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文檔簡介

2023高考歷史模擬試卷請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認真閱讀答題紙上的《注意事項》,按規(guī)定答題。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.我國歷史上“皇帝身兼國家元首和政府首腦”現象始于A.秦朝B.漢朝C.明朝D.清朝2.如圖是某學者關于英國歷史的著作目錄的局部殘缺部分。下列歷史事件有可能出現在第三章的有①經濟發(fā)展相對緩慢,被美德趕上②制造阿姆利則慘案,引發(fā)非暴力不合作運動③分別與法、俄簽訂和約三國協(xié)約正式建立④法拉第發(fā)現電磁感應現象,提出發(fā)電機的理論基礎A.①② B.①③ C.②③④ D.①③④3.英國議會于1721年通過法案.“禁止使用或者穿戴印或者染的平紋織布(棉料),不管是在英國還是在其他任何地方生產的",以平息毛紡織制造商的憤怒,但棉毛麻混紡被認為屬于呢絨業(yè)的分支而并未禁止。這一禁令A.有利于工業(yè)革命的到來 B.使毛紡織業(yè)得以飛速發(fā)展C.遏制了商業(yè)資本的興起 D.受到自由主義思想的影響4.下圖是不同時期日軍軍帽形制與材質。據此推測,較為合理的是日軍A.軍官日益腐敗,克扣軍餉 B.制帽技術進步,紙質輕盈C.經濟困乏,戰(zhàn)爭難以為繼 D.遭盟軍反攻,畜牧業(yè)毀滅5.孔子編訂的《春秋》,是中國現存最早的一部編年體史書。它記載了從魯隱公元年(前722年)起的近兩百多年的歷史。關于這個年份以下表示準確的是A.公元前6世紀上半葉 B.公元前8世紀上半葉C.公元前6世紀下半葉 D.公元前8世紀下半葉6.北宋中期,一批學者掀起了儒學復興運動,他們提出了“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”的口號,意在A.幫助新興地主階級探索治國安邦的策略B.用天人感應等學說強化儒學獨尊的地位C.重建儒學在樹立基本價值觀方面的作用D.蔑視權威和教條批判高度集權政治制度7.古雅典政治家尼西阿斯性格溫和,穩(wěn)健而有責任感,頗受貴族派擁戴,在民眾面前謙卑順從、仗義疏財,有人因此評價“他由于被認為敬畏人民而得以控制人民”。這表明當時的雅典A.道德水準決定政治家的地位 B.直接民主制弊端暴露無遺C.貴族與平民的分歧得以彌合 D.精英階層受民主政治制約8.14世紀中葉,歐洲爆發(fā)了俗稱“黑死病”的大瘟疫,整個歐洲無論是普通民眾,還是貴族、教士,連一些國王和大主教都未能幸免。面對死亡,很多人祈求上帝庇佑,但無濟于事。后來民眾嘗試采取改善衛(wèi)生條件等措施,使得疫情得到了有效控制。這場浩劫A.促使了資產階級代議制的普及 B.推動了人文主義發(fā)展C.直接促成了近代自然科學興起 D.引發(fā)了歐洲宗教改革9.兩宋科舉考試不問家世,一旦錄取,仕途優(yōu)越,宰相90%以上系科舉出身。兩宋的皇子都不直接封王,通常先授防御使頭銜,后逐漸升至親王,親王又不得世襲,朝會班序居于宰相之下,官屬亦從簡。這反映了此時A.官僚機構簡潔高效 B.科舉制沖擊了宗法觀念C.文官政治不斷發(fā)展 D.奉行“重文輕武”政策10.西漢初年,一些先朝的禮制如車馬殉葬制度不復存在;從漢文帝到漢武帝末年,車馬殉葬制度在諸侯王墓葬中重新被發(fā)現。這一變化表明西漢A.中央集權進一步強化 B.社會經濟得到迅速發(fā)展C.諸侯王實力日益增強 D.儒家思想重新受到重視11.據史料記載,周人把天奉為有意志的人格化的至上神,“周天子”是受了“天命”取代商來統(tǒng)治天下的。與此同時,周人又從商的覆滅中認識到“天命摩常",“民之所欲,天必從之”,既而提出“皇天無親,唯德是輔”。這表明周人注重A.重天敬神 B.君權神授 C.敬德保民 D.民貴君輕12.馬丁·路德在《九十五條論綱》中闡述了基督教徒有權讀《圣經》和理解《圣經》,人人都可以直接與上帝溝通,這種思想的社會效果是A.將人們從宗教迷信中解放出來B.動搖了上帝在人們心中的地位C.從神學角度論證了人的自由和獨立性D.天主教勢力在西歐各國蕩然無存二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)1927年2月,盧作孚到北碚出任峽防團務局局長,該局管轄江(北)巴(縣)壁(山)合(川)四縣團務,局址設在北碚,也稱北碚峽防局。后來,他即以北碚作為基地,利用峽防局和由其擔任總經理的民生實業(yè)公司,在嘉陵江三峽地區(qū)從事鄉(xiāng)村建設的理論探究和社會實踐。由于當地是抗戰(zhàn)大后方,在其他地區(qū)鄉(xiāng)村建設運動受日本侵華戰(zhàn)爭影響而陷入停頓之時,盧作孚推行的鄉(xiāng)建運動卻仍然能夠得以繼續(xù)進行。另外,與其他地區(qū)相比較,盧作孚從事鄉(xiāng)村建設的突出特點,是力圖建構一個別具特色的“以經濟建設為中心,以交通建設為先行,以鄉(xiāng)村城市化為帶動,以文化教育為重點的‘鄉(xiāng)村現代化’建設模式”。他為之付出了極為艱辛的努力,也取得了令人矚目的成效——摘編自朱英《中國近代史十五講》(1)根據材料并結合所學知識,概括盧作孚發(fā)起的鄉(xiāng)建運動順利開展的原因。(2)根據材料并結合所學知識,簡要評述盧作孚的歷史功績。14.(20分)材料郭秉文(1880—1969)生于上海,1908年留學美國,1914年回國,成為中國學人中的第一位教育學博士,我國第二所國立綜合性大學——東南大學的創(chuàng)始人。民國初年,中西文化激蕩,教育界面臨著如何促進中國學術文化發(fā)展的重大課題。郭秉文認為,中國傳統(tǒng)文化是國家之根、民族之源,雖有不足,“但非盡壞”,因此,對于中國傳統(tǒng)文化應該持執(zhí)中務平的態(tài)度他認為,學習西方“人文”有利于振奮民族精神,以救亡圖存;學習西方“科學”有利于振興實業(yè),以富國強國,兩者同樣重要郭秉文認為中西學術文化交流除了堅持國家立場之外,還應倡導世界立場。東大的治學原則,使得許多國學大家以及海外學成歸來的科學人才紛紛南下,東大遂成為中國當時最重要的國內學術文化交流中心。1923年至1929年,郭秉文作為中國教育的首席代表,出席了歷屆世界教育會議,并連任三屆“世界教育會”副會長,負責管理亞洲的教育事務?!幾酝鯋偡?、胡玉苓《郭秉文與東南大學的學術文化交流》(1)根據材料并結合所學知識,概括郭秉文的主要治學理念。(2)根據材料并結合所學知識。歸納郭秉文對教育發(fā)展做出的重大貢獻。

