《勸學(xué)》課件20張-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

《荀子》勸學(xué)通假字1.雖有槁暴2.則知明而行無過矣3.君子生非異也4.木直中繩，輮以為輪“生”通“性”，資質(zhì)，天賦“輮”通“糅”，使……彎曲“有”通“又”；“暴”通“曝”，曬干“知”通“智”zhì，智慧。1、君子博學(xué)而日參省乎己。2、木直中繩，輮以為輪3、其曲中規(guī)4、非能水也5、上食埃土，下飲黃泉。6、用心一也數(shù)詞作形容詞，專一名詞作狀語，每天名作狀，向上；向下。名詞作動詞，游泳

使…彎曲形作名，曲度、弧度詞類活用7.假輿馬者，非利足也8.登高而招，臂非加長也9.積善成德10.故木受繩則直，金就礪則利11.不能十步

12.不積小流形作動，變直；變鋒利

使…走的快形作名高處；長度形作名善行數(shù)量詞作動，走十步動作名水流古今異義（古/今）1、輮以為輪:

2、金就礪則利:3、君子博學(xué)4、而日參省乎己:把…做成/認為

金屬做成的刀斧/黃金檢查/參加、加入廣博地學(xué)習(xí)/知識淵博古今異義（古/今）1、聲非加疾也:2、假輿馬者:3、下飲黃泉：

4、非蛇鱔之穴無可寄托者：強，洪亮/疾?。豢旖柚?、利用/不真藏身/托付；把理想、情感寄托在某人（物）上

地下的泉水/人死后埋葬之地；陰間

古今異義（古/今）1、用心一也：2、蟹六跪而二螯：3、爪牙之利：因為心思/讀書用功;居心、存心腳/跪下（膝蓋著地）爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇

1.下列加點字注音正確的一項是()A.中繩(zhòng)參省(cān)鍥(qì)跬步(guǐ)B.輮(róu)槁(gǎo)暴(pù)螯(áo)騏驥(jì)C.雖又槁暴(yǒu)礪(lì)駑馬(nǔ)蚯蚓(yǐn)D.生非異(shēng)須臾(yú)鏤刻(lóu)聞?wù)哒?zhāng)Bqìekuǐyòuxìnglòu鞏固練習(xí)

2.下列加點字詞解釋不正確的是()A.金就礪則利(磨刀石)B.吾嘗跂而望矣(提起腳后跟)C.聲非加疾也(快)D.非能水也，則絕江河(渡)3.下列各項全都有通假字的是()①雖有槁暴②則知明而行無過矣③金石可鏤④金就礪則利⑤君子生非異也⑥徐公來，孰視之⑦君子博學(xué)而日參省乎已A.①②③⑤⑦B.②⑤⑥⑦C.①②⑤⑥D(zhuǎn).①②④⑤⑥CC洪亮又智性熟

4.下列各項詞類活用與例句相同的一項是()例句:假舟楫者，非能水也。A.輮以為輪B.上食埃土C.既來之，則安之D.然而不王者5.下列各項中“然”的用法相同的一項是()①輮使之然也②有志矣，不能以止也，然力不足者，亦不能至也③石之鏗然有聲者④以須爐火之然也⑤是故學(xué)然后知不足A.①⑤B.②③C.②④D.①③DA

6.對下列各項加點詞解釋正確的是()①而絕江河③用心一也②老子猶堪絕大漠④一死生為虛誕A.①②同，③④不同B.①②不同，③④同C.①②同，③④同D.①②不同，③④也不同7.下列各項中句式與其它三項不同的是()A.石之鏗然有聲者B.蚓無爪牙之利，筋骨之強C.馬之千里者，一食或盡粟一石D.青，取之于藍，而青于藍DA《勸學(xué)》重點句子翻譯1、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。2、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。3、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。譯：君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對自己檢驗（查）反省，就智慧（見識）明達而且行為沒有過錯了。譯：我曾經(jīng)整天地思考，不如片刻的學(xué)習(xí)（收獲多）；我曾經(jīng)抬起腳跟向遠處看，不如登上高處見到的范圍廣。譯：即使又曬干，不會再挺直的原因，是（用火烤）使它彎曲，使它這樣的。4、君子生非異也，善假于物也。

