山以東，與秦國(guó)以黃河為界。形勢(shì)有利時(shí)就向西侵犯秦國(guó)，不利時(shí)就向東擴(kuò)展領(lǐng)地。如今君上圣明賢能，秦國(guó)繁榮昌盛。而魏國(guó)剛剛被齊國(guó)擊敗，可以趁此良機(jī)攻打魏國(guó)。魏國(guó)抵擋不住秦國(guó)的攻勢(shì)，必然要向東撤退。魏國(guó)一向東撤退，秦國(guó)就占據(jù)了黃河和崤山險(xiǎn)固的地勢(shì)，向東可以控制各國(guó)諸侯，這可是一統(tǒng)天下的帝王基業(yè)?。　鼻匦⒐杉{商鞅的建議，決定趁魏國(guó)實(shí)力尚未恢復(fù)之機(jī)，大舉攻魏。前341年，秦國(guó)聯(lián)合齊、趙兩國(guó)攻打魏國(guó)。同年九月，秦孝公派商鞅進(jìn)攻魏河?xùn)|，魏派公子卬迎戰(zhàn)。兩軍對(duì)峙時(shí)，商鞅派使者送信給公子卬，說：“我當(dāng)初與公子相處的很快樂，如今你我成了敵對(duì)兩國(guó)的將領(lǐng)，不忍心相互攻擊，我可以與公子當(dāng)面相見，訂立盟約，痛痛快快地喝幾杯然后各自撤兵，讓秦魏兩國(guó)相安無事?！惫訁n赴會(huì)時(shí)被商鞅埋伏的甲士俘虜，商鞅趁機(jī)攻擊魏軍，魏軍大敗。魏惠王被迫割讓河西部分土地求和，此時(shí)魏惠王說：“寡人真后悔沒有聽公叔痤的話。”商鞅因戰(zhàn)功獲封于商十五邑，號(hào)為商君。[92][93]趙良的勸告商鞅在秦國(guó)執(zhí)政二十一年，很多貴族宗室都怨恨他。趙良通過孟蘭皋去見商鞅，商鞅對(duì)他說：“當(dāng)初秦國(guó)的習(xí)俗和戎狄一樣，父子不分開，男女老少同居一室。如今我改變了秦國(guó)的教化，使他們男女有別，分居而住。我征調(diào)士卒大造宮廷城闕，把秦國(guó)營(yíng)建的像魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)一樣。您看我治理秦國(guó)，與五羖大夫百里奚比，誰更有才干？”趙良說：“那五羖大夫，是楚國(guó)偏僻的鄉(xiāng)下人，他聽說秦穆公賢明，就想當(dāng)面去拜見卻苦于沒有路費(fèi)，就把自己賣給秦國(guó)人，穿著粗布短衣給人家喂牛。秦穆公知道這件事后把他提拔起來，凌駕于萬人之上，秦國(guó)沒有人不滿意。他出任秦相期間，向東討伐過鄭國(guó)，三次擁立晉國(guó)的國(guó)君，一次出兵救晉；他在秦國(guó)境內(nèi)施行德化，巴國(guó)前來納貢；他施德政于諸侯，四方少數(shù)民族前來朝見，由余聽說后，不遠(yuǎn)萬里趕來敲門投奔。五羖大夫出任秦相，勞累不坐車，酷暑炎熱不打傘，走遍國(guó)中不用隨從的車輛，不帶武裝防衛(wèi)，他的功名永載史冊(cè)，他的德行施教于后代。五羖大夫死時(shí)，秦國(guó)不論男女都痛哭流涕，連小孩子也不唱歌謠，正在舂米的人也因悲哀而不發(fā)出相應(yīng)的呼聲，這就是五羖大夫的德行啊。如今您能夠見到秦君，靠的是秦君寵臣景監(jiān)的推薦介紹，這就談不上什么名聲了。身為秦國(guó)國(guó)相不為百姓造福而大規(guī)模地營(yíng)建宮闕，這就談不上為國(guó)家建立功業(yè)了。懲治太子的師傅，用嚴(yán)刑酷法殘害百姓，這是積累怨恨、聚積禍患啊。教化百姓比命令百姓更深入人心，百姓模仿君臣的行為比命令百姓更為迅速。如今您卻違情背理地建立權(quán)威、變更法度，這不是對(duì)百姓施行教化啊。您又在封地南面稱君，天天用新法來逼迫秦國(guó)的貴族子弟。公子虔閉門不出已經(jīng)八年了，您又殺死祝歡，用黥刑處罰公孫賈。這幾件事，都不是得人心的。您一出門，后邊就跟著數(shù)以十計(jì)的戰(zhàn)車，車上都是頂盔貫甲、身強(qiáng)力壯、持矛操戟的貼身警衛(wèi)，您離開這些警衛(wèi)肯定不敢自己出門。您的處境就好比早晨的露水，面臨很快消亡的危險(xiǎn)。您還打算要延長(zhǎng)自己的壽命嗎？那為什么不把封地交還給秦國(guó)，到偏僻荒遠(yuǎn)的地方澆園自耕；勸秦君重用那些隱居山林的賢才，贍養(yǎng)老人，撫育孤兒，使父兄相互敬重；依功序爵，尊崇有德之士，這樣才可以稍保平安。您還要貪圖封地的富有，以獨(dú)攬秦國(guó)的國(guó)政為寵幸，聚集百姓的怨恨，秦君一旦舍棄賓客而不能當(dāng)朝，秦國(guó)想要拘捕您的人還能少嗎？您喪身的日子就會(huì)像抬起腳來那樣迅速地到來。”但商鞅最終沒有聽從趙良的勸告。[58]身亡前338年，秦孝公病危，《戰(zhàn)國(guó)策》記載秦孝公想傳位于商鞅，商鞅推辭不接受。[94]五個(gè)月后，秦孝公去世，其子秦惠文王即位。[95]商鞅想要告老退休，有人向秦惠文君說：“大臣功高蓋主就會(huì)危害國(guó)家社稷，對(duì)身邊的人過于親近就會(huì)惹來殺身之禍?，F(xiàn)如今秦國(guó)的男女老幼只知道商鞅的新法，而不知道君上您。況且君上您與商鞅有仇，愿君上早下決斷?！盵94]公子虔等人也告發(fā)商鞅謀反，秦惠文君于是派人捉拿商鞅。商鞅逃至邊關(guān)，晚上想住宿旅店，因未帶身份證件，店主不知道是商鞅本人，害怕新法連坐而不敢留宿。