2021年河北省滄州市豐臺堡中學(xué)高二歷史月考試題含解析

2021年河北省滄州市豐臺堡中學(xué)高二歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.蘇格拉底主張美德即知識，因為他以為一切都需要通過證據(jù)，才能清晰、樸真、實證。由此可以看出蘇格拉底A.反對智者學(xué)派追求功利，忽視道德B.提倡懷疑精神，強(qiáng)調(diào)人的價值和地位C.尊崇理性，批判傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)道德作用D.認(rèn)為社會中的人應(yīng)該具備基本的美德參考答案：C【詳解】材料是從兩個方面來介紹蘇格拉底（美德即知識）美德來自于知識。依據(jù)所學(xué)知識可知，是從其道德認(rèn)知角度說明“他以為一切都需要通過證據(jù)，才能清晰、樸真、實證”是從推崇人的理性來說明。因此C項符合題意。ABD都沒有完整的從兩個角度去理解蘇格拉底。2.宰相俾斯麥提交的議案因下議院的反對而遭到否決，隨后他采取強(qiáng)硬的手段，把議員請到了宮里，直接對議員宣稱議案已經(jīng)得到了君主的認(rèn)可，并解散了議會。這反映了19世紀(jì)晚期德國A.上下議院都不擁有立法權(quán)B.議會的立法權(quán)受行政權(quán)控制C.宰相有權(quán)力解散帝國議會D.君主形式上掌管著國家大權(quán)參考答案：B據(jù)材料“宰相俾斯麥提交的議案因下議院的反對而遭到否決后，采取強(qiáng)硬的手段……并解散了議會”并結(jié)合所學(xué)知識可知，宰相俾斯麥掌握行政權(quán)，議院掌握立法權(quán)，材料體現(xiàn)了議會的立法權(quán)受行政權(quán)控制，故B項正確；德國議院擁有立法權(quán)，故A項錯誤；宰相解散帝國議會屬于現(xiàn)象，不是本質(zhì)，故C項錯誤；德國君主實際上掌管著國家大權(quán)，故D項錯誤。故選B。3.下表關(guān)于甲乙兩人對智者學(xué)派和蘇格拉底進(jìn)行的比較，表述正確的是

論點(diǎn)論據(jù)甲智者學(xué)派和蘇格拉底的思想實質(zhì)上是一致的他們都對人和人類社會進(jìn)行研究，都提出了人的重要性乙智者學(xué)派和蘇格拉底有相似的價值取向他們同為教育家，都注重對公民的美德教育A.二者的論點(diǎn)、論據(jù)都正確B.二者的論點(diǎn)、論據(jù)都不正確C.甲的論點(diǎn)錯誤D.乙的論點(diǎn)錯誤參考答案：D蘇格拉底思想主張理性，智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)感性的認(rèn)識，容易導(dǎo)致個人主義思想，乙中論點(diǎn)錯誤，結(jié)論正確；表格中甲的觀點(diǎn)和論點(diǎn)均正確，本題選擇D正確。點(diǎn)睛：區(qū)分智者學(xué)派與蘇格拉底蘇格拉底是與智者學(xué)派同時代的卓越思想家，但他不屬于智者學(xué)派。智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的感性(自由)，忽視道德；蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人的理性(美德)。4.“幾乎每一位西方作者寫到中國社會狀況時，毫無例外地描述一番中國人吸食鴉片的方式及其對道德和身體的危害。于是，在一般印象中，中國就是抽鴉片的國家?！辈牧现械摹爸袊蜗蟆毙纬傻脑虿话ˋ．鴉片輸入，國人吸食B．西方學(xué)者刻意捏造事實C．中弱西強(qiáng)，不受尊重D．西方的輿論宣傳和偏見參考答案：B5.泉熹說：“……天得之（理）而為天，地得之（理）而為地，凡生于天地間者，又各得之以為性；……其張之為三綱，其紀(jì)之為五?！彼饕牵?/p>

）A、從統(tǒng)治者的角度闡述封建倫理道德

B、闡述了自然界的道理C、闡述了君主專制的道理

D、為了規(guī)范人與人之間的人際關(guān)系參考答案：A6.下面是1953～1965年我國資金流動情況表

1953～19571958～19621963～1965流入重工業(yè)的資金（%）38．754．948流入農(nóng)業(yè)的資金（%）7．611．418．4流入其他部門的資金（%）53．733．733．6決定上表中資金流向的主要因素是A．國家經(jīng)濟(jì)政策

