2022-2023學(xué)年河南省南陽(yáng)市成考專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文自考真題(含答案)

2022-2023學(xué)年河南省南陽(yáng)市成考專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.“我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉”所運(yùn)用的修辭手法是

A.比喻、夸張B.比喻、層遞C.層遞、夸張D.排比、夸張

2.在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就方面都堪稱(chēng)中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)高峰的作品是（）

A.《三國(guó)演義》B.《水滸傳》C.《紅樓夢(mèng)》D.《儒林外史》

3.我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)是()

A.《史記》B.《左傳》C.《后漢書(shū)》D.《漢書(shū)》

4.《米龍老爹》的作者是（）A.屠格涅夫

B．契柯夫

C．莫泊桑

D．歐.亨利B.C.D.

5.郭沫若在《爐中煤》中，借爐中煤來(lái)訴說(shuō)衷情，這種修辭方法是（）

A.比喻借代B.擬人比喻C.設(shè)問(wèn)擬人D.借代設(shè)問(wèn)

6.《鄭伯克段于那》中"多行不義必自斃"一語(yǔ)指斥的對(duì)象是（）

A.武姜B.鄭武公C.鄭莊公D.共叔段

7.

第

2

題

《再別康橋》所表現(xiàn)出的藝術(shù)風(fēng)格是（）。

8.《始得西山宴游記》中總寫(xiě)西山高大特立的側(cè)寫(xiě)語(yǔ)句是（）

A.凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下

B.尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱

C.縈青繚白，外與天際，四望如一

D.是山之特立，不與培螻為類(lèi)

9.下列作品，不屬于巴金《愛(ài)情三部曲》的是()

A.霧B.電C.風(fēng)D.雨

10.下列詞人中，屬于豪放派的是（）

A.李清照B.歐陽(yáng)修C.柳永D.蘇軾11.《種樹(shù)郭橐駝傳》一文主旨在于借種樹(shù)比喻（）A.A.行軍打仗B.做官居官C.經(jīng)商致富D.治國(guó)

12.下面句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()

A.為了防止這類(lèi)交通事故不再發(fā)生，我們加強(qiáng)了交通安全的教育和管理。

B.有人不擇手段仿造偽劣產(chǎn)品，對(duì)這種坑害顧客騙取錢(qián)財(cái)?shù)牟环ㄐ袨?，?yīng)給予嚴(yán)厲打擊。

C.他領(lǐng)導(dǎo)的科研小組研制出的新產(chǎn)品，為節(jié)能作出了重大貢獻(xiàn)。

D.不管氣候條件和地理環(huán)境都極端不利，登山隊(duì)員仍然克服困難，登上了頂峰。

13.“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”所使用的修辭方法是（）A.A.比喻擬人B.夸張比喻C.擬人夸張D.排比比喻14.“煢煢孑立，形影相吊”一語(yǔ)出自（）。A.李斯《諫逐客疏》B.李密《陳情表》C.李清照《聲聲慢》D.曹操《短歌行》

15.下列作品中，充滿(mǎn)了象征意蘊(yùn)的散文詩(shī)是()

A.郁達(dá)夫《故都的秋》B.冰心《往事》(——之十四)C.艾青《我愛(ài)這土地》D.屠格涅夫《門(mén)檻》二、填空題(10題)16.元代有“曲狀元”之稱(chēng)的作家是＿＿。

17.詩(shī)集《北方》的作者是________。

18.莊子，名____________，后世將他與____________并稱(chēng)“____________”。

19.《山居秋暝》是一首山水詩(shī)、____________。

20.一篇議論文，一般都包含有＿＿、論據(jù)和＿＿三個(gè)因素。

21.李商隱是__________唐詩(shī)壇上的著名詩(shī)人。

22.《山鬼》是《_________》中最美麗的詩(shī)篇，有學(xué)者認(rèn)為描寫(xiě)的是巫山神女的傳說(shuō)。

23.找最好的字句要靠__________，找最好的__________要靠安排。

24.歐·亨利，______作家。其作品有《麥琪的禮物》，《最后的藤葉》和《警察與贊美詩(shī)》，其小說(shuō)詼諧幽默見(jiàn)長(zhǎng)，形成“含淚的微笑”的獨(dú)特風(fēng)格。

25.《詩(shī)小序》認(rèn)為，《詩(shī)經(jīng)》中的“_________”是一首以“頌美周文王妃太姒之德”為內(nèi)容的詩(shī)歌。

三、判斷題(5題)26.《諫逐客書(shū)》是李斯向秦王陳述意見(jiàn)的奏章。()

27.在《報(bào)劉一丈書(shū)》中，作者以略帶夸張的漫畫(huà)手法描繪了反面人物的言行舉止。()

28.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

29.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

30.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

四、文言文閱讀(3題)31.文中闡明的實(shí)行王道的根本措施是（）

A．辦好教育，推行孝悌;

B．按需分配，敬老愛(ài)幼;

C．發(fā)展生產(chǎn)，富而教民;

D．發(fā)展生產(chǎn)，平均分配

32.這段文字運(yùn)用何種論述方法闡明觀點(diǎn)?效果如何?33.文章為什么要介紹王愷的身份及珊瑚樹(shù)的來(lái)歷?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.請(qǐng)你指出這篇文章的認(rèn)識(shí)價(jià)值？35.文中所引淮南子的話(huà)屬于事實(shí)論據(jù)還是理論論據(jù)?

36.作者主要是以什么表現(xiàn)方法寫(xiě)香市的冷落景象的?

