2022-2023學(xué)年江蘇省連云港市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2022-2023學(xué)年江蘇省連云港市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.維持個體和社會生存與發(fā)展的必要事物在人腦中的反映，稱為（）。

A.目的B.期望C.動機D.需要

2.當(dāng)一個人的人格結(jié)構(gòu)的各方面彼此和諧一致時，就會呈現(xiàn)出健康的人格特征；否則，就會使人發(fā)生心理沖突，說明人格具有（）。A.A.穩(wěn)定性B.獨特性C.整合性D.功能性

3.教師是教育工作的組織者，領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起（）

A.主導(dǎo)作用B.起決定作用C.不起主導(dǎo)作用D.起基礎(chǔ)作用

4.設(shè)計教學(xué)是由誰提出的?()

A．畢朋虛

B．克伯屈

C．道爾頓

D．杜威

5.在目的沖突中，個人在回避兩個有害無利的目標(biāo)時引起的沖突是()。A.雙避式?jīng)_突B.雙趨式?jīng)_突C.多重趨避式?jīng)_突D.趨避式?jīng)_突

6.“捧腹大笑、手舞足蹈”，是下列選項中的哪種情緒狀態(tài)?（）

A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情

7.在智力技能形成過程中，需要把智力活動模式以展開的、外顯的方式予以實施的階段是（）

A.原型定向B.操作定向C.原型操作D.原型內(nèi)化

8.衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志是()。

A.確立了班集體的奮斗目標(biāo)B.選擇和培養(yǎng)了得力的班干部C.有無正確的集體輿論D.教育活動的多樣性

9.同一班的學(xué)生，聽同一節(jié)課，每人對講課內(nèi)容的理解不盡相同，這是因為人的心理具有（）。

A.主觀性B.客觀性C.社會性D.自發(fā)性

10.提出成敗歸因理論的心理學(xué)家是（）。

A.耶克斯和多德森B.馬斯洛C.韋納D.多伊奇

二、填空題(10題)11.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

12.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。

13.思維的基本形式是_______、_______、_______。

14.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

15.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

16.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

17.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

18.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

19.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

20.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

三、簡答題(2題)21.班主任工作的主要內(nèi)容有哪些?

22.簡述教育學(xué)原理對教育實踐的作用。

四、論述題(2題)23.試分析態(tài)度的理論。

24.分析說明人的能力和個別差異表現(xiàn)在哪些方面。

五、辨析題(2題)25.知覺選擇性受人的需要和興趣的影響。

26.氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

參考答案

1.D需要是個體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡狀態(tài)在心理上的反映，是個體活動積極性的內(nèi)在源泉。人為了個體和社會的生存與發(fā)展，必然需求一定的客觀事物與對象。這些需求反映到個體頭腦中，就形成了他的需要。

2.C

3.A

4.BB

[解析]A畢朋虛提出的是文納特卡制。B美國克伯屈等人1918年提出，主張廢除班級授課制，打破學(xué)科界限，摒棄教科書。C．道爾頓提出的是道爾頓制。

5.A雙避式?jīng)_突即當(dāng)兩個有害無利的目標(biāo)，同時引起個人逃避的傾向，二者必?fù)衿湟粫r，導(dǎo)致的心理沖突。由于二者不可兼避，使人進(jìn)退兩難，左右為難。

6.B心境、激情和應(yīng)激三個概念在表現(xiàn)程度上有差異。心境較輕，激情較重，應(yīng)激是高度的緊張狀態(tài)，所以選B。

7.C

8.C集體輿論是在集體中占優(yōu)勢的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。集體輿論是集體生活和集體成員意愿的反映，以議論、褒貶等形式肯定或否定集體的動向和集體成員的言行。有無正確的集體輿論，是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。

9.A

10.C提出成敗歸因理論的心理學(xué)家是韋納。韋納及其同事關(guān)于歸因與學(xué)習(xí)動機的研究表明，個體對成功和失敗原因的解釋影響著與成就有關(guān)的行為，他們通過廣泛的調(diào)查分析，歸納出個體對成功和失敗的原因推斷(即歸因)可以分為兩個維度一一內(nèi)外性和穩(wěn)定性。

11.生活化生活化

12.壬寅學(xué)制

13.概念，判斷，推理

14.一般能力；特殊能力

15.認(rèn)識

16.先快后慢先快后慢

17.強制性強制性

18.混合課混合課

19.穩(wěn)定，統(tǒng)一

20.識記保持

21.(1)對學(xué)生進(jìn)行品德教育；(2)教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)；(3)指導(dǎo)學(xué)生課余生活，關(guān)心學(xué)生身體健康；(4)組織學(xué)生參加勞動和其他社會活動；(5)指導(dǎo)本班班委會、共青團和少先隊工作；(6)做好家長工作，爭取社會有關(guān)方面的配合；(7)評定學(xué)生操行。22.理論來源于實踐，理論需要以實踐為土壤，同時，理論又反過來指導(dǎo)實踐。教育學(xué)原理也是如此，它對教育實踐起著重要的指導(dǎo)作用。這種指導(dǎo)作用體現(xiàn)在以下幾方面：(1)啟發(fā)教育實踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。教育自覺并非天生，它來自于理論的教化以及在理論啟迪之下的內(nèi)在自覺。教育學(xué)原理的實踐意義就在于對廣大教育實踐工作者進(jìn)行這種理論的教化，促使他們的內(nèi)在反省，從而不斷地提高教育活動的自覺程度。(2)獲得大量的教育理論知識，擴展教育工作的理論視野。不同流派對同一個教育問題做出的不同解釋體現(xiàn)了教育問題。23.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許它就會得到強化否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許或者同時受到兩種相反的強化其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段。第一個階段：順從指在社會影響下個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認(rèn)同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認(rèn)作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認(rèn)為任何人都有許多認(rèn)知因素他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認(rèn)知因素處于第二種情況時人就會感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理七的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑來恢復(fù)認(rèn)知平衡：①改變或者否定兩個認(rèn)知因素中的一個;②對兩個認(rèn)知因素重新評價減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度;③在不改變兩個認(rèn)知因素的情況下增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

24.(1)能力類型的差異。主要指人在完成同—認(rèn)識活動上，不同的人會采用不同的認(rèn)知方式，如有人的知覺富于概括性與整體性，有人則對事物的細(xì)節(jié)知覺清晰；有人視覺表象占優(yōu)勢，有人聽覺表象占優(yōu)勢；有人的言談和思維生動形象，有人則較抽象、富有邏輯性；也有人沒有明顯偏向。從而分為不同的認(rèn)知類型。

(2)能力水平的差異。在全入口中智力分布是兩頭大。中間小，呈常態(tài)分布。

(3)能力表現(xiàn)早晚的差異。心理學(xué)士上，把其稱之為“早慧”、“大器晚成”。但大多數(shù)人成才的，高峰年齡是在中午。25.答案要點正確。(2分)知覺