統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課優(yōu)質(zhì)課件

統(tǒng)編新版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)第二單元《論語(yǔ)》十二章統(tǒng)編新版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)第二單元《論語(yǔ)》十二章1學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解孔子及其《論語(yǔ)》思想2.積累重點(diǎn)文言字詞，理解文章內(nèi)容。3.體會(huì)孔子仁、義、禮等學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)涵，并思考其現(xiàn)代意義。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解孔子及其《論語(yǔ)》思想23半部論語(yǔ)治天下宋臣趙普曾經(jīng)告訴宋太宗（趙匡義）說(shuō)：“臣有論語(yǔ)一部，以半部佐太祖（趙匡胤）定天下，以半部佐陛下致太平?！钡拇_，我國(guó)兩千年來(lái)，不論立身處世以及政治社會(huì)，皆以儒家思想為中心，而論語(yǔ)便是最精粹最可靠的儒書(shū)，所謂“半部論語(yǔ)治天下”，便是這個(gè)意思。天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜3半部論語(yǔ)治天下宋臣趙普曾經(jīng)告訴宋太宗（趙匡義）說(shuō)：“臣有論3知人論世《論語(yǔ)》成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。當(dāng)時(shí)是由奴隸制向封建制過(guò)渡的時(shí)代。春秋末期，周朝的禮制日漸崩潰，名存實(shí)亡的現(xiàn)象十分普遍，社會(huì)處于一種大的動(dòng)蕩組合階段，人們本性中最原始的欲望如脫韁之馬，肆意踐踏禮制下的人倫理念。在社會(huì)呈現(xiàn)“禮崩樂(lè)壞”的局面下，孔子建立了以“仁”為核心的儒家思想體系，旨在建立和恢復(fù)正常的社會(huì)秩序，其重要觀點(diǎn)記錄在《論語(yǔ)》之中。統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課優(yōu)質(zhì)課件統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課優(yōu)質(zhì)課件知人論世《論語(yǔ)》成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。當(dāng)時(shí)是由奴隸制向封建制過(guò)4知人論世孔子（公元前552或551－前479）名丘，字仲尼，春秋后期魯國(guó)人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)建者，中國(guó)古代最著名的思想家和教育家?！墩撜Z(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子追記孔子言行思想的著作，大約成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期。比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語(yǔ)》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”“義”。統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課優(yōu)質(zhì)課件統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課優(yōu)質(zhì)課件知人論世孔子（公元前552或551－前479）名丘，字仲尼，5范讀、齊讀課文正音：自省x?ng如樂(lè)何yùe文質(zhì)彬彬bīn譬如pì未成一簣kuì

八佾yì統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課優(yōu)質(zhì)課件統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課優(yōu)質(zhì)課件范讀、齊讀課文正音：統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共246子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉,可謂好學(xué)也已?！憋枺猴栕惆玻喊惨?，舒適敏：敏捷，勤快而：表并列就：靠近于：對(duì)于（在）慎：小心，謹(jǐn)慎焉：語(yǔ)氣助詞正：修正通“矣”，了已：示范分析統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課優(yōu)質(zhì)課件統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課優(yōu)質(zhì)課件子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉7孔子說(shuō):“君子吃飯不求飽足，居住不求舒適，做事勤勞敏捷，說(shuō)話謹(jǐn)慎小心，到有道德的人那里去請(qǐng)教，這樣，可以說(shuō)是好學(xué)了?！?/p>

