2022年黑龍江省林甸縣事業(yè)單位教師招聘考試《教育基礎(chǔ)知識(shí)》真題試卷及答案有解析

2022年黑龍江省林甸縣事業(yè)單位教師招聘考試《教育基礎(chǔ)知識(shí)》真題試卷及答案【有解析】注意事項(xiàng)1、考生須誠信考試，遵守考場(chǎng)規(guī)則和考試紀(jì)律，并自覺服從監(jiān)考教師和其他考試工作人員管理。2、考生按規(guī)定時(shí)間參加考試，考試預(yù)備鈴響后（考前15分鐘），考生進(jìn)考室，按要求坐座位；監(jiān)考教師發(fā)卷后，在試卷指定的地方填寫姓名：考試中途考生不準(zhǔn)以任何理由離開考場(chǎng)。3、所有考生均不得提前交卷出考場(chǎng)。4、不準(zhǔn)用規(guī)定以外的筆答卷，不準(zhǔn)在答卷上作任何標(biāo)記?？忌鷷鴮懺诖痤}卡規(guī)定區(qū)域外的答案無效。5、考生嚴(yán)禁攜帶任何通訊工具（如手機(jī)及其它無線接收、傳送設(shè)備等）、電子存儲(chǔ)記憶錄放設(shè)備以及涂改液、修正帶等物品進(jìn)入考場(chǎng)。6、考生在考試過程中如不遵守考場(chǎng)紀(jì)律，不服從監(jiān)考教師管理，有違紀(jì)違規(guī)行為，按有關(guān)規(guī)定進(jìn)行處罰。一、單項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中選擇最佳選項(xiàng)。.王某從事教師工作20余年，熱愛自己的教師職業(yè)，對(duì)學(xué)生富于熱情，且善于了解學(xué)生的差異并充分發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，通過認(rèn)真鉆研教學(xué)技術(shù)，具備了獨(dú)特的教育思想和理念，形成了成熟又獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。這個(gè)事例屬于（ ）.A、教師專業(yè)理想的建立B、教師專業(yè)知識(shí)的拓展C、教師專業(yè)能力的發(fā)展D、教師專業(yè)自我的形成.“道之所存，師之所存也”體現(xiàn)了教師職業(yè)的（ ）角色。A、管理者B、示范者C、授業(yè)解惑者D、傳道者.關(guān)于新課程的理念說法不科學(xué)的一項(xiàng)是（ ）.A、小學(xué)階段以分科為主，中學(xué)階段和高中階段以綜合為主B、基礎(chǔ)教育的課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)C、綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本特點(diǎn)是：綜合性、實(shí)踐性、開放性、生成性、自主性D、研究性學(xué)習(xí)是一種以研究或探究為中心的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng).教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高層次是（ ）.A、操守B、修養(yǎng)C、內(nèi)省D、慎獨(dú).以“班主缶-班長(zhǎng)一組長(zhǎng)一學(xué)生”形式建制的班級(jí)屬于（ ）組織結(jié)構(gòu).A、直線式B、職能式C、螺旋式D、直線職能式.高考是一次全國性的人才選拔考試，首要目的是為了選拔優(yōu)秀人才。它屬于（ ）。A、形成性評(píng)價(jià)B、目標(biāo)本位評(píng)價(jià)C、總結(jié)性評(píng)價(jià)D、診斷性評(píng)價(jià).為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，可以讓他們盡可能地變換角度、打破常規(guī)，思考礦泉水瓶的多種用途,這是為了加強(qiáng)其思維的（ ）。A、流暢性B、獨(dú)創(chuàng)性C、變通性D、嚴(yán)謹(jǐn)性.氣質(zhì)的動(dòng)力性特征受制于人的（ ）.A、興趣愛好類型B、性格類型C、高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型D、動(dòng)機(jī)需要類型.負(fù)強(qiáng)化是指（ ）.A、呈現(xiàn)一個(gè)刺激以增加一個(gè)反應(yīng)發(fā)生的概率B、呈現(xiàn)一個(gè)刺激以解氐一個(gè)反應(yīng)發(fā)生的概率C、撤銷一個(gè)刺激以增加一個(gè)反應(yīng)發(fā)生的概率D、撤銷一個(gè)刺激以解氐一個(gè)反應(yīng)發(fā)生的概率.提出學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是形成認(rèn)知地圖理論的心理學(xué)家是（ ）.A、桑代克B、苛勒17.為加強(qiáng)校園文化建設(shè)，一些學(xué)校開設(shè)了黃梅戲、徽劇、鳳陽花鼓等反映安徽傳統(tǒng)文化的校本課程，C、布魯納這種做法主要體現(xiàn)了學(xué)校教育對(duì)文化的（ ）。D、托爾曼A、調(diào)節(jié)功能11.人的年齡也會(huì)造成溝通障礙，所謂"代溝"是指（ ）.B、評(píng)價(jià)功能A、心理障礙C、傳承功能B、個(gè)性障礙D、激勵(lì)功能C、地位障礙18.小強(qiáng)有自私的缺點(diǎn)，不愿意幫助別人。他也知道這是不對(duì)的，但班級(jí)組織大家去為殘疾人服務(wù)時(shí)，D、文化障礙他很不服氣地想，”也們殘疾與我無關(guān)，我為什么要為他們服務(wù)呢？”對(duì)于小強(qiáng)來說，品德教育的關(guān)鍵是12.最古老也是應(yīng)用最廣，最普遍的教學(xué)方法是（ ）.幫助他形成正確的（ ）。A、實(shí)踐法A、道德認(rèn)知B、討論法B、道德行為C、講授法C、道德情感D、談話法D、道德意志13.與學(xué)生主體性內(nèi)涵不相一致的特點(diǎn)是（ ）。19.在學(xué)與教的過程中，要有意傳遞的主要信息是（ ）.A、自主性A、教學(xué)過程B、長(zhǎng)期性B、教學(xué)手段C主動(dòng)性C教學(xué)內(nèi)容D、創(chuàng)造性D、教學(xué)媒體14.馬克思認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（ ）.20.顯性課程和隱性課程是根據(jù)（ ）的不同而劃分的。A、學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合A、課程內(nèi)容的固有屬性B、德、智、體全面發(fā)展B、學(xué)生的學(xué)習(xí)要求C、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合C課程的任務(wù)D、堅(jiān)持教育的正確方向D、課程的呈現(xiàn)方式或影響學(xué)生的方式15.師德的載體是（ ）.21.