j4w建筑設(shè)計結(jié)合自然

外國文獻(xiàn)選讀設(shè)計與自然DesignWithNature設(shè)計結(jié)合自然DesignWithNature外國專業(yè)文獻(xiàn)選讀Professionalforeignworksforreading?設(shè)計結(jié)合自然?〔DesignWithNature〕上世紀(jì)60年代末，在美國環(huán)境危機(jī)爆發(fā)的背景下，伊恩·L·麥克哈格〔McHarg，1969〕以?設(shè)計遵從自然?一書正式對追求人為秩序和區(qū)劃的傳統(tǒng)城市物質(zhì)規(guī)劃方法宣戰(zhàn)，提出了基于生物生態(tài)學(xué)適應(yīng)性原理的人類生態(tài)規(guī)劃方法。

自從問世以來，該書一直獲得了各界的廣泛好評1971年獲全美圖書獎，是一本具有里程碑意義的專著。一直作為哈佛、麻省理工學(xué)院〔MIT〕在內(nèi)的多所著名院校規(guī)劃設(shè)計專業(yè)的指定參考書。目前本書第四版〔2005版〕已經(jīng)出版，全書共21章，分主題對各種景觀/環(huán)境規(guī)劃問題及方法進(jìn)行了論述。2005-2006年度，?建筑創(chuàng)作?雜志統(tǒng)計的建筑師和建筑學(xué)人推薦的有設(shè)計指導(dǎo)性及規(guī)劃性的建筑學(xué)術(shù)、建筑文化類20部專著里仍然榜上有名。作者簡介

伊恩·倫諾克斯·麥克哈格(IanLennoxMcHarg，1920-2001)是英國著名環(huán)境設(shè)計師、規(guī)劃師和教育家賓夕法尼亞大學(xué)風(fēng)景園林設(shè)計及區(qū)域規(guī)劃系創(chuàng)始人、系主任。?設(shè)計結(jié)合自然?是他的代表作。由于他在運用生態(tài)學(xué)原理處理人類生存環(huán)境方面做出的特殊奉獻(xiàn)，曾屢次獲得榮譽1972年美國建筑師學(xué)會聯(lián)合專業(yè)獎?wù)?990年喬治·布什總統(tǒng)頒發(fā)的全美藝術(shù)獎?wù)录叭毡境鞘性O(shè)計獎。

如果要創(chuàng)造一個善良的城市，而不是一個窒息人類靈性的城市，我們需要同時選擇城市和自然，缺一不可。兩者雖然不同，但互相依賴；兩者同時能提高人類生存的條件和意義。

------伊恩·倫諾克斯·麥克哈格設(shè)計結(jié)合自然DesignWithNature目錄

城市與鄉(xiāng)村

海洋與生存

－－沙丘的形成與新澤西海岸的研究

困境

－－東西方對人與自然的關(guān)系的態(tài)度

前進(jìn)一步

－－里士滿林園大路選線方案研究

模子和囊膜

－－環(huán)境和環(huán)境的形成

大城市地區(qū)內(nèi)的自然

－－費城大城市地區(qū)開放空間和空氣庫的研究

社會準(zhǔn)那么

對社會準(zhǔn)那么的回應(yīng)

－－沃辛頓河谷地區(qū)研究

世界好比是一個宇宙艙

視開展過程為價值

－－紐約斯塔滕島環(huán)境評價研究

自然主義者

流域

－－波托馬克河流域的研究

大城市地區(qū)