B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律C．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀

D．國際關(guān)系格局參考答案：A7.京劇臉譜是根據(jù)某種性格、性情或某種特殊類型的人物而采用某些色彩的，具有“寓褒貶、別善惡”的藝術(shù)功能。如紅色臉譜表示忠誠耿直、熱情吉祥；黑色臉譜表示豪爽粗暴、剛正不阿。由此可知，京劇臉譜藝術(shù)A.注重人物性格的多變B.折射了社會倫理秩序C.具有社會教化的功能D.表明了京劇藝術(shù)成熟參考答案：C通過京劇臉譜“寓褒貶、別善惡”可以看出，京劇具有社會教化功，C正確；“注重人物性格”為表象，本質(zhì)強(qiáng)調(diào)社會教化，排除A；材料中并未出現(xiàn)京劇折射社會倫理秩序，排除B；臉譜藝術(shù)不能體現(xiàn)京劇藝術(shù)成熟，排除D。點(diǎn)睛：抓住磁鏈關(guān)鍵信息“寓褒貶、別善惡”，聯(lián)系所學(xué)戲曲的社會教化功能分析解答。8.據(jù)《魏書·高宗紀(jì)》載：“北魏初年官吏多‘求欲無厭，斷截官物以入于己’?！睘楦淖冞@一狀況，北魏孝文帝在改革中是如何解決的A.推行均田制

B.設(shè)立三長制

C.實行俸祿制并整頓吏治

D.推行新的租調(diào)制參考答案：C本題考查學(xué)生的材料理解和知識遷移能力，考查孝文帝前期改革措施。本題關(guān)鍵句是求欲無厭，斷截官物以入于己”,這句話的意思是說北魏的官吏巧取豪奪，貪得無厭，貪污受賄盛行。要改變這種狀況，必須嚴(yán)懲貪官污吏，同時實行俸祿制，從源頭根除吏治問題。所以答案選C。9.“學(xué)在民間”的自由研究、注重個性、思想活潑的書院制度是中國古代傳統(tǒng)教育制度的重要組成部分，在一定程度上彌補(bǔ)了官學(xué)的功利主義、陳腐刻板的局限。開創(chuàng)“學(xué)在民間”這一傳統(tǒng)的歷史人物主要是A.孔子

B.董仲舒

C.朱熹

D.陸九淵參考答案：A10.戰(zhàn)國時期，秦孝公去世，力主變法的商鞅被車裂而死，但新法并未被廢除，故史書上說“商鞅雖死，秦法未亡”。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是:

A.“商君之法”在當(dāng)時已經(jīng)深入人心

B.新法適應(yīng)時代發(fā)展趨勢C.秦孝公及其繼任者堅決擁護(hù)和支持新法

D.變法措施得當(dāng)，未給秦國帶來消極影響參考答案：B商鞅變法。商鞅變法最終取得了很大的成效，雖然商鞅本人被車裂而死，但是新法卻是得到了推行，根本原因在于新法是順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的。故選B。11.圖3所示的其中兩位人物是1926年諾貝爾和平獎的獲得者，他們的主要貢獻(xiàn)是A、出兵解決魯爾危機(jī)

B、簽訂《洛迦諾公約》C、提出廢棄戰(zhàn)爭作為國家政策工具D、改善了蘇聯(lián)與德國的關(guān)系參考答案：B12.假如以“誰能有效控制海洋，誰就能取得戰(zhàn)爭勝利”為題寫一篇?dú)v史小論文，下列史實中，不宜作為論據(jù)的是（

）A．中途島之戰(zhàn)

B．日德蘭海戰(zhàn)

