2021-2022學(xué)年陜西省西安市藍田縣北關(guān)中學(xué)高二政治月考試題含解析_第1頁
2021-2022學(xué)年陜西省西安市藍田縣北關(guān)中學(xué)高二政治月考試題含解析_第2頁
2021-2022學(xué)年陜西省西安市藍田縣北關(guān)中學(xué)高二政治月考試題含解析_第3頁
2021-2022學(xué)年陜西省西安市藍田縣北關(guān)中學(xué)高二政治月考試題含解析_第4頁
2021-2022學(xué)年陜西省西安市藍田縣北關(guān)中學(xué)高二政治月考試題含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩1頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

2021-2022學(xué)年陜西省西安市藍田縣北關(guān)中學(xué)高二政治月考試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.莫言獲獎后對鳳凰衛(wèi)視表示:同樣一部小說,張三認為是黃金,李四認為是馬糞,不能說說是馬糞的人就不對。所以誰說誰有多了不起,誰說誰多差根本沒有必要認真。評判一個作家最好的辦法不是聽別人說這個作家怎么樣,而是找這個作家的書讀一兩本,你自己會得出結(jié)論。這體現(xiàn)了()①認識活動是主觀意識對客觀事物的反映和思索

②認識可以因為對同一個客觀對象理解的不同而不同③認識對象具有能動的反映特性,是主觀與客觀的統(tǒng)一④認識可以擺脫客觀事物的原貌,實現(xiàn)認識對象的創(chuàng)新A.①④

B.②③

C.①②

D.③④參考答案:C2.世界各地有很多聞名遐邇的城市雕塑,如雅典的雅典娜神像、哥本哈根的美人魚等,它們體現(xiàn)著一個城市的文化內(nèi)涵和品位。這些被人們稱作“城市的眼睛”的雕塑①意味著精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

②彰顯著世界文化的認同感歸屬感③蘊含著城市生活美好的精神追求

④決定著城市發(fā)展的文化方向A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案:B3.隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高,人們的精神需求也不斷提高。人們在閑暇之余,進行觀光旅游,網(wǎng)上沖浪,穿衣講“服飾文化”,吃飯講“飲食文化”,住房講“建筑文化”等。由此可見

A.人的全面發(fā)展是飛速提高的,科學(xué)技術(shù)是新追求

B.人越全面發(fā)展,物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多,人民生活就越能得到改善

C.不同時期的歷史特點不同,人的素質(zhì)提高的要求也不同

D.優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作用日益突出參考答案:C4.禮儀是交往的產(chǎn)物,語法是說話的產(chǎn)物,邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范,無非是人類知識和經(jīng)驗的總結(jié)。這表明①文化是人們社會實踐的產(chǎn)物

②文化實質(zhì)上是一種精神力量③文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的

④文化現(xiàn)象無時不在,無處不有A.②③

B.①②

C.①③

D.①④參考答案:C5.十八大以來,黨對興起社會主義文化建設(shè)新高潮,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮作出戰(zhàn)略部署,這是基于①文化已經(jīng)成為經(jīng)濟社會發(fā)展的強大動力②文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的關(guān)鍵因素③文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國家經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)④文化已經(jīng)成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉A.①④

B.①②C.③④

D.①②④參考答案:A6.2010年10月3日,溫家寶總理在希臘議會發(fā)表演講時對中華文明和古希臘文明表達了由衷的敬仰。溫家寶強調(diào),中華文明和古希臘文明猶如兩顆璀璨的明珠,在世界的東方和西方交相輝映,共同為世界文明發(fā)展作出了重要貢獻。對待這兩種文化正確的態(tài)度是(

)①既認同中華文化,又尊重古希臘文化

②以中華文化為主③平等對待這兩種文化

④相互借鑒,求同存異A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案:D7.2013年全國兩會上,一些代表、委員指出,我國文化演出市場存在追求豪華演出效果、高票價盛行等現(xiàn)象,這讓普通民眾難以享受到文化惠民的成果。這說明①文化演出市場需要加強引導(dǎo)

②文化演出是文化傳播的重要途徑③文化演出豐富了民眾的文化生活

④文化演出要兼顧經(jīng)濟效益和社會效益A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

參考答案:B8.物理學(xué)有一條“熵定律”,該定律認為,開放的系統(tǒng)可以不斷與外部交換能量和物質(zhì),從而有利于系統(tǒng)長期健康發(fā)展;反之,封閉系統(tǒng)則容易走向無序,導(dǎo)致原有結(jié)構(gòu)的瓦解和制度的消亡。從哲學(xué)角度看,“熵定律”表明(