參考答案(含詳細解析)一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、C【答案解析】

國家元首是國家的最高代表者,是國家的象征;政府首腦是指國家行政機關的首腦,行使最高國家行政權。結合所學,中國專制天下的國家元首向來都是皇帝本人,政府首腦則往往由丞相來擔任,即由丞相具體負責行政事務。由材料“身兼國家元首和政府首腦”,說明皇帝剝奪了丞相的行政權加諸自身。明朝朱元璋廢除了丞相制度,由皇帝直接統(tǒng)領六部,實現了權力的高度集中,故排除ABD,C符合題意。2、B【答案解析】

根據第三章目錄“1918年:受到威脅的帝國”,結合所學可知,此時為第二次工業(yè)革命完成時,英國經濟發(fā)展相對緩慢,被美德趕上,英國分別在1904年和1907年與法、俄簽訂了協(xié)約,三國協(xié)約正式建立,①③正確,故選B;1919年英國制造阿姆利則慘案,排除②,排除AC;1831年法拉第發(fā)現電磁感應現象,④時間不符合題意,排除D。【答案點睛】緊扣關鍵時間區(qū)間1870-1918年分析解答。3、A【答案解析】

根據材料可知,這一禁令并未禁止“棉毛麻混紡”,且禁止外國棉布的進口,擴大了本國市場,這就為棉紡織業(yè)的發(fā)展提供了契機,有利于工業(yè)革命的到來,故答案為A項;B項表述與18世紀英國經濟發(fā)展史實不符,排除;當時商業(yè)資本已經興起,排除C項;這一禁令是貿易保護主義的體現,排除D項。4、C【答案解析】

二戰(zhàn)后期日本軍帽材質由純皮改為硬紙,說明隨著戰(zhàn)爭推進,日本經濟水平下降,反映了日本經濟困乏,戰(zhàn)爭難以為繼,C正確;軍餉與軍帽形制和材質無關,排除A;軍帽更注重實用性,而且純皮材質制作工藝更加復雜,排除B;日本屬于島國,畜牧業(yè)并不發(fā)達,排除D。5、D【答案解析】

公元前1年為公元前1世紀末,公元前99年為公元前1世紀初,據此推斷公元前722年屬于公元前8世紀下半葉,故選D;ABC表示方法錯誤,排除。故選D。6、C【答案解析】