C．中日甲午戰(zhàn)爭

D．不列顛之戰(zhàn)參考答案：D13.中國古代，“天”被尊為最高神。秦漢以后，以“天子”自居的皇帝舉行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后A.君主專制緣于宗教權(quán)威B.政治統(tǒng)治借助于人倫秩序C.皇權(quán)至上促成祖先崇拜D.祭天活動強(qiáng)化了宗法制度參考答案：B試題分析：據(jù)材料提到，秦漢以后，以“天子”自居的皇帝舉行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官員、百姓則祭拜自己的祖先，結(jié)合所學(xué)知識可知，“承天”而“子民”、祭拜自己的祖先。都體現(xiàn)了儒家倫理道德，這反映了秦漢以后政治統(tǒng)治借助于人倫秩序，故B正確。材料無法體現(xiàn)君主專制緣于宗教權(quán)威，故A錯誤。材料也不能說明皇權(quán)至上促成祖先崇拜，故C排除。材料沒有強(qiáng)調(diào)祭天活動強(qiáng)化了宗法制度，故D排除?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”·影響14.1785年，約翰?亞當(dāng)斯被任命為第一任駐英大使。當(dāng)他抵達(dá)倫敦赴任時，英國外交部的一位官員問道：“怎么只有你一人來到倫敦？應(yīng)該有十三位大使才對呀！”這說明A.英國不承認(rèn)美國的獨(dú)立地位B.當(dāng)時美國還未能建立起強(qiáng)有力的中央政府C.美國憲法規(guī)定各州有獨(dú)立的外交權(quán)D.美國駐外使節(jié)由各州選派參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力，結(jié)合材料中的時間特征可知1785年美國尚未建立起聯(lián)邦體制，美國還處于松散的邦聯(lián)體制中，故而英國人聲稱美國“應(yīng)該有十三位大使”，但英國已經(jīng)于1783年承認(rèn)美國獨(dú)立，答案選B，A項說法錯誤，C項此時美國憲法還未形成，D項說法與題意不符?？键c(diǎn)：美國民主政體的建立點(diǎn)評：美國獨(dú)立戰(zhàn)爭后建立起來了邦聯(lián)體制，這位美國民主政體的建立創(chuàng)造了必要前提。而邦聯(lián)體制是松散的各州聯(lián)合，中央政府處于軟弱無力的地位，不能適應(yīng)美國資本主義快速發(fā)展的需要，所以它被以中央集權(quán)為特征的聯(lián)邦體制所取代，制憲會議的成功召開順利地解決了這一問題，1787年憲法的出臺美國總統(tǒng)共和制政體基本建立起來，從后美國政體即在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和完善。15.歷史學(xué)家夏曾佑在《中國古代史》中說：“中國之教，得孔子而后立。中國之政，得秦皇而后行。中國之境，得漢武而后定。三者皆中國之所以為中國也?！睂Υ死斫庹_的是(

)①“中國之教，得孔子而后立”，指孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，并使其成為正統(tǒng)思想②“中國之政，得秦皇而后行”，其中“政”的核心是中央集權(quán)③“中國之境，得漢武而后定”，指漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，實現(xiàn)了大一統(tǒng)A．①②

B．①

C．②

D．③參考答案：C16.近代的機(jī)器與其說是需要的結(jié)果，不如說是被迫無奈時有意的發(fā)明產(chǎn)物。因為棉布緊俏發(fā)明了新式紡紗機(jī)和織布機(jī)，因為機(jī)械動力不足而改良了蒸汽機(jī)。這表明，工業(yè)革命時期的技術(shù)革新A.源于人們生活中的無意發(fā)現(xiàn)B.著力解決生產(chǎn)中的迫切問題C.推動壟斷組織的產(chǎn)生與發(fā)展D.體現(xiàn)科學(xué)與技術(shù)的密切結(jié)合參考答案：B近代的機(jī)器“是被迫無奈時有意的發(fā)明產(chǎn)物”，故A項錯誤；“棉布緊俏發(fā)明了新式紡紗機(jī)和織布機(jī)，因為機(jī)械動力不足而改良了蒸汽機(jī)”說明技術(shù)革新是為了解決工業(yè)生產(chǎn)中迫切的問題，故B項正確；壟斷組織出現(xiàn)于第二次工業(yè)革命時期，故C項錯誤；科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合是第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)，故D項錯誤。17.日內(nèi)瓦會議期間，周恩來同英國外交大臣艾登舉行多次談判，達(dá)成了中英兩國互派代辦的建立半外交關(guān)系的協(xié)議。隨后在英方邀請下，中國還組織代表團(tuán)對英進(jìn)行了貿(mào)易訪問。這一活動反映出當(dāng)時我國外交方針A.由一邊倒轉(zhuǎn)向多邊領(lǐng)域B.原則性與靈活性相結(jié)合C.以平等互利為基本準(zhǔn)則D.跳出了意識形態(tài)的范疇參考答案：B【詳解】新中國成立初期在堅持一邊倒政策的前提下，又同英國建立了半外交關(guān)系，體現(xiàn)了外交方針的原則性和靈活性相結(jié)合的特點(diǎn)，故選B項；材料提供了中英兩國的外交活動，體現(xiàn)不出多邊領(lǐng)域的外交，排除A項；材料提供的是同英國開展外交活動的過程，沒有提供談判的具體內(nèi)容，體現(xiàn)不出平等互利的基本準(zhǔn)則，排除C項；由“半外交關(guān)系”說明還沒有完全跳出意識形態(tài)的范疇，排除D項。18.肖邦的祖國波蘭在近代曾被外國瓜分，他在巴黎完成的作品中充滿了對家鄉(xiāng)的思念，舒曼曾稱贊肖邦的音樂是“隱藏在花叢中的一尊大炮”。這體現(xiàn)出（

