上海市2017普陀區(qū)高三語文二模試卷(含答案)

2017屆普陀區(qū)高三年級(jí)二模語文試卷一積累運(yùn)用（10分）1.按題目要求填空（5分）（）生亦我所欲，所欲有甚于生者，《孟子（1分）（忽魂悸以魄動(dòng)，出自李白的《（2分）（）蘇軾《水調(diào)歌頭》中化用李白青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之詩意的兩句是，（2分）2.按題目要求選擇（5分）（）每年春日桃花節(jié)，小明踏青覓勝，都會(huì)給各處留影配詩，下列詩句和春季賞花場景不匹配的一項(xiàng)是（）。（2017屆普陀區(qū)高三年級(jí)二模語文試卷一積累運(yùn)用（10分）1.按題目要求填空（5分）（）生亦我所欲，所欲有甚于生者，《孟子（1分）（忽魂悸以魄動(dòng)，出自李白的《（2分）（）蘇軾《水調(diào)歌頭》中化用李白青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之詩意的兩句是，（2分）2.按題目要求選擇（5分）（）每年春日桃花節(jié)，小明踏青覓勝，都會(huì)給各處留影配詩，下列詩句和春季賞花場景不匹配的一項(xiàng)是（）。（2分）A.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。B.桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。C.桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。D.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。（）小明代表校學(xué)生會(huì)接待聯(lián)誼學(xué)校的同學(xué)，以下開場白用語得體的一項(xiàng)是（（3分）A.各位同學(xué)，上午好，歡迎來到某某學(xué)校。B.感謝各位大駕光臨，希望你們多多指教。C.大家好，我叫小明，歡迎關(guān)注我的母校。D.很高興認(rèn)識(shí)大家，我會(huì)盡心盡力提供服務(wù)。二閱讀（70分）（一）閱讀下面的文章，完成第3——8題（16分）為什么要重新評價(jià)馮夢龍？①馮夢龍是中國文學(xué)史上具有劃時(shí)代意義的大家，但_。在明清文人眼中，他那些優(yōu)秀的話本小說、傳奇戲曲等俗文學(xué)作品，根奉不算文學(xué)，更不能登大雅之堂五四運(yùn)動(dòng)后，馮夢龍的通俗文學(xué)受到肯定，但總體評價(jià)依然不高。②很多人看到馮夢龍的小說中有一些忠孝節(jié)義的說教，就認(rèn)為他宣揚(yáng)封建思想了，這種評價(jià)方法并不合理。巴爾扎克在政治上是?；庶h，在他的小說《人間喜劇》中卻表現(xiàn)出先進(jìn)的民主主義思想。文學(xué)不是科學(xué)，它有其特殊的表現(xiàn)內(nèi)容——感情。托爾斯泰在《藝術(shù)論》中說藝術(shù)是交流感情的工具，藝術(shù)的主要特性是藝術(shù)家所體驗(yàn)過的感情實(shí)際上，感情中包含著思想傾向，感情和情緒不同，例喜這種情堵，可以表現(xiàn)為千千萬萬種感情：喜愛讀書、喜愛賭博……兩者是完全不同的感情．然而，它們都是一種情緒——喜。由此可見，情緒是共性、抽象的，但是感情離不開它的對象，是具體的。具體的感情是主客觀的統(tǒng)一，它包含著思想，卻又大于思想，是藝術(shù)的特殊內(nèi)容。感謝關(guān)注沈姐的語文課堂微信公眾號(hào)！我們評論作品，應(yīng)該主要看藝術(shù)形象所體現(xiàn)的感情。這當(dāng)然不是不管思想性，只是不要只看某些言論中的抽象思想。③馮夢龍?jiān)谛≌f中寫了許多愛情的悲喜劇，描寫美好的、平等的愛情。借男女之真情，發(fā)名教之偽藥。特別是著眼封建社會(huì)中最受壓迫的下層?jì)D女，描摹她們對愛情幸福的向往、對丑惡現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)帲紝懙每筛杩善?