2022年黑龍江省湯原縣聘任制教師招聘考試《教育綜合知識》試卷及答案

2022年黑龍江省湯原縣聘任制教師招聘考試《教育綜合知識》試卷及答案注意事項(xiàng)1、考生須誠信考試，遵守考場規(guī)則和考試紀(jì)律，并自覺服從監(jiān)考教師和其他考試工作人員管理。2、考生按規(guī)定時(shí)間參加考試，考試預(yù)備鈴響后（考前15分鐘），考生進(jìn)考室，按要求坐座位；監(jiān)考教師發(fā)卷后，在試卷指定的地方填寫姓名：考試中途考生不準(zhǔn)以任何理由離開考場。3、所有考生均不得提前交卷出考場。4、不準(zhǔn)用規(guī)定以外的筆答卷，不準(zhǔn)在答卷上作任何標(biāo)記?？忌鷷鴮懺诖痤}卡規(guī)定區(qū)域外的答案無效。5、考生嚴(yán)禁攜帶任何通訊工具（如手機(jī)及其它無線接收、傳送設(shè)備等）、電子存儲記憶錄放設(shè)備以及涂改液、修正帶等物品進(jìn)入考場。6、考生在考試過程中如不遵守考場紀(jì)律，不服從監(jiān)考教師管理，有違紀(jì)違規(guī)行為，按有關(guān)規(guī)定進(jìn)行處罰。一、單項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中選擇最佳選項(xiàng)。.（ ）是中〃浮日常思想道德教育和學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者。A、家長B、學(xué)生處C、品德課老師D、班主任.皮亞杰認(rèn)為，7?12歲的兒童期認(rèn)識發(fā)展處于（ ）.A、感知運(yùn)算階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段.為使教育學(xué)從哲學(xué)、倫理學(xué)中分化獨(dú)立出來作出杰出貢獻(xiàn)的教育家是（ ）。A、洛克B、盧梭C、赫爾巴特D、培根.20世紀(jì)60年代以來，世界上最有影響的教育思潮是（ ）.A、教育的全民化B、教育的職業(yè)化C、成人教育D、終身教育.教師從學(xué)生入校到畢業(yè)一直對其進(jìn)行追蹤研究，他的研究方法是（ ）.A、橫向研究法B、縱向研究法C、軀體序列研究法D、調(diào)查研究法.根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》和《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定，正確未成年人犯罪一律不公開審理的年齡是（ ）.A、14周歲以下B、14周歲以上不滿16周歲C、16周歲有什么不滿17周歲D、18周歲以下.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了（ ）.A、現(xiàn)實(shí)性B、必然性C、方向性D、可能性.教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命，此定義出自（ ）。A、憲法B、教育法C、教師法D、勞動法.讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略稱之為（ ）.A、個(gè)別化教學(xué)B、指導(dǎo)性教學(xué)C、合作教學(xué)D、情境教學(xué).創(chuàng)造性思維的核心是（ ）.A、發(fā)散思維B、聚合思維共II頁C、分析思維D、直覺思維.所有經(jīng)典都有其局限性，不加選擇地將經(jīng)典灌輸給學(xué)生確實(shí)是缺乏教育責(zé)任的表現(xiàn)。但將經(jīng)典進(jìn)行刪節(jié)，然后將的“潔本”教給學(xué)生，就一定能給學(xué)生營造出理想的“世外桃源”嗎？填入橫線部分最怡當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）.A、穿鑿附會B、斷章取義C、東拼西湊D、支離破碎.在我國，頒布行政法規(guī)的機(jī)關(guān)是（ ）.A、國務(wù)院各部、委、局B、國務(wù)院C、全國人民代表大會D、全國人民代表大會常務(wù)委員會.教學(xué)評價(jià)有利于使教學(xué)過程成為一個(gè)隨時(shí)得到反饋調(diào)節(jié)的可控系統(tǒng)，使教學(xué)效果越來越接近預(yù)期的目標(biāo)。這說明教學(xué)評價(jià)具有（ ）.A、調(diào)控功能B、診斷功能C激勵功能D、導(dǎo)向功能.班級群體的功能可以大致分為兩類：一是（ ），二是個(gè)性化功能。A、個(gè)體功能B、整合功能C、主體功能D、社會化功能.現(xiàn)在很多國家高等教育的發(fā)展，都擔(dān)負(fù)著發(fā)展科學(xué)、產(chǎn)生新的科學(xué)技術(shù)知識的任務(wù)，有建立科研、生產(chǎn)聯(lián)合體的趨勢，這說明（ ）.A、教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段B、教育要先于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展C、教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段D、教育是勞動力再生產(chǎn)的一個(gè)重要手段.在近代教育史上，反對思辨，主張用實(shí)證方法研究知識價(jià)值，提出教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們?yōu)橥昝郎钭鰷?zhǔn)備的教育家是（ ）。A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、斯賓塞D、盧梭.從客觀要求和內(nèi)容來說，（ ）是教師的一種職責(zé)使命或任務(wù)，因而就存在著道德意識強(qiáng)制的因素，獲得了“道德命令”的性質(zhì)。A、教師公正B、教師義務(wù)C、教師榮譽(yù)D、教師素養(yǎng).根據(jù)《中華人民共和國憲法》規(guī)定，國務(wù)院有權(quán)利制定和發(fā)布（ ）?A、教育行政法規(guī)B、教育實(shí)行條例C、教育法律D、教育政府規(guī)章.20世紀(jì)以來，學(xué)校教育制度以單軌制為代表的國家是（ ）。A、印度B、中國C蘇聯(lián)D、美國.以下哪項(xiàng)不是構(gòu)造主義關(guān)于意識的三種元素分類？（ ）A、感覺B、意象C、情感D、激情狀態(tài).心理學(xué)家皮亞杰請兒童在三座山的模型的一邊，將玩具娃娃置于另一邊，要兒童描述玩具娃娃看到的景色、結(jié)果發(fā)現(xiàn)6、7歲以下兒童描述的景色和兒童自己看到的相同，皮亞杰通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)6、7歲以下兒童的思維方式存在（ ）現(xiàn)象。A、不可逆思維B、泛靈論C、自我中心D、單向思維.（ ）對于“課程”的定義主要是指“功課及其進(jìn)程”，這與今天人們對課程的理解基本相似。A、孔子B、朱熹C、王夫之D、曾國藩.智力的核心成分是（ ）.A、創(chuàng)造力B、觀察力C、思維力D、記憶力.教師組織課外活動（ ）.A、比課堂教學(xué)要求低B、更強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威C、更有明確的目的D、沒有明確目的.第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是（ ），他著名的教育學(xué)著作是《普通教育論》.A、盧梭B、夸美紐斯C、康德D、赫爾巴特.