）A．肖邦的音樂作品具有明顯的民族色彩

B．波蘭的資本主義發(fā)展十分緩慢C．波蘭音樂在肖邦生活的時期走向巔峰

D．民族樂派的音樂充滿感傷情緒參考答案：A19.“一個時代的思想不夠活躍，創(chuàng)新就不可能有多大成就，社會發(fā)展的后勁就不會足。”依照這種觀點(diǎn)，春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴對歷史的最大影響是A.直接促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展

B.奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)C.出現(xiàn)了“諸子百家”

D.出現(xiàn)了政治、經(jīng)濟(jì)大變動參考答案：B百家爭鳴中，各派別彼此吸收、融合，逐步形成了中國的傳統(tǒng)文化體系，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)，因此本題選擇B選項。A選項錯在“直接”二字；C選項不是“最大”的影響；D選項只是一個過程描述，沒有結(jié)果性的意義。20.子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸（葸Xi：畏縮），勇而無禮則亂，直而無禮則絞（尖刻傷人）”對這段話不正確的理解是

(

)

A.要用禮來加以節(jié)制，加以中和，這樣人們才言行合度，符合社會規(guī)范B.與“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的思想基本一致C.“不學(xué)禮，無以立”，認(rèn)為禮是個人修養(yǎng)的落腳點(diǎn)D.反映了孔子中庸的思想?yún)⒖即鸢福篈21.賣豆腐起家的太原王氏是明清時期的著名晉商，該家族“以商賈興，以官宦顯”，繼而大興土木。這一現(xiàn)象對經(jīng)濟(jì)發(fā)展所產(chǎn)生的消極影響主要是（）A．官商結(jié)合導(dǎo)致官場腐敗 B．奢侈之風(fēng)污染社會風(fēng)氣C．抑制資本主義萌芽的滋長 D．商業(yè)壟斷阻礙社會進(jìn)步參考答案：C古代的經(jīng)濟(jì)政策。資本大量投入到土木工程中，影響了工商業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。故選C。A項材料無法體現(xiàn)；B項并非最主要的消極影響；D項說法錯誤，古代史農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主，并未發(fā)展到壟斷的階段。22.“君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！”與此文觀點(diǎn)相符的是A．孟子的“仁政”

B．黃宗羲的“人民為主”C．王陽明的“心學(xué)”

D．顧炎武的“經(jīng)世致用”參考答案：D中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變與古代中國科技文化。分析題干，作者認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是要“明道”、“救世”，主張只是做些詩文，弄些雕蟲小計，有什么大的好處呢？所以排除了AC，而題干中沒有“人民為主”這樣的含義，答案為D。23.下列關(guān)于二戰(zhàn)后建立的“布雷頓森林體系”的說法，正確的是

A．確立了美元在國際貿(mào)易體系中的統(tǒng)治地位

B．有利于美國進(jìn)行大規(guī)模的商品輸出C．它消除了二戰(zhàn)后初期阻礙國際貿(mào)易的外匯管制

D.它是世界上第一個以法律形式調(diào)整國際貿(mào)易關(guān)系的體制參考答案：C24.“文革”結(jié)束后，關(guān)于“真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論”實質(zhì)是一場A.文化運(yùn)動

B.社會運(yùn)動C.思想解放運(yùn)動

D.政治運(yùn)動參考答案：C25.秦統(tǒng)一后，“廢封建，立郡縣”，確立專制集權(quán)制度，但皇帝之子、弟封王，一直延續(xù)到明清?！胺滞踝拥埽詾槠练?，是歷代分封子弟的主要理由。血緣分封長期存在說明：

A．分封制有利于政權(quán)長期穩(wěn)定

B．血緣分封是中央集權(quán)的基礎(chǔ)C．分王子弟是皇權(quán)的一種體現(xiàn)