，令人?dòng)容。為什么他筆下的女性形象，比如杜十娘、白娘子、金玉奴、聞淑英、李瑤琴、玉堂春等等，在戲曲舞臺(tái)上常演不衰，如此吸引著歷代藝術(shù)家和廣大觀眾？就是由于這些藝術(shù)形象體現(xiàn)了純1真的人性美，具有永恒的藝術(shù)價(jià)值。在文學(xué)史上，這樣的作家，作品只是鳳毛麟角。④那該如何看待作品中關(guān)于忠孝節(jié)義的說教呢？在古代，忠君和愛國是一致的，不能用今天的標(biāo)準(zhǔn)去要求古人；否則，一些最偉大的作家，如屈原、杜甫等等這些忠君的作家，都成了宣揚(yáng)封建思想的了。而且，馮夢龍?jiān)谧髌分行麚P(yáng)的忠孝節(jié)義，并不是正統(tǒng)的愚忠愚孝，和扼殺人性的封建禮教更是對立的。比如其作品中，常有肯定愛情自由和主張寡婦改嫁的情節(jié)，這顯然及封建傳統(tǒng)的貞潔守節(jié)思想不同。⑤我們還應(yīng)辯證地理解忠孝節(jié)義。在忠孝節(jié)義的傳統(tǒng)道德中，固然有封建的思想，但也有不少屬于廣大人民的樸素道德觀。忠，是講對人對事忠誠無欺、忠實(shí)可靠；孝，是尊老愛老的生活原則；節(jié)義思想，是愛國氣節(jié)、為人的骨氣——這些都是應(yīng)該肯定的。⑥事實(shí)上，他的小說中有大量反映官府草菅人命、貪污腐敗、外寇為患、內(nèi)賊搶掠、民不聊生等種種社會(huì)矛盾的作品，其矛頭有時(shí)達(dá)到封建王朝的最高層，把過去烜赫一時(shí)的一些帝王將相送上了歷史的審判臺(tái)，使他們惡有惡報(bào)，大快人心。如《鬧陰司司馬貌斷獄》用陽間不如陰間清明的魔幻手法，讓一個(gè)自稱我若作閻王，世事皆更正的秀才，在陰司做了六個(gè)時(shí)辰的閻羅王，查閱了漢初的四卷檔案，把劉邦大殺忠臣、恩將仇報(bào)等等罪行，一一做了審判，還歷史以公道，巧妙地諷刺和抨擊了黑暗封建王朝的最高統(tǒng)治者。⑦還有人認(rèn)為馮夢龍的小說在技巧上還比較粗糙，藝術(shù)性不強(qiáng)，所以成就不高。什么是藝術(shù)性呢？現(xiàn)在的許多文藝?yán)碚摷芭u文章，往往教條式地照搬一種固定的所謂藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，一談藝術(shù)性就講結(jié)構(gòu)、線條、節(jié)奏、音韻等等形式上的問題，然而藝術(shù)價(jià)值的關(guān)鍵在于是否擁有打動(dòng)人心的的表現(xiàn)力。魯迅對馮夢龍?jiān)凇缎咽篮阊浴分袑懯缿B(tài)物情之高妙評價(jià)甚高，大段引用《陳多壽生死夫妻》原文，說他不務(wù)裝點(diǎn)而情態(tài)反如畫他的小說中又許多鮮明生動(dòng)、血肉豐滿的典型人物，藝術(shù)感染力很強(qiáng)，在國內(nèi)外有著廣泛的影響。真的人性美，具有永恒的藝術(shù)價(jià)值。在文學(xué)史上，這樣的作家，作品只是鳳毛麟角。④那該如何看待作品中關(guān)于忠孝節(jié)義的說教呢？在古代，忠君和愛國是一致的，不能用今天的標(biāo)準(zhǔn)去要求古人；否則，一些最偉大的作家，如屈原、杜甫等等這些忠君的作家，都成了宣揚(yáng)封建思想的了。而且，馮夢龍?jiān)谧髌分行麚P(yáng)的忠孝節(jié)義，并不是正統(tǒng)的愚忠愚孝，和扼殺人性的封建禮教更是對立的。比如其作品中，常有肯定愛情自由和主張寡婦改嫁的情節(jié)，這顯然及封建傳統(tǒng)的貞潔守節(jié)思想不同。⑤我們還應(yīng)辯證地理解忠孝節(jié)義。在忠孝節(jié)義的傳統(tǒng)道德中，固然有封建的思想，但也有不少屬于廣大人民的樸素道德觀。忠，是講對人對事忠誠無欺、忠實(shí)可靠；孝，是尊老愛老的生活原則；節(jié)義思想，是愛國氣節(jié)、為人的骨氣——這些都是應(yīng)該肯定的。