中學(xué)教學(xué)樓中女生廁所大便器應(yīng)（ ）.A、每20人1個(gè)B、每25人1個(gè)C、每40人1個(gè)D、每50人1個(gè).元認(rèn)知監(jiān)控的特征是（ ）.A、設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)B、預(yù)計(jì)結(jié)果C、修正目標(biāo)D、檢測認(rèn)知過程.教師資格證考試，屬及格分為過關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。這種評價(jià)屬于（ ）.A、相對評價(jià)B、絕對評級C、定量評價(jià)D、定性評價(jià).對古代漢語基本概述理解不正確的一項(xiàng)是（ ）。A、"六書”是指漢字的造字方法，即"象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借"B、"六書”是古人解說漢字的結(jié)構(gòu)和使用方法而歸納出來的六種條例C、東漢的劉歆費(fèi)幾十年的精力整理漢字，編成《說文解字》一書D、形聲屬于"合體造字法".早上醒來看到地上濕漉漉的，就推測昨天晚上可能下雨了。這反映的是思維的（ ）。A、概括性B、靈活性C、間接性D、直覺性二、多項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)符合題意，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。.杜威的教育主張有（ ）。A、教育即生活B、教育即生長C、學(xué)校即社會D、在做中學(xué).教師進(jìn)行教學(xué)反思的幾種重要成分是（ ）.A、認(rèn)知成分B、批判成分C、教師陳述D、操作成分.促進(jìn)動作學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件是（ ）.A、具備學(xué)習(xí)動作技能的動機(jī)B、具有相應(yīng)的生理成熟水平和豐富的知識經(jīng)驗(yàn)C、具有正常的智力水平D、具有良好的人格特征.下列選項(xiàng)中，屬于教師職業(yè)道德的內(nèi)容的是（ ）.A、道德意識B、道德規(guī)范C、道德修養(yǎng)D、道德行為.下列選項(xiàng)中，屬于20世紀(jì)以后教育特征的是（ ）。A、教育終身化B、教育全球化C、教育民主化D、教育多元化.小學(xué)高年級的學(xué)生聽了海因茨偷藥的故事后，最可能出現(xiàn)的選擇有（ ）.A、海因茨不應(yīng)該去偷藥，如果人人都違法去偷東西的話，社會就會變得混亂B、海因茨應(yīng)該去偷藥，因?yàn)樗巹熖珘牧薈、海因茨應(yīng)該去偷藥，因?yàn)橐粋€(gè)好丈夫就應(yīng)該照顧好自己的妻子D、海因茨應(yīng)該去偷藥，因?yàn)闆]有什么比人類的生命更有價(jià)值.新型的師生關(guān)系特征包括（ ）.A、平等的師生關(guān)系B、民主的師生關(guān)系C、對話-互動式的師生關(guān)系D、教學(xué)相長的師生關(guān)系.新課改倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式是（ ）.A、自主學(xué)習(xí)B、探究學(xué)習(xí)C、合作學(xué)習(xí)D、接受學(xué)習(xí).下列屬于學(xué)校文化范疇的是（ ）.A、學(xué)校校風(fēng)B、教育環(huán)境C、人際關(guān)系D、歷史傳統(tǒng).學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律表現(xiàn)為（ ）.A、連續(xù)性與階段性B、平衡性C、定向性與順序性D、差異性.綜合課程的根本目的是克服學(xué)科課程分科過細(xì)的缺點(diǎn)。它采取合并相關(guān)學(xué)科的辦法，減少教學(xué)科目,把幾門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容組織在一門綜合學(xué)科之中。下列不屬于綜合課程的有（ ）.A、必修課程B、選修課程C、廣域課程D、核心課程42,態(tài)度的成分主要有（ ）.A、認(rèn)知成分B、意志成分C、情感成分D、行為傾向成分.我國中4浮課程目標(biāo)的特征體現(xiàn)在（ ）.A、整體性B、階段性C、非均雌D、層次性.以下選項(xiàng)中，屬于我國教育心理學(xué)家創(chuàng)立的心智技能形成的階段的是（A、認(rèn)知階段B、原型定向C、原型內(nèi)化D、原型操作.指導(dǎo)教學(xué)包括的活動有（ ）。A、復(fù)習(xí)和檢查過去的學(xué)習(xí)B、呈現(xiàn)新C、提供有指導(dǎo)的練習(xí)D、提供反饋和糾正.根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識學(xué)習(xí)的類型可分為（ ）.A、概念學(xué)習(xí)B、命題學(xué)習(xí)C、操作學(xué)習(xí)D、符號學(xué)習(xí).當(dāng)前課程評價(jià)發(fā)展的基本特點(diǎn)有（ ）.A、重視發(fā)展，淡化甄別與選拔，實(shí)現(xiàn)評價(jià)功能的轉(zhuǎn)化B、重綜合評價(jià)，關(guān)注個(gè)體差異，實(shí)現(xiàn)評價(jià)指標(biāo)的多元化C、強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評價(jià)，定性與定量相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評價(jià)方法的多樣化D、強(qiáng)調(diào)參與互動，自評與他評相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評價(jià)主體的多元化.《義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》規(guī)定，適齡兒童、少年到非戶籍所在地接受義務(wù)教育的，經(jīng)（ ）批準(zhǔn)，可以按照居住地人民政府的有關(guān)規(guī)定申請借讀。A、戶籍所在地的縣級人民政府62.簡述科學(xué)性與思想性統(tǒng)一教學(xué)原則的含義及貫徹這一原則的要求。B、戶籍所在地的縣級教育主管部門或者62.簡述科學(xué)性與思想性統(tǒng)一教學(xué)原則的含義及貫徹這一原則的要求。C、居住地的縣級教育主管部門D、居住地的鄉(xiāng)級人民政府或者街道辦事處.優(yōu)生與差生的知識水平上的區(qū)別主要表現(xiàn)在（ ）.A、知識量B、知識的理解程度C、知識結(jié)構(gòu)63.結(jié)合社會實(shí)際，談?wù)勑率兰o(jì)我們需要什么樣的師德觀。D、63.結(jié)合社會實(shí)際，談?wù)勑率兰o(jì)我們需要什么樣的師德觀。.我國學(xué)校教育制度包括（ ）.A、中等教育B、初等教育C、學(xué)前教育D、高等教育三、判斷題，判斷下列說法的正誤。五、案例分析題64.在一次〃浮語文課上，陳老師正和同學(xué)們盡情地"暢游”在《頤和園》這幅清新、美麗的"五、案例分析題64.在一次〃浮語文課上，陳老師正和同學(xué)們盡情地"暢游”在《頤和園》這幅清新、美麗的"畫卷”中，突然一雙小手高高舉起："老師，課文第四自然段第四句話中的‘滑’字，應(yīng)改成‘劃船’的‘劃’。