石材在建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意與表達(dá)

石材在建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意與表達(dá)摘要：在建筑發(fā)展歷史上,石材一直扮演著重要角色,不竟為人類(lèi)提供遮風(fēng)避雨的場(chǎng)所,更以多變的魅力活躍在古今建筑文化舞臺(tái)上。建筑師以他們各種充滿(mǎn)創(chuàng)意的設(shè)計(jì)表達(dá)手法,賦予建筑物更好的品質(zhì)。在建筑上應(yīng)用石材的起源入手,分析石材在景觀(guān)和建筑設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)手法,并結(jié)合大量實(shí)例總結(jié)了石材的創(chuàng)意設(shè)計(jì)方法。關(guān)鍵詞:自然材料石材建筑表達(dá)建筑創(chuàng)意人類(lèi)建筑發(fā)展歷史上最重要的建筑材料離不開(kāi)石材。雖然普通,卻能歷經(jīng)浩瀚時(shí)間長(zhǎng)河沖刷,寸步不離地見(jiàn)證人類(lèi)建筑文明的發(fā)展。公元1世紀(jì),古羅馬建筑師維特魯威在其著作《建筑十書(shū)》中就提出了著名的建筑三要素—“堅(jiān)固、適用、美觀(guān)”。而早在人類(lèi)文明發(fā)源之際,就發(fā)現(xiàn)了石材經(jīng)久耐用、利于就地取材以及便于加工的特點(diǎn),同時(shí)石材本身具備變化多樣的材料質(zhì)感和肌理,恰好滿(mǎn)足上述三要素的要求。于是石材在建筑設(shè)計(jì)中得到大量的使用,為人類(lèi)提供了遮風(fēng)避雨的場(chǎng)所,并承載和延續(xù)著人類(lèi)輝煌的建筑文明。時(shí)至今日,石材仍以其時(shí)而質(zhì)樸簡(jiǎn)潔、時(shí)而復(fù)雜多變的獨(dú)特魅力活躍在當(dāng)今建筑文化的舞臺(tái)上。建筑師們孜孜不倦地探索著石材對(duì)當(dāng)今建筑發(fā)展的積極意義,并運(yùn)用各種創(chuàng)意手法,力圖賦予石材和建筑更加豐富的內(nèi)涵。1．石材在建筑上的應(yīng)用圖1巨石陣溯源在建筑的發(fā)展歷史上,石材是較早得以使用的筑材料,也是人類(lèi)古今應(yīng)用相當(dāng)廣泛的建筑材料。例如在遠(yuǎn)古時(shí)代,人們通過(guò)泥、草、樹(shù)葉等天然材料建造居住空間,然后用石頭砌成此類(lèi)建筑的圍護(hù)結(jié)構(gòu),起到了良好的躲避風(fēng)雨侵蝕和蟲(chóng)獸威脅的作用。石造建筑以其較長(zhǎng)的歷史周期、深刻的文化烙印,來(lái)傳遞給人們豐富的歷史文化信息,從而在人們的頭腦中喚起共鳴。與其他材料不同,石材歷時(shí)越久越容易產(chǎn)生滄桑感,它是飽含著建筑師創(chuàng)意內(nèi)涵的經(jīng)典材料,因?yàn)樗拿栏蟹堑粫?huì)隨時(shí)間的流逝而消失,反而更可以見(jiàn)證悠久的歷史,凝聚著更加厚重的歷史價(jià)值。同時(shí),石材的堅(jiān)固和冰冷的棱角往往代表著永恒與堅(jiān)不可摧,故而多被應(yīng)用于古代重要的建筑物中。