看過《西游記》的人在頭腦中都可以形成孫悟空的形象，這是（ ）的心理活動(dòng).A、教書育人A、表象B、愛崗敬業(yè)B、再造想象C、為人師表C、創(chuàng)造想象D、熱愛學(xué)生D、幻想16.就動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)而言，"見者易，學(xué)者難”這句話強(qiáng)調(diào)的是（）對(duì)動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的重要性。22.“舉一反三”和"觸類旁通”所說M是（ ）.A、言語指導(dǎo)A、創(chuàng)造性B、示范B、學(xué)習(xí)遷移C、練習(xí)C、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法D、反饋D、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí).以下說法錯(cuò)誤的是（ ）.A、學(xué)校教育尤其是中小學(xué)的基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的膨響，具有及時(shí)的價(jià)值，但也具有延時(shí)的價(jià)值B、教育者不僅要注意為受教育者的發(fā)展提供較有利的條1牛，更要培養(yǎng)受教育者超越環(huán)境的意識(shí)和能力C、學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能D、在教育中，對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是教育，起決定作用的是個(gè)體行動(dòng).王某在某縣中學(xué)擔(dān)任英語老師期間通過了研究生入學(xué)考試，學(xué)校以英語老師不足為由不批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí)。王某欲以剝奪其參加進(jìn)修的權(quán)利為由提起申訴，受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是（ ）。A、當(dāng)?shù)乜h教育局B、當(dāng)?shù)乜h人民政府C、地市教育局D、省教育廳.被譽(yù)為“印刷術(shù)發(fā)明以來教育最大的革新”的是（ ）.A、堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展B、教育公平C、慕課D、普及義務(wù)教育.有的學(xué)校熱衷于組織各種活動(dòng)，在媒體上增加了曝光率，但學(xué)校的一切工作都不能背離教育（的根本任務(wù)。A、傳遞文化知識(shí)B、發(fā)展生產(chǎn)力C、發(fā)展教育制度D、培養(yǎng)人.教師在求知和傳授知識(shí)和學(xué)問的過程中要做到嚴(yán)密謹(jǐn)慎、嚴(yán)格細(xì)致。這就要求教師必須（ ）。A、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)B、實(shí)事求是C、與時(shí)俱進(jìn)D、理論聯(lián)系實(shí)際.場(chǎng)依存型最喜歡的學(xué)習(xí)方式是（ ）。A、自主學(xué)習(xí)B、合作學(xué)習(xí)C、探究學(xué)習(xí)D、有意義學(xué)習(xí).（ ）對(duì)兒童的道德判斷進(jìn)行系統(tǒng)研究認(rèn)為兒童道德發(fā)展包括兩階段，道德教育目標(biāo)是使兒童達(dá)到自律道德。A、班杜拉B、柯爾伯格C、加涅D、皮亞杰.立足于文化傳統(tǒng)來思考中國鄉(xiāng)村改造和鄉(xiāng)村教育的教育家是（ ）。A、晏陽初B、梁漱溟C、黃炎培D、陶行知二、多項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)符合題意，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。.構(gòu)成教育活動(dòng)最基本的要素有（ ）?A、教育者B、受教育者C、教育內(nèi)容D、教育環(huán)境.《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出，要努力造就一支高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，具體要求包括（ ）.A、提高質(zhì)量B、師德高尚C、結(jié)構(gòu)合理D、業(yè)務(wù)精湛.教育法規(guī)的實(shí)施方式包括（ ）.A、自律性實(shí)施B、他律性實(shí)施C、強(qiáng)制性實(shí)施D、非強(qiáng)制性實(shí)施.中學(xué)生的心理特征有（ ）.A、有很強(qiáng)的自尊心B、獨(dú)立性與依存性并存C、認(rèn)為思想與行為達(dá)到成人的水平D、自覺性與幼稚性并存.下列選項(xiàng)中屬于思維定勢(shì)的有（ ）.A、魯班被茅草割破了手發(fā)明了鋸子B、學(xué)會(huì)騎自行車有助于學(xué)騎摩托車C、一大一小兩個(gè)同樣重量的木盒，掂起來忌覺得小的輕大的重D、我們常用電吹風(fēng)來吹頭發(fā)，卻沒想過用它來烘干潮濕的衣服.根據(jù)課程制定者或管理層次劃分，課程可分為（ ）.A、學(xué)科課程B、國家課程C、地方課程D、學(xué)校課程.建立良好的師生關(guān)系的途徑有（ ）.A、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的角色心理，樹立正確的學(xué)生觀B、變革陳舊的教育方式C、熱愛尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)教育民主D、主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往.關(guān)于技能特點(diǎn)的陳述，正確的有（ ）.A、有些技能是本能行為B、技能是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的C、技能屬于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，不屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)D、技能不是一般的習(xí)慣動(dòng)作.“錢學(xué)森之問”是指錢學(xué)森生前在各種場(chǎng)合不止一次提出的問題：為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？2005年7月29日，錢學(xué)森曾向時(shí)任總理溫家寶進(jìn)言：“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個(gè)重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是‘冒'不出杰出人才。