這位同學(xué)突如其來的提問，似乎起了拋磚引玉的作用，其他同學(xué)也似有所悟，都紛紛發(fā)表自己的看法："是啊，應(yīng)該是‘劃船‘而不是‘滑船‘.""是不是印錯(cuò)了？“有位同學(xué)提議："老師，我們寫封信去問問《頤和園》的作者吧!”問題：（1）請運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的教育理論，提出自己處理教學(xué)過程中意外問題的看法。（2）如果你是陳老師，你會怎樣做？.在教育的基本要素中，起主導(dǎo)作用的是教育影響。（ ）.處于習(xí)俗道德水平階段的學(xué)生道德判斷的標(biāo)準(zhǔn)依賴于老師，家長等權(quán)威。（ ）.陶冶法中創(chuàng)設(shè)情境的任務(wù)必須由教師來做。（ ）.德育是促進(jìn)個(gè)體道德自主建構(gòu)的價(jià)值引導(dǎo)活動。（ ）.教育心理學(xué)只是一門理論性的基礎(chǔ)學(xué)科。（ ）.問題行為在課堂中是經(jīng)常發(fā)生的，涉及的學(xué)生比較廣泛，具有普遍性。（ ）.快樂教學(xué)法就是面向全體學(xué)生，著眼于人的全面發(fā)展的教育，做到"教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人”實(shí)現(xiàn)在發(fā)展中求愉快，在愉快中求發(fā)展的一種教學(xué)方法。（ ）.教師職業(yè)道德具有社會性。（ ）.教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于喚醒、激勵和鼓舞。（ ）四、簡述題.常用的態(tài)度與品德的培養(yǎng)方法有哪些？2022年黑龍江省湯原縣聘任制教師招聘考試《教育綜合知識》試卷及答案（參考答案）一、單項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中選擇最佳選項(xiàng)。.【答案】D【解析】根據(jù)《中小學(xué)班主任工作條例》規(guī)定，班主任是中小學(xué)日常思想道德教育和學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者，是中4浮生健康成長的引領(lǐng)者，班主任要努力成為中小學(xué)生的人生導(dǎo)師。.【答案】C【解析】皮亞杰提出認(rèn)知發(fā)展的階段理論，將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：（1）感知運(yùn)動階段（0歲?2歲）；（2）前運(yùn)算階段（2歲-7歲）；（3）具體運(yùn)算階段（7歲?11、12歲）；（4）形式運(yùn)算階段（11、12歲.成人）.C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選C..【答案】D【解析】英國學(xué)者培根為獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的出現(xiàn)做出了重要貢獻(xiàn)。他于1623年發(fā)表了《論科學(xué)的價(jià)值與發(fā)展》一文，在對科學(xué)的分類中，首次把教育學(xué)列為一門獨(dú)立學(xué)科。故選D..【答案】D【解析】“終身教育”這一術(shù)語自1965年在聯(lián)合國教科文組織主持召開的成人教育促進(jìn)國際會議期間，由聯(lián)合國教科文組織成人教育局局長法國的保羅?朗格朗正式提出以來，短短數(shù)年，已經(jīng)在世界各國廣泛傳播，是20世紀(jì)60年代以來，世界上最有影響的教育思潮。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教育全民化是指人人都享有平等的受教育的權(quán)利，必須接受一定程度的教育。全民教育是近10年來在全世界興起的基本教育運(yùn)動。與題意不符，排除。B項(xiàng)：職業(yè)化是一種工作狀態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、制度化，即在合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)，用合適的方式，說合適的話，做合適的事。是現(xiàn)代化過程中的產(chǎn)物，與題意不符，排除.C項(xiàng):成人教育可理解為成人提供的各級各類教育，起步于1949年，是指有別于普通全日制教學(xué)形式的教育形式。故選D..【答案】B【解析】橫向研究是指在同一時(shí)間對一個(gè)年齡組或是幾個(gè)年齡組的被試的心理行為進(jìn)行測直并加以比較?？v向研究是也叫跟蹤研究，是指在比較長的一段時(shí)間里，對所選取的被試進(jìn)行追蹤研究，對其心理發(fā)展進(jìn)行有系統(tǒng)的定期觀察、記錄，目的是考察某些心理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展的質(zhì)的變化規(guī)律。題干中對學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)一直追蹤是對學(xué)生不同發(fā)展階段的研究屬于縱向研究，故選瓦調(diào)直研究法是指研究者通過問卷、訪談等方式，有目的、有計(jì)劃地搜集研究對象的有關(guān)資料，對取得的第一手資料進(jìn)行整理和分析，從而揭示事物本質(zhì)和規(guī)律，尋求解決實(shí)際問題的方案的研究方法；C選項(xiàng)并無此方法，應(yīng)該是群體序列研究法，群體序列研究法既克服了縱向研究的缺陷，又保持了橫斷研究的長處，因而其科學(xué)性和實(shí)用性都很強(qiáng)。故選B。.【答案】B【解析】正確未成年人犯罪一律不公開審理的年齡是吧14/6周歲。故選B。.【答案】D【解析】遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，這些生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)。遺傳素質(zhì)主要指人的感覺知覺的靈敏度、注意的持久性、記憶的強(qiáng)度、思維的敏捷性等。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響又有積極和消極之分。與題干不符，排除。B、C兩項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選D。8.【答案】C【解析】《中華人民共和國教師法》第一章第三條對教師的概念作了全面、科學(xué)的界定。教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命，第一次從法律上確認(rèn)了教師的社會地位的專業(yè)性。故選C..【答案】A【解析】個(gè)別化教學(xué)是指讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略，個(gè)別化教學(xué)包含的范圍較廣，具體的內(nèi)容包括程序教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、掌握學(xué)習(xí)。故選A。.【答案】A【解析】創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維和聚合思維的統(tǒng)一，以發(fā)散思維為核心。故選A..【答案】D【解析】支離破碎形容事物零散破碎，不完整。