位于英國(guó)東南部的索茲伯里的巨石陣以其神秘的來(lái)歷而帶給人無(wú)限遐想（圖1）。這個(gè)巨大的石建筑群位于一個(gè)空曠的原野上,占地大約11hm2,主要是由許多整塊的藍(lán)砂巖組成,每塊約重50t。巨石陣的主體由幾十塊巨大的石柱組成,這些石柱排成幾個(gè)完整的同心圓,巨石陣的外圍是直徑約90m的環(huán)形土溝與土崗,內(nèi)側(cè)緊挨著的是56個(gè)圓形坑。最不可思議的是石陣中心的巨石。這些巨石最高的有8m,平均重量近30t。然而令人驚奇的是，有不少重達(dá)7t的巨石是橫架在兩根豎著的石柱上的。巨石陣不僅在建筑上具有重要地位,在天文學(xué)上也同樣有著重大的意義:它的主軸線(xiàn)、通往石柱的古道和夏至日早晨初升的太陽(yáng),在同一條線(xiàn)上;另外,其中還有兩塊石頭的連線(xiàn)指向冬至日落的方向。據(jù)猜測(cè),這很可能是遠(yuǎn)古人類(lèi)為觀(guān)測(cè)而建造的。古埃及的賽加拉建筑綜合體也是古代石造建筑的杰出代表。它由伊姆霍特普設(shè)計(jì)建造,坐落在開(kāi)羅南部的賽加拉,集合陵墓、祭祀等功能于一體。它呈一個(gè)長(zhǎng)545m,寬278m的封閉長(zhǎng)方形，用一道10m高的石灰石墻體圍合。在長(zhǎng)方形內(nèi)，有一

個(gè)高接周?chē)ソ鹱炙?階梯狀的矩形院有近60m圖2胡夫金字塔個(gè)高接周?chē)ソ鹱炙?階梯狀的矩形院有近60m些較小的構(gòu)筑物。整個(gè)建筑皆由巨石建成,石頭鋒利光滑的視覺(jué)特性、巨大的體量以及砌塊之間的相互垂直,賦予了整個(gè)建筑物“永恒”的特性。同樣位于埃及的胡夫金字塔是人類(lèi)有史以來(lái)最大的石造建筑（圖2）,其平面長(zhǎng)寬皆為230m,高為146.6m。金字塔完全采用了適合石材特點(diǎn)的簡(jiǎn)潔幾何形，方正垂直，交接簡(jiǎn)潔,金字塔仿佛是從巨大的石塊中間開(kāi)鑿出來(lái)一般。些較小2石材在景觀(guān)中的創(chuàng)意表達(dá)石材是表達(dá)建筑創(chuàng)意的經(jīng)典材料。建筑師可以充分利用石材本身的紋理和天然色彩，為建筑藝術(shù)形象的創(chuàng)造提供多種可能。而不加修飾的，以本體形式存在的石材，更是具有可貴的原生態(tài)氣質(zhì)。每當(dāng)這種石材運(yùn)用于建筑與景觀(guān)創(chuàng)意的各個(gè)場(chǎng)景中，石頭所特有的雄渾和粗獷的氣質(zhì)與建筑相得益彰，充分體現(xiàn)了建筑師的奇思妙想。石材是我國(guó)傳統(tǒng)園林中不可或缺的要素。造園師們利用石頭做成了姿態(tài)各異，“瘦、透、漏、皺”的假山。它們或峻峭凌厲，或親切圓潤(rùn)，或渾厚沉著，或奇巧精妙，將我國(guó)園林的風(fēng)格表現(xiàn)得淋漓盡致。石材在日本建筑藝術(shù)領(lǐng)域同樣也具有重要的地位。由于禪宗文化在日本文化中扮演著重要的角色，而禪宗文化