)A.任何事物總是相互聯(lián)系著的B.任何事物的整體功能總是大于各部分功能之和

C.一事物失去與周圍事物的聯(lián)系,就失去了其存在和發(fā)展的條件D.聯(lián)系是事物內(nèi)部各個部分要素之間相互影響、相互制約的關(guān)系參考答案:C9.騰訊的QQ軟件具有豐富的網(wǎng)絡(luò)交流功能,特別是網(wǎng)絡(luò)聊天功能,因而受到廣大網(wǎng)民特別是青少年網(wǎng)民的喜愛。然而,QQ在拉近了人與人之間的距離,豐富了人們的精神文化生活的同時,也使得青少年網(wǎng)絡(luò)安全問題日益凸顯。引發(fā)令人憂慮的青少年網(wǎng)絡(luò)安全問題的主要原因是(

) A.人們的思想觀念保守 B.國家對文化市場的干預(yù)過多 C.文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性 D.文化載體和傳播工具的多樣化參考答案:C10.云南省文學(xué)藝術(shù)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展的現(xiàn)象,被國內(nèi)外專家和輿論界稱為“云南現(xiàn)象”或者“云南模式”。在一些全國性的會議上,“云南現(xiàn)象”和“云南模式”屢屢被提及,云南發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的“典型案例”在全國廣為傳揚,被很多省市當(dāng)作寶貴經(jīng)驗前來參觀學(xué)習(xí)。去年,云南省文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占GDP總量的4.1%,凈增100億元.從云南文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟價值可以看出A.文化是綜合國力的重要組成部分B.科學(xué)技術(shù)能夠推動經(jīng)濟發(fā)展C.文化與經(jīng)濟相互交融,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟格局中的地位日益突出D.文化能為經(jīng)濟發(fā)展提供方向保證、智力支持和精神動力參考答案:C11.英國的內(nèi)閣從性質(zhì)上講,它屬于A.立法機關(guān)

B.行政機關(guān)

C.司法機關(guān)

D.監(jiān)督機關(guān)參考答案:B12.春秋時期,齊國國王命令大臣們必須穿絲質(zhì)衣服,但國內(nèi)只準(zhǔn)種糧食而不準(zhǔn)種桑樹,齊國蠶絲需求量大,價格上漲,鄰近的魯、梁等國紛紛停止種糧改種桑樹。幾年后,齊王又命令只準(zhǔn)穿布衣,且不準(zhǔn)賣糧食給其他國家。結(jié)果,魯、梁等國因饑荒而大亂,不戰(zhàn)而衰,齊國坐享其成,使疆土得以擴張。魯、梁等國不戰(zhàn)而衰的慘痛教訓(xùn)給我們的啟示是,看問題、辦事情(

)①既要看到運動的絕對性,更要看到靜止的相對性

②既要注重量變,更要促成質(zhì)變③既要認識矛盾的同一性,又要把握矛盾的斗爭性

④既要重視局部,又要統(tǒng)籌全局 A.①②

B.①④

C.③④

D.②③參考答案:C13.文化消費越來越豐富,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。這體現(xiàn)了

)A.文化決定經(jīng)濟的發(fā)展

B.文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)C.文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融

D.文化是經(jīng)濟的基礎(chǔ)和反映參考答案:C14.歷史上,“絲綢之路”既是商貿(mào)之路,更是文化之路;它交換的是商品,交流的卻是文化。這說明A.商品交換就是文化交流和傳播

B.商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑C.文化交流總是在商品交換中實現(xiàn)的

D.通過絲綢之路中華文化才得以傳播參考答案:B15.“人口普查始于一家一戶,奉獻社會源于一點一滴”、“普查時有你,普查后為你”,這是全國第六次人口普查的宣傳標(biāo)語。以下說法分別與這二條宣傳標(biāo)語哲理相一致的是

