資本論選讀資本積累理論課件

《資本論》選讀

第三講：資本積累理論主講人：中共中央黨校經濟學教研部張燕喜資本積累理論資本積累理論概述《資本論》第一卷第七篇考察資本的積累過程，也就是剩余價值如何轉化為資本的過程。這一理論從再生產的角度，進一步揭示了資本主義的剝削關系，說明了資本主義積累的一般規(guī)律以及資本主義生產方式必然滅亡的歷史趨勢。資本積累理論介紹的是《資本論》第一卷第七篇的內容。

內容提要一、資本主義再生產與資本積累的實質二、資本主義積累的一般規(guī)律三、資本主義積累的歷史趨勢四、學習馬克思資本積累理論聯系實際的思考

一、資本主義再生產與

資本積累的實質

剩余價值資本家個人消費資本可變資本不變資本商品資本積累一、資本主義再生產與資本積累的實質

無論社會形式如何，物質資料的生產，是人類存在和發(fā)展的前提和基礎。人們不能停止消費，也就不能停止生產。周而復始、不斷更新的生產過程，就是再生產過程。資本主義簡單再生產資本積累和資本主義擴大再生產一、資本主義再生產與資本積累的實質1、資本主義簡單再生產概念：簡單再生產，是指在原有規(guī)模上重復進行的再生產。資本家是把剩余價值全部用于個人消費，不增加投資，使生產按照原有規(guī)模重復進行。本質：任何社會的再生產，一方面是物質資料的再生產，另一方面是生產關系的再生產。它是物質資料再生產和生產關系再生產的統一。1、資本主義簡單再生產(續(xù))工資是工人自己的勞動創(chuàng)造的。全部資本都是工人的勞動創(chuàng)造的。工人的個人消費也完全從屬于資本家榨取剩余價值的需要，是資本主義再生產過程的一個要素。

結論：剝奪剝奪者天然合理。

一、資本主義再生產與資本積累的實質

2、資本積累和資本主義擴大再生產資本主義再生產的特點不是簡單再生產，而是擴大再生產。2、資本積累和資本主義擴大再生產(續(xù))資本積累與擴大再生產的概念把剩余價值當做資本使用，或者說，把剩余價值再轉化為資本，叫做資本積累。把一部分剩余價值轉化為資本，在規(guī)模擴大的基礎上不斷更新的生產，是資本主義擴大再生產。

2、資本積累和資本主義擴大再生產(續(xù))資本積累的實質資本積累的實質就是資本家利用無償占有工人創(chuàng)造的剩余價值來增加資本、擴大生產規(guī)模，繼續(xù)無償占有更多的剩余價值。資本積累的過程，就是資本家不斷擴大和加深剝削工人的過程，就是資本關系不斷擴大再生產的過程。2、資本積累和資本主義擴大再生產(續(xù))資本積累的必然性與積累量

必然性：內在的動力和外在的壓力

影響資本積累量的因素：對勞動力的剝削程度；勞動生產率水平；所使用資本和所消費資本差額的擴大；預付資本總量。二、資本主義積累的一般規(guī)律二、資本主義積累的一般規(guī)律1、資本有機構成及其變化由資本技術構成決定并能反映資本技術構成變化的資本價值構成，就是資本有機構成。資本有機構成不變時的積累資本有機構成提高時的積累資本有機構成的提高，是資本主義生產發(fā)展的一種客觀趨勢。資本有機構成提高和相對過剩人口1.資本有機構成（1）資本技術構成：

生產資料和勞動力的對比

（2）資本價值構成：

不變資本和可變資本的比例

一臺機器的價值：一個工人每年的工資

18萬元：2萬元

（3）資本的有機構成：由資本技術構成決定并且反映技術構成的價值構成。資本有機構成＝不變資本：可變資本＝C:V＝18:2＝9：1二、資本主義積累的一般規(guī)律(續(xù))資本有機構成的提高，一般要以單個資本的增大為前提，而單個資本的增大，是通過資本積聚和資本集中兩種形式實現的。經典論述“假如必須等待積累去使某些單個資本增長到能夠修建鐵路的程度，那么恐怕直到今天世界上還沒有鐵路。但是，集中通過股份公司轉瞬之間就把這件事完成了?！?/p>

二、資本主義積累的一般規(guī)律2、相對過剩人口的形成資本主義制度下的過剩勞動人口是相對的，它只是同資本積累對它的需求相比而顯得過剩。相對過剩人口是資本積累的結果，是資本主義生產方式的必然產物。同時，這種過剩人口還是資本積累的杠桿，是資本主義生產方式存在和發(fā)展的一個必要條件。二、資本主義積累的一般規(guī)律3、資本主義積累的一般規(guī)律及無產階級貧困化資本主義積累的一般規(guī)律

經典論述“社會的財富即執(zhí)行職能的資本越大，它的增長的規(guī)模和能力越大，從而無產階級的絕對數量和他們的勞動生產力越大，產業(yè)后備軍也就越大?！と穗A級中貧苦階層和產業(yè)后備軍越大，官方認為需要救濟的貧民也就越多。這就是資本主義積累的絕對的、一般的規(guī)律?！?/p>

3、資本主義積累的一般規(guī)律及

無產階級貧困化(續(xù))無產階級的貧困化無產階級的貧困是指整個無產階級的貧困狀況，指無產階級從屬于資本的受奴役、受剝削的社會地位和狀況。無產階級的貧困不僅是相對的，有時還是絕對的。