所宣揚(yáng)的寂滅無(wú)為的生活哲理和淡泊的情緒正好與石材所具備的“靜”的屬性不謀而合。因此石材的重要性就不言而喻。在日本園林的枯山水中,石材的運(yùn)用相當(dāng)考究,選石往往追求雄渾深厚,氣勢(shì)磅礴。精選造型和紋理,或如危巖峭壁,或如連峰接嶺,或如平岡遠(yuǎn)阜。石頭象征著山巒,細(xì)小的白砂石則象征著江河湖海。每塊石頭的特點(diǎn)得到最大的利用,抑或單獨(dú),抑或適當(dāng)組合,使峰巒、溝壑等合乎自然。如兩塊陡峭的山石相依,縫隙代表著飛瀑直瀉而下;一塊紋理盤(pán)曲的石頭,橫置在溝壑之前,或者鋪一層卵石,就代表奔流出峽?？萆剿?dú)具的令人心醉的魅力通過(guò)石材的靈巧運(yùn)用給充分地表達(dá)出來(lái)了。如日本景觀(guān)設(shè)計(jì)師，野俊明設(shè)計(jì)的今治國(guó)際飯店庭院（圖3）,其景觀(guān)由池泉、溪流、跌水等水景以及白砂石共同構(gòu)成,以山水為主題。庭院的構(gòu)思是重現(xiàn)瀨戶(hù)內(nèi)海的景色,石組象征著露出海面的花崗巖,同園內(nèi)的黑松一起,將庭院“寧?kù)o”的主題表現(xiàn)得淋漓盡圖3的景色,石組象征著露出海面的花崗巖,同園內(nèi)的黑松一起,將庭院“寧?kù)o”的主題表現(xiàn)得淋漓盡圖4波?諾瓦茶室致。此外,還巧妙地運(yùn)用地形的高差,跌級(jí)的水流,使得整個(gè)空間又富有動(dòng)感。石材與流水構(gòu)筑了庭院“動(dòng)”與“靜”相得益彰的空間關(guān)系。這種寫(xiě)意的空間,使得每個(gè)造訪(fǎng)者都會(huì)忘卻常世的煩惱與不悅。由石材與溪流所構(gòu)成的絕妙的空間關(guān)系,也從某種角度反映了最為樸素的人生哲理。以本體形式存在的石材能夠創(chuàng)造出符合現(xiàn)存環(huán)境要求的建筑藝術(shù)形式。石頭取自大自然,扮演聯(lián)系自然與人類(lèi)文明的橋梁的角色。它以樸素的色彩,粗獷雄渾的氣質(zhì),以及同大地相吻合的肌理和質(zhì)感來(lái)配合和渲染環(huán)境的性格和氣氛。葡萄牙建筑師西薩設(shè)計(jì)的波?諾瓦茶室中（圖4）,石頭就成為了溝通建筑與自然的橋梁。整個(gè)建筑與周?chē)閸绲膸r石有機(jī)地融合在一起,建筑體量和屋頂?shù)奶幚?使得茶室好像是從滿(mǎn)布巖石的海岬地段中生長(zhǎng)出來(lái)。建筑的平面布局反映了建筑與地址結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的處理方法,茶室的墻體從建筑的基礎(chǔ)部分作不規(guī)則的形體處理,暗示了自然與建筑體量的和諧共生。巖石在這里既是西薩極力突出的景觀(guān),也是建筑不可或缺的一部分。他表示:“我越來(lái)越認(rèn)為在自然和人為的東西之間有一個(gè)距離,可是它們之間也同樣有對(duì)話(huà)。建筑從自然中來(lái),但它們同樣也改變自然??那個(gè)小餐館,那里有巖石的輪廓,因此那座建筑基本延續(xù)了那條輪廓線(xiàn)。3石材在建筑上的創(chuàng)意表達(dá)將石材作為砌塊而構(gòu)成建筑承重及維護(hù)體系,既能夠起到天然良好的圍護(hù)作用,也是藝術(shù)效果得以實(shí)現(xiàn)的有效手段。同其他建筑材料一樣,石材是使建筑從無(wú)形到有形的媒介手段,能夠向人們傳遞不同的信息。這些信息主要包括自然和諧性、鄉(xiāng)土性、象征性和視覺(jué)特性。3.1自然和諧性的創(chuàng)意表達(dá)石材是直接來(lái)源于大自然的材料。通過(guò)人類(lèi)的建筑活動(dòng)重新詮釋再回到大自