A.文章千古事,得失寸心知;浮云游子意,落日故人情

B.讀書百遍,其義自見;世異則事異,事異則備變

C.鍥而不舍,金石可鏤;物或損之而益,或益之而損

D.兩句三年得,一吟雙淚流;差之毫厘,謬以千里

參考答案:C16.2010年12月12日閉幕的中央經(jīng)濟工作會議提出,2011年宏觀經(jīng)濟政策的基本取向要積極穩(wěn)健、審慎靈活,把穩(wěn)定價格總水平放在更加突出的位置,切實增強經(jīng)濟發(fā)展的協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性和內(nèi)生動力。這說明()A.人類實踐活動具有主觀能動性

B.實踐是檢驗真理性認識的標(biāo)準(zhǔn)C.人的實踐活動具有主觀隨意性

D.人類追求真理的過程是無限的參考答案:A17.創(chuàng)新是一個民族的靈魂,文藝創(chuàng)作更離不開從形式到內(nèi)容的創(chuàng)新。當(dāng)一部電影帶著想象力輕舞飛揚的時候,藝術(shù)的創(chuàng)新絕對會給觀眾留下深刻印象,甚至帶來意料之外的驚喜。譬如《阿凡達》,其情節(jié)并不復(fù)雜,但因為有了技術(shù)、故事和觀念上的創(chuàng)新,使得整部電影色彩斑斕、雄奇瑰麗,在全球公映39天后,終于以18.59億美元打破《泰坦尼克號》保持13年的影史全球總票房紀(jì)錄。材料主要表明:①創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展

②創(chuàng)新就是要敢于否定一切③創(chuàng)新推動文化的發(fā)展

④創(chuàng)新推動社會制度的變革A.①③

B.①④

C.②④

D.②③參考答案:A18.現(xiàn)在全球使用智能手機的人越來越多,至2017年,全球?qū)⒂?9%的人使用智能手機。將帶來智能手機品牌和價格的進一步分化。這表明①生產(chǎn)取決于消費并促使消費手機品牌的分化②手機的生產(chǎn)方式?jīng)Q定了消費方式③手機價格和品牌的變化受人們消費嗜好的影響④手機消費調(diào)節(jié)手機資源的流向A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案:D“全球?qū)⒂?9%的人使用智能手機,將帶來智能手機品牌和價格的進一步分化”強調(diào)的是消費對生產(chǎn)的影響,故題肢③④符合題意;題肢①說法錯誤,因為生產(chǎn)決定消費,故排除;題肢②說法正確,但是與題意無關(guān),故排除。故本題答案選D。【考點定位】生產(chǎn)和消費的關(guān)系19.新生代農(nóng)民工正日益成為中國最具影響力群體,他們有著強烈的精神文化需求:希望能夠在業(yè)余時間得到技能培訓(xùn);希望參加豐富的文化活動;希望有更多的文化場所免費開放等。滿足新生代農(nóng)民工的上述文化需求,需要:①積極發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)

②積極開展豐富多彩的群眾性文化活動

③積極支持各種電視娛樂性綜藝節(jié)目

④積極扶持公益性文化事業(yè)A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④參考答案:D20.孔子曰:三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之??鬃訉χR的態(tài)度體現(xiàn)的生活與哲學(xué)觀點是①一分為二

②具體問題具體分析

③辯證否定即“揚棄”

④謙虛好學(xué),不恥下問A.②③

B.①③

C.①②③

D.①②④參考答案:A21.中共十八屆三中全會強調(diào),全面深化改革,必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟,以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。從歷史唯物主義的角度看,這是因為()A.先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展B.正確的認識能夠促進實踐的發(fā)展C.正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展D.先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用參考答案:D22.看自己一朵花,看別人豆腐渣”的觀點是(

)A.兩分法

B.兩點論

C.一點論

D.一分為二參考答案:C23.2011年11月,物價居高不下,政府把穩(wěn)定物價總水平這個涉及民生、關(guān)系全局、影響穩(wěn)定的問題,作為宏觀調(diào)控的首要任務(wù),表明了A.我國政府是便民的政府B.我國政府自覺接受群眾監(jiān)督C.我國政府堅持對人民負責(zé)的原則D.我國政府是提供社會公共服務(wù)的政府參考答案:選C。物價關(guān)系人民群眾的切身利益,政府穩(wěn)定物價就是在維護人民利益,是堅持對人民負責(zé)的原則的表現(xiàn)。ks5u

24.民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱,全面建設(shè)小康社會,要堅持弘揚和培養(yǎng)民族精神。這是因為:A.精神能夠主宰人們的活動