⑥事實(shí)上，他的小說中有大量反映官府草菅人命、貪污腐敗、外寇為患、內(nèi)賊搶掠、民不聊生等種種社會(huì)矛盾的作品，其矛頭有時(shí)達(dá)到封建王朝的最高層，把過去烜赫一時(shí)的一些帝王將相送上了歷史的審判臺(tái)，使他們惡有惡報(bào)，大快人心。如《鬧陰司司馬貌斷獄》用陽間不如陰間清明的魔幻手法，讓一個(gè)自稱我若作閻王，世事皆更正的秀才，在陰司做了六個(gè)時(shí)辰的閻羅王，查閱了漢初的四卷檔案，把劉邦大殺忠臣、恩將仇報(bào)等等罪行，一一做了審判，還歷史以公道，巧妙地諷刺和抨擊了黑暗封建王朝的最高統(tǒng)治者。⑦還有人認(rèn)為馮夢龍的小說在技巧上還比較粗糙，藝術(shù)性不強(qiáng)，所以成就不高。什么是藝術(shù)性呢？現(xiàn)在的許多文藝?yán)碚摷芭u文章，往往教條式地照搬一種固定的所謂藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，一談藝術(shù)性就講結(jié)構(gòu)、線條、節(jié)奏、音韻等等形式上的問題，然而藝術(shù)價(jià)值的關(guān)鍵在于是否擁有打動(dòng)人心的的表現(xiàn)力。魯迅對馮夢龍?jiān)凇缎咽篮阊浴分袑懯缿B(tài)物情之高妙評價(jià)甚高，大段引用《陳多壽生死夫妻》原文，說他不務(wù)裝點(diǎn)而情態(tài)反如畫他的小說中又許多鮮明生動(dòng)、血肉豐滿的典型人物，藝術(shù)感染力很強(qiáng)，在國內(nèi)外有著廣泛的影響。1735年巴黎出版的《中華帝國全志中就以英文翻譯了兩篇馮夢龍的小說《莊子休鼓盆成大道》和《呂大郎還金完骨肉》。19世紀(jì)以后，又有五十多篇小說被譯為英文，二十四篇譯為法文。此外，日文、德文、俄文、意大利文、西班牙文等等文字的譯本也很多。⑧1929年的英譯《醒世恒言》五篇，被稱為中國的《十日談》。就反映現(xiàn)實(shí)、倡真反偽、吸收民間口語等方面，這些小說和《十日談》確有相似之處?？墒牵瑸槭裁瘩T夢龍沒有取得《十日談》作者薄伽丘那樣顯赫的世界地位呢？潛明茲教授說：薄伽丘開辟了一個(gè)新時(shí)代，而馮夢龍卻沒有迎來一個(gè)新世界。因此‘三言’便沒有取得《十日談》那樣令人矚目的世界地位。這究竟是歷史的過錯(cuò)，還是馮夢龍本人的失誤，抑或是前者決定了后者？她認(rèn)為，這主要是因?yàn)橹袊?dāng)時(shí)資本主義不如歐洲發(fā)達(dá)這個(gè)社會(huì)原因起了決定作用；從文化巨人的實(shí)質(zhì)上看，他們二人是一樣的。關(guān)鍵是人們受既有文學(xué)觀念的影響，還沒有完全認(rèn)識(shí)到馮夢龍的偉大貢獻(xiàn)。更新文學(xué)觀念，改變文學(xué)評價(jià)的方法，也許就是我們今天研究馮夢龍的現(xiàn)實(shí)意義之一。（有刪改）3.第①段但字之后的空格中應(yīng)填入的一項(xiàng)是（）。（2分）A.其文學(xué)地位并沒有一開始就得到恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。B.其文學(xué)地位一直沒有得到恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。C.其文學(xué)作品并沒有一開始就得到恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。D.其文學(xué)作品一直沒有得到恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。4.第②段畫線詞語說教在文中的意思是。（2分）5.第④段畫線句在文中的作用是。（3分）6.對第⑥段寫作特點(diǎn)分析不正確的一項(xiàng)是（）。（3分）2A.連用五個(gè)四字短語，突出馮夢龍的小說揭示社會(huì)矛盾之多之重。B.A.連用五個(gè)四字短語，突出馮夢龍的小說揭示社會(huì)矛盾之多之重。B.矛頭一語暗含比喻，形象地表明馮夢龍的小說極具諷刺性。真是大快人心句式簡短有力，表現(xiàn)出對馮夢龍的批判鋒芒的贊嘆。3D.