這是很大的問題。”從“錢學(xué)森之問”看，我國教育目的的實(shí)施存在的問題有（）。A、社會(huì)本位的教育傳統(tǒng)B、強(qiáng)調(diào)個(gè)人服從社會(huì)C、共性，忽視個(gè)性D、重視合作與創(chuàng)新.關(guān)于非制度化的教育，下列說法正確的是（ ）.A、對(duì)制度化教育的全盤否定B、提倡構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)C、推崇的理想是教育不應(yīng)限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)D、相對(duì)于制度化教育，它改變的是教育形式和教育理念.了解學(xué)生是備課的基礎(chǔ)性工作，應(yīng)包括的內(nèi)容有（ ）。A、了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、興趣愛好、思想狀況B、了解學(xué)生的生活經(jīng)歷、活動(dòng)范圍C、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣、能力D、了解學(xué)生的知識(shí)、技能狀況、智力水平.關(guān)于師生關(guān)系，下列討論正確的有（ ）?A、師生關(guān)系在教育內(nèi)容上是授受關(guān)系B、師生關(guān)系在人格上是平等關(guān)系C、師生關(guān)系具有相互影響和建構(gòu)的互動(dòng)性D、師生關(guān)系在社會(huì)道德上是教師示范、學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)系.近年來，廣大中〃'學(xué)積極培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的開展主題班會(huì)、板報(bào)、道德講堂、演講比賽等校園文化活動(dòng)，有的把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容用山歌快板、童謠等方式讓學(xué)生傳播，有的以品德加減分來督促學(xué)生機(jī)械背誦社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字。有的通過官方微信微博進(jìn)行宣傳，還有的開展了《紅色歌謠賞析》校本課程。為了進(jìn)一步培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，根據(jù)上述材料，應(yīng)做到的做法有（ ）.A、創(chuàng)新教育載體，使教育常態(tài)化B、以獎(jiǎng)懲方式，強(qiáng)化學(xué)生記憶C創(chuàng)建良好情境，使活動(dòng)多樣化。D、開設(shè)技術(shù)課程，滲透各科教學(xué).以下對(duì)課程整合的理解錯(cuò)誤的有（ ）.A、課程整合的結(jié)果就是形成分科課程B、課程整合是各種知識(shí)之間的拼湊和疊J口C、課程整合加強(qiáng)了課程結(jié)構(gòu)的綜合性、彈性與多樣性D、課程整合就是學(xué)科間的整合.學(xué)生態(tài)度的轉(zhuǎn)變過程是（ ）.A、從眾B、依從C、認(rèn)同D、內(nèi)化.信息加工理論對(duì)實(shí)際教學(xué)的啟示是（ ）.A、在呈現(xiàn)重要的教學(xué)內(nèi)容前，要先把學(xué)生的注意吸引過來B、讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)C、突出重點(diǎn)，便于學(xué)生選擇編碼.學(xué)習(xí)者因榜樣受到強(qiáng)化而使自己也間接受到強(qiáng)化，我們稱之為替代強(qiáng)化。（ ）四、簡(jiǎn)述題..學(xué)習(xí)者因榜樣受到強(qiáng)化而使自己也間接受到強(qiáng)化，我們稱之為替代強(qiáng)化。（ ）四、簡(jiǎn)述題.留白是我國藝術(shù)審美的一種重要手法，亦是我國古典詩詞追求的藝術(shù)境界。當(dāng)下，部分學(xué)校的課堂教學(xué)卻沒有遵循我國古代藝術(shù)審美及古典詩詞追求的留白智慧，教師唯恐課堂容量不大，擔(dān)心學(xué)生在課堂中收獲太少，把整堂課安排得滿滿的。作為教師，你認(rèn)為課堂教學(xué)留白會(huì)對(duì)學(xué)生哪些能力的培養(yǎng)產(chǎn)生積極影響？.教師讓學(xué)生列舉水的用途，小剛一口氣說出了許多用途，個(gè)別用途讓大家意想不到，這表明該學(xué)生發(fā)散性思維具有（ ）.A、流暢性B、變通性C、獨(dú)特性D、多樣性.課堂上教師的觀察力應(yīng)具有（ ）特點(diǎn)。A、客觀性B、敏銳性C、精細(xì)性D、集中性62.法的要素有哪些?.班里新來了一名外國同學(xué)，他在學(xué)說漢語的時(shí)候，總是受到原有母語發(fā)音的62.法的要素有哪些?（ ）eA、順向遷移B、逆向遷移C、正遷移D、負(fù)遷移.下列屬于教育行政執(zhí)法特征的是（ ）.63.怎樣理解教師道德行為選擇的意志自由？A、63.怎樣理解教師道德行為選擇的意志自由？B、強(qiáng)制性C單方權(quán)威性D、不告不理三、判斷題，判斷下列說法的正誤。TOC\o"1-5"\h\z.教師角色的特點(diǎn)和風(fēng)格是教師文化的集中表現(xiàn)。（ ）.由學(xué)校教育進(jìn)行的科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)是一種擴(kuò)大的再生產(chǎn)，但卻不是一種高效的再生產(chǎn)。（ ）五、案例分析題64.初中女生陳某十分關(guān)心集體榮譽(yù)，做事極認(rèn)真，也很敏感。她說：“班級(jí)中有一個(gè)談得來的朋友，但她對(duì)其他人也很好，我覺得我把她當(dāng)成是唯一的朋友，對(duì)她這么好，她還和別人有說有笑的，不管我,我認(rèn)為自己付出很多，可她不理解，我太不值得了，付出總應(yīng)該有回報(bào)吧?！痹噺娜穗H關(guān)系需要的角度分析材料。."社會(huì)模仿模式五、案例分析題64.初中女生陳某十分關(guān)心集體榮譽(yù)，做事極認(rèn)真，也很敏感。她說：“班級(jí)中有一個(gè)談得來的朋友，但她對(duì)其他人也很好，我覺得我把她當(dāng)成是唯一的朋友，對(duì)她這么好，她還和別人有說有笑的，不管我,我認(rèn)為自己付出很多，可她不理解，我太不值得了，付出總應(yīng)該有回報(bào)吧?！痹噺娜穗H關(guān)系需要的角度分析材料。.教師尊重學(xué)生的自由意志和道德自主性，意味著教師在德育過程中必須保持價(jià)值中立。（ ）.教育應(yīng)當(dāng)吸收人類文明發(fā)展的一切成果。（ ）.培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)是普通學(xué)校教學(xué)任務(wù)的首要任務(wù)。（.德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾。（ ）.教育在個(gè)體身心發(fā)展中起的作用是無條件的。（ ）.危機(jī)管理是在應(yīng)急管理工作中，對(duì)極端性危急性事件的管理。（ ）第6頁，共11頁2022年黑龍江省林甸縣事業(yè)單位教師招聘考試《教育基礎(chǔ)知識(shí)》真題試卷及答案【有解析】