題干中提到“將經(jīng)典進(jìn)行刪減"將“潔本”交給學(xué)生,說明經(jīng)典是殘缺、不完整的，與支離破碎相對應(yīng)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：穿鑿附會的意思是把講不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起進(jìn)行解釋。與題干不符，排除。B項(xiàng)：斷章取義指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，孤立地取其中的一段或一句的意思，指引用與原意不符。題干中并沒有體現(xiàn)刪節(jié)后的“潔本”違背了文章原意。與題干不符，排除。C項(xiàng)：東拼西湊比喻零亂地加以拼湊。文段所述是將經(jīng)典刪節(jié)，導(dǎo)致經(jīng)典內(nèi)容缺失，而不是零亂拼湊內(nèi)容。與題干不符，排除。故選D..【答案】B【解析】行政法是由最高國家行政機(jī)關(guān)制定的，我國的最高國家行政機(jī)關(guān)是國務(wù)院。故選B。.【答案】A【解析】數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評價(jià)的功能主要有：導(dǎo)向功能、診斷功能、調(diào)控功能、激勵功能、管理功能、發(fā)展功能、甄別功能（選拔功能）、鑒定功能等。其中，調(diào)控功能表現(xiàn)在，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評價(jià)結(jié)果是一種對教師的“教"與學(xué)生的"學(xué)"的信息反饋。這種信息是師生調(diào)整教與學(xué)的基本依據(jù)，教師可以據(jù)此調(diào)整教學(xué)計(jì)劃、改進(jìn)教學(xué)方法；學(xué)生可以據(jù)此改進(jìn)學(xué)習(xí)策略、調(diào)整學(xué)習(xí)方法。教學(xué)評價(jià)使整個(gè)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程成為一個(gè)隨時(shí)得到反饋調(diào)節(jié)的可控系統(tǒng)，促使數(shù)學(xué)課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：診斷功能，是指教學(xué)評價(jià)是對教學(xué)效果及其形成原因的分析過程。通過分析數(shù)學(xué)課堂的學(xué)情，對數(shù)學(xué)教學(xué)總體情況做出判斷，既可以診斷數(shù)學(xué)教師教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度，也可以掌握學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的情況及其成因。與題干不符，排除。C項(xiàng)：教學(xué)評價(jià)的激勵功能是指評價(jià)對人們具有一種激發(fā)情感的功效與能力，可以對數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程有監(jiān)督和控制作用。在正常限度內(nèi)對數(shù)學(xué)課堂教學(xué)進(jìn)行評價(jià)，可激起師生奮進(jìn)的情緒，激發(fā)他們向更高目標(biāo)努力的積極性，這些既能促進(jìn)數(shù)學(xué)教師的教學(xué)熱情，也能促進(jìn)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱情。與題干不符，排除。D項(xiàng)：導(dǎo)向功能，是指數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評價(jià)具有引導(dǎo)被評價(jià)對象朝著理想目標(biāo)前進(jìn)的功效與能力，通過事前確定的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)目標(biāo)，引領(lǐng)整個(gè)教學(xué)朝著正確的方向前進(jìn)，其中包括數(shù)學(xué)教師課堂教學(xué)方向和學(xué)生數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)方向。與題干不符，排除。故選A..【答案】D【解析】班級群體的功能表現(xiàn)在促進(jìn)學(xué)生社會化和促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展兩個(gè)方面，即班級群體的社會化功能和個(gè)性化功能。故選D。.【答案】C【解析】本題需要重點(diǎn)區(qū)分A、C兩項(xiàng)。A項(xiàng)科學(xué)知識的再生產(chǎn)是將科學(xué)生產(chǎn)的主要產(chǎn)品經(jīng)過合理的加工和編排，傳授給更多的人，尤其是傳授給年輕T弋，使他們能充分地掌握前人創(chuàng)造的科學(xué)成果，為科學(xué)知識再生產(chǎn)打下基礎(chǔ)。C項(xiàng)教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段，指的是教育向科學(xué)提出將科學(xué)成果在教育上應(yīng)用的技術(shù)化要求，從而豐富科學(xué)技術(shù)的活動，擴(kuò)大科學(xué)技術(shù)的成果。題干提至才發(fā)展科學(xué)、產(chǎn)生新的科學(xué)知識技術(shù)的任務(wù)，有建立科研、生產(chǎn)聯(lián)合體的趨勢二故選C..【答案】C【解析】斯賓塞反對思辨，主張用實(shí)證方法研究知識價(jià)值，在教育目的的問題上，他提出了"教育預(yù)備說"，即教育的任務(wù)是為未來完美的生活做準(zhǔn)備。故選C..【答案】B【解析】從客觀要求和內(nèi)容來說，教師義務(wù)是教師的一種職責(zé)、使命或任務(wù)，具有不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀的約束力，因而也就存在著道德意識強(qiáng)制的因素，獲得“道德命令”的性質(zhì)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教師公正即教師的教育公正，是指教師在教育和教學(xué)過程中，公平合理地對待和評價(jià)每一個(gè)學(xué)生。教師公正是教師職業(yè)道德素養(yǎng)水平的標(biāo)志。教師公正的核心是公平對待每一個(gè)學(xué)生。與題干不符，排除。C項(xiàng)：教師榮譽(yù)即社會對教師的道德行為的價(jià)值所做出的公認(rèn)的客觀評價(jià)和教師對自己行為的價(jià)值的自我意識。與題干不符，排除。D項(xiàng)：為干擾項(xiàng)，與題干不符，排除。故選B..【答案】A【解析】根據(jù)《中華人民共和國憲法》規(guī)定，國務(wù)院有權(quán)根據(jù)憲法和法律，規(guī)定行政措施，制定行政法規(guī)，發(fā)布決定和命令。所以國務(wù)院有權(quán)制定和發(fā)布教育行政法規(guī)。故選A..