以《鬧陰司司馬貌斷獄》為例證明馮夢龍?jiān)鲪悍饨ńy(tǒng)治者，令人信服。7.下列推斷及文章一致的一項(xiàng)是（）。（2分）A.永恒的藝術(shù)形象都具有純真的人性美。B.古代作家都會(huì)宣揚(yáng)忠孝節(jié)義的道德觀。C.能打動(dòng)人心的必定是藝術(shù)性強(qiáng)的作品。D.深入研究馮夢龍后必會(huì)更新文學(xué)觀念。8.綜觀全文，概述作者文學(xué)評價(jià)的方法。（4分）（二）閱讀下文，完成第9——12題（15分）沒有人在春雨里哭泣鮑爾吉·原野①雨點(diǎn)瞄著每株青草落下來，因?yàn)轱L(fēng)吹的原因，它落在別的草上。別的雨點(diǎn)又落在別的草上。春雨落在什么東西都沒生長的、傻傻的土地上，土地開始復(fù)蘇，想起了去年的事情。雨水排著燕子的隊(duì)形，以燕子的輕盈鉆入大地。這時(shí)候，還聽不到沙沙的聲響，樹葉太小，演奏不出沙沙的音樂。春雨是今年第一次下雨，邊下邊回憶。有些地方下過了，有些地方還干著。春雨扯動(dòng)風(fēng)的透明的帆，把雨水灑到它應(yīng)該去的一切地方。②走進(jìn)春天里的人是一些舊人。他們帶著冬天的表情，穿著老式的衣服在街上走。春天本不想把珍貴的，最新的雨灑在這些舊人身上，他們不開花、不長青草也不會(huì)在云頂歌唱，但雨水躲不開他們——雨水灑在他們的肩頭、鞋和傘上。人們抱怨雨，其實(shí)，這實(shí)在是便宜了他們這些不開花不長青草和不結(jié)蘋果的人。③春雨殷勤，清洗桃花和杏花，花朵們覺得春雨太多情了?；▌倧哪锒亲鱼@出來，比任何東西都新鮮，無須清洗。不！這是春雨說的話，它認(rèn)為在雨水的清洗下，桃花才有這樣的嬌美。世上的事就是這樣，誰想干什么事你只能讓它干，攔是攔不住的。④D.以《鬧陰司司馬貌斷獄》為例證明馮夢龍?jiān)鲪悍饨ńy(tǒng)治者，令人信服。7.下列推斷及文章一致的一項(xiàng)是（）。（2分）A.永恒的藝術(shù)形象都具有純真的人性美。B.古代作家都會(huì)宣揚(yáng)忠孝節(jié)義的道德觀。C.能打動(dòng)人心的必定是藝術(shù)性強(qiáng)的作品。D.深入研究馮夢龍后必會(huì)更新文學(xué)觀念。8.綜觀全文，概述作者文學(xué)評價(jià)的方法。（4分）（二）閱讀下文，完成第9——12題（15分）沒有人在春雨里哭泣鮑爾吉·原野①雨點(diǎn)瞄著每株青草落下來，因?yàn)轱L(fēng)吹的原因，它落在別的草上。別的雨點(diǎn)又落在別的草上。春雨落在什么東西都沒生長的、傻傻的土地上，土地開始復(fù)蘇，想起了去年的事情。雨水排著燕子的隊(duì)形，以燕子的輕盈鉆入大地。這時(shí)候，還聽不到沙沙的聲響，樹葉太小，演奏不出沙沙的音樂。春雨是今年第一次下雨，邊下邊回憶。有些地方下過了，有些地方還干著。春雨扯動(dòng)風(fēng)的透明的帆，把雨水灑到它應(yīng)該去的一切地方。②走進(jìn)春天里的人是一些舊人。他們帶著冬天的表情，穿著老式的衣服在街上走。春天本不想把珍貴的，最新的雨灑在這些舊人身上，他們不開花、不長青草也不會(huì)在云頂歌唱，但雨水躲不開他們——雨水灑在他們的肩頭、鞋和傘上。人們抱怨雨，其實(shí)，這實(shí)在是便宜了他們這些不開花不長青草和不結(jié)蘋果的人。③春雨殷勤，清洗桃花和杏花，花朵們覺得春雨太多情了?；▌倧哪锒亲鱼@出來，比任何東西都新鮮，無須清洗。不！這是春雨說的話，它認(rèn)為在雨水的清洗下，桃花才有這樣的嬌美。世上的事就是這樣，誰想干什么事你只能讓它干，攔是攔不住的。④春天的雨水下一陣兒，會(huì)愣上一會(huì)兒神。它們雖然在下雨，但并不知這里是哪里。樹木們有的淺綠、有的深綠。樹葉有圓芽、也有尖芽。即使地上的青草綠的也不一樣。有的綠得已經(jīng)像韭菜、有的剛剛返青。灌木綠得像一條條毯子，有些高高的樹才冒嫩芽。性急的桃花繁密而落，杏花疏落卻持久，仿佛要一直開下去。春雨對此景似曾相識(shí)，仿佛在哪里見過。它去過的地方太多，記不住哪個(gè)地方叫什么省什么縣什么鄉(xiāng)，根本記不住。