（參考答案）一、單項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中選擇熟圭選項(xiàng)。.【答案】D【解析】教師的專業(yè)自我就是教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個(gè)性的獨(dú)特的教育教學(xué)生活方式以及個(gè)體自身在職業(yè)生活中形成的知識(shí)、觀念、價(jià)值體系與教學(xué)風(fēng)格的綜合。顯然,題干的描述體現(xiàn)了這一內(nèi)涵。故選D..【答案】D【解析】教師具有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、正統(tǒng)價(jià)值觀念的使命，“道之所存，師之所存也，意思即為哪里有道，哪里就有老師，體現(xiàn)出老師的傳道者角色。故選D。.【答案】A【解析】〃浮階段以綜合課程為主，中學(xué)階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中以分科課程為主.故選A..【答案】D【解析】“慎獨(dú)”是指在無人監(jiān)督的情況下，依然堅(jiān)守自己的道德信念，對(duì)自己的言行小心謹(jǐn)慎，絕不做任何不道德的事情。它是教師師德修養(yǎng)所達(dá)到的一種最高的精神境界，標(biāo)志著教師的道德修養(yǎng)已經(jīng)達(dá)到了高度自覺的程度。當(dāng)一個(gè)人處于即使做了某些壞事而永遠(yuǎn)不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的情況下，能夠完全依靠自己內(nèi)心信念的力量約束自己，不做壞事，這樣的人，才是真正有高尚道德的人。故選D..（答案】A【解析】班級(jí)的組織方式主要有直線式、職能式、直線職能式三種結(jié)構(gòu)。直線式結(jié)構(gòu)采用的是自上而下的直線管理方式，如班主任一班長(zhǎng)一組長(zhǎng)一學(xué)生；職能式結(jié)構(gòu)是在直線式結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，在班長(zhǎng)和組長(zhǎng)之間設(shè)立了中層職能管理人員，如（學(xué)習(xí)委員、體育委員、勞動(dòng)委員等）；直線職能式結(jié)構(gòu)是把班級(jí)管理人員分成了兩類，一類是班委，一類是團(tuán)支書。故選A..【答案】B【解析】目標(biāo)本位評(píng)價(jià)以目標(biāo)為基礎(chǔ)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，旨在測(cè)定教育目標(biāo)在課程中究竟被實(shí)現(xiàn)了多少。教育目標(biāo)是指學(xué)生行為的改變，因此，評(píng)價(jià)最終是考察這些行為改變究竟實(shí)際發(fā)生到什么程度。題中高考目的是突出教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，即選拔優(yōu)秀人才。故選瓦.【答案】C【解析】創(chuàng)造性思維的主要特征包括三個(gè)：流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性。其中，變通性即靈活性，是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通。對(duì)同一問題所想出不同類型答案越多者，變通性越高。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：流暢性是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活，思路通達(dá)。對(duì)同一問題所想到的可能答案越多，即表示他的流暢性越高。為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：獨(dú)創(chuàng)性是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問題情境時(shí)，能獨(dú)具慧心，想出不同尋常的、超越自己也超越前輩的意見，具有新奇性。對(duì)同一問題所提意見愈新奇獨(dú)特者，其獨(dú)創(chuàng)性越高，與題干不符，排除。D項(xiàng)：嚴(yán)謹(jǐn)性屬于思維的品質(zhì)之一.與題干不符，排除。故選C..【答案】C【解析】氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性、指向性和靈活性等方面的心理特征。巴甫洛夫認(rèn)為，人的氣質(zhì)是由人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型決定的。因此，氣質(zhì)的動(dòng)力性特征受制于人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：興趣愛好是人們對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)傾向，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)，特別是對(duì)個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)有巨大的推動(dòng)作用。與題干不符，排除。B項(xiàng)：性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。與題干不符，排除。D項(xiàng)：動(dòng)機(jī)需要是指激起和維持個(gè)體的活動(dòng)并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部推動(dòng)力量。與題干不符，排除。故選C..【答案】C【解析】強(qiáng)化是通過條件反射來增加反應(yīng)的概率，正強(qiáng)化是通過呈現(xiàn)個(gè)體想要的愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率，負(fù)強(qiáng)化是通過消除或中止厭惡、不愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率。故選C..