商鞅感嘆到：“制定的新法竟然遺害到了這種地步”，這就是成語“作法自斃”的來歷。[95]商鞅帶領(lǐng)親屬及手下隨從逃亡至魏國(guó)，魏將穰疵怨恨商鞅用欺騙的手段俘虜公子卬、擊敗魏軍，將其驅(qū)逐回秦國(guó)。[96][97]商鞅回秦后被迫潛回封地，發(fā)動(dòng)邑兵攻打鄭縣（今陜西省華縣）。秦惠文君派兵攻打，商鞅戰(zhàn)敗死于彤地[9]}}。其尸身被帶回咸陽，處以車裂后示眾。秦惠文君同時(shí)下令誅滅商鞅全族。[98][99]商鞅死后，他所推行的新法并沒有被廢除，而是一直影響著秦國(guó)乃至以后的秦朝。[100]著作《漢書·藝文志》在法家論著中記載商鞅著有《商君》29篇，兵家權(quán)謀論著中著有《公孫鞅》27篇。[101]其中《公孫鞅》已失傳，現(xiàn)存的《商君書》共有24篇，其中第16篇刑約和第21篇御盜內(nèi)容已失傳。此外，《群書治要·卷三十六》還摘錄有《商君書·六法》一段文字。[102]《商君書》又稱《商子》，是由商鞅的言行和思想及法家后學(xué)著作匯編而成，是法家學(xué)派的代表作品之一。書中主張依法治國(guó)、重農(nóng)抑商、重戰(zhàn)尚武、重刑輕賞，貶斥儒家學(xué)說、縱橫家及游俠。以下為《商君書》的篇目及主要內(nèi)容：篇目主要內(nèi)容[103]更法變法前夕商鞅與甘龍、杜摯在秦孝公面前圍繞變法展開的一場(chǎng)爭(zhēng)論。墾令二十種重農(nóng)抑商、開墾荒地的法令及法令的意義、理論根據(jù)和實(shí)行后的效果。農(nóng)戰(zhàn)闡述重農(nóng)、重戰(zhàn)的重要性。去強(qiáng)圍繞富國(guó)強(qiáng)兵的闡述一系列具體措施。說民論述治理百姓的問題。算地治國(guó)要規(guī)劃利用全國(guó)的土地，實(shí)行以地養(yǎng)戰(zhàn)的政策。篇中還提到打壓國(guó)內(nèi)說客、隱士、游俠、手工業(yè)者及商人和重刑輕賞。開塞從人類社會(huì)的發(fā)展一步步論述到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，得出只有法治才是唯一行得通的政治道路的結(jié)論。壹言論述專一從事農(nóng)戰(zhàn)。錯(cuò)法論述賞罰問題。戰(zhàn)法論述一系列戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。立本論述強(qiáng)兵勝敵之法。兵守論述防御戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。靳令論述法治的原則、內(nèi)容及目的。修權(quán)論述治國(guó)的三個(gè)要素：法度、信用和權(quán)力。徠民用優(yōu)待移民的方式招徠三晉的百姓。刑約原文已失傳。賞刑提出三個(gè)政治主張：壹賞、壹刑、壹教。畫策為國(guó)君提出治國(guó)方略：實(shí)行法治、推行強(qiáng)權(quán)政治、重刑重戰(zhàn)。境內(nèi)秦國(guó)國(guó)內(nèi)的一些政治、軍事制度及有關(guān)措施。弱民推行弱民政策，反對(duì)強(qiáng)民政策。御盜原文已失傳。外內(nèi)論述重農(nóng)重戰(zhàn)的政策。君臣論述國(guó)君統(tǒng)治臣民的方法。禁使國(guó)君如何利用勢(shì)（統(tǒng)治權(quán)）、數(shù)（統(tǒng)治手段）來治理臣民。慎法主張法治，反對(duì)賢治。定分推行法令的辦法、指出法令是治國(guó)的根本措施、強(qiáng)調(diào)法令必須明白易知。此外，《漢書·藝文志》在農(nóng)家論著中記載有《神農(nóng)》二十篇，顏師古引劉向的《七略·別錄》認(rèn)為此書疑為李悝和商鞅所著。[104]思想商鞅的思想可分為兩方面，他具有法家共有的思想，此外他還具有自己獨(dú)立的思想。前者使商鞅成為法家的一個(gè)派系，后者使商鞅的思想具有自己的特色。共同思想法家認(rèn)為政治目標(biāo)要固定，而政治手段需要靈活。為實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)要調(diào)動(dòng)所有的政策和組織，靈活的采用相應(yīng)的手段，以便實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，法家掌握權(quán)力后通過變法革新就是基于這個(gè)理論。商鞅在變法之爭(zhēng)時(shí)提到的“圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利民，不循其禮”就成為了秦國(guó)政治的指導(dǎo)原則，使秦國(guó)領(lǐng)先于山東六國(guó)。其次，法家主張“法律面前，人人平等”。商鞅執(zhí)法不避權(quán)貴、刑上大夫表明了他堅(jiān)決貫徹了法家的這一主張。最后，法家還有一個(gè)共性就是“明法”，商鞅一樣抱著這種態(tài)度和精神來推行政治改革，讓百姓知曉法律。