D．周代制度受到歷代政權(quán)推崇參考答案：C26.1860年9月《北華捷報》報告太平天國主將周文嘉發(fā)布文告稱“我天朝文武官員暨擔(dān)任鄉(xiāng)官者，統(tǒng)應(yīng)明辨是非，以身作則，曉諭百姓，真誠服從本主將之號令，并按戶造冊稟報前來，爾等責(zé)無旁貸?！边@反映太平天國A.恢復(fù)封建秩序B.注重政權(quán)建設(shè)C.強(qiáng)化戶籍管理D.緩解內(nèi)部矛盾參考答案：B【詳解】材料“我天朝文武官員暨擔(dān)任鄉(xiāng)官者，統(tǒng)應(yīng)明辨是非，以身作則，曉諭百姓，真誠服從本主將之號令，并按戶造冊稟報前來，爾等責(zé)無旁貸”體現(xiàn)了太平天國注重對地方的管理，即注重政權(quán)建設(shè)，故B正確；材料體現(xiàn)的是對地方的管理，不是恢復(fù)封建秩序，故A錯誤；戶籍制度只是材料一方面內(nèi)容，不全面，故C錯誤；材料并未體現(xiàn)緩和內(nèi)部矛盾，故D錯誤。27.律學(xué)是中國古代對法律注釋講解的學(xué)問。唐朝律學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容是律令格式和儒家經(jīng)典，宋代的學(xué)習(xí)內(nèi)容除當(dāng)朝律令、斷案外還有儒家經(jīng)術(shù)。這表明唐宋律學(xué)A.體現(xiàn)了三教合流的特點(diǎn)B.延續(xù)了以禮入法的傳統(tǒng)C.凸顯律學(xué)哲理化的趨勢D.適應(yīng)了中央集權(quán)的需要參考答案：B從材料“唐朝律學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容是律令格式和儒家經(jīng)典，宋代的學(xué)習(xí)內(nèi)容除當(dāng)朝律令、斷案外還有儒家經(jīng)術(shù)”中可以分析出，唐宋時期律學(xué)融合了儒家思想思想，體現(xiàn)出律學(xué)以禮入法的傳統(tǒng)，故B項正確；材料強(qiáng)調(diào)的是儒法的結(jié)合，沒有體現(xiàn)出三教合一，故A項排除；材料中沒有體現(xiàn)出律學(xué)哲理化的特點(diǎn)，故C項排除；材料沒有體現(xiàn)出律學(xué)的特點(diǎn)，故D項排除。點(diǎn)睛：解題的關(guān)鍵信息材料“唐朝律學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容是律令格式和儒家經(jīng)典，宋代的學(xué)習(xí)內(nèi)容除當(dāng)朝律令、斷案外還有儒家經(jīng)術(shù)”。28.康熙因西洋歷與中國傳統(tǒng)歷法之爭，命欽天監(jiān)官員與西洋歷代表、比利時傳教士南懷仁辯論。經(jīng)驗證，證明西洋歷法更為準(zhǔn)確，遂“復(fù)用西洋歷法”，并任命南懷仁為欽天監(jiān)副監(jiān)。這一事件表明康熙A．全面接受外來文化

B．審慎地接受外來事物C．改變閉關(guān)鎖國政策

D．承認(rèn)西方文化超越中國參考答案：B29.“如果總的看一看1861年俄國國家全部結(jié)構(gòu)的改變，那就必然會承認(rèn)，這種改變是封建君主制向資產(chǎn)階級君主制轉(zhuǎn)變的道路上的一步。不僅從經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)來看是正面的，而且從政治觀點(diǎn)來看也是正確的?！绷袑幍脑挼闹饕x是（