【答案】D【解析】托爾曼提出符號(hào)學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為學(xué)習(xí)是形成認(rèn)知地圖的過程。故選D..【答案】C【解析】在影響人際溝通的障礙中，地位障礙是指由于階級(jí)、政治、宗教、職業(yè)的不同而形成的不同的意識(shí)，價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)，使人們對(duì)同一信息會(huì)有完全不同的解釋，從而造成溝通的困難，甚至年齡也會(huì)造成溝通障礙，所謂"代溝"就是一例。故選C..【答案】C【解析】講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫的向?qū)W生傳播知識(shí)的方法，是一種最古老的，也是應(yīng)用最廣、最普遍的教學(xué)方法，我國古代教學(xué)就大量采用這種方式。故選c..【答案】B【解析】與學(xué)生主體性內(nèi)涵相一致的是自主性、自動(dòng)性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)。故選B..【答案】C【解析】馬克思認(rèn)為，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。故選C..【答案】A【解析】愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表作為師德的核心內(nèi)容與最基本的要求。其中，愛崗敬業(yè)是師德的基礎(chǔ)。教書育人是對(duì)教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，它是教師工作的具體內(nèi)容，師德所引發(fā)的效果如何，必須由此而體現(xiàn)，所以它是師德的載體。為人師表是社會(huì)對(duì)教師這一職業(yè)所承擔(dān)的職責(zé)具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現(xiàn)，故而它是師德的支柱。三者形成有機(jī)整體，缺一不可。故選A..【答案】C【解析】大量的實(shí)驗(yàn)都證明，練習(xí)是形成各種操作技能所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過應(yīng)用不同形式的練習(xí)，可以使個(gè)體掌握某種技能。"見者易，學(xué)者難”的現(xiàn)象正說明不練習(xí)，僅憑觀察是不可能真正學(xué)到動(dòng)作技能的。故選c..【答案】C【解析】教育作為培養(yǎng)人的活動(dòng)，它以文化為中介，客觀上起著文化的傳播、傳承的作用。文化通過人的掌握而得以保存。題干中學(xué)校的做法正是體現(xiàn)這種傳承功能。故選C..【答案】A【解析】學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體。知，即道德認(rèn)識(shí)。道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。道德認(rèn)識(shí)可以指導(dǎo)人們按照一定的道德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范去做，使人們不但懂得應(yīng)該怎樣做，還懂得為什么這樣做。題干中、小強(qiáng)在為殘疾人服務(wù)時(shí)，他不服氣的想，認(rèn)為他們的殘疾跟自己無關(guān)?！靶?qiáng)沒有一個(gè)正確的道德認(rèn)知，因此，對(duì)于小強(qiáng)來說，品德教育的關(guān)鍵是幫助他形成正確的道德認(rèn)知。故選A..【答案】C【解析】教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過程中，要有意傳遞的主要信息部分，一般表現(xiàn)為教學(xué)大綱、教材和課程。教材的編制和課程的設(shè)置必須以學(xué)習(xí)和教學(xué)的理論和研究為基礎(chǔ)。故選C..【答案】D【解析】根據(jù)課程的呈現(xiàn)方式劃分，可將課程分為顯性課程和隱性課程。故選D。.【答案】B【解析】根據(jù)語言的表述或^語言的描繪（圖樣、圖解、模型、符號(hào)記錄等）在頭腦中形成有關(guān)事物的形象的想象，就是再造想象。故選B。.【答案】B【解析】學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響，如通常所說M“舉一反三""觸類旁通"。B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選B。.【答案】D【解析】在教育中，對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是教育，起決定作用的是個(gè)體的主觀能動(dòng)性。故選D..【答案】A【解析】當(dāng)教師在其合法權(quán)益受到損害時(shí)，應(yīng)該向主管學(xué)校的教育行政機(jī)關(guān)提出申訴，因此需要向當(dāng)?shù)乜h教育局提出申訴.故選A..【答案】C【解析】慕課（MOOC）又稱大規(guī)模公開在線課程，目前正以驚人的速度風(fēng)靡全球教育界。2016年被《紐約時(shí)報(bào)》稱為慕課元年。慕課被譽(yù)為“印刷術(shù)發(fā)明以來教育最大的革新”，呈現(xiàn)未來教育的曙光。目前，在國內(nèi)外相繼涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的慕課平臺(tái)，正在越來越多的向現(xiàn)代教苜滲透。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》第一部分第一章針對(duì)工作方針提出“把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位.”與題干不符，排除.B項(xiàng)：教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ).教育公平的關(guān)鍵是機(jī)會(huì)公平，基本要求是保障公民依法享有受教育的權(quán)利，重點(diǎn)是促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源，向農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜，加快縮小教育差距.與題干不符，排除.D項(xiàng)：義務(wù)教育是國家依法統(tǒng)一實(shí)施、所有適齡兒童少年必須接受的教育,具有強(qiáng)制性、免費(fèi)性和普及性，是教育工作的重中之重.與題干不符，排除.故選C..【答案】D【解析】教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng).這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性.