示范分析統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課優(yōu)質(zhì)課件統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課優(yōu)質(zhì)課件孔子說(shuō):“君子吃飯不求飽足，居住不求舒適，做事勤勞敏捷，說(shuō)話8子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?”而：表假設(shè)，如果。如…何：固定句式，譯為：怎樣…呢？示范分析譯文：孔子說(shuō)：“一個(gè)人如果沒(méi)有仁德，他怎樣對(duì)待禮呢？一個(gè)人如果沒(méi)有仁德，他怎樣對(duì)待樂(lè)呢？統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課優(yōu)質(zhì)課件統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課優(yōu)質(zhì)課件子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?”而：表假設(shè)，如9

按照第一、二章的學(xué)習(xí)方法，分成八個(gè)小組，一個(gè)小組討論、探究其中的一章或兩章。要求：小組內(nèi)交流，可以一人朗讀，一人指出關(guān)鍵字詞并解釋，一人翻譯。合作探究統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課優(yōu)質(zhì)課件統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課優(yōu)質(zhì)課件按照第一、二章的學(xué)習(xí)方法，分成八個(gè)小組，一個(gè)10文白對(duì)譯子曰:“君子喻于義，小人喻于利?！?《里仁》)子曰:“朝聞道，夕死可矣?！?《里仁》)子曰:“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?《里仁》)道：學(xué)問(wèn)、人生哲理孔子說(shuō)：“早晨能夠得知真理，即使當(dāng)晚死去，也沒(méi)有遺憾?！庇鳎和〞?，明白?？鬃诱f(shuō)：“君子明白大義，小人只懂得小利?！笨鬃诱f(shuō)：“看見(jiàn)有德行的人就應(yīng)該想著向他看齊；見(jiàn)到不賢的人，就要反省自己有沒(méi)有類似的缺點(diǎn)。”賢：形作名，有德行的人。統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)文白對(duì)譯子曰:“君子喻于義，小人喻于利?！?《里仁》)子曰:11文白對(duì)譯子曰:“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?《雍也》)曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”(《泰伯》)孔子說(shuō)：“質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。”①質(zhì)：質(zhì)樸。②文：文飾。③史：虛浮不實(shí)。④彬彬：相雜適中的樣子。弘毅：志問(wèn)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)。弘。廣、大，這里指志向遠(yuǎn)大。讀書(shū)人不可以不志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗麚?dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎？統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)文白對(duì)譯子曰:“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。12文白對(duì)譯子日:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?《子罕》)子日:“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地。雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。”(《子罕》)孔子說(shuō)：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時(shí)停下來(lái)，是我自己要停下來(lái)的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，是我自己要堅(jiān)持的?！雹傥闯梢缓?kui)：只差一筐土沒(méi)有成功。簣，盛土的竹筐。②止，吾止也：停下來(lái)。是我自己停下來(lái)的。③平地：填平洼地孔子說(shuō)：“聰明的人不疑惑，仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。”知：同智統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)文白對(duì)譯子日:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?《子罕》)13文白對(duì)譯顏淵問(wèn)仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”顏淵曰:“請(qǐng)問(wèn)其目”。”子曰:“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰:“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。”(《顏淵》)克已復(fù)禮：約束自我，使言行歸復(fù)于先王之禮。一日：一旦。歸：稱贊。稱許。目：條目，細(xì)則。事：實(shí)踐。從事。顏淵問(wèn)什么是仁?？鬃诱f(shuō)：“抑制自己，使言語(yǔ)和行動(dòng)都走到禮上來(lái)，就是仁。