⑤春雨繼續(xù)下起來，無須雷聲滾滾，也照樣下，春雨不搞這些排場。它下雨便下雨，不來濃云密布那一套，那都是夏天搞的事情。春雨非不能也，而不為也。打雷誰不會(huì)？打雷干嘛？春雨靜靜地、細(xì)密地、清涼地、疏落地、晶亮地、飄灑地下著，下著。不大也不小，它們趴在玻璃上往屋里看，看屋里需不需要雨水，看到人或坐或臥，過著他們稱之為生活的日子。春雨的水珠看到屋子里沒有水，也沒有花朵和青草。⑥春雨飄落的時(shí)候伴隨歌聲，合唱，小調(diào)式樂曲，6/8拍子，可惜人耳聽不到。旋律有如《霍夫曼的故事》里的船歌，連貫的旋律拆開重新縫在一起，走兩步就有一個(gè)起始句。開始，發(fā)展下去，終結(jié)又可以開始。船歌是拿波里船夫唱的情歌小調(diào)，蕩漾，節(jié)奏一直在蕩漾。這些船夫上岸后不會(huì)走路了，因?yàn)榇蟮夭皇幯?。春雨早就明白這些，這不算啥。春雨時(shí)疾時(shí)徐、或快或慢地在空氣里蕩漾。感謝關(guān)注沈姐的語文課堂微信公眾號(hào)！它并不著急落地。那么早落地干嘛？不如按6/8的節(jié)奏蕩漾。⑦春雨忽然下起來，青草和花都不意外，但人意外。他們慌張奔跑，在屋檐和樹下避雨。雨持續(xù)下著，直到人們從屋檐和樹底下走出。雨很想洗刷這些人，讓他們像桃花一樣緋紅，或像杏花一樣明亮。雨打在人的衣服上，滲入紡織物變得沉重，臉色卻不像桃花那樣鮮艷而單薄他們的臉上爬滿了水珠，這及趴在玻璃上往屋里看的水珠是同伙。水珠溫柔地俯在人的臉上，想為他們?nèi)∨瘏s取到了他們的臉。這些臉啊，比樹木更加堅(jiān)硬。臉上隱藏及泄露著人生的所有消息。雨水摸摸他們的鼻梁，摸摸他們的面頰，他們的眼睛不讓摸，瞇著。這些人慌亂奔走，像從山頂滾下的石塊，奔向四方。春雨中找不到一個(gè)流淚的人。人身上有4000到5000毫升的血液，大約只有20～30毫升的淚。淚的正用是清洗眼珠，而為悲傷流出是4意外。他們的心靈撕裂了淚水的小小的蓄水池。春雨不許人們流淚，雨水清洗人的額頭、鼻梁和面頰，洗去許多年前的淚痕。春雨不知人需要什么，如果需要雨水就給他們雨水，需要清涼給他們清涼，需要溫柔給他們溫柔。春雨拍打肩行人的肩頭和后背，他們揮動(dòng)胳膊時(shí)雙手抓到了雨。雨最想洗一洗人的眼睛，讓他們看一看——桃花開了。一棵接一棵的桃樹站立路邊，枝椏相接，舉起繁密的桃花。桃花在雨水里依然盛開，有一些濕紅。有的花瓣落在泥里，如撕碎的信箋。如琴弦一般的青草在桃樹下齊齊探出頭，像兒童長得很快的頭發(fā)。你們看到鳥兒多了嗎？它們在枝頭大叫，讓雨大下或立刻停下來。如果行人腳下踩上了泥巴應(yīng)該高興，這是春天到來的證據(jù)。凍土竟然變得泥濘，就像所有的樹都打了骨朵。不開花的楊樹也打了骨朵。鳥兒滿世界大喊的話語你聽到了嗎？春天，春天，鳥兒天天說這兩句話。（有刪改）9.第①段描寫春雨的降臨，請分析其中寫景角度的變化。（3分）10.第⑥段提到拿波里船夫唱的船歌，有何作用？（4分）11.本文多次寫春雨中的人，請分析其用意。（4分）12.這篇散文語言生動(dòng)有趣，請以第⑤段為例加以賞析。（4分）（三）閱讀下面的詞，完成3——15題（8分）六幺令·次韻和賀方回金陵懷古鄱陽席上作【宋】李綱意外。他們的心靈撕裂了淚水的小小的蓄水池。春雨不許人們流淚，雨水清洗人的額頭、鼻梁和面頰，洗去許多年前的淚痕。春雨不知人需要什么，如果需要雨水就給他們雨水，需要清涼給他們清涼，需要溫柔給他們溫柔。春雨拍打肩行人的肩頭和后背，他們揮動(dòng)胳膊時(shí)雙手抓到了雨。雨最想洗一洗人的眼睛，讓他們看一看——桃花開了。一棵接一棵的桃樹站立路邊，枝椏相接，舉起繁密的桃花。桃花在雨水里依然盛開，有一些濕紅。有的花瓣落在泥里，如撕碎的信箋。如琴弦一般的青草在桃樹下齊齊探出頭，像兒童長得很快的頭發(fā)。你們看到鳥兒多了嗎？它們在枝頭大叫，讓雨大下或立刻停下來。如果行人腳下踩上了泥巴應(yīng)該高興，這是春天到來的證據(jù)。凍土竟然變得泥濘，就像所有的樹都打了骨朵。不開花的楊樹也打了骨朵。鳥兒滿世界大喊的話語你聽到了嗎？春天，春天，鳥兒天天說這兩句話。（有刪改）9.第①段描寫春雨的降臨，請分析其中寫景角度的變化。（3分）10.第⑥段提到拿波里船夫唱的船歌，有何作用？