例如蔡澤游說范雎時(shí)曾說：“夫商君為秦孝公明法令”，韓非也說商鞅“燔詩(shī)書而明法令”，可見商鞅不但在言論上明法，在行動(dòng)上也以此為目標(biāo)。獨(dú)立思想商鞅獨(dú)立的思想主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。首先，商鞅主張全農(nóng)的經(jīng)濟(jì)政策，為此他頒布了《墾草令》，制定出二十種重農(nóng)和開墾荒地的辦法。一方面直接或間接的刺激農(nóng)業(yè)發(fā)展，一方面打壓工商業(yè)。其次，商鞅主張重刑厚賞。商鞅認(rèn)為人的本性是趨利畏罪的，只要重刑厚賞，就可以很好的治理人民，使國(guó)家安定。為此商鞅一方面制定嚴(yán)酷的刑法治理人民，一方面重賞立信。韓非在《韓非子·奸劫?gòu)s臣第十四》中評(píng)價(jià)商鞅的什伍連坐法：“犯之者其誅重而必，告之者其賞厚而信”可為明證。再次，商鞅主張重戰(zhàn)尚武，具有軍國(guó)主義思想。商鞅通曉法家、兵家兩家思想，兼有政治、軍事的雙重性格，這使他不但重法，而且重兵。商鞅反復(fù)強(qiáng)調(diào)政治改革的目的，就是要取得軍事上的成功，為此商鞅鼓勵(lì)對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)以及按軍功彰顯榮耀，并在變法時(shí)頒布了獎(jiǎng)勵(lì)軍功的法令。最后，商鞅主張國(guó)家應(yīng)統(tǒng)一民眾的心智，制定統(tǒng)一的制度，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的目標(biāo)。商鞅治理秦國(guó)，使百姓專注于農(nóng)耕和兵戰(zhàn)兩件事，全國(guó)各個(gè)階層及各行各業(yè)的人必須從事農(nóng)業(yè)和軍事有關(guān)的活動(dòng)，剝奪百姓獨(dú)立的思想和行動(dòng)，全國(guó)的政策法規(guī)都必須針對(duì)重農(nóng)重戰(zhàn)的國(guó)策來制定。為此，商鞅還為秦國(guó)制定了統(tǒng)一的賦稅和度量衡制度。影響商鞅的思想在商鞅死后經(jīng)過發(fā)展逐漸形成一門學(xué)派，名為商學(xué)派。商學(xué)派經(jīng)過建立、開拓、發(fā)展、定型和后勁五個(gè)階段，配合秦的歷史，逐漸成為主宰秦國(guó)乃至秦朝的思想主流。[105]評(píng)價(jià)正面評(píng)價(jià)革法明教商鞅通過變法將秦國(guó)改造成富裕強(qiáng)大之國(guó)，為秦國(guó)將來統(tǒng)一六國(guó)，建立一統(tǒng)天下的秦朝，起到至關(guān)重要的作用。[106]歷朝歷代對(duì)于商鞅進(jìn)行的富國(guó)強(qiáng)兵的變法都有極高的評(píng)價(jià)，例如：蔡澤評(píng)價(jià)商鞅：夫商君為秦孝公明法令，禁奸本，尊爵必賞，有罪必罰，平權(quán)衡，正度量，調(diào)輕重，決裂阡陌，以靜生民之業(yè)而一其俗，勸民耕農(nóng)利土，一室無二事，力田稸積，習(xí)戰(zhàn)陳之事，是以兵動(dòng)而地廣，兵休而國(guó)富，故秦?zé)o敵于天下，立威諸侯，成秦國(guó)之業(yè)。[107]李斯評(píng)價(jià)商鞅：孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，百姓樂用，諸侯親服，獲楚魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。[108]司馬遷在《史記·太史公自序》中評(píng)價(jià)商鞅：鞅去衛(wèi)適秦，能明其術(shù)，強(qiáng)霸孝公，后世遵其法。[109]桑弘羊稱贊商鞅：昔商君相秦也，內(nèi)立法度，嚴(yán)刑罰，飭政教，奸偽無所容。外設(shè)百倍之利，收山澤之稅，國(guó)富民強(qiáng)，器械完飾，蓄積有余、夫商君起布衣，自魏入秦，期年而相之，革法明教，而秦人大治。故兵動(dòng)而地割，兵休而國(guó)富…功如丘山，名傳后世。[110]劉向評(píng)價(jià)商鞅：秦孝公保崤函之固，以廣雍州之地，東并河西，北收上郡，國(guó)富兵彊，長(zhǎng)雄諸侯，周室歸籍，四方來賀，為戰(zhàn)國(guó)霸君，秦遂以彊，六世而并諸侯，亦皆商君之謀也。[111]北宋的王安石曾賦詩(shī)稱贊商鞅：自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。[112]梁?jiǎn)⒊淖髌贰吨袊?guó)六大政治家》將商鞅與管仲、諸葛亮、李德裕、王安石和張居正并列為中國(guó)歷史上最偉大的政治家之一。麥孟華給予了商鞅“法學(xué)之巨子，政治家之雄”的極高評(píng)價(jià)。陳啟天評(píng)價(jià)商鞅的變法“不但創(chuàng)造了秦國(guó)的命運(yùn)，而且決定了秦后二千年的政治歷史”，商鞅是一位“革新的、實(shí)行的大政治家”。盡公不為私商鞅執(zhí)法不避權(quán)貴，治理國(guó)家殫精竭慮、盡公不為私的精神也得到了廣泛的肯定。