學(xué)校的一切工作都不能背離教育培養(yǎng)人的根本任務(wù).故選D..【答案】A【解析】教師是知識(shí)的傳授者，在傳授知識(shí)學(xué)問的過程中要嚴(yán)密謹(jǐn)慎、嚴(yán)格細(xì)致，做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。.【答案】B【解析】場(chǎng)依存型的學(xué)生是"外部定向者"，對(duì)事物做出判斷時(shí)傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù),容易受周圍人們特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色。這一特征使得場(chǎng)依存型學(xué)生喜歡與同伴合作學(xué)習(xí)。B項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)：場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生更偏向于自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí).與題干不符，排除。D項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選凡.【答案】D【解析】皮亞杰的道德發(fā)展階段論將兒童道德發(fā)展分為兩個(gè)階段。故選D。.【答案】B【解析】梁漱溟，主要研究人生問題和社會(huì)問題，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，有"中國最后一位儒家"之稱。其受泰州學(xué)派的影響，在中國發(fā)起過鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，并取得可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。著有《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》《人心與人生》等。故選B.二、多項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)符合題意，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。.【答案】AB【解析】教育者、受教育者和教育影響是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素。在教育活動(dòng)中，教育者是教的主體,受教育者是教的客體；在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，受教育者是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。因此，教育者和受教育者是教育活動(dòng)的最基本要素。題干中問的不是“基本”要素，而是“最基本”的要素。因此，A、B兩項(xiàng)正確。C項(xiàng)：教育內(nèi)容指?jìng)魇诮o學(xué)生的知識(shí)、技能、技巧、思想、觀點(diǎn)、信念、行為、習(xí)慣等。與題干不符，排除。D項(xiàng)：教育環(huán)境是指直接或間接影響兒童的生存和發(fā)展的外在環(huán)境的總和。其核心要素是學(xué)校、家庭和社區(qū)環(huán)境。與題干不符，排除。故選AB..【答案】BCD【解析】《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010?一2020年）》第五十一條指出，要造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍。故選BCD..【答案】AB【解析】教育法的實(shí)施有兩種方式，一種是教育法律關(guān)系主體自己去實(shí)施，這叫做自律性的實(shí)施，即教育法的遵守；一種是教育法律關(guān)系主體自己不去實(shí)施，由國家專門機(jī)關(guān)強(qiáng)制實(shí)施（他律性實(shí)施），即教育法的適用。故選AB。.【答案】ABCD【解析】中學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的心理特征表現(xiàn)為：①成人感和獨(dú)立意向顯著；②半成熟半幼稚、獨(dú)立性與依存性并存，自覺性與幼稚性并存；③自我開始分化；④自尊心高度發(fā)展；⑤自我評(píng)價(jià)趨于成熟。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD..【答案】CD【解析】定勢(shì)指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。C屬于定勢(shì)。人們把某種功能賦予某物體的傾向稱為功能固著，功能固著也可以看成是一種定勢(shì)，即從物體通常的功能角度來考慮問題的定勢(shì)。D項(xiàng)屬于功能固著，也是定勢(shì)的一種.C、D項(xiàng)正確。A項(xiàng)屬于原型啟發(fā)，原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。與題干不符，排除。A項(xiàng)：屬于正遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。與題干不符，排除。故選CD..【答案】BCD【解析】根據(jù)課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理主體，課程分為國家課程、地方課程和校本課程。國家課程是指由國家教育行政部門負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。地方課程是指由地方教育行政部門根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程。校本課程是指由學(xué)生所在學(xué)校的教師編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。根據(jù)題干表述，B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：根據(jù)學(xué)科固有的屬性，分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程。學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編制的課程，即根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程。經(jīng)驗(yàn)課程又叫活動(dòng)課程，是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以兒童的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。