（4分）11.本文多次寫春雨中的人，請分析其用意。（4分）12.這篇散文語言生動(dòng)有趣，請以第⑤段為例加以賞析。（4分）（三）閱讀下面的詞，完成3——15題（8分）六幺令·次韻和賀方回金陵懷古鄱陽席上作【宋】李綱①長江千里，煙淡水云闊。歌沉玉樹②，古寺空有疏鐘發(fā)。六代興亡如夢，苒苒驚時(shí)月。兵戈凌滅。豪華銷盡，幾見銀蟾自圓缺。潮落潮生波渺，江樹森如發(fā)。誰念遷客歸來，老大傷名節(jié)?？v使歲寒途遠(yuǎn)，此志應(yīng)難奪。高樓誰設(shè)。倚闌凝望，獨(dú)立漁翁滿江雪?！咀ⅰ竣倮罹V：北宋末、南宋初名臣，一度起用為相，因其抗金主張?jiān)饬T免貶斥。這首詞大約作于南渡初期的被貶途中。②玉樹：曲名，指《玉樹后庭花》，為南朝陳后主為愛妃張麗華所作。13.從題目來看，這首詞的寫作地點(diǎn)是□□。（1分）14.對畫線部分賞析不正確的一項(xiàng)是（）。（3分）A.歌沉玉樹運(yùn)用事典虛寫歷史，精當(dāng)而凝練。B.古寺空有疏鐘發(fā)語調(diào)低沉，益顯感慨深沉。C.從空有到如夢，層層遞進(jìn)，深化了詩意。D.動(dòng)詞驚極富表現(xiàn)力，給人以歲月驚心之感。15.這首詞上片懷古，下片言志，兩者是如何有機(jī)地融為一體的？（4分）（四）閱讀下面文章，完成16——21題（18分）①平陽侯曹參者，沛人也。高帝以長子肥為齊王，而以參為齊相國。其治要用黃老術(shù)，故相齊九年，齊國安集。②惠帝二年，蕭何卒。參聞之，告舍人趣治行吾將入相居無何，使者果召參。參代何為漢相國，舉事無所變更，一遵蕭何約束。擇郡國吏木詘于文辭、重厚長者。即召除為丞相使。吏之言文深刻、欲務(wù)聲明者，轍斥去之。日夜飲醇酒。卿大夫以下吏及賓客見參不事事，來者皆欲有言。至者，參轍飲以醇酒，間之，欲有所言，復(fù)飲之，醉而后去。終莫得開說，以為常。③參子窋為中大夫?；莸酃窒鄧恢问?，以為豈少朕及乃謂奮曰：若歸，試私從容問而父曰：‘高帝新棄群臣，帝富于春秋，君為相，日飲，無所請事，何以憂天下乎’然無言吾告若也。窋既洗沐歸，間侍，自從其所諫參。參怒，而笞窋二百，曰：趣入侍，天下事非若所當(dāng)言也。至朝時(shí)，惠帝讓參曰：及窋胡治乎乃者我使諫君也。參免冠謝曰：陛下自察圣武孰及高帝上曰：5朕乃安敢望先帝乎!曰：陛下觀臣能孰及蕭何賢上曰：君似不及也。參曰：陛下言之是也。且高帝及蕭何定天下，法令既明，今陛下垂拱，參等守職,遵而勿失，不亦可乎惠帝曰善。君休矣!④太史公曰：參為漢相國，清靜極言合道。然百姓離秦之酷后，參及休息無為，故天下俱稱其美矣。 《史記·曹相國世家》(有刪節(jié))16.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(2分)(1)欲務(wù)聲明者（）(2)惠帝讓參曰（）17.為下列句中加點(diǎn)詞語選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）(1)其治要用黃老術(shù)A.邀請B.求取C.需要D.朕乃安敢望先帝乎!曰：陛下觀臣能孰及蕭何賢上曰：君似不及也。參曰：陛下言之是也。且高帝及蕭何定天下，法令既明，今陛下垂拱，參等守職,遵而勿失，不亦可乎惠帝曰善。君休矣!④太史公曰：參為漢相國，清靜極言合道。然百姓離秦之酷后，參及休息無為，故天下俱稱其美矣。 《史記·曹相國世家》(有刪節(jié))16.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(2分)(1)欲務(wù)聲明者（）(2)惠帝讓參曰（）17.為下列句中加點(diǎn)詞語選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）(1)其治要用黃老術(shù)A.邀請B.求取C.需要D.要領(lǐng)(2)豈少朕及A.輕視B.缺少C.削弱D.不多時(shí)18.下列句中加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是()。(2分)A.以參為齊相國/參轍飲以醇酒B.