范雎評(píng)價(jià)商鞅：夫公孫鞅事孝公，極身毋二，盡公不還死，信賞罰以致治，竭智能，示請(qǐng)素，蒙怨咎，欺舊交，虜魏公子卬，卒為秦禽將，破敵軍，攘地千里。[113]韓非稱贊商鞅：塞私門之請(qǐng)而遂公家之勞。[70]《戰(zhàn)國(guó)策》稱贊商鞅：商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。期年之後，道不拾遺，民不妄取，兵革強(qiáng)大。[114]劉向評(píng)價(jià)商鞅：夫商君極身無二慮，盡公不顧私，使民內(nèi)急耕織之業(yè)以富國(guó)，外重戰(zhàn)伐之賞以勸戎士。法令必行，內(nèi)不私貴寵，外不偏疏遠(yuǎn)。是以令行而禁止，法出而奸息。[111]軍事才能此外，商鞅作為統(tǒng)帥為秦國(guó)攻城略地，拓地千里，[113]許多著作將商鞅與當(dāng)時(shí)的名將并稱?！稘h書·刑法志》將商鞅與吳國(guó)的孫武、齊國(guó)的孫臏、魏國(guó)的吳起并稱；[115]《荀子·議兵篇》將商鞅與齊國(guó)的田單、楚國(guó)的莊蹻、燕國(guó)的樂毅并稱。[116]負(fù)面評(píng)價(jià)人性刻薄司馬遷在《史記·卷六十八·商君列傳》中對(duì)商鞅評(píng)價(jià)不高，他認(rèn)為商鞅用膚淺的帝王之術(shù)取悅秦孝公、通過秦孝公的寵臣景監(jiān)走門路這些不光彩手段獲得重用后，在秦國(guó)國(guó)內(nèi)采用近乎“暴力”的手段進(jìn)行快速改革、處罰公子虔、欺騙公子卬、不聽趙良的勸告，這些足以證明他是個(gè)刻薄少恩的人。[117]班固認(rèn)為商鞅變法加劇了百姓的貧富懸殊以及諸侯國(guó)之間相互兼并，嚴(yán)重地影響了社會(huì)的安定。[118]他還批評(píng)商鞅鼓勵(lì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，致使橫尸遍野、生靈涂炭。[119]濫用酷刑商鞅變法時(shí)所設(shè)的連坐之法，增加肉刑、大辟，有鑿頂、抽肋、鑊烹之刑。[120]商鞅執(zhí)法嚴(yán)酷，曾在渭河邊一日處決囚犯七百人，河水因此變紅，號(hào)哭之聲驚天動(dòng)地。商鞅嚴(yán)格執(zhí)法、濫用酷刑的行為招致普遍的怨恨，[121][122]漢昭帝時(shí)的賢良文學(xué)也認(rèn)為商鞅的嚴(yán)酷刑法是造成秦朝快速滅亡的重要原因，[123]《舊唐書》甚至將商鞅稱為酷吏。[124]愚民政策記錄商鞅言行的《商君書》作為一部法家學(xué)派作品，其中充斥著大量愚民政策以及法家士子為帝王穩(wěn)固政權(quán)，剝奪百姓人權(quán)的觀點(diǎn)。例如：《商君書》中認(rèn)為國(guó)家與人民是矛盾的關(guān)系。人民強(qiáng)大，則國(guó)家虛弱。所以想要國(guó)家強(qiáng)大，則必須削弱人民。[125]能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵、稱霸天下的國(guó)家，必須制服本國(guó)的人民。[126]只有使人民愚昧無知、樸實(shí)忠厚，人民才不易結(jié)成強(qiáng)大的力量來對(duì)抗國(guó)家和君主，這樣國(guó)家才會(huì)容易治理，君主的地位才會(huì)牢固。[127]《商君書》中認(rèn)為人性本惡，必須承認(rèn)人之惡性，治理國(guó)家要以惡治善才能使國(guó)家強(qiáng)大。[128]《商君書》中主張重刑輕賞，他認(rèn)為加重刑罰，減少獎(jiǎng)賞，是君主愛護(hù)民眾，民眾就會(huì)拼命爭(zhēng)奪獎(jiǎng)賞；增加獎(jiǎng)賞，減輕刑罰，是君主不愛護(hù)民眾，民眾就不會(huì)為獎(jiǎng)賞而拼死奮斗。[129]敗壞道德商鞅貶斥儒家學(xué)說，將儒家所推崇的禮樂、詩(shī)書、孝悌、修善、誠(chéng)信、貞廉、仁義、非兵、羞戰(zhàn)貶斥為六虱，認(rèn)為國(guó)家必須去除六虱才能強(qiáng)大。[130]西漢以來的儒生對(duì)于商鞅使用嚴(yán)酷刑罰改變民風(fēng)民俗、敗壞道德的行為多有非議。賈誼評(píng)價(jià)商鞅：商君違禮義，棄倫理，并心于進(jìn)取，行之二歲，秦俗日敗。[131]漢昭帝時(shí)的賢良文學(xué)批判商鞅：商鞅棄道而用權(quán)，廢德而任力，峭法盛刑，以虐戾為俗，欺舊交以為功，刑公族以立威，無恩于百姓，無信于諸侯，人與之為怨，家與之為仇、[110]商鞅反圣人之道，變亂秦俗，其后政耗亂而不能治，流失而不可復(fù)。[132]唐朝的趙蕤評(píng)價(jià)商鞅：夫商鞅、申、韓之徒，貴尚譎詐，務(wù)行苛刻。廢禮義之教，任刑名之?dāng)?shù)，不師古，始敗俗傷化。此則伊尹、周召之罪人也。[133]紀(jì)念商鞅廣場(chǎng)為紀(jì)念商鞅，陜西省商洛市于2007年建成商鞅廣場(chǎng)，坐落于該廣場(chǎng)的商鞅雕塑也是該市的標(biāo)志性建筑之一。商鞅雕塑高9米，左手持簡(jiǎn)，身佩寶劍。