－－華盛頓西北部地區(qū)自然要素和土地利用的研究

開展過程和形式

城市：開展過程和形式

－－華盛頓特區(qū)的分析研究

城市：健康和病理

－－費城的健康和病理調(diào)查研究

展望設(shè)計結(jié)合自然DesignWithNature內(nèi)容簡介作者提出了應(yīng)當(dāng)在規(guī)劃中注重生態(tài)學(xué)的研究，并建立具有生態(tài)觀念的價值體系。對以前規(guī)劃思想中錯誤的價值觀的警示批判與對新的價值觀的倡導(dǎo)。整個闡述與實例分析中貫穿始終的是作者的生態(tài)價值觀。這種自然價值觀的轉(zhuǎn)變似乎比生態(tài)科學(xué)的規(guī)劃方法更為重要一些，書中用處處強化這種理念。規(guī)劃師，管理者與民眾如果沒有把這種根本的觀念深植于心。他強調(diào)人是整個自然界的一分子，自然界所有的生物都有他們的獨特性與存在的價值。生態(tài)規(guī)劃方法是能用來了解自然和系統(tǒng)的表述一個和自然結(jié)合的規(guī)劃方法。自然的演進(jìn)過程即組成了社會價值。物質(zhì)與生物的進(jìn)化過程是具有動態(tài)性的，且這種動態(tài)過程會影響到人同時也受到人的干擾。我們在對自然資源的利用規(guī)定之前，首先要對這些自然演進(jìn)過程中固有的社會價值有所識別。這樣才能最有效最適當(dāng)?shù)睦猛恋兀岣咄恋氐纳鐣r值。也就是說我們需要了解每一塊土地內(nèi)在的生態(tài)適應(yīng)性。完整的規(guī)劃要在了解自然的根底之上，運用尊重自然的態(tài)度建立生態(tài)價值體系，在與自然相結(jié)合與適應(yīng)的過程中到達(dá)人類的規(guī)劃目標(biāo)。他主張把城市的自然面貌的許多組成局部看作是一個為人類使用提供可能的價值體系。城市是一個形式，是由地質(zhì)和生物演進(jìn)而來的，是自然演進(jìn)和人的改造適應(yīng)自然的綜合的產(chǎn)物。內(nèi)容簡介自然設(shè)計目標(biāo)創(chuàng)造一個善良的城市DesignWithNature設(shè)計結(jié)合自然意識意錯誤意識帶來的困境？西方的困境在于流行的社會價值觀，以人為中心，而環(huán)境只是人類剝奪的背景。我們的困境在哪里？設(shè)計結(jié)合自然DesignWithNature“在獲取利潤的名義下，他們搶先買下和占有海岸的用地，毀掉風(fēng)景區(qū)，砍伐大片的森林，填平有保護(hù)功能的沼澤，在洪泛平原上不顧一切地進(jìn)行建設(shè)。〞設(shè)計結(jié)合自然DesignWithNature西方一神論跟人為中心的傳統(tǒng)價值觀有很大關(guān)系在基督教?創(chuàng)世紀(jì)?里強調(diào)了人的絕對神圣性，上帝特許他征服地球和給予人支配一切的權(quán)利。這種描寫不僅與我們看到的現(xiàn)實不符，而且錯在堅持人對自然的支配與征服，鼓勵了人類最大的剝奪和破壞的生性，而不是尊重自然和鼓勵創(chuàng)造。錯誤意識帶來的困境？設(shè)計結(jié)合自然DesignWithNature東方的困境卻因此丟掉了人的個性?！爱?dāng)你找到一個民族，他們相信人和自然是不可分割的，生存與健康取決于對自然及其直化過程的理解，那么他們的社會將和我們有很大的區(qū)別，他們的城鎮(zhèn)和景觀也會與我們大不相同。〞錯誤意識帶來的困境？設(shè)計結(jié)合自然DesignWithNature“人生存于自然之中上無可辯駁的事實；但是成認(rèn)人兒有的個性，從而他應(yīng)得到特殊的開展時機(jī)和賦有責(zé)任，這是很重要的。〞