根據題干結合所學可知,北宋儒學復興運動的口號展現了士大夫強烈的社會責任感,試圖通過繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)儒學思想以重建儒家的價值信仰,故C項正確;儒學復興旨在重建儒學價值信仰而非探索治國安邦的策略,排除A項;以天人感應等學說強化儒學獨尊地位出現于西漢時期,排除B項;儒學復興運動的興起有利于強化高度集權的封建專制統(tǒng)治,而非批判專制主義,排除D項。故選C。7、D【答案解析】

政治家在雅典民眾面前謙卑順從、仗義疏財和“敬畏人民而得以控制人民”的評價,說明古代雅典精英階層受民主政治制約,D項正確;“道德水準”不是“政治家地位”的決定因素,A項錯誤;材料與直接民主弊端表現無關,B項錯誤;一個政治家與民眾的互動不能說明貴族與平民的分歧得以“彌合”,C項錯誤。8、B【答案解析】

民眾面對疫情,從求助上帝無效,到改善衛(wèi)生條件措施控制疫情,加之國王和大主教都未能幸免,這必然引發(fā)民眾對現實生活的關注,對宗教信仰的懷疑,有助于推動人文主義的發(fā)展,B正確;當時歐洲資本主義正處于萌芽時期,不足以建立代議制,排除A;黑死病和自然科學興起不存在直接的因果聯系,排除C;宗教改革不是由黑死病引發(fā)的,排除D。9、C【答案解析】

兩宋重視科舉,而且親王朝班序列位于宰相之下,說明這一時期對文官重視,有士大夫與皇帝共治天下格局,選項C正確;宋代有冗官現象,排除A;皇子不直接封王并不是科舉制導致的,排除B;材料未體現出“輕武”,排除D。10、B【答案解析】

依據所學,西漢初期經濟凋敝,取消了車馬殉葬制度。而后隨著經濟的迅速發(fā)展,此制度又被重新采用。B正確;材料未體現中央集權的變化,A錯誤;漢武帝時期諸侯力量逐漸被削弱,C錯誤;材料未體現儒家思想,D錯誤。故選B。11、C【答案解析】

材料信息“‘周天子’是受了‘天命’取代商來統(tǒng)治天下的”、“皇天無親,唯德是輔”體現了周人吸取商亡教訓,注重敬德保民,故C正確;重天敬神不是材料表達的核心,故A錯誤;材料信息不是強調君權神授,故B錯誤;材料中沒有民貴君輕的信息,故D錯誤。12、C【答案解析】

結合所學知識可知,馬丁路德的“人人都可以直接與上帝溝通”是意在強調人的自由和獨立性,當然由于當時資產階級力量尚小,所以仍然還是從神學角度去論證人的自由和獨立性,故選C。宗教改革是使人們從宗教神權的束縛中解放出來,而非宗教迷信,排除A;宗教改革并未動搖人們對上帝的信仰,現今西方的絕大多數人仍舊保持著自己的宗教信仰,故B項說法錯誤,排除;天主教勢力在宗教改革過程中雖然遭遇到了沉重打擊,但仍有相當一部分的信眾,故D項“蕩然無存”的說法不符合史實,排除。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)原因:盧作孚充分利用北碚峽防局局長身份推行;嘉陵江三峽地區(qū)是抗日的大后方,受戰(zhàn)爭破壞相對較??;盧作孚為鄉(xiāng)建運動作了充分的理論探究和社會實踐準備。(2)歷史功績:倡導“實業(yè)救國”,加快了中國近代化歷程;強調文化教育,利于近代中國思想解放運動;推行的鄉(xiāng)村建設運動鞏固了抗日的大后方?!敬鸢附馕觥?/p>

(1)依據材料“盧作孚到北碚出任峽防團務局局長”來看,盧作孚沖利用了其北碚峽防局局長身份推行;依據材料“從事鄉(xiāng)村建設的理論探究和社會實踐”來看盧作孚為鄉(xiāng)建運動做了充分的理論探究和社會實踐準備;依據材料“由于當地是抗戰(zhàn)大后方”來看嘉陵江三峽地區(qū)是抗日的大后方,受戰(zhàn)爭破壞相對較小,促進了盧作孚發(fā)起的鄉(xiāng)建運動順利開展。(2)結合盧作孚經營民生實業(yè)公司、從事鄉(xiāng)村建設運動、強調文化教育以及與近代中國的救亡圖存運動、抗日戰(zhàn)爭等之間的關系來進行評述。14、(1)對中西方文化持執(zhí)中務平的態(tài)度;既重視人文又重視科學;堅持國家立場,倡導世界立場。(2)中國東南大學的開創(chuàng)者;辦學業(yè)績突出;為中國大學教育及學術文化交流事業(yè)和亞洲教育事業(yè)做出了貢獻【答案解析】

(1)根據材料“中國傳統(tǒng)文化是國家之根、民族之源,雖有不足,‘但非盡壞’,因此,對于中國傳統(tǒng)文化應該持執(zhí)中務平的態(tài)度”可知對中西方文化持執(zhí)中務平的態(tài)度;根據材料“學習西方‘人文’有利于振奮民族精神,以救亡圖存;學習西

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