【答案】D【解析】單軌制是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國形成的一種學(xué)制，其特點(diǎn)是所有的學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)中學(xué)習(xí)，從/J浮、中學(xué)到大學(xué)，各級各類學(xué)校相互銜接。故選D。.【答案】C【解析】構(gòu)造主義把人的意識分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素。故選C..【答案】C【解析】三座山實(shí)驗(yàn)是皮亞杰證明兒童具有自我中心化的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。皮亞杰認(rèn)為，在心理發(fā)展的初期，自我和外部世界還沒有明確分化開來。嬰兒把每T牛事情都與自己的身體關(guān)聯(lián)起來，好像自己就是宇宙的中心一樣。也就是說，嬰幼兒只能根據(jù)自己的需要和感情去判斷和理解事物、情境、同人的關(guān)系等，而完全不能采取別人的觀點(diǎn)，不去注意別人的意圖，不會從別人的角度去看問題，同樣不能按事物本身的規(guī)律和特點(diǎn)去看問題。故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：在前運(yùn)算階段，兒童的一個(gè)基本特征是不可逆思維?？赡嫘运季S主要有兩種表現(xiàn)：①逆向性或否定性，即當(dāng)逆向運(yùn)算與相應(yīng)的正運(yùn)算結(jié)合時(shí)，整體便消去了，如:+A-A=O；②互反性或?qū)ΨQ性，即當(dāng)A>B時(shí)，則B>A是它的互反。與題干不符，排除。A項(xiàng)：泛靈論是前運(yùn)算階段兒童的特點(diǎn)之一.泛靈論也叫萬物有靈論。本階段的兒童還不能很好地把自己與外部世界區(qū)分開來，認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的，有感知、有情感、有人性。例如，兒童說:''你踩在小草身上，它會疼得哭。',這就是所謂的泛靈論.與題干不符，排除。D項(xiàng)：單項(xiàng)思維與多維思維是人們不同的思維方式和思維角度。單向思維也叫平面思維，它可以形象地理解為從一點(diǎn)出發(fā)。向著一個(gè)方向在平面上延伸的直線。它只涉及認(rèn)識對象的某個(gè)方面，而不涉及事物的方方面面。與題干不符，排除。故選C..【答案】B【解析】宋代朱熹在《朱子全書?論學(xué)》中多次提及課程，如“寬著期限，緊著課程”“小立課程，大作工夫”等.他的“課程唧指功課及其進(jìn)程，這與今天人們對課程的理解相似。故選B..【答案】C【解析】智力指人們順利地解決某種活動所必需的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合。它以抽象思維為核心，主要包括觀察力、記憶力、思維力、想象力和注意力等。智力的核心成分是思維力.C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)：為干擾選項(xiàng).與題干不符，排除。故選C..【答案】C【解析】課外活動組織管理的要求有三條：一是要有明確的目的；二是活動內(nèi)容要豐富多彩，形式要多樣化，要富有吸引力；三是發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性，并與教師的指導(dǎo)相結(jié)合。結(jié)合題意，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：與題意相違背，組織課外活動比課堂教學(xué)要求更高。排除。B項(xiàng)：與題意相違背，課外活動是以學(xué)生為主體的活動，教師只是起指導(dǎo)作用，并不強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威。排除.D項(xiàng)：與題意相違背，課外活動是有目的、有組織、有計(jì)劃進(jìn)行的。排除。故選C..【答案】D【解析】德國教育家赫爾巴特被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”‘科學(xué)教育學(xué)奠基人”，他在教育學(xué)上的貢獻(xiàn)在于把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)之上，把教學(xué)理論建立在心理學(xué)基礎(chǔ)之上。故選D。.【答案】B【解析】中學(xué)教學(xué)樓中女生廁所大便器應(yīng)每25人1個(gè)。故選B。.【答案】D【解析】元認(rèn)知監(jiān)控策略是指在認(rèn)知過程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)檢測認(rèn)知過程，尋找兩者之間的差異，并對學(xué)習(xí)過程及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，以期順利實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的策略。因此選D項(xiàng)。A項(xiàng)和B項(xiàng)屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略，C項(xiàng)屬于元認(rèn)知調(diào)節(jié)策略。故選D。.【答案】B【解析】絕對評價(jià)是將被評價(jià)對象與事先確定的客觀標(biāo)準(zhǔn)相比較，以判斷其是否達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的一種評價(jià)方法.故選B..【答案】C【解析】六書是指漢字的造字方法，即"象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借"?故A項(xiàng)正確。A選項(xiàng)的六種條例中前四種是漢字的結(jié)構(gòu)或造字法，后兩種是漢字的注音方法。故B項(xiàng)正確。東漢的許慎受劉歆的啟示編成《說文解字》一書。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。形聲屬于"合體造字法"。形聲字由兩部分組成：形旁（又稱"義符"）和聲旁（又稱"音符"）。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發(fā)音。故選C..【答案】C【解析】思維是人腦對客觀事物的間接的、概括的反映。思維具有間接性和概括性。間接性是指人借助于已有的知識經(jīng)驗(yàn)，來理解和認(rèn)識另一些不能被直接感知或不可能被直接感知的事物、事物之間的聯(lián)系以及事物發(fā)展的進(jìn)程。即間接性表現(xiàn)為由知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推測。題干中通過地上濕漉漉來推測昨天晚上可能下雨是間接性的體現(xiàn)。因此，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：思維的概括性包含兩層意思：（1）把同類事物的共同特質(zhì)和本質(zhì)特質(zhì)抽取出來加以概括。（2）將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關(guān)系加以概括，得出有關(guān)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的結(jié)論。與題干不符，排除。B、D兩項(xiàng)：為干擾項(xiàng)，與題干不符，排除。