“除了科學(xué)以外，我們還能從哪里尋找世界和我們自己的正確的模式呢？我們要成認(rèn)，科學(xué)知識是不完全的，而且將永遠(yuǎn)如此，但科學(xué)是我們手中最好的武器，它具有宗教所缺少的最大的優(yōu)點，即自我改正錯誤的本領(lǐng)。尤其是，假設(shè)我們想了這現(xiàn)象世界，那么我們理應(yīng)向和這個領(lǐng)域有關(guān)的科學(xué)家，自然科學(xué)家提出我們的問題。更確切的說，當(dāng)我們首先致力于研究有機(jī)物和環(huán)境的相互作用問題時，我想最好不是把我們所關(guān)心的問題轉(zhuǎn)向生態(tài)學(xué)家，因為這是他們的職責(zé)。〞錯誤意識帶來的困境？DesignWithNature設(shè)計結(jié)合自然目標(biāo)創(chuàng)造一個善良的城市DesignWithNature意識意科學(xué)地球這個家設(shè)計結(jié)合自然DesignWithNature把整個地球比喻成一個完整的細(xì)胞體，人并不是世界的巔峰，他與自然共享著這個舞臺設(shè)計結(jié)合自然DesignWithNature自然的可持續(xù)，其實是一種循環(huán)作用“我們?nèi)撕椭参锸窍嗷ゼ纳谝黄鸬?，樂于消耗植物新陳代謝排出的氧，通過分解體和植物吃掉和氧化周圍的糞便才能生存去通過光合作用轉(zhuǎn)化太陽能來維持生命。〞地球這個家設(shè)計結(jié)合自然DesignWithNature自然碳循環(huán)自然氮循環(huán)自然氧循環(huán)人由元素構(gòu)成，參與著自然界生態(tài)圈里的各種循環(huán)。人雖然是一種獨一無二的物種，而且有無比的天賦的自覺意識。但仍不是自然的主宰一切生命力都來源于陽光和賴以生存的其他生物。地球這個家目標(biāo)創(chuàng)造一個善良的城市DesignWithNature設(shè)計結(jié)合自然意識設(shè)計師意科學(xué)設(shè)計結(jié)合自然DesignWithNature怎樣在科學(xué)家給我們的方法呢？研究一條重要公路就是個極好的時機(jī)，而自然演進(jìn)過程被解釋為價值。在城市設(shè)計中，公路成為開展和解決交通的必要手段，不考慮效益和結(jié)果的習(xí)慣做法只能在地球留下條條傷痕。是路，不是傷痕設(shè)計結(jié)合自然DesignWithNature問題：建設(shè)公路必然占用自然富于我們的一些美好的資源，而修建公路的委員和工程師們往往目標(biāo)單一，對自然的變化無動于衷。在設(shè)計初期不考慮自然的因素，而在損害和丑化城市和風(fēng)景后又聘用風(fēng)景建筑師來在遭受創(chuàng)傷的風(fēng)景上抹抹藥膏。

是路，不是傷痕設(shè)計結(jié)合自然DesignWithNature解決方法：風(fēng)景設(shè)計師設(shè)想出第一條現(xiàn)代公路目標(biāo)不只是滿足交通的需要，而且利用這筆公共資金，恢復(fù)了這條骯臟的河流和被毀壞的景色，創(chuàng)造了新的公共價值。改進(jìn)的方法該除了考慮一般的自然地理、交通和工程標(biāo)準(zhǔn)之外，還要結(jié)合資源價值、社針價值和美學(xué)價值來考慮。必須把許多新的考慮因素加到本錢一效益公式中去，而這些因素中有不少是無法用價值計算的，如方便，健康等等。是路，不是傷痕設(shè)計結(jié)合自然DesignWithNature最好的路線應(yīng)是社會效益最大而社會損失最小的路線。

是路，不是傷痕美好家園的憩息地----開放空間設(shè)計結(jié)合自然DesignWithNature自然是個相互作用的過程，有規(guī)律的，能組成一個價值體系，它內(nèi)在的為人類提供利用的時機(jī)和限制。哪些空間應(yīng)該被用作開放空間？不破壞自然演進(jìn)的前提下利用自然，因地適宜，避開不適合人類居住的區(qū)域.設(shè)計結(jié)合自然DesignWithNature自然是一個單一的相互作用的體系，任何局部的變化都會影響到整個體系的過程。大城市地區(qū)最好的有兩種系統(tǒng)，一個按照自然的演進(jìn)過程保護(hù)的開放空間，另一個是城市開展的系統(tǒng)。兩種系統(tǒng)結(jié)合在一起的話，就可以為全體居民提供滿意的開放空間。美好家園