B.社會意識對社會存在有反作用C.正確的思想意識對社會存在起決定D.錯誤的思想意識沒有事實根據(jù)參考答案:B25.佛教是公元前五百多年印度釋迦牟尼創(chuàng)立的,公元一世紀(jì)前后傳入我國,后經(jīng)與我國的佛教、道教彼此沖突與相互融合,最終成為中華文化的組成部分。由此可見:A.中華文化博大精深

B.中華文化源遠流長

C.中華文化具有較強的包容性

D.中華文化具有典型的繼承性參考答案:C26.專業(yè)優(yōu)勢在有德者身上,能夠高人一等地造福社會;專業(yè)優(yōu)勢在無良者手中,則成了“謀財害命”的捷徑。這一觀點說明①思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要

②思想道德修養(yǎng)制約科學(xué)文化知識的作用

③思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)相互影響

④文化知識水平的高低取決于思想道德水平A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

參考答案:C27.列寧把唯心主義哲學(xué)稱作是“一朵不結(jié)果的花”,是因為①唯心主義包含某些合理的思想

②唯心主義片面夸大意識作用③以唯心主義為指導(dǎo)也能正確認識世界和改造世界④唯心主義和唯物主義相比較而存在,相斗爭而發(fā)展A.①②

B.②③

C.①④

D.①③ks5u參考答案:A28.古代兩河流域的文化在法律和天文學(xué)上的成就、古代中國的四大發(fā)明、古希臘的哲學(xué)和藝術(shù)等都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化,推動了人類社會的進步。對此,我們應(yīng)該A.

堅持民族平等的原則B.

認同本民族文化C.

尊重和保護不同民族的文化D.

增強中華文化的國際影響力參考答案:C二、材料論述題(共3題,共44分)29.2010年3月14日,國務(wù)院總理溫家寶在回答記者提問時多處引用古詩詞典故?;卮?4~16題。14.在談到要根據(jù)形勢的變化增強政策的針對性和靈活性時,溫家寶總理引用古語“時進則進,時退則退,動靜不失其時”。這體現(xiàn)了

①要堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

②意識能促進事物發(fā)展

③事物的運動變化是有規(guī)律的

④事物是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

A.①③

B.②④

C.①②

D.③④15.下列對“動靜不失其時”中的“動”和“靜”理解正確的有

①“動”是無條件的、永恒的和絕對的

②“靜”是有條件的、暫時的和相對的

③“動”和“靜”無法做到統(tǒng)一

④“靜”是“動”的一種特殊狀態(tài)

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④16.在回答臺灣《聯(lián)合報》記者有關(guān)兩岸經(jīng)濟合作的問題時,溫家寶總理引用古語“兄弟雖有小忿,不廢懿親”。這句古語包含的哲理是

①不要忽視矛盾的次要方面

②事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的

③要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一

④要著重把握矛盾的主要方面

A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案:ABB30.閱讀以下材料,回答問題。生態(tài)文明是人類文明的一種新形態(tài)。某校高三學(xué)生在進行“建設(shè)生態(tài)文明”時政專題學(xué)習(xí)時,展開了熱烈的討論。學(xué)生甲:我國明確提出建設(shè)生態(tài)文明,是由我國的基本國情決定的。近年來,我國的環(huán)境形勢非常嚴(yán)峻,一些地區(qū)環(huán)境污染和生態(tài)破壞已經(jīng)到了相當(dāng)嚴(yán)重的程度。如我國去年發(fā)生的太湖藍藻事件,導(dǎo)致了太湖周邊地區(qū)飲用水出現(xiàn)危機,給人民生活和健康帶來嚴(yán)重威脅。假如你是該班的學(xué)生,請運用《生活與哲學(xué)》的有關(guān)知識,評述同學(xué)甲的觀點。參考答案:①世界是物質(zhì)的,物質(zhì)決定意識,要堅持一切從實際出發(fā),實事求是。學(xué)生甲看到了我國明確提出建設(shè)生態(tài)文明,是堅持從我國的基本國情這一實際出發(fā)的結(jié)果。(4分)②規(guī)律是客觀的和普遍的,要求我們必須遵循規(guī)律,按規(guī)律辦事。一旦違背客觀規(guī)律,人們就會受到規(guī)律的懲罰,學(xué)生甲列舉的太湖藍藻給人民生活和健康帶來嚴(yán)重威脅就說明了這一點。(4分)③聯(lián)系是普遍的和客觀的,世界是一個普遍

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評論

0/150

提交評論