雕塑背后是一面總長(zhǎng)33.8米的浮雕文化墻，講述了商鞅變法的經(jīng)過。參考資料↑1.01.1《史記·卷六十八·商君列傳》：鞅少好刑名之學(xué)，事魏相公叔座為中庶子。公叔座知其賢，未及進(jìn)。會(huì)座病，魏惠王親往問病，曰：“公叔病有如不可諱，將柰社稷何？”公叔曰：“座之中庶子公孫鞅，年雖少，有奇才，愿王舉國(guó)而聽之。”王嘿然。王且去，座屏人言曰：“王即不聽用鞅，必殺之，無令出境?！蓖踉S諾而去。公叔座召鞅謝曰：“今者王問可以為相者，我言若，王色不許我。我方先君后臣，因謂王即弗用鞅，當(dāng)殺之。王許我。汝可疾去矣，且見禽?！摈痹唬骸氨送醪荒苡镁匀纬迹职材苡镁詺⒊己?？”卒不去?；萃跫热?，而謂左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以國(guó)聽公孫鞅也，豈不悖哉！”↑《漢書·卷三十·藝文志》：《尸子》二十篇。名佼，魯人，秦相商君師之。鞅死，佼逃入蜀?！妒酚洝ぞ砦濉で乇炯o(jì)》：孝公元年，河山以東強(qiáng)國(guó)六…淮泗之間小國(guó)十余…諸侯力政，爭(zhēng)相并。秦僻在雍州，不與中國(guó)諸侯之會(huì)盟，夷翟遇之…會(huì)往者厲、躁、簡(jiǎn)公、出子之不寧，國(guó)家內(nèi)憂，未遑外事，三晉攻奪我先君河西地，諸侯卑秦、丑莫大焉…賓客群臣有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土?！段簳ぞ硪话僖皇弧ば塘P志》：商君以法經(jīng)六篇，入說于秦，議參夷之誅，連相坐之法。↑《史記·卷六十八·商君列傳》：公叔既死，公孫鞅聞秦孝公下令國(guó)中求賢者，將修繆公之業(yè)，東復(fù)侵地，乃遂西入秦，因孝公寵臣景監(jiān)以求見孝公。孝公既見衛(wèi)鞅，語事良久，孝公時(shí)時(shí)睡，弗聽。罷而孝公怒景監(jiān)曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景監(jiān)以讓衛(wèi)鞅。衛(wèi)鞅曰：“吾說公以帝道，其志不開悟矣。”后五日，復(fù)求見鞅。鞅復(fù)見孝公，益愈，然而未中旨。罷而孝公復(fù)讓景監(jiān)，景監(jiān)亦讓鞅。鞅曰：“吾說公以王道而未入也。請(qǐng)復(fù)見鞅?！摈睆?fù)見孝公，孝公善之而未用也。罷而去。孝公謂景監(jiān)曰：“汝客善，可與語矣。”鞅曰：“吾說公以霸道，其意欲用之矣。誠(chéng)復(fù)見我，我知之矣?！毙l(wèi)鞅復(fù)見孝公。公與語，不自知厀之前於席也。語數(shù)日不厭。景監(jiān)曰：“子何以中吾君？吾君之驩甚也?！摈痹唬骸拔嵴f君以帝王之道比三代，而君曰：‘久遠(yuǎn)，吾不能待。且賢君者，各及其身顯名天下，安能邑邑待數(shù)十百年以成帝王乎？’故吾以彊國(guó)之術(shù)說君，君大說之耳。然亦難以比德於殷周矣?！薄妒酚洝ぞ砹恕ど叹袀鳌罚盒⒐扔眯l(wèi)鞅，鞅欲變法，恐天下議己。衛(wèi)鞅曰：“疑行無名，疑事無功。且夫有高人之行者固見非於世；有獨(dú)知之慮者，必見敖於民。愚者闇於成事，知者見於未萌。民不可與慮始而可與樂成。論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。是以圣人茍可以彊國(guó)，不法其故；茍可以利民，不循其禮?！毙⒐唬骸吧??！备数?jiān)唬骸安蝗?。圣人不易民而教，知者不變法而治。因民而教，不勞而成功；緣法而治者，吏?xí)而民安之?！毙l(wèi)鞅曰：“龍之所言，世俗之言也。常人安於故俗，學(xué)者溺於所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論於法之外也。三代不同禮而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘焉?！倍艙丛唬骸袄话伲蛔兎?；功不十，不易器。法古無過，循禮無邪。”衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！毙⒐唬骸吧?。”↑7.07.1《史記·卷五·秦本紀(jì)》：卒用鞅法，百姓苦之；居三年，百姓便之。乃拜鞅為左庶長(zhǎng)?！渡叹龝じā罚骸谑撬斐鰤ú萘?。↑9.09.19.29.3↑10.010.110.2《商君書·墾令》：國(guó)之大臣諸大夫，博聞辨慧游居之事，皆無得為；無得居游于百縣，則農(nóng)民無所聞變見方。農(nóng)民無所聞變見方，則知農(nóng)無從離其故事，而愚農(nóng)不知，不好學(xué)問。愚農(nóng)不知，不好學(xué)問，則務(wù)疾農(nóng)。知農(nóng)不離其故事，則草必墾矣?！?1.011.1《商君書·墾令》：無得取庸，則大夫家長(zhǎng)不建繕。愛子不惰食，惰民不窳，而庸民無所于食，是必農(nóng)?！?2.012.1《商君書·墾令》：廢逆旅，則奸偽躁心私交疑農(nóng)之民不行。逆旅之民無所于食，則必農(nóng)，農(nóng)則草必墾矣?！?3.013.1《商君書·墾令》：使商無得糴，農(nóng)無得糶。