）A．改革使俄國的國家結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化B．改革使俄國走上了發(fā)展資本主義的道路C．改革后俄國變成了資產(chǎn)階級君主制D．改革后俄國廢除了君主專制參考答案：B30.書法是一種藝術(shù)。一種字體，有人謂之：“如云行流水，秣纖間出，非真非草，離方遁圓，乃楷隸之捷也?！彼茿.草書B.楷書C.行書D.隸書參考答案：C【詳解】根據(jù)材料“如云行流水，秣纖間出，非真非草，離方遁圓，乃楷隸之捷也。”可知該書法是行書，C項正確。草書的特點(diǎn)是筆勢相連而圓轉(zhuǎn)，字形狂放多變，與材料“非真非草”不符，排除A?？瑫奶攸c(diǎn)是形體方正，筆畫平直，與材料“乃楷隸之捷也”不符，排除B。隸書的特點(diǎn)是字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，與材料“乃楷隸之捷也”不符，排除D?！军c(diǎn)睛】抓住材料關(guān)鍵信息“如云行流水”、“非真非草”、“乃楷隸之捷也”等，結(jié)合行書的特點(diǎn)即可知道答案。二、非選擇題（共40分）31..閱讀材料20世紀(jì)早期，陳獨(dú)秀認(rèn)為:“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)之下，若舟車之有兩輪焉，------國人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。”回答：（1）請結(jié)合歐洲近代歷史發(fā)展進(jìn)程中的史實，對“科學(xué)之興，其功不在人權(quán)之下”加以闡明。(6分)（2）陳獨(dú)秀認(rèn)為，中國要振興，必須“科學(xué)與人權(quán)并重”，結(jié)合近代中國思想發(fā)展的歷程對此觀點(diǎn)加以分析。（6分）參考答案：（1）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，有助于解放人們的思想，如進(jìn)化論、相對論、量子論；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)革命，如蒸汽機(jī)、電動機(jī)、計算機(jī)。（6分）（2）林則徐、魏源提出“師夷長技以制夷”，洋務(wù)派提出“中體西用”，兩者都主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，但沒能使中國走向富強(qiáng)。以康、梁偉代表的維新派提倡君主立憲，以孫中山為代表的革命派提出三民主義，二者都主張實現(xiàn)民主政治，但也沒能使中國走向富強(qiáng)，陳獨(dú)秀在借鑒前人的經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上，提出“科學(xué)與人權(quán)并重”。（6分）32.(16分)鴉片戰(zhàn)爭驚醒了先進(jìn)的中國人。此后，他們開始睜眼看世界，不斷向西方學(xué)習(xí)。結(jié)合材料和所學(xué)知識回答問題：（1）面對鴉片戰(zhàn)爭后的國內(nèi)形勢，右圖所示著作明確提出了什么主張？（2分）這一主張在當(dāng)時有何積極作用？（2分）

(2)“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)?！边@句話表達(dá)了洋務(wù)運(yùn)動“

，

”的指導(dǎo)思想。（3分）(3)梁啟超說：“君權(quán)日益尊，民權(quán)日益衰，為中國致弱之根源?！睘榇?，他提出了怎樣的主張？（2分）（4）“要擁護(hù)那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教……”上文中的“德先生”“賽先生”分別指什么？（2分）“擁護(hù)德先生”“擁護(hù)賽先生”在當(dāng)時的思想領(lǐng)域產(chǎn)生了什么影響？（2分）（5）依據(jù)上述材料，概述近代先進(jìn)的中國人向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容的變化。（3分）參考答案：答案：

（1）“師夷長技以制夷”（2分）對當(dāng)時知識界解放思想向西方學(xué)習(xí)有重要的啟迪作用。（2分）（2）中學(xué)為體，西學(xué)為用。（3分）（3）興民權(quán)，實行君主立憲。（2分）（4）民主科學(xué)（2分）沉重打擊了封建主義，促進(jìn)了人們思想的解放。（2分）（5）由學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)到學(xué)習(xí)政治制度再到學(xué)習(xí)先進(jìn)思想。（3分）33.統(tǒng)一是中國歷史的主流。結(jié)束國家分裂、實現(xiàn)國家統(tǒng)一是中華民族的根本利益所在，是中華民族為之奮斗、為之謳歌的偉大事業(yè)。閱讀下列材料：材料一

中國作為一個多民族的統(tǒng)一的大國，……在世界歷史中，特別是與其他古國相比，是一個十分罕見的現(xiàn)象。這其中有地理的、經(jīng)濟(jì)的、思想文化的等多方面原因。除此之外，中國幾千年來的政治制度，也是這個多民族的千年古國得以始終維持統(tǒng)一的重要原因?！獜堌M之《中國歷史十五講》材料二

材料三

“蒼天蒼天淚如雨，倭人竟割臺灣去。”臺灣同胞懷著悲憤的心情奔走相告，“哭聲達(dá)于四野”。……臺灣國民黨元老于右任在臨終前寫下《望大陸》：“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，惟有慟哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘?！辈牧纤?/p>

以和平方式實現(xiàn)國家統(tǒng)一，最符合臺灣海峽兩岸同胞的根本利益。國家以最大的誠意，盡最大的努力，實現(xiàn)和平統(tǒng)一。國家