與題干不符，排除。故選BCD..【答案】ABCD【解析】良好師生關(guān)系建立的途徑與方法有：（1）教師方面：應(yīng)了解和研究學(xué)生、要樹立正確的學(xué)生觀、要提高教師自身素質(zhì)、要發(fā)揚(yáng)教育民主、熱愛、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生、主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往、正確處理師生矛盾、提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利；（2）學(xué)生方面：要正確認(rèn)識(shí)自己、正確認(rèn)識(shí)老師；其他方面要、加強(qiáng)校園文化建設(shè)、加強(qiáng)學(xué)風(fēng)教育。故選ABCD。.【答案】BD【解析】技能是對(duì)動(dòng)作方式的一種概括，是按一定的方式反復(fù)聯(lián)系或模仿而形成的熟練的動(dòng)作。如學(xué)習(xí)繪畫、打字、開車、電焊、修理等等。學(xué)習(xí)知識(shí)是掌握技能的基礎(chǔ)，知識(shí)的多少?zèng)Q定著技能掌握的快慢和深淺，技能的掌握又反過來影響知識(shí)的學(xué)習(xí)和發(fā)展。本能的行為不屬于技能。故選BD..【答案】ABC【解析】根據(jù)題干可知，錢學(xué)森所說意思即是目前中國大學(xué)辦學(xué)過于強(qiáng)調(diào)社會(huì)本位，強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，而對(duì)專業(yè)型、創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)領(lǐng)域不夠重視，缺少個(gè)性的發(fā)展。ABC當(dāng)選。D項(xiàng)：并非是存在的問題，與題目中的內(nèi)容不符合，排除。故選ABC。.【答案】BCD【解析】非制度教育并未對(duì)制度化教育全盤否定，是在制度化教育基礎(chǔ)上的改變。.【答案】ABCD【解析】備課要做好三方面的工作：①鉆研教材②了解學(xué)生③設(shè)計(jì)教法。其中，了解學(xué)生：主要是了解學(xué)生學(xué)習(xí)新任務(wù)的先決條件或預(yù)備狀態(tài)，主要指學(xué)生在認(rèn)知、情感態(tài)度、心理動(dòng)作等方面是否已做好了準(zhǔn)備工作；了解學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的情感態(tài)度，主要涉及學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望、毅力、動(dòng)機(jī)、興趣等；了解學(xué)生對(duì)完成新任務(wù)的自我監(jiān)控能力，主要涉及學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)法、策略和風(fēng)格等。故選ABCD。.【答案】ABC【解析】教育過程中的師生關(guān)系主要包括以下三個(gè)方面：（一）教學(xué)上的授受關(guān)系：從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者；學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件；對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。（二）人格上的平等關(guān)系：學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體,在人格上與教師是平等的；嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系.（三）社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系，即相互影響。因此，A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)關(guān)系。與題干不符，排除。故選ABC..【答案】ABCD【解析】開展主題班會(huì)、板報(bào)、道德講堂、演講比賽等校園文化活動(dòng)體現(xiàn)了創(chuàng)造良好情境，使活動(dòng)多樣化：把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容用山歌、快板、童謠等方法讓學(xué)生傳唱體現(xiàn)了創(chuàng)新教育載體，使教育常態(tài)化：以品德“加減分’來督促學(xué)生機(jī)械背誦社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字，體現(xiàn)了以獎(jiǎng)懲方式，強(qiáng)化學(xué)生記憶：開設(shè)《紅色歌謠賞析》等校本課程，體現(xiàn)了開設(shè)校本課程，滲透各科教學(xué)。故選ABCD。.【答案】AB【解析】從廣義上講，課程整合是指將兩種、兩種以上的學(xué)科，融入課程整體中去，改變課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，變革整個(gè)課程體系，創(chuàng)立綜合性課程文化。從狹義上講，課程整合就是將兩種、兩種以上學(xué)科，融合在一堂課中進(jìn)行教學(xué)。我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革也對(duì)現(xiàn)行課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行了重大調(diào)整，改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求。新課程重視不同課程領(lǐng)域（特別是綜合實(shí)踐活動(dòng)、體育、藝術(shù)等）對(duì)學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特價(jià)值，淡化學(xué)科界限，強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的聯(lián)系與綜合。課程結(jié)構(gòu)的這種轉(zhuǎn)變與課程功能的轉(zhuǎn)變遙相呼應(yīng)，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。A項(xiàng)，我們所提倡的課程整合，就是要把人文知識(shí)融于科學(xué)知識(shí)之中，不是單一學(xué)科知識(shí)的封閉，而是以特定學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)的多門學(xué)科知識(shí)的滲透。