擇郡國吏木詘于文辭/帝富于春秋C.吏之言文深刻、欲務(wù)聲明者/陛下言之是也D.醉而后去/試私從容問而父曰19.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(5分)參聞之，告舍人趣治行，吾將入相。居無何，使者果召參。 20.對第③段漢惠帝人物形象理解不正確的一項(xiàng)是().（3分）A.心思細(xì)膩B.沉著機(jī)變C.寬容敦厚D.勇于納諫21.曹參身為漢相而不治事。為何能得到太史公的肯定？綜觀全文，分條概述原因。(4分)（五）閱讀下面文章，完成22——26題（13分）試筆說【明】方孝孺①吾居乎鄉(xiāng)，客遺善筆二。其一于友人，而用其一。銳而端，圓而勁，以摹畫咸及心稱，愛之不忍妄用，遇佳①紙墨洎文辭則以書，書畢滌而藏之。恣意率手有所作，則用其次者。是以雖甚久而猶新焉。②他日，友人至。問其所得，則曰：敝而棄之矣。詰其用，則紀(jì)錢粟貨利卑猥事，不稍惜，視之及里巷所為偏欹軟惡者等。不知其為美也。吾聞而嘆之。友人曰：子何嘆之細(xì)也？以余用斯筆也而違其任，余則有過矣雖然，世之用人者得無有甚于余之用筆者乎？筆易為也，美者易得也，用久必敝，固其職也。今夫所謂賢士君子者，天之生也難，生而不夭死、不疾病、獲全其美也，尤難。然而用之者不任之以立政教、修紀(jì)法、居廟朝、治海內(nèi)，而卑位冗職是命，一不快于意，不待其敝而棄之，且加不勝之法焉者亦眾矣。不彼之嘆而于筆焉，惜是尚為知類也哉？③吾愧乎其言，謂之曰：筆吾所任也，故吾知愛而嘆之任人非吾事也，吾其敢僭而嘆乎？若姑修6其可任者以待人之任己，何暇乎世之嘆而吾之疑邪？【注】①洎（jì）:浸潤，這里指潤色。22.若第①段吾愛之不忍妄用的具體表現(xiàn)是(用自己的話回答)（2其可任者以待人之任己，何暇乎世之嘆而吾之疑邪？【注】①洎（jì）:浸潤，這里指潤色。22.若第①段吾愛之不忍妄用的具體表現(xiàn)是(用自己的話回答)（2分）23.對第②段畫線句理解不正確的一項(xiàng)是（（2分）A.友人認(rèn)為不愛惜善筆只是小事。B.友人對吾的嘆惜不以為然。C.友人發(fā)現(xiàn)沒把握好用筆的尺度。D.友人承認(rèn)自己用筆不當(dāng)?shù)倪^錯(cuò)。24.友人認(rèn)為世之用人者有甚于余之用筆者的理由是。（3分）25.對第③段畫線句的作用分析正確的一項(xiàng)是（）。（2分）A.通過反問直接反駁友人的話，語氣強(qiáng)烈。B.照應(yīng)首段吾居乎鄉(xiāng)，自謙而留有余地。C.以自己的不敢僭而嘆襯托出友人的慷慨直言。D.有自嘲、有暗諷，引出下文人才如何自處的思考。26.本文以用筆喻人，比喻是否貼切？請加以評價(jià)。（4分）三寫作（70分）27.人們常說，學(xué)習(xí)的意義是提升自我。也有人說，博學(xué)者未必有見識(shí)，讀書多也不一定使人更高尚，學(xué)那么多有何意義呢？對此你有怎樣的看法？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：（）自擬題目。（2）不少于800字。7評分細(xì)則及參考答案1.（1）故不為茍得也（）恍驚起而長嗟《夢游天姥吟留別》（）明月幾時(shí)有？把酒問青天。2.（1）D（2）A3.B4.不通過藝術(shù)形象寄托感情而只是空講忠孝節(jié)義5.設(shè)問，引起閱讀興趣/引發(fā)思考；承接、回應(yīng)上文很多人的批評，引出下文對此的進(jìn)一步反駁、對自己提出的文學(xué)評價(jià)方法的補(bǔ)充；使條理更清晰，評價(jià)更顯周全。6.D7.C8.評價(jià)作品的思想性要重點(diǎn)分析藝術(shù)形象的價(jià)值，體會(huì)寄寓其中的感情；站在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景理解作者抽象言論中的思想，辨析其中復(fù)雜概念的內(nèi)涵外延，并用辯證的眼光看待；評價(jià)作品的藝術(shù)性可通過讀者的反應(yīng)研究作品是否擁有打動(dòng)人心的表現(xiàn)力。