六、作文(1題)37.生命是短暫的，如何將生命過(guò)得有意義？寫(xiě)一篇論述文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考答案

1.B

2.C

3.B所謂編年體，就是“系日月而為次，列時(shí)歲以相續(xù)”。它是按年、月、日有次序地記載史事的史書(shū)?！蹲髠鳌肥俏覈?guó)第一部敘事詳細(xì)、完整的編年體史書(shū)，又稱(chēng)《左氏春秋》或《春秋左氏傳》，相傳為魯國(guó)史官左丘明所著。

4.C

5.B

6.D

7.B

8.A

9.C

10.D

11.B

12.C

13.A獻(xiàn)愁供恨：是說(shuō)遠(yuǎn)山引起人的愁恨?！矮I(xiàn)”和“供”，使無(wú)生命的山與人的感情相通，為擬人的修辭方法。玉簪螺髻；指山的形狀像婦女頭上綰發(fā)的玉簪和螺形的發(fā)髻，使用的是比喻的修辭方法。

14.B

15.D屠格涅夫的《門(mén)檻》是一首散文詩(shī)，主要采用了象征的手法表情達(dá)意，如文中“姑娘跨進(jìn)了門(mén)檻”象征革命者已抱著堅(jiān)定的革命信念毅然投身于革命事業(yè)中;“傻瓜”的咒罵象征著市儈主義者對(duì)革命者的不理解和誣蔑。

16.馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)

17.艾青

18.周;老子;老莊

19.田園詩(shī)

20.論點(diǎn)論證論點(diǎn)論證

21.晚

22.九歌

23.選擇層次

24.美國(guó)

25.關(guān)雎

26.Y

27.Y

28.Y

29.N

30.Y

31.標(biāo)準(zhǔn)答案：C32.運(yùn)用正反對(duì)比，兩相對(duì)照的方法闡明明觀點(diǎn)。鮮明深刻地突出了“大同”、“小康”各自的本質(zhì)特征及它們之間的差異。而“大同”、“小康”與當(dāng)時(shí)“禮崩樂(lè)壞”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的潛在對(duì)比就更加鮮明深刻。33.為突出石崇的豪富作鋪墊。(2分)34.透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)35.理論論據(jù)。

36.對(duì)比反襯。以“南洋武術(shù)班”的表演好看、精彩，但看客少和往昔香市“打拳頭賣(mài)膏藥的玩意”水平很低，但“擠得滿(mǎn)場(chǎng)沒(méi)個(gè)空隙兒”做對(duì)比，反襯香市的冷落景象。

37.種下心靈之樹(shù)生命是一條長(zhǎng)河，水波滔滔，激流勇進(jìn);生命是一片曠野，清泉噴涌，綠色蔓延;生命是一座高山，花繁葉茂，靜水深流。生命是一座寶藏，寶藏里有應(yīng)有盡有的珍寶，等待人們?nèi)ラ_(kāi)墾與挖掘。如果生命是一片輕盈的羽毛，我們是要在天空飛舞，還是掉落地上變成垃圾?有的人把時(shí)間花在閱讀上，因?yàn)樗胧斋@才智;有的人把時(shí)間花在思考中，因?yàn)樗胧斋@力量。我們?cè)苑N下了自己的心靈之樹(shù)，花時(shí)間做有意義的事情，樹(shù)木就會(huì)慢慢地茁壯成長(zhǎng)，最終成為參天大樹(shù)。如果我們不幸失去了一條腿，會(huì)不會(huì)停滯前進(jìn)的步伐?如果我們不幸失去了一只眼睛，會(huì)不會(huì)迷失前進(jìn)的方向?如果我們失去了雙手，還能不能有力量托起明天的希望?而，如果當(dāng)一個(gè)人同時(shí)失去一條腿，一只眼睛和雙手，他卻堅(jiān)強(qiáng)地生活著，用嘴叼著畫(huà)筆揮灑著自己的一片濃墨淡彩。傳奇畫(huà)家謝坤山就是這樣一位生活的強(qiáng)者，他家境貧窮，在正值壯年時(shí)卻意外失去了一雙手和一條腿，又在后來(lái)的摸索與學(xué)習(xí)中再一次被不幸?jiàn)Z去了一只眼睛。然而，生活沒(méi)有打敗他，他靠著樂(lè)觀和毅力不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)作，在學(xué)業(yè)和藝術(shù)上取得了雙收。謝坤山經(jīng)常笑著說(shuō)：“我不會(huì)去想自己失去了什么，而是想著自己還擁有什么。”這種精神感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。花時(shí)間做有意義的事情吧，人的潛力無(wú)限，心有多寬，世界就有多大，世界大了，我們種下的心靈之樹(shù)才能展開(kāi)茂密的枝葉，撐起生命的藍(lán)天。最殘酷的并不是身體的缺陷，而是心靈的障礙。心有多窄，同時(shí)世界也就有多狹隘。有一些青年他們雖然擁有健壯的體格卻不務(wù)正業(yè)，整日斗毆，游手好閑，低俗地享樂(lè)虛度光陰。當(dāng)光陰被擲入了無(wú)底深淵，再不復(fù)返時(shí)，才有人為自己的虛度而哀嘆悔恨。還有人因?yàn)樾睦砩系拇煺鄱旧狭硕景a，將自己獻(xiàn)身給了致命藥物，墮入惡性循環(huán)，不僅崩裂了家庭的安寧平和，也親手摧毀了自己生活的希望。真摯的友情，親情，愛(ài)情，從未耕耘，哪來(lái)收獲，虛度光陰浪費(fèi)了他們自我實(shí)現(xiàn)的