一旦做到了這些，天下的人都會(huì)稱許你有仁德。實(shí)行仁德要靠自己，難道是靠別人嗎？”顏淵說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)實(shí)行仁德的具體途徑?！笨鬃诱f(shuō)：“不合禮的事不看，不合禮的事不聽(tīng)，不合禮的事不言，不合禮的事不做?！鳖仠Y說(shuō)：“我雖然不聰敏，請(qǐng)讓我照這些話去做?！苯y(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)文白對(duì)譯顏淵問(wèn)仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下14文白對(duì)譯子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子日:“其‘恕’乎!己所不欲，勿施于人?！?《衛(wèi)靈公》)子曰:“小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》?《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨”。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！?《陽(yáng)貨》)①一言：一個(gè)字。言，字。②恕：推己及人，即“己所不欲，勿施于人"。子貢問(wèn)孔子道：“有沒(méi)有一個(gè)字可以終生奉行的呢？”孔子回答說(shuō)：“那就是“恕”吧！自己不愿意的，不要強(qiáng)加給別人?！雹傩∽樱豪蠋煂?duì)學(xué)生的稱呼。②夫：那③興：指激發(fā)人的感情④觀：指觀察政治的得失、風(fēng)俗的盛衰。⑤群：提高人的人際交往能力。⑥怨：指諷刺時(shí)政。⑦邇（ěr）：近?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)生們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)《詩(shī)》呢？學(xué)《詩(shī)》可以激發(fā)志氣，可以觀察天地萬(wàn)物及人間的盛衰與得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎樣去諷諫上級(jí)。近可以用來(lái)侍奉父母，遠(yuǎn)可以侍奉君主；還可以多知道一些鳥(niǎo)獸草木的名字?！苯y(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)文白對(duì)譯子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子日:“其‘15文本探究1.嘗試找出文中的成語(yǔ)并積累2.十二章分別闡述了什么道理3..《論語(yǔ)》十二章概括了君子的日常行為規(guī)范，嘗試加以概括4.孔子的思想核心是“仁”，“仁”“禮”和“君子”之間有什么關(guān)系？要求：每排討論一個(gè)題目，并推薦代表發(fā)言。文本探究1.嘗試找出文中的成語(yǔ)并積累16文本探究嘗試找出文中的成語(yǔ)并積累克己復(fù)禮：儒家約束自己，使每件事都?xì)w于“禮”。朝聞夕死：早晨聞道，晚上死去。形容對(duì)真理或某種信仰追求的迫切。見(jiàn)賢思齊：見(jiàn)到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩ㄋ┛待R。文質(zhì)彬彬：形容人既文雅又樸實(shí)，后形容人文雅有禮貌。任重道遠(yuǎn)：責(zé)任重大，路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗。己所不欲，勿施于人：自己不喜歡的，也不要親自強(qiáng)加給對(duì)方。未成一簣：猶功虧一簣。比喻功敗垂成。文本探究嘗試找出文中的成語(yǔ)并積累克己復(fù)禮：儒家約束自己，使每17文本探究第一章：君子的日常言行的基本要求第二章：談?wù)摱Y樂(lè)，禮、樂(lè)的核心與根本是仁第三章：君子之道：對(duì)真理或某種信仰追求第四章：義利的角度來(lái)區(qū)別君子與小人十二章分別闡述了什么道理第五章：君子提高道德修養(yǎng)的方法：自我反省第六章：文與質(zhì)的合理互補(bǔ)關(guān)系和君子的人格模式文本探究第一章：君子的日常言行的基本要求第二章：談?wù)摱Y樂(lè)，禮18文本探究第七章：仁為己任，意志堅(jiān)強(qiáng)第八章：功虧一簣與持之以恒的深刻道理。第九章：君子的基本品質(zhì)：仁、智、勇第十章：實(shí)行仁的途徑：克己復(fù)禮十二章分別闡述了什么道理第十一章：君子的品質(zhì)：己所不欲，勿施于人第十二章：概括了《詩(shī)經(jīng)》的社會(huì)價(jià)值文本探究第七章：仁為己任，意志堅(jiān)強(qiáng)第八章：功虧一簣與持之以恒19文本探究《論語(yǔ)》十二章概括了君子的日常行為規(guī)范，嘗試加以概括“君子”是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行義為己任。君子也尚勇，但勇的前提必須是仁義，是事業(yè)的正當(dāng)性。君子處事要恰到好處，要做到中庸。君子的品質(zhì)：食無(wú)求飽，居無(wú)求安、敏于事而慎于言、喻于義、見(jiàn)賢思齊、不惑不憂不懼、克己復(fù)禮、己所不欲勿施于人。文本探究《論語(yǔ)》十二章概括了君子的日常行為規(guī)范，嘗試加以概括20文本探究孔子的思想核心是“仁”，“仁”“禮”和“君子”之間有什么關(guān)系？禮和仁的關(guān)系，簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)就是，“禮”是“仁”的表現(xiàn)形式,如子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。