評價(jià)作者重在考察其人其作的思想、藝術(shù)高度，以及其人其作在文學(xué)史上的稀缺性。9.視覺上先寫雨的落點(diǎn)，再寫雨的隊(duì)形，最后寫雨不斷擴(kuò)散的覆蓋面，由近及遠(yuǎn)；聽覺上則寫了初春新雨的無聲。10.聯(lián)想、想象（或答通感），形象地寫出春雨細(xì)而輕盈、連綿不絕、隨風(fēng)飄蕩的特點(diǎn)，體現(xiàn)出從容自在、享受生命情趣的人生追求。11.第②段、第⑤段分別將人的評分細(xì)則及參考答案1.（1）故不為茍得也（）恍驚起而長嗟《夢游天姥吟留別》（）明月幾時(shí)有？把酒問青天。2.（1）D（2）A3.B4.不通過藝術(shù)形象寄托感情而只是空講忠孝節(jié)義5.設(shè)問，引起閱讀興趣/引發(fā)思考；承接、回應(yīng)上文很多人的批評，引出下文對此的進(jìn)一步反駁、對自己提出的文學(xué)評價(jià)方法的補(bǔ)充；使條理更清晰，評價(jià)更顯周全。6.D7.C8.評價(jià)作品的思想性要重點(diǎn)分析藝術(shù)形象的價(jià)值，體會(huì)寄寓其中的感情；站在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景理解作者抽象言論中的思想，辨析其中復(fù)雜概念的內(nèi)涵外延，并用辯證的眼光看待；評價(jià)作品的藝術(shù)性可通過讀者的反應(yīng)研究作品是否擁有打動(dòng)人心的表現(xiàn)力。評價(jià)作者重在考察其人其作的思想、藝術(shù)高度，以及其人其作在文學(xué)史上的稀缺性。9.視覺上先寫雨的落點(diǎn)，再寫雨的隊(duì)形，最后寫雨不斷擴(kuò)散的覆蓋面，由近及遠(yuǎn)；聽覺上則寫了初春新雨的無聲。10.聯(lián)想、想象（或答通感），形象地寫出春雨細(xì)而輕盈、連綿不絕、隨風(fēng)飄蕩的特點(diǎn)，體現(xiàn)出從容自在、享受生命情趣的人生追求。11.第②段、第⑤段分別將人的舊和春雨的新、人生活的乏味和春雨的自在有趣進(jìn)行對比，第⑦段想象春雨對人心的溫柔撫慰；突出春雨清新靈動(dòng)、生意勃發(fā)、滋潤萬物的特點(diǎn)，表達(dá)對春雨的贊美；三次寫人，從不開花、不放花推進(jìn)到不看花，對現(xiàn)實(shí)中人們的遲鈍麻木、冷硬脆弱、缺乏生機(jī)和情趣進(jìn)行反思，寄寓回歸自然、保持樂觀蓬勃的生命狀態(tài)的期待。12.本文運(yùn)用比擬手法，賦予春雨人的動(dòng)作和思想感情，語言活潑傳神。第⑤段以不來這一套、那都是夏天搞的事、打雷誰不會(huì)？打雷干嘛？等口語化的短句俏皮地模擬春雨的口吻，展現(xiàn)其心理活動(dòng)，一連兩個(gè)反問，語氣斬釘截鐵，活靈活現(xiàn)地刻畫出春雨純真質(zhì)樸又略帶執(zhí)拗的形象，筆調(diào)輕松幽默，饒有趣味；之后趴、看等動(dòng)詞逼真地描摹輕盈的雨珠打在玻璃上掛而不落的樣子，春雨好奇殷勤的情態(tài)躍然紙上，讀來童趣盎然。（也可從其他角度入手）13.鄱陽14.C15.上片以千里長江等永恒自然之景，反襯六朝衰亡、人世沉??；歌沉玉樹暗藏逸豫可以亡國的慨嘆。下片由見證歷史的高遠(yuǎn)之月轉(zhuǎn)向眼前起落之潮、渺渺之波，進(jìn)而聯(lián)想到自己被貶流放的人生，以歲寒途遠(yuǎn)喻環(huán)境險(xiǎn)惡、抗金道路漫長艱難，抒發(fā)自己要像松柏那樣挺拔頑強(qiáng)，堅(jiān)持到底的志向。詞末作者登高望遠(yuǎn)，化用柳宗元詩句孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪，以不畏風(fēng)雪、傲然獨(dú)立的漁翁自比，表明矢志不移、堅(jiān)持抗金、挽救國家危亡的決心。懷古思國家命運(yùn)，言志表人生選擇，兩者有機(jī)結(jié)合，緊密聯(lián)系。16.追求；責(zé)備17.（）（2）A18.B19.曹參聽到這個(gè)消息，告訴門客趕快整理行裝，說：我即將入朝擔(dān)任丞相。