故選C.二、多項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)符合題意，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。.【答案】ABCD【解析】杜威的的思想包括：①三中心論："兒童中心（學(xué)生中心）"、"經(jīng)驗(yàn)中心"、"活動中心”;②教育的本質(zhì)：教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造（是其教育思想的基礎(chǔ)與核心）；③學(xué)校即社會:④從做中學(xué):⑤五步教學(xué)法：困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論。故選ABCD..【答案】ABC【解析】教師進(jìn)行教學(xué)反思的重要成分主要包括認(rèn)知成分、批判成分和教師陳述成分三種。A項(xiàng)：認(rèn)知成分，指教師如何加工信息和做出決策的教學(xué)反思成分。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：批判成分，指驅(qū)動思維過程的基礎(chǔ)，包括經(jīng)驗(yàn)、信念、社會政治取向以及教師的目標(biāo)等，更強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀和道德成分。B項(xiàng)正確。C項(xiàng)：教師的陳述，有人提出，要反映教師自己的聲音，它包括教師所提出的問題，教師在日常工作中寫作、交談的方式，他們用來解釋和改進(jìn)自己課堂教學(xué)的解釋系統(tǒng)，這些就是教師的陳述的基本成分。它可能包含一些認(rèn)知成分和批判成分，但重點(diǎn)是指教師對做出各種教學(xué)策略的情境的解釋，這種解釋可以使教師更清醒地看到自己的教學(xué)決策過程。C項(xiàng)正確。D項(xiàng)：操作成分不屬于教師教學(xué)反思的構(gòu)成要素。D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選ABC..【答案】ABCD【解析】動作技能學(xué)習(xí)的個(gè)人內(nèi)部條件包括：（1）學(xué)習(xí)動作技能的動機(jī)；（2）相應(yīng)的生理成熟水平和豐富的知識經(jīng)驗(yàn)；（3）正常的智力水平；（4）良好的人格特征；（5）適當(dāng)?shù)纳韱拘阉?。故選ABCD..【答案】ABCD【解析】教師職業(yè)道德是教師在從事教育勞動時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和，是調(diào)節(jié)教師與他人、與社會等關(guān)系時(shí)所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的道德觀念、情操和品質(zhì)。教市職業(yè)道德包括教師的道德意識、道德規(guī)范、道德范疇、道德修養(yǎng)、道德行為等內(nèi)容。它是一般社會道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。故選ABCD..【答案】ABCD【解析】20世紀(jì)以后教育的特征包括：教育終身化、教育全民化、教育民主化、教育多元化、教育現(xiàn)代化、教育信息化、教育全球化、教育個(gè)性化。其中，（1）教育終身化是指人們一生中都應(yīng)當(dāng)和需要受到各種教育培養(yǎng)，即活到老，學(xué)到老.（2）教育民主化是指一方面追求讓所有人都受到同樣的教育，另一方面追求教育的自由化。（3）教育多元化是指世界物質(zhì)和精神生活多元化在教育上的反映，具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)多元化、辦學(xué)形式多元化、管理模式多元化、教學(xué)內(nèi)容多元化、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化等。（4）教育全球化有三種基本的表現(xiàn)形態(tài)：第一種是教育資源的跨國界流動，日益壯大的留學(xué)生潮是其典型的表現(xiàn);第二種是全球性的教育現(xiàn)象，如義務(wù)教育制度；第三種是全球教育，基于互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育使得獨(dú)立的跨國教育體系成為可能。A、B、C、D三項(xiàng)正確。故選ABCD。.【答案】AC【解析】科爾伯格把道德判斷分為三個(gè)水平，每個(gè)水平包括兩個(gè)階段。（I）前習(xí)俗水平（大約出現(xiàn)在幼兒園及小學(xué)中低年級）包括懲罰與服從定向階段和相對功利定向階段。（2）習(xí)俗水平（一般是在小學(xué)中年級出現(xiàn)，一直到青年、成年）包括尋求認(rèn)可定向階段和遵守法規(guī)和秩序定向階段。（3）后習(xí)俗水平（成年）包括社會契約定向階段和原則或良心定向階段?！ǜ「吣昙壍膶W(xué)生處于習(xí)俗水平.處于尋求認(rèn)可定向階段的兒童的道德價(jià)值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，謀求大家的贊賞和認(rèn)可。他們會認(rèn)為海因茨應(yīng)該去偷藥，因?yàn)橐粋€(gè)好丈夫就應(yīng)該照顧好自己的妻子。處于遵守法規(guī)和秩序定向階段的兒童的道德價(jià)值以服從權(quán)威為導(dǎo)向，他們服從社會規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知法懂法。他們會認(rèn)為，海因茨不應(yīng)該去偷藥，因?yàn)槿绻巳硕歼`法去偷東西的話，社會就會變得很混亂。故選AC..【答案】ABCD【解析】新課程要求建構(gòu)對話-互動式的新型課堂，要求建構(gòu)民主平等、尊師愛生、教學(xué)相長、心理相容的師生關(guān)系。故選ABCD..【答案】ABC【解析】新課程改革提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式.其中，自主學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)習(xí)者的主體性和能動性,是學(xué)生自主而不受他人支配的學(xué)習(xí)方式合作學(xué)習(xí)要求學(xué)生在由2?6人組成的異質(zhì)小組中一起從事學(xué)習(xí)活動，共同完成教師分配的學(xué)習(xí)任務(wù)；探究學(xué)習(xí)是一種以問題為依托的學(xué)習(xí)，是學(xué)生通過主動探究解決問題的過程。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選ABC.Li頁.【答案】ABCD【解析】學(xué)校文化是學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。故選ABCD。.【答案】ACD【解析】學(xué)生心理發(fā)展的四個(gè)基本特征是:連續(xù)性與階段性；定向性與順序性；不平衡性；差異性。故選ACD..【答案】AB【解析】綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識領(lǐng)域，組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。