無產階級的貧困（1）絕對貧困：生活狀況的絕對惡化

1843年英國大臣萊格斯頓在下院的演說：

“我國社會最令人憂慮的特點之一就是，國民的消費力在下降，工人階級的困苦和貧窮在加劇，而與此同時，上層階級的財富不斷積累，資本不斷增長。”

（2）相對貧困：

工人生活水平提高，但在國民收入中，工人工資收入與資本家收入相比，所占份額下降。

馬克思時代的資本主義，很多工人處于絕對貧困狀況。

當代發(fā)達資本主義國家仍存在絕對貧困，但絕大多數工人的生活水平都有較大提高，工人的貧困更多地表現為相對貧困。

把分散的小的生產資料加以集中和擴大，把它們變成現代強有力的生產杠桿，這正是資本主義生產方式及其承擔者即資產階級的歷史作用。

資產階級在它不到一百年階級統治中所創(chuàng)造的生產力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產力還要多，還要大。三、資本主義積累的歷史趨勢三、資本主義積累的歷史趨勢1、資本的原始積累這種剝奪的歷史是用血和火的文字載入人類編年史的。

經典論述“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”

三、資本主義積累的歷史趨勢

2、資本主義基本矛盾決定資本主義制度必然滅亡生產的社會性與資本主義的私人占有間的矛盾，成為資本主義的基本矛盾。資本主義的經濟危機

資本積累相對過剩人口資本主義基本矛盾加劇剩余價值資本有機構成提高擴大再生產財富和貧困的積累階級斗爭激化、資本主義經濟危機爆發(fā)、資本主義滅亡

“資本的壟斷成了與這種壟斷一起并在這種壟斷之下繁盛起來的生產方式的桎梏。生產資料的集中和勞動的社會化，達到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個外殼就要炸毀了。資本主義私有制的喪鐘就要響了。剝奪者就要被剝奪了?！?/p>

《全集》23、831-832經典論述經典論述一個結論一個基礎一個中心一個過程三大理論三條線索

《資本論》

歸結

一個基礎一個中心

中心：剩余價值

基礎：勞動價值論剩余價值的生產過程(二至六篇)剩余價值再生產過程(七篇)。

一個過程三條線索資本和雇傭勞動的對立；榨取剩余價值是生產的惟一目的和動機；生產社會化和生產資料私人占有之間的矛盾是基本矛盾，決定階級斗爭和“兩個必然”。勞動價值論剩余價值生產論資本積累論(剩余價值再生產論)

三大原理

一個結論資本主義必然滅亡！

“在政治經濟學領域內，自由的科學研究所遇到的敵人，不只是它在一切其他領域內遇到的敵人。政治經濟學所研究的材料的特殊性，把人們心中最激烈、最卑鄙、最惡劣的感情，把代表私人利益的復仇女神召喚到戰(zhàn)場上來反對自由的科學研究。”

—《全集》23、12

“我的觀點是：社會經濟形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程。不管個人在主觀上怎樣超脫各種關系，他在社會意義上總是這些關系的產物。同其它任何觀點比起來，我的觀點是更不能要個人對這些關系負責的。”—《全集》23、12

四、學習馬克思資本積累理論

聯系實際的思考

學習馬克思資本積累理論聯系實際的思考(一)

馬克思的資本積累及其歷史趨勢原理揭示了資本積累的規(guī)律，深入研究這一理論不僅對正確分析、對待當代資本主義、而且對我國經濟建設和經濟體制改革均有重要的指導意義。具體說來(一-五)：首先，馬克思資本積累及其歷史趨勢原理所揭示的資本主義必然滅亡的科學論斷，是堅定共產主義信念的理想教材和必修課；是正確分析當代資本主義、認識社會主義的理論基石。學習馬克思資本積累理論聯系實際的思考(二)

其次，資本積累原理揭示出：積累可以促進生產力發(fā)展，必然引發(fā)經濟結構的變遷、資本的重組。剔除馬克思對資本主義資本積累的剝削關系的揭示，進行資本積累和擴大再生產也是社會主義建設的重要任務，我們必須重視資本的積累，要通過資本的積聚和集中，在全球兼并浪潮中將企業(yè)做大做強；要通過資本的有效重組，將我們的產業(yè)結構調整得更加合理。學習馬克思資本積累理論聯系實際的思考(三)

再次，馬克思資本積累原理分析了資本主義社會中資本有機構成提高引發(fā)相對過剩人口、失業(yè)大軍的出現。就業(yè)乃民生之本，馬克思的上述論述對于我們認識我國勞動就業(yè)形勢的變化，也極具指導意義。

學習馬克思資本積累理論聯系實際的思考(四)

第四、馬克思在闡述資本積累及其歷史趨勢原理時，提出了對未來社會所有制形態(tài)的構想—“重新建立個人所有制”，這對我們理解公有制實現形式問題，也具指導價值。學習馬克思資本積累理論聯系實際的思考(五)

第五、馬克思在闡述資本積累及其歷史趨勢原理時，提出了關于基本矛盾導致經濟危機爆發(fā)的思想，該思想也極具現實意義。學習馬克思資本積累理論聯系實際的思考關于堅定信念的思考

恩格斯在《反杜林論》中曾經說過：后人糾正我們的錯誤往往比我們以輕蔑的眼光糾正前人的認識多的多；我們思想中被糾正的東西比可以保留的東西要多得多。

恩格斯在1895年寫道：“歷史表明，我們以及所有