5、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

6、蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

譯：君子的天性（和一般人）沒有什么不同，只是他們善于借助外物罷了。譯：雕刻（一下）如果放棄它，腐朽的木頭也不能刻斷；雕刻如果不放棄它，金屬和石頭也能雕刻（成功）。譯：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，（沒有)強健的筋骨，卻能向上吃到塵土，往下喝到地下的泉水，是因為（它）心思專一啊。8.故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。譯：所以不積累半步，就無法（沒有用來...的方法）達到千里之遠；不積聚細小的河流，就無法形成江海。7、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

譯：螃蟹（有）六條腿和兩只蟹鉗，沒有蛇鱔的洞穴就無處藏身（安身），是因為心思浮躁啊。9.積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。譯：堆積泥土成為高山，風(fēng)雨從（在）這里興起；積聚水流成為深淵，蛟龍在這里產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成（高尚的）品德，然后（因而）非凡的智慧就自然得到，圣人的心懷就具備了。

情景性默寫(理解性默寫).

1.《荀子·勸學(xué)》中點明中心論點的句子是：“

?！?.《荀子·勸學(xué)》強調(diào)人要廣泛學(xué)習(xí)而且經(jīng)常反省自己才會智慧明達的名句是：“

，

?！?.在荀子的《勸學(xué)》中用“朽木”“金石”為喻體闡明學(xué)習(xí)貴在堅持的句子是：“

，

；

，

?！?.在《荀子?勸學(xué)》中以蚯蚓為例，論證了為學(xué)必須鍥而不舍，堅持不懈；同篇中與之相反的例證是：“

，

，

?！?.《荀子·勸學(xué)》中與王之渙《登鸛雀樓》里“欲窮千里目，更上一層樓”表達意思相近的句子是：“

，

?！睂W(xué)不可以已君子博學(xué)而日參省乎己

則知明而行無過矣鍥而不舍朽木不折鍥而舍之金石可鏤蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也吾嘗跂而望矣不如登高之博見也6.《荀子·勸學(xué)》中“，

”，表明人與人的天資差異本不大，關(guān)鍵在于后天的學(xué)習(xí)，君子要善于利用學(xué)習(xí)來彌補自己的不足。7.《荀子·勸學(xué)》中指出人要積累善行養(yǎng)成好的品德，就會達到“，

”的境界。8.后人常用“青出于藍而勝于藍”來比喻學(xué)生超過老師，這一熟語出自《荀子·勸學(xué)》中“

，

，

。”9.《荀子?勸學(xué)》中，荀子以親身的體驗，強調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的兩句是：“

，

”。10.《荀子?勸學(xué)》中“

，

”兩句是說水的不斷積聚就會變成潭，之后龍就會在這里出現(xiàn)。君子生非異也善假于物也

神明自得

圣心備焉

青取之于藍而青于藍吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也積水成淵蛟龍生焉11.孔子曰：“學(xué)而時習(xí)之?！庇终f：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中提出“________”的觀點，繼承并發(fā)展了孔子對學(xué)習(xí)的認識。學(xué)不可以已

情景性默寫(理解性默寫).

1.《荀子·勸學(xué)》中點明中心論點的句子是：“

。”2.《荀子·勸學(xué)》強調(diào)人要廣泛學(xué)習(xí)而且經(jīng)常反省自己才會智慧明達的名句是：“

，

?！?.在荀子的《勸學(xué)》中用“朽木”“金石”為喻體闡明學(xué)習(xí)貴在堅持的句子是：“

，

；

，

?！?.在《荀子?勸學(xué)》中以蚯蚓為例，論證了為學(xué)必須鍥而不舍，堅持不懈；同篇中與之相反的例證是：“

，

，

?！?.《荀子·勸學(xué)》中與王之渙《登鸛雀樓》里“欲窮千里目，更上一層樓”表達意思相近的句子是：“

，

。”6.《荀子·勸學(xué)》中“，

”，表明人與人的天資差異本不大，關(guān)鍵在于后天的學(xué)習(xí)，君子要善于利用學(xué)習(xí)來彌補自己的不足。7.《荀子·勸學(xué)》中指出人要積累善行養(yǎng)成好的品德，就會達到“，

”的境界。8.后人常用“青出于藍而勝于藍”來比喻學(xué)生超過老師，這一熟語出自《荀子·勸學(xué)》中“

，

?！?.《荀子?勸學(xué)》中，荀子以親身的體驗，強調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的兩句是：“

，

”。1