農(nóng)無得糶，則窳惰之農(nóng)勉疾。商無得糴，則多歲不加樂；多歲不加樂，則饑歲無裕利；無裕利則商怯，商怯則欲農(nóng)。窳惰之農(nóng)勉疾，商欲農(nóng)，則草必墾矣?！渡叹龝睢罚河扌脑暧褚家?，則農(nóng)民必靜。農(nóng)靜，誅愚亂農(nóng)之民欲農(nóng)，則草必墾矣?！渡叹龝睢罚喊倏h之治一形，則迂者不飾，代者不敢更其制，過而廢者不能匿其舉。過舉不匿，則官無邪人。迂者不飾，代者不更，則官屬少而民不勞。官無邪則民不敖，民不敖，則業(yè)不敗。官屬少則征不煩，民不勞則農(nóng)多日。農(nóng)多日，征不煩，業(yè)不敗，則草必墾矣?！渡叹龝睢罚簾o宿治，則邪官不及為私利于民，而百官之情不相稽?！?7.017.1《商君書·墾令》：貴酒肉之價(jià)，重其租，令十倍其樸?！渡叹龝睢罚毫钴娛袩o有女子，而命其商；令人自給甲兵，使視軍興。又使軍市無得私輸糧者，則奸謀無所于伏。↑《商君書·墾令》：令送糧無得取僦，無得反庸；車牛輿重設(shè)，必當(dāng)名?！渡叹龝睢罚褐仃P(guān)市之賦，則農(nóng)惡商，商有疑惰之心?！渡叹龝睢罚阂陨讨跀?shù)使商，令之廝輿徒重者必當(dāng)名…商勞則去來赍送之禮無通于百縣?！渡叹龝睢罚褐匦潭B其罪，則褊急之民不斗，很剛之民不訟，怠惰之民不游，費(fèi)資之民不作，巧諛惡心之民無變也。五民者不生于境內(nèi)，則草必墾矣?！渡叹龝睢罚郝暦o通于百縣，則民行作不顧，休居不聽。休居不聽，則氣不淫；行作不顧，則意必壹。意壹而氣不淫，則草必墾矣?！渡叹龝睢罚簾o以外權(quán)任爵與官，則民不貴學(xué)問，又不賤農(nóng)?！?5.025.1《商君書·墾令》：祿厚而稅多，食口眾者，敗農(nóng)者也；則以其食口之?dāng)?shù)，賦而重使之，則辟淫游惰之民無所于食?！渡叹龝睢罚壕鲇嘧又沽?，以世使之，又高其解舍，令有甬，官食概，不可以辟役。↑《商君書·墾令》：訾粟而稅，則上壹而民平。↑《商君書·境內(nèi)》：四境之內(nèi)，丈夫女子皆有名于上，生者著，死者削。↑《商君書·墾令》：使民無得擅徙，則誅愚亂農(nóng)之民無所于食而必農(nóng)?！渡叹龝睢罚阂忌綕桑瑒t惡農(nóng)慢惰倍欲之民無所于食；無所于食則必農(nóng)，農(nóng)則草必墾矣?！妒酚洝ぞ砹で厥蓟时炯o(jì)》：（秦獻(xiàn)公）十年，為戶籍相伍?！?2.032.132.232.3↑《史記·卷六十八·商君列傳》：令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，《史記索隱·商君列傳》：謂告奸一人則得爵一級(jí)，故云“與斬?cái)呈淄p”也。匿奸者與降敵同罰。《史記索隱·商君列傳》：案律：降敵者誅其身，沒其家，今匿奸者，言當(dāng)與之同罰也?！?4.034.1《商君書·境內(nèi)》：軍爵，自一級(jí)已下至小夫，命曰校徒操士。公爵，自二級(jí)已上至不更，命曰卒。其戰(zhàn)也，五人束簿為伍；一人死，而剄其四人。能人得一首，則復(fù)。五人一屯長(zhǎng)，百人一將。其戰(zhàn)，百將屯長(zhǎng)必得斬首?！渡叹龝ぞ硟?nèi)》：得三十三首以上，盈論，百將屯長(zhǎng)賜爵一級(jí)…能攻城圍邑?cái)厥装饲б焉?，則盈論；野戰(zhàn)斬首二千，則盈論。吏自操及校以上大將，盡賞行間之吏也。↑《商君書·境內(nèi)》：陷隊(duì)之士，面十八人。陷隊(duì)之士知疾斗，得斬首隊(duì)五人，則陷隊(duì)之士，人賜爵一級(jí)。死，則一人后；不能死之，千人環(huán)睹，黥劓于城下?！渡叹龝ぞ硟?nèi)》：戰(zhàn)及死事，而剄短兵；能人得一首，則復(fù)?！渡叹龝ぞ硟?nèi)》：以戰(zhàn)故，暴首三，乃校三日，將軍以不疑致士大夫勞爵?！渡叹龝ぞ硟?nèi)》：能得甲首一者，賞爵一級(jí)，益田一頃，益宅九畝。級(jí)除庶子一人，乃得入兵官之吏?！盾髯印ぷh兵篇》：五甲首而隸五家?！俄n非子·定法》：斬一首者爵一級(jí)，欲為官者為五十石之官；斬二首者爵二級(jí)，欲為官者為百石之官?！妒酚洝ぞ砹恕ど叹袀鳌罚鹤谑曳怯熊姽φ摚坏脼閷偌?。明尊卑爵秩等級(jí)，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華?！稘h書·卷十九·百官公卿表》：爵：一級(jí)曰公士，二上造，三簪裊，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶長(zhǎng)，十一右庶長(zhǎng)，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七駟車庶長(zhǎng)，十八大庶長(zhǎng)，十九關(guān)內(nèi)侯，二十徹侯。皆秦制，以賞功勞?！妒酚洝ぞ砹恕ど叹袀鳌罚好髯鸨熬糁鹊燃?jí)，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次?！渡叹龝ぞ硟?nèi)》：爵自二級(jí)以上，有刑罪則貶。爵自一級(jí)以下，有刑罪則已。小夫死，以上至大夫，其官級(jí)一等，其墓樹級(jí)一樹?！妒酚洝ぞ砹恕ど叹袀鳌罚簽樗蕉氛?