而“仁”是“禮”的內(nèi)在精神，不仁則談不上真正有禮，如子曰“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？”。如果說(shuō)，“禮”是孔子思想的出發(fā)點(diǎn)，那么，“仁”則是孔子思想的核心，孔子的仁論是要靠君子論來(lái)實(shí)現(xiàn)的，仁論必然要指向君子論。文本探究孔子的思想核心是“仁”，“仁”“禮”和“君子”之間有21拓展提升《論語(yǔ)》的當(dāng)代價(jià)值以個(gè)人主義價(jià)值觀為核心的倫理道德體系確實(shí)需要論語(yǔ)的智慧?！墩撜Z(yǔ)》中很多精辟的論斷對(duì)現(xiàn)代價(jià)值觀的培育有借鑒意義。但是論語(yǔ)的理論體系必須加入科學(xué)、民主、法律、公平等等現(xiàn)代文明元素并深入到它的理論內(nèi)核之中去，才能與健全的商品時(shí)代的主流文化相和諧，也才能真正建立一個(gè)和諧社會(huì)。一言以蔽之，必須“取其精華，去其糟粕”。拓展提升《論語(yǔ)》的當(dāng)代價(jià)值以個(gè)人主義價(jià)值觀為核心的倫理道德體22作業(yè)超市背誦《論語(yǔ)十二章》仿照語(yǔ)錄體的形式寫(xiě)幾則“名言警句”。作業(yè)超市背誦《論語(yǔ)十二章》23君子之德修身養(yǎng)性一、不求安飽，就有道而正：好學(xué)二、禮樂(lè)應(yīng)以仁為基礎(chǔ)三、執(zhí)著追求仁道四、義利觀：重義輕利五、虛心學(xué)習(xí)，自我反省六、文質(zhì)兼?zhèn)?，方為君子七、仁為己任，意志?jiān)強(qiáng)八、為山平地，持之以恒九、智、仁、勇成就完美人格十、克己復(fù)禮為仁十一、己所不欲，勿施于人十二、《詩(shī)》的社會(huì)功能君子之德一、不求安飽，就有道而正：好學(xué)統(tǒng)編新版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)第二單元《論語(yǔ)》十二章統(tǒng)編新版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)第二單元《論語(yǔ)》十二章25學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解孔子及其《論語(yǔ)》思想2.積累重點(diǎn)文言字詞，理解文章內(nèi)容。3.體會(huì)孔子仁、義、禮等學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)涵，并思考其現(xiàn)代意義。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解孔子及其《論語(yǔ)》思想2627半部論語(yǔ)治天下宋臣趙普曾經(jīng)告訴宋太宗（趙匡義）說(shuō)：“臣有論語(yǔ)一部，以半部佐太祖（趙匡胤）定天下，以半部佐陛下致太平。”的確，我國(guó)兩千年來(lái)，不論立身處世以及政治社會(huì)，皆以儒家思想為中心，而論語(yǔ)便是最精粹最可靠的儒書(shū)，所謂“半部論語(yǔ)治天下”，便是這個(gè)意思。天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜3半部論語(yǔ)治天下宋臣趙普曾經(jīng)告訴宋太宗（趙匡義）說(shuō)：“臣有論27知人論世《論語(yǔ)》成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。當(dāng)時(shí)是由奴隸制向封建制過(guò)渡的時(shí)代。春秋末期，周朝的禮制日漸崩潰，名存實(shí)亡的現(xiàn)象十分普遍，社會(huì)處于一種大的動(dòng)蕩組合階段，人們本性中最原始的欲望如脫韁之馬，肆意踐踏禮制下的人倫理念。在社會(huì)呈現(xiàn)“禮崩樂(lè)壞”的局面下，孔子建立了以“仁”為核心的儒家思想體系，旨在建立和恢復(fù)正常的社會(huì)秩序，其重要觀點(diǎn)記錄在《論語(yǔ)》之中。統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課優(yōu)質(zhì)課件統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課優(yōu)質(zhì)課件知人論世《論語(yǔ)》成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。當(dāng)時(shí)是由奴隸制向封建制過(guò)28知人論世孔子（公元前552或551－前479）名丘，字仲尼，春秋后期魯國(guó)人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)建者，中國(guó)古代最著名的思想家和教育家?！墩撜Z(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子追記孔子言行思想的著作，大約成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期。比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語(yǔ)》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”“義”。統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課優(yōu)質(zhì)課件統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課優(yōu)質(zhì)課件知人論世孔子（公元前552或551－前479）名丘，字仲尼，29范讀、齊讀課文正音：自省x?ng如樂(lè)何yùe文質(zhì)彬彬bīn譬如pì未成一簣kuì