然中去,既提供人類(lèi)活動(dòng)的空間,又成為與環(huán)境相融合的景觀(guān)。自身簡(jiǎn)潔大方的美感和外在樸素的質(zhì)感,使得石材擁有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。它柔和的顏色、粗糙而自然的表面質(zhì)感、不規(guī)則的圖案肌理以及由這一切所構(gòu)筑的建筑實(shí)體和藝術(shù)造型,形成了難以言喻的自然之美。位于挪威的莫騰斯魯?shù)陆烫谜抢檬淖鳛榫S護(hù)體系獲得與自然對(duì)話(huà)的和諧關(guān)系（圖5）。禮拜堂兩側(cè)的側(cè)廊和務(wù)部分的外墻采用石塊砌筑,與同是石片飾面的基座連成片,加強(qiáng)了教堂與場(chǎng)地的聯(lián)系。禮拜堂采用了限定空間的石片墻,室內(nèi)看似隨意設(shè)置的露出地面的巖石代表了自然的元素。圣壇后面的鋼框架用干石塊填充,出現(xiàn)在二層層高線(xiàn)以上。干石塊成為了散射天光的半透明的熒屏,以其不規(guī)則的排列與鋼框架的精確形成強(qiáng)烈對(duì)比。沒(méi)有經(jīng)過(guò)切割的石頭以自然形態(tài)精心排列,形成參差不齊的肌理。建筑師熟練地模糊了內(nèi)外空間的界限,利用石塊將自然巧妙地引入建筑。石材滄桑的色彩和肌理,能夠使建筑成功地融入自然環(huán)境之中。如長(zhǎng)春的凈月潭森林高爾夫球場(chǎng)會(huì)所（圖6）,其外墻材料以石材、木材為主,

石材樸素的肌理和色彩力求呼應(yīng)原生態(tài)的環(huán)境形態(tài)。建筑下層服務(wù)外廊的界面全部采用石材飾面,強(qiáng)化了建筑與自然的銜接。在室內(nèi)方面,壁爐外貼粗糙的文化石,塑造粗獷而又細(xì)膩的氛圍。整個(gè)室內(nèi)的材質(zhì)與建筑格調(diào)統(tǒng)一。總之,會(huì)所的設(shè)計(jì)力求建筑的自然表達(dá),強(qiáng)調(diào)建筑在造型、材質(zhì)、色彩等方面與森林和大地的一種呼應(yīng)和依托關(guān)系。3.2鄉(xiāng)土性的創(chuàng)意表達(dá)石材是環(huán)境條件最直接的產(chǎn)物。石材的天然質(zhì)感不僅是使建筑與自然和諧共生的重要因素,而且可以通過(guò)構(gòu)思和立意來(lái)賦予建筑不同鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵。葡萄牙建筑師西薩早期的作品致力于對(duì)葡萄牙鄉(xiāng)土形式的探索。在他設(shè)計(jì)加里西安當(dāng)代藝術(shù)中心時(shí)（圖7）,西薩希望建筑能以一種現(xiàn)代,但恰當(dāng)?shù)姆绞脚c周邊古老的街區(qū)協(xié)調(diào)。由于當(dāng)?shù)氐慕謪^(qū)建筑幾乎都是用花崗巖作飾面,于是,整個(gè)建筑采用當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的花崗巖來(lái)裝飾,讓人感覺(jué)它就是用石頭砌成的。它長(zhǎng)而光滑的立面與周?chē)植诘氖瘔ο嗪魬?yīng)。室內(nèi)鋪著希臘大理石的飾面,柔和的光線(xiàn)充滿(mǎn)了整個(gè)藝術(shù)中心,流暢和純粹的空間油然而生。無(wú)縫的大理石緊貼著墻角,包圍了工作臺(tái)面與其他緊貼地面的東西,從內(nèi)到外無(wú)聲地述說(shuō)著當(dāng)?shù)亟ㄖ奶攸c(diǎn)。建筑文化具有很強(qiáng)的地域