，各以輕重被刑大小?！妒酚洝ぞ砹恕ど叹袀鳌罚簝J力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身?！妒酚洝ぞ砹恕ど叹袀鳌罚菏履├暗《氄?，舉以為收孥?！短坡墒枳h·卷第一名例·凡七條》：魏文侯師于里（李）悝，集諸國(guó)刑典，造法經(jīng)六篇：一、盜法；二、賊法；三、囚法；四、捕法；五、雜法；六、具法。商鞅傳授，改法為律。注：改法為律者，謂《盜律》、《賊律》、《囚律》、《捕律》、《雜律》、《具律》也?！稘h書·卷二十七中之下·五行志》：秦連相坐之法，棄灰于道者黥。顏師古引孟康曰：商君為政以棄灰于道必坋人，坋人必斗，故設(shè)黥刑以絕其源?！妒酚洝ぞ砹恕ど叹袀鳌罚好裼卸幸陨喜环之愓?，倍其賦。↑《史記·卷六十八·商君列傳》：令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於國(guó)都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。↑《史記·卷六十八·商君列傳》：令行於民期年，秦民之國(guó)都言初令之不便者以千數(shù)。於是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之?！睂⒎ㄌ?。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇於公戰(zhàn)，怯於私斗，鄉(xiāng)邑大治。秦民初言令不便者有來言令便者，衛(wèi)鞅曰“此皆亂化之民也”，盡遷之於邊城。其后民莫敢議令。↑《史記·卷十五·六國(guó)年表》：韓昭侯元年（應(yīng)為五年），秦?cái)∥椅魃?。↑《史記·卷十五·六?guó)年表》：（楚宣王）十三年，君（應(yīng)為右）尹黑迎女秦?！妒酚洝ぞ硎濉ち鶉?guó)年表》：（秦孝公）七年，與魏王會(huì)杜平。↑《史記·卷五·秦本紀(jì)》：（秦孝公）十二年，作為咸陽，筑冀闕，秦徙都之?！?8.058.158.2《史記·卷六十八·商君列傳》：商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者。趙良見商君。商君曰：“鞅之得見也，從孟蘭皋，今鞅請(qǐng)得交，可乎？”趙良曰：“仆弗敢原也?？浊鹩醒栽唬骸瀑t而戴者進(jìn)，聚不肖而王者退?！筒恍?，故不敢受命。仆聞之曰：‘非其位而居之曰貪位，非其名而有之曰貪名。’仆聽君之義，則恐仆貪位貪名也。故不敢聞命?！鄙叹唬骸白硬徽f吾治秦與？”趙良曰：“反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。虞舜有言曰：‘自卑也尚矣?！蝗舻烙菟粗?，無為問仆矣?！鄙叹唬骸笆记厝值灾?，父子無別，同室而居。今我更制其教，而為其男女之別，大筑冀闕，營(yíng)如魯衛(wèi)矣。子觀我治秦也，孰與五羖大夫賢？”趙良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之諾諾，不如一士之諤諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。君若不非武王乎，則仆請(qǐng)終日正言而無誅，可乎？”商君曰：“語有之矣，貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。夫子果肯終日正言，鞅之藥也。鞅將事子，子又何辭焉！”趙良曰：“夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見，行而無資，自粥于秦客，被褐食牛。期年，繆公知之，舉之?？谥?，而加之百姓之上，秦國(guó)莫敢望焉。相秦六七年，而東伐鄭，三置晉國(guó)之君，一救荊國(guó)之禍。發(fā)教封內(nèi)，而巴人致貢；施德諸侯，而八戎來服。由余聞之，款關(guān)請(qǐng)見。五羖大夫之相秦也，勞不坐乘，暑不張蓋，行于國(guó)中，不從車乘，不操干戈，功名藏于府庫(kù)，德行施于后世。五羖大夫死，秦國(guó)男女流涕，童子不歌謠，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之見秦王也，因嬖人景監(jiān)以為主，非所以為名也。相秦不以百姓為事，而大筑冀闕，非所以為功也。刑黥太子之師傅，殘傷民以駿刑，是積怨畜禍也。教之化民也深于命，民之效上也捷于令。今君又左建外易，非所以為教也。君又南面而稱寡人，日繩秦之貴公子。詩(shī)曰：‘相鼠有體，人而無禮，人而無禮，何不遄死。’以詩(shī)觀之，非所以為壽也。公子虔杜門不出已八年矣，君又殺祝歡而黥公孫賈。詩(shī)曰：‘得人者興，失人者崩?！藬?shù)事者，非所以得人也。君之出也，后車十?dāng)?shù)，從車載甲，多力而駢脅者為驂乘，持矛而操闟戟者旁車而趨。此一物不具，君固不出。書曰：‘恃德者昌，恃力者亡?！Ｈ舫?，尚將欲延年益壽乎？則何不歸十五都，灌園于鄙，勸秦王顯巖穴之士，養(yǎng)老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚將貪商于之富，寵秦國(guó)之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐賓客而不立朝，秦國(guó)之所以收君者，豈其微哉？