八佾yì統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課優(yōu)質(zhì)課件統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課優(yōu)質(zhì)課件范讀、齊讀課文正音：統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共2430子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉,可謂好學(xué)也已?！憋枺猴栕惆玻喊惨?，舒適敏：敏捷，勤快而：表并列就：靠近于：對(duì)于（在）慎：小心，謹(jǐn)慎焉：語(yǔ)氣助詞正：修正通“矣”，了已：示范分析統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課優(yōu)質(zhì)課件統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課優(yōu)質(zhì)課件子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉31孔子說(shuō):“君子吃飯不求飽足，居住不求舒適，做事勤勞敏捷，說(shuō)話謹(jǐn)慎小心，到有道德的人那里去請(qǐng)教，這樣，可以說(shuō)是好學(xué)了?！?/p>

示范分析統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課優(yōu)質(zhì)課件統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課優(yōu)質(zhì)課件孔子說(shuō):“君子吃飯不求飽足，居住不求舒適，做事勤勞敏捷，說(shuō)話32子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?”而：表假設(shè)，如果。如…何：固定句式，譯為：怎樣…呢？示范分析譯文：孔子說(shuō)：“一個(gè)人如果沒(méi)有仁德，他怎樣對(duì)待禮呢？一個(gè)人如果沒(méi)有仁德，他怎樣對(duì)待樂(lè)呢？統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課優(yōu)質(zhì)課件統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課優(yōu)質(zhì)課件子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?”而：表假設(shè)，如33

按照第一、二章的學(xué)習(xí)方法，分成八個(gè)小組，一個(gè)小組討論、探究其中的一章或兩章。要求：小組內(nèi)交流，可以一人朗讀，一人指出關(guān)鍵字詞并解釋，一人翻譯。合作探究統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課優(yōu)質(zhì)課件統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課優(yōu)質(zhì)課件按照第一、二章的學(xué)習(xí)方法，分成八個(gè)小組，一個(gè)34文白對(duì)譯子曰:“君子喻于義，小人喻于利?！?《里仁》)子曰:“朝聞道，夕死可矣?！?《里仁》)子曰:“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?《里仁》)道：學(xué)問(wèn)、人生哲理孔子說(shuō)：“早晨能夠得知真理，即使當(dāng)晚死去，也沒(méi)有遺憾?！庇鳎和〞裕靼??？鬃诱f(shuō)：“君子明白大義，小人只懂得小利?！笨鬃诱f(shuō)：“看見(jiàn)有德行的人就應(yīng)該想著向他看齊；見(jiàn)到不賢的人，就要反省自己有沒(méi)有類似的缺點(diǎn)?！辟t：形作名，有德行的人。統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)文白對(duì)譯子曰:“君子喻于義，小人喻于利?！?《里仁》)子曰:35文白對(duì)譯子曰:“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?《雍也》)曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”(《泰伯》)孔子說(shuō)：“質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子?！雹儋|(zhì)：質(zhì)樸。②文：文飾。③史：虛浮不實(shí)。④彬彬：相雜適中的樣子。弘毅：志問(wèn)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)。弘。廣、大，這里指志向遠(yuǎn)大。讀書(shū)人不可以不志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗麚?dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎？統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)文白對(duì)譯子曰:“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。36文白對(duì)譯子日:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”(《子罕》)子日:“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地。雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。”(《子罕》)孔子說(shuō)：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時(shí)停下來(lái)，是我自己要停下來(lái)的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，是我自己要堅(jiān)持的。”①未成一簣(kui)：只差一筐土沒(méi)有成功。簣，盛土的竹筐。②止，吾止也：停下來(lái)。是我自己停下來(lái)的。③平地：填平洼地孔子說(shuō)：“聰明的人不疑惑，仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼?！敝和墙y(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)文白對(duì)譯子日:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?《子罕》)37文白對(duì)譯顏淵問(wèn)仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”顏淵曰:“請(qǐng)問(wèn)其目”。”子曰:“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰:“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?！?《顏淵》)克已復(fù)禮：約束自我，使言行歸復(fù)于先王之禮。一日：一旦。歸：稱贊。稱許。目：條目，細(xì)則。事：實(shí)踐。從事。顏淵問(wèn)什么是仁?？鬃诱f(shuō)：“抑制自己，使言語(yǔ)和行動(dòng)都走到禮上來(lái)，就是仁。一旦做到了這些，天下的人都會(huì)稱許你有仁德。實(shí)行仁德要靠自己，難道是靠別人嗎？”顏淵說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)實(shí)行仁德的具體途徑。”孔子說(shuō)：“不合禮的事不看，不合禮的事不聽(tīng)，不合禮的事不言，不合禮的事不做?！鳖仠Y說(shuō)：“我雖然不聰敏，請(qǐng)讓我照這些話去做。”統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)文白對(duì)譯顏淵問(wèn)仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下38文白對(duì)譯子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子日:“其‘恕’乎!己所不欲，勿施于人?！?《衛(wèi)靈公》)子曰:“小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》?《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨”。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！?《陽(yáng)貨》)①一言：一個(gè)字。言，字。②?。和萍杭叭耍础凹核挥?，勿施于人"。子貢問(wèn)孔子道：“有沒(méi)有一個(gè)字可以終生奉行的呢？”孔子回答說(shuō)：“那就是“恕”吧！自己不愿意的，不要強(qiáng)加給別人。”①小子：老師對(duì)學(xué)生的稱呼。②夫：那③興：指激發(fā)人的感情④觀：指觀察政治的得失、風(fēng)俗的盛衰。⑤群：提高人的人際交往能力。⑥怨：指諷刺時(shí)政。⑦邇（ěr）：近。孔子說(shuō)：“學(xué)生們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)《詩(shī)》呢？學(xué)《詩(shī)》可以激發(fā)志氣，可以觀察天地萬(wàn)物及人間的盛衰與得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎樣去諷諫上級(jí)。近可以用來(lái)侍奉父母，遠(yuǎn)可以侍奉君主；還可以多知道一些鳥(niǎo)獸草木的名字。”統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)統(tǒng)編版上冊(cè)《論語(yǔ)十二章》上課課件(共24張PPT)文白對(duì)譯子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子日:“其‘39文本探究1.嘗試找出文中的成語(yǔ)并積累2.十二章分別闡述了什么道理3..《論語(yǔ)》十二章概括了君子的日常行為規(guī)范，嘗試加以概括4.孔子的思想核心是“仁”，“仁”“禮”和“君子”之間有什么關(guān)系？要求：每排討論一個(gè)題目，并推薦代表發(fā)言。文本探究1.嘗試找出文中的成語(yǔ)并積累40文本探究嘗試找出文中的成語(yǔ)并積累克己復(fù)禮：儒家約束自己，使每件事都?xì)w于“禮”。朝聞夕死：早晨聞道，晚上死去。形容對(duì)真理或某種信仰追求的迫切。見(jiàn)賢思齊：見(jiàn)到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩ㄋ┛待R。文質(zhì)彬彬：形容人既文雅又樸實(shí)，后形容人文雅有禮貌。任重道遠(yuǎn)：責(zé)任重大，路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗。己所不欲，勿施于人：自己不喜歡的，也不要親自強(qiáng)加給對(duì)方。未成一簣：猶功虧一簣。比喻功敗垂成。文本探究嘗試找出文中的成語(yǔ)并積累克己復(fù)禮：儒家約束自己，使每41文本探究第一章：君子的日常言行的基本要求第二章：談?wù)?/p>