B項(xiàng)，課程整合不是不同科目的簡(jiǎn)單拼合相加，也不是指經(jīng)過整合后的綜合課程，而是指被整合資源的融合，是在結(jié)合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)基礎(chǔ)上的理論與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合。故選AB..【答案】BCD【解析】一般認(rèn)為，態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。故選BCD..【答案】ABCD【解析】A項(xiàng)對(duì)應(yīng)信息加工學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)過程的動(dòng)機(jī)階段，B項(xiàng)對(duì)應(yīng)了解階段，C項(xiàng)對(duì)應(yīng)獲得階段，D項(xiàng)對(duì)應(yīng)保持階段。故選ABCD。.［答案】AC【解析】發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心，主要特征有：流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性。其中，流暢性指?jìng)€(gè)人面對(duì)問題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活，思路通達(dá)。對(duì)同一問題所想到的可能答案越多，即表示他的流暢性越高?！靶傄豢跉庹f出了許多用途"能體現(xiàn)出其創(chuàng)造性思維的流暢性較好。A項(xiàng)正確。獨(dú)創(chuàng)性指?jìng)€(gè)人面對(duì)問題情境時(shí)，能獨(dú)具慧心，想出不同尋常的、超越自己也超越前輩的意見，具有新奇性。對(duì)同一問題所提意見愈新奇獨(dú)特者，其獨(dú)創(chuàng)性越高。"個(gè)別用途讓大家意想不到”說明了其獨(dú)創(chuàng)性好.C項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)正確。A項(xiàng)：變通性即靈活性，指?jìng)€(gè)人面對(duì)問題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通。對(duì)同一問題所想出不同類型答案越多者，變通性越高。題干沒有體現(xiàn)該特點(diǎn)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。S^AC..【答案】ABC【解析】教師的觀察力應(yīng)具有以下三個(gè)特點(diǎn)客觀性，教師在對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行觀察時(shí)，應(yīng)盡量排除主觀因素的干擾，全面地、實(shí)事求是地看待學(xué)生的行;敏銳性，要求教師從人們司空見慣的現(xiàn)象中洞察學(xué)生的思維、從轉(zhuǎn)瞬即近的變化中判斷學(xué)生的情緒，從而發(fā)現(xiàn)問題、解決問題;精細(xì)性，要求教師能夠明察秋亳、見微知著，能從籠統(tǒng)的事物特征中區(qū)分細(xì)微特征，及時(shí)了解學(xué)生的變化。故選ABC..【答案】AD【解析】根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果的不同，學(xué)習(xí)遷移可以分為正遷移和負(fù)遷移。其中，負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。根據(jù)遷移的方向的不同，遷移可以分為順向遷移和逆向遷移。其中，順向遷移指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。題干中那位外國同學(xué)的原有母語發(fā)音的學(xué)習(xí)對(duì)現(xiàn)在漢語拼音學(xué)習(xí)的影響，從方向來看，是先前學(xué)習(xí)的母語對(duì)后繼學(xué)習(xí)的漢語產(chǎn)生的景鄉(xiāng)響，是屬于順向遷移，從性質(zhì)和結(jié)果來看，會(huì)導(dǎo)致漢語拼音出現(xiàn)原有母語的發(fā)音，屬于負(fù)遷移。A、D項(xiàng)正確。B、C兩項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選AD。.【答案】ABC【解析】教育行政執(zhí)法的特點(diǎn)有：（1）具有國家意志性；（2）具有法律性；（3）具有強(qiáng)制性；（4）具有單方權(quán)威性；（5）具有主動(dòng)性；（6）具有執(zhí)法主體多樣性。故選ABC.三、判斷題，判斷下列說法的正誤。.【答案】正確【解析】教師文化是教師群體的價(jià)值取向、集體風(fēng)氣、人際關(guān)系、角色特點(diǎn)的總體特征。教師角色的特點(diǎn)和風(fēng)格是教師文化的集中表現(xiàn)。故正確。.【答案】錯(cuò)誤第io頁,【解析】通過教育使前一輩所積累的科學(xué)知識(shí)得以繼承和發(fā)揚(yáng)，并且通過教育可以高效能地?cái)U(kuò)大科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，使科學(xué)知識(shí)得到普及，先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得到推廣而使勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。故錯(cuò)誤。.【答案】錯(cuò)誤【解析】社會(huì)模仿模式強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)是行為獲得的基本學(xué)習(xí)方法，通過觀察、模仿，再經(jīng)認(rèn)知過程進(jìn)而形成人的復(fù)雜行為；注重強(qiáng)化的學(xué)習(xí)意義，利用外部直接強(qiáng)化和替代性強(qiáng)化和自我內(nèi)在強(qiáng)化的交互作用使學(xué)生提高學(xué)習(xí)效果；強(qiáng)調(diào)建立起有利于學(xué)習(xí)的道德環(huán)境和心理調(diào)節(jié)機(jī)制。由此可知，社會(huì)模仿模式強(qiáng)調(diào)的方法不只有榜樣法，還有觀察學(xué)習(xí)，強(qiáng)化等.故錯(cuò)誤。.【答案】錯(cuò)誤【解析】教師中立說是指教師在道德教育過程中采取一種價(jià)值相對(duì)主義的立場(chǎng)，在師生關(guān)系上保持價(jià)值中立的態(tài)度，顯示了充分尊重學(xué)生在價(jià)值學(xué)習(xí)過程中主體性的作用，是對(duì)傳統(tǒng)的教師權(quán)威角色的反對(duì)，可以克