亡可翹足而待?！鄙叹??！妒酚洝ぞ砹恕ど叹袀鳌罚簽樘镩_阡陌封疆?！?0.060.1《通典·卷一百七十四·州郡四·古雍州下》：按周制，步百為畝，畝百給一夫。即一頃也。商鞅佐秦，以一夫力余，地利不盡，于是改制二百四十步為畝，百畝給一夫矣?！稘h書·卷二十八下·地理志》：孝公用商君，制轅田，開仟伯，東雄諸侯。顏師古引孟康曰：三年爰土易居，古制也。末世侵廢，商鞅相秦，復(fù)立爰田…爰在其田，不復(fù)易居也?！稘h書·卷二十四上·食貨志》：秦用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得賣買?！妒酚洝ぞ砦濉で乇炯o(jì)》：并諸小鄉(xiāng)聚，集為大縣，縣一令，四十一縣?！妒酚洝ぞ硎濉ち鶉?guó)年表》：（秦孝公）十三年，初為縣，有秩吏?！稘h書·卷十九·百官公卿表》：縣令、長(zhǎng)，皆秦官，掌治其縣。萬戶以上為令，秩千石至六百石。減萬戶為長(zhǎng)，秩五百石至三百石。皆有丞、尉，秩四百石至二百石，是為長(zhǎng)吏。百石以下有斗食、佐史之秩，是為少吏。↑《史記·卷五·秦本紀(jì)》：（秦孝公）十四年，初為賦?！妒酚洝ぞ砹恕ど叹袀鳌罚浩蕉吠皺?quán)衡丈尺?！锻ǖ洹ぞ硪话倨呤ば谭ò恕捤∏粝滴栉删衢_元格》：秦孝公納衛(wèi)鞅說，變法令，舍人無驗(yàn)者坐之，棄灰于路者刑，步過六尺者罰?！兑磺薪?jīng)音義·卷七十七》引《風(fēng)俗通義》：秦孝公以二百四十步為畮，五十畮為畦?！?0.070.1《韓非子·和氏第十三》：商君教秦孝公以連什伍，設(shè)告坐之過，燔詩(shī)書而明法令，塞私門之請(qǐng)而遂公家之勞，禁游宦之民而顯耕戰(zhàn)之士?！妒酚洝ぞ砹恕ど叹袀鳌罚憾蠲窀缸有值芡覂?nèi)息者為禁?！妒酚洝ぞ砦濉で乇炯o(jì)》：（秦孝公）十九年，天子致伯。（秦孝公）二十年，諸侯畢賀。↑《史記·卷十五·六國(guó)年表》：韓昭侯十一年（應(yīng)為十五年），昭侯如秦。↑《后漢書·卷八十七·西羌傳》：時(shí)秦孝公雄強(qiáng)，威服羌戎。孝公使太子駟率戎狄九十二國(guó)朝周顯王。↑《古本竹書紀(jì)年·魏紀(jì)》：梁惠成王十六年，邯鄲伐衛(wèi)，取漆富丘，城之?！妒酚洝ぞ硭氖ぺw世家》：（趙成侯）二十一年，魏圍我邯鄲?！妒酚洝ぞ硎濉ち鶉?guó)年表》：（秦孝公）八年，與魏戰(zhàn)元里，斬首七千，取少梁?！稇?zhàn)國(guó)策·卷八·齊策一·邯鄲之難》：邯鄲之難，趙求救于齊?！豆疟局駮o(jì)年·魏紀(jì)》：梁惠成王十七年，宋景?、衛(wèi)公孫倉(cāng)會(huì)齊師，圍我襄陵?！妒酚洝ぞ硎濉ち鶉?guó)年表》：魏惠王十八年（應(yīng)為十七年），邯鄲降。齊敗我桂陵?！稇?zhàn)國(guó)策·卷十四·楚策一·邯鄲之難》：楚因使景舍起兵救趙。邯鄲拔，楚取睢、濊之間?！妒酚洝ぞ砦濉で乇炯o(jì)》：（秦孝公）十年，衛(wèi)鞅為大良造，將兵圍魏安邑，降之?！妒酚洝ぞ硎濉ち鶉?guó)年表》：（魏惠王）十九年（應(yīng)為十八年），筑長(zhǎng)城，塞固陽?！妒酚洝ぞ硎濉ち鶉?guó)年表》：（秦孝公）十一年，衛(wèi)鞅圍固陽，降之?！豆疟局駮o(jì)年·魏紀(jì)》：（梁惠成王）十八年，惠成王以韓師敗諸侯師于襄陵。齊侯使楚景舍來求成。公會(huì)齊、宋之圍?！妒酚洝ぞ硭氖ぺw世家》：（趙成侯）二十四年，魏歸我邯鄲，與魏盟漳水上?！?7.087.1《戰(zhàn)國(guó)策·卷十二·齊策五·蘇秦說齊閔王》：昔者魏王擁土千里，帶甲三十六萬，其強(qiáng)而拔邯鄲，西圍定陽，又從十二諸侯朝天子，以西謀秦。秦王恐之，寢不安席，食不甘味，令于境內(nèi)，盡堞中為戰(zhàn)具，竟為守備，為死士置將，以待魏氏。衛(wèi)鞅謀于秦王曰：‘夫魏氏其功大，而令行于天下，有十二諸侯而朝天子，其與必眾。故以一秦而敵大魏，恐不如。王何不使臣見魏王，則臣請(qǐng)必北魏矣?！赝踉S諾。衛(wèi)鞅見魏王曰：‘大王之功大矣，令行于天下矣。今大王之所從十二諸侯，非宋、衛(wèi)也，則鄒、魯、陳、蔡，此固大王之所以鞭箠使也，不足以王天下。大王不若北取燕，東伐齊，則趙必從矣；西取秦，南伐楚，則韓必從矣。大王有伐齊、楚心，而從天下之志，則王業(yè)見矣。大王不如先行王服，然后圖齊、楚。’魏王說于衛(wèi)鞅之言也，故身廣公宮，制丹衣柱，建九斿，從七星之?dāng)?。此天子之位也，而魏王處之。于是齊、楚怒，諸侯奔齊?！妒酚洝ぞ硭氖摹の菏兰摇罚海ㄎ夯萃酰┒荒辏☉?yīng)為二十年），與秦會(huì)彤?！稇?zhàn)國(guó)策·卷六·秦策四·或?yàn)榱鶉?guó)說秦王》：魏伐邯鄲，因退為逢澤之遇，乘夏車，稱夏王，朝為天子，天下皆從?！妒酚洝ぞ砦濉で乇炯o(jì)》：（秦孝公）二十年（應(yīng)為十八年），諸侯畢賀。秦使公子少官率師會(huì)諸侯逢澤，朝天子?！豆疟局駮o(jì)年·魏紀(jì)》：（魏惠王）二十九年五月，齊田朌伐我東鄙；九月，秦衛(wèi)鞅伐我西鄙；十月，邯鄲伐我北鄙。王攻衛(wèi)鞅，我?guī)煍】?jī)?！妒酚洝ぞ砹?/p>