它一般可以分為融合課程、相關(guān)課程、廣域課程和核心課程。其中，廣域課程是指組合數(shù)門相鄰學(xué)科內(nèi)容而形成的綜合性課程，如有的國家把地理、歷史綜合成“社會研究”課程，把物理、化學(xué)、生態(tài)、生理、實(shí)用技術(shù)綜合成“綜合自然科學(xué)”。核心課程是指以問題為核心，將幾門學(xué)科結(jié)合起來，并謀求與生活實(shí)際緊密結(jié)合的課程。必修課程和選修課程不屬于綜合課程，符合題干要求，當(dāng)選.A、B兩項(xiàng)正確。A項(xiàng)：必修課程是指國家、地方或?qū)W校規(guī)定，學(xué)生必須學(xué)習(xí)的公共課程，是為了保證所有學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力而開發(fā)的課程。B項(xiàng)：選修課程是指依據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)與發(fā)展方向，允許個(gè)人選擇的課程，是為了適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異而開發(fā)的課程。故選AB。.【答案】ACD【解析】態(tài)度由認(rèn)知、情感和行為傾向三種成分組成，情感是核心成分。故選ACD。.【答案】ABD【解析】課程目標(biāo)的特征：整體性、階段性、持續(xù)性、層次性、遞進(jìn)性、時(shí)間性。故選ABD。.【答案】BCD【解析】我國教育心理學(xué)家馮忠良通過教學(xué)實(shí)驗(yàn)，在加里培林和安德森等學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，提出了心智技能形成的三階段論：①原型定向：知道該做哪些動作和如何去完成這些動作，明確活動的方向。②原型操作：把學(xué)生在頭腦中建立起來的活動程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。③原型內(nèi)化：心智活動的實(shí)踐模式（實(shí)踐方式）向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)在的、簡縮的形式的過程。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：不屬于我國關(guān)于心智技能形成的理論。與題干不符，排除。故選BCD..【答案】ABCD【解析】指導(dǎo)教學(xué)是以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹行?、在教師指?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化的有序材料的課堂教學(xué)。有研究者提出，指導(dǎo)教學(xué)主要包括六個(gè)方面的活動：（1）復(fù)習(xí)和檢查過去的學(xué)習(xí)；（2）呈現(xiàn)新材料；（3）提供有指導(dǎo)的聯(lián)系；（4）提供反饋和糾正；（5）提供獨(dú)立的練習(xí)；（6）每周或每月的復(fù)習(xí)。這六個(gè)方面并不是指導(dǎo)教學(xué)必須遵循的步驟，而是促進(jìn)有效教學(xué)的重要因素。故選ABCD。.【答案】ABD【解析】根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識學(xué)習(xí)可分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。故選ABD..【答案】ABCD【解析】新課程評價(jià)的基本特點(diǎn)包括：(1)重視發(fā)展，淡化甄別與選拔，實(shí)現(xiàn)評價(jià)功能的轉(zhuǎn)化。評價(jià)的功能不只是檢直學(xué)生知識、技能的掌握情況，更為重要的是關(guān)注學(xué)生掌握知識、技能的過程與方法，以及與之相伴隨的情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成，評價(jià)不再是為了選拔和甄別，而是如何發(fā)揮評價(jià)的激勵作用,關(guān)注學(xué)生成才與進(jìn)步狀況，并通過分析指導(dǎo)，提出改進(jìn)計(jì)劃來促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。(2)注重綜合評價(jià)，關(guān)注個(gè)體差異，實(shí)現(xiàn)評價(jià)指標(biāo)的多元化。在關(guān)注學(xué)業(yè)成就的同時(shí)，也要關(guān)注如積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新精神、分析與解決問題的能力以及正確的人生觀、價(jià)值觀等，從考查學(xué)生學(xué)到了什么，到對學(xué)生是否學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會合作、學(xué)會做人等進(jìn)行考查和綜合評價(jià)。(3)強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評價(jià)，定性與定量相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評價(jià)方法的多樣化。(4)強(qiáng)調(diào)參與互動、自評與他評相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評價(jià)主體的多元化。以管理者為主的單一評價(jià)主體逐步轉(zhuǎn)變成為由教師、學(xué)生、家長、管理者，甚至包括專業(yè)研究人員共同參與的交互過程。(5)注重過程，終結(jié)性評價(jià)與形成性評價(jià)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評價(jià)重心的轉(zhuǎn)移.評價(jià)重心逐漸轉(zhuǎn)向更多地關(guān)注學(xué)生求知的過程、探究的過程和努力的過程，關(guān)注學(xué)生、教師和學(xué)校在各個(gè)時(shí)期的進(jìn)步狀況。故選ABCD..【答案】CD【解析】適齡兒童、少年免試入學(xué).地方各級人民政府應(yīng)當(dāng)保障適齡兒童、少年在戶籍所在地學(xué)校就近人學(xué)。父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人在非戶籍所在地工作或者居住的適齡兒童、少年，在其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人工作或者居住地接受義務(wù)教育的，當(dāng)?shù)厝嗣裾畱?yīng)當(dāng)為其提供平等接受義務(wù)教育的條件。故選CD..【答案】ABCD【解析】優(yōu)生與差生在知識水平上的區(qū)別是知識量、知識的理解程度、知識的結(jié)構(gòu)和層次。故選ABCD。50.【答案】ABCD【解析】我國當(dāng)前的學(xué)制由橫向劃分的學(xué)校系統(tǒng)與縱向劃分的學(xué)校階段所構(gòu)成。橫向劃分可分為普通教育、專業(yè)教育、成人教育等類型，縱向劃分可分為幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育等階段。故選ABCD.三、判斷題，判斷下列說法的正誤。.【答案】錯(cuò)誤【解析】教學(xué)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生主要通過“讀書”接受”現(xiàn)成的知識，然后再去應(yīng)用和證明，可避免人類歷史上曾經(jīng)歷過的曲折和失敗，使學(xué)生能在最短的時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)地掌握大量的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識。故錯(cuò)誤。.【答案】錯(cuò)誤【解析】教育的基本要素主要包括教育者、受教育者和教育影響。教育者是教育活動的主導(dǎo)者和實(shí)施者,也是學(xué)生的主要影響者和引導(dǎo)者，作為以培養(yǎng)人為目的的教育活動，離不開教育者。教育影響是教育實(shí)踐活動的手段，是教育活動中教育者和學(xué)習(xí)者相互作用的全部信息，既包括信息的內(nèi)容，也包括信息選擇、傳遞和反饋的形式，是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。故錯(cuò)誤。.【答案】錯(cuò)誤【解析】依賴?yán)蠋?，家長等的權(quán)威是屬于前習(xí)俗階段。故錯(cuò)誤。.【答案】錯(cuò)誤【解析】情感陶冶法也叫陶冶教育法，是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。情感陶冶主要是運(yùn)用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識上和情感上逐漸完善。情感陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。由此可知，情感陶冶法中的高尚的情感、美好的事物、優(yōu)美的環(huán)境等并不一定都是教師創(chuàng)設(shè)的。故錯(cuò)誤。.【答案】正確【解析】德育是教育工作者組織適合德育對象品德成長的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們在道德認(rèn)知、情感和實(shí)踐能力等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動。簡言之，德育是促進(jìn)個(gè)體道德自主建構(gòu)的價(jià)值引導(dǎo)活動。故正確。.【答案】錯(cuò)誤【解析】教育心理學(xué)既是一門理論性的基礎(chǔ)學(xué)科，同時(shí)也是具有實(shí)踐性的應(yīng)用學(xué)科；既重視理論研究，也重視應(yīng)用開發(fā)研究。故錯(cuò)誤。.【答案】正確【解析】課堂問題行為普遍存在，不管是優(yōu)秀生還是學(xué)困生都有可能產(chǎn)生問題行為?？梢?，問題行為在課堂中是經(jīng)常發(fā)生的，涉及的學(xué)生比較廣泛，具有普遍性。故正確。.【答案】正確【解析】快樂教學(xué)法就是是面向全體學(xué)生，著眼于人的全面發(fā)展的教育，體現(xiàn)教師主導(dǎo)，學(xué)生主體"雙邊作用"，做到"教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人”，實(shí)現(xiàn)在發(fā)展中求愉快，在愉快中求發(fā)展的一種教學(xué)方法。教師通過剪接、粘合、濃縮、擴(kuò)充等手法實(shí)現(xiàn)書本內(nèi)容的進(jìn)一步生活化，并用游戲、娛樂、趣味語言、動作手勢、示范表演、簡筆畫等形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由的意境、舒適的心境、愉快輕松的氣氛，輔之以多媒體教學(xué)手段，使學(xué)生飽嘗愉快的感情體驗(yàn)，從而樂于學(xué)、樂于練、樂于記憶。快樂教學(xué)法可消除學(xué)生學(xué)習(xí)的緊張心理和乏味感，使絕大部分學(xué)生對學(xué)習(xí)感興趣，從而提高他們分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)造思維能力。故正確。.【答案】正確【解析】教師的勞動對象指向活生生的人，因此，教師的自身形象必然會影響學(xué)生，教師的責(zé)任充滿了深刻的道德意義。教師要求學(xué)生遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，其自身必須首先遵守和執(zhí)行，而且這種遵守和執(zhí)行，不僅要在教師的學(xué)校生活與教育教學(xué)過程中體現(xiàn)，還要貫穿于教師的整個(gè)生活過程之中。進(jìn)一步說，教師職業(yè)的道德性價(jià)值和個(gè)體示范性作用具有社會性。故正確。.【答案】正確【解析】教育的藝術(shù)不僅在于傳授知識，更在于喚醒、激勵和鼓舞。故正確。四、簡述題61.【答案】常用而有效的態(tài)度與品德的培養(yǎng)方法有說服、榜樣示范、群體約定與獎懲等，現(xiàn)分別介紹如下：(1)有效的說服教師經(jīng)常應(yīng)用言語來說S艮學(xué)生改變態(tài)度，在說服的過程中，教師要向?qū)W生提供某些證據(jù)或信息，以支持或改變學(xué)生的態(tài)度。對于理解能力有限的低年級學(xué)生，教師最好只提供正面論據(jù)，以免學(xué)生產(chǎn)生困惑，無所適從。對于理解能力較強(qiáng)的高年級學(xué)生，教師可以考慮提供正反兩方面的論據(jù)，使學(xué)生產(chǎn)生客觀、公正的感覺，從而相信教師所言，改變態(tài)度。當(dāng)學(xué)生沒有相反的觀點(diǎn)時(shí)，教師應(yīng)只呈現(xiàn)正面觀點(diǎn)，不宜提出反面觀點(diǎn)，以免轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意，誤導(dǎo)學(xué)生懷疑正面觀點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生原本就有反面觀點(diǎn)時(shí)，教師應(yīng)該主動呈現(xiàn)兩方面觀點(diǎn)，以增強(qiáng)學(xué)生對錯(cuò)誤觀點(diǎn)的免疫力。當(dāng)說服的任務(wù)是解決當(dāng)務(wù)之急的問題時(shí)，應(yīng)只提出正面觀點(diǎn)，以免延誤時(shí)間。當(dāng)說服的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生長期穩(wěn)定的態(tài)度時(shí)，應(yīng)提出正反兩方面的材料。(2)樹立良好的榜樣班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論以及大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都證明，社會學(xué)習(xí)是通過觀察、模仿而完成的，態(tài)度與品德作為社會學(xué)習(xí)的一項(xiàng)內(nèi)容，也可以通過觀察、模仿榜樣的行為而習(xí)得。班杜拉認(rèn)為，在社會學(xué)習(xí)過程中,人不是消極地接受外在刺激，而是經(jīng)過一系列的主動加工過程，對外在刺激進(jìn)行選擇、組織，并以此調(diào)節(jié)自己的行為。觀察學(xué)習(xí)是社會學(xué)習(xí)的一種最重要的形式，它是