性。建筑師在對(duì)不同的地域文化進(jìn)行認(rèn)知和理解的基礎(chǔ)上,還通過(guò)石材來(lái)表達(dá)他們對(duì)地域文化的理解和尊重。在麗江玉湖小學(xué)的設(shè)計(jì)中,建筑師力圖將新增建筑與原有環(huán)境相融合,以現(xiàn)代語(yǔ)匯來(lái)重新表現(xiàn)納西當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土建筑,而不是簡(jiǎn)單的模仿（圖8）。納西文化以山為骨,以水為魂。當(dāng)?shù)氐陌咨页练e巖和卵石成為延續(xù)納西文脈的最好材料,在建筑的外墻和鋪地得到了使用。斑駁樸實(shí)的石墻使得整個(gè)建筑富有當(dāng)?shù)氐臍庀ⅰＭ瑫r(shí)通過(guò)在石墻中間隔一段距離安插豎直方向的鋼筋和水平金屬網(wǎng)來(lái)抵抗地震時(shí)的側(cè)向力。正是通過(guò)如此細(xì)膩的表達(dá),將建筑元素和材料創(chuàng)意地并置和重構(gòu),建筑師體現(xiàn)了材料傳播信息的媒介作用。濃厚的鄉(xiāng)土氣息在這里通過(guò)獨(dú)特的語(yǔ)言被重新詮釋。3.3象征性的創(chuàng)意表達(dá)石材的質(zhì)感作用于人們的審美感知,會(huì)使人們產(chǎn)生不同的心理感受。安藤忠雄曾指出:“任何材料只要正確地加以運(yùn)用就能熠熠生輝,同時(shí)能揭示出材料的真實(shí)性?！痹谠O(shè)計(jì)中,建筑師運(yùn)用獨(dú)特的創(chuàng)意手法來(lái)追求建筑主題的表達(dá),使得建筑承載非同一般的象征意義。瑞士建筑師卒姆托是塑造材料和空間表現(xiàn)力的大師。在他的代表作—瓦爾斯溫泉的設(shè)計(jì)中,石材賦予了建筑以“石”的象征意義（圖9）。建筑設(shè)計(jì)是對(duì)于原有旅館的改建。整座浴場(chǎng)采用瓦爾斯當(dāng)?shù)氐幕疑r和混凝土建造。建筑立面采用石材飾面,外觀(guān)極其規(guī)則整齊,使浴場(chǎng)如同生長(zhǎng)在山中的一塊巨石。新建成的溫泉浴場(chǎng)像一個(gè)有著眾多空穴的巨石。浴場(chǎng)由一個(gè)中央浴場(chǎng),一個(gè)室外浴場(chǎng)以及圍繞中央浴池的十一個(gè)小石室組成。所有的石室都非常封閉,厚重的石墻上僅僅開(kāi)設(shè)狹小的門(mén)窗洞口,強(qiáng)烈的空間虛實(shí)對(duì)比使得人們真有穿梭于巖洞的感覺(jué)。不同種類(lèi)石材的采用有助于不同主題的表達(dá)。王屋山國(guó)家地質(zhì)公園是一座以裂谷構(gòu)造和地質(zhì)工程景觀(guān)為主,輔以地質(zhì)剖面和地質(zhì)地貌景觀(guān)的綜合性地質(zhì)公園（圖10）。不同的石材代表不同的地質(zhì)地貌,且太行王屋盛產(chǎn)石材,于是石材理所當(dāng)然地成為該博物館設(shè)計(jì)的主角。其所使用的材料均為100km范圍內(nèi)生產(chǎn)或開(kāi)采的,有些就是當(dāng)?shù)氐奶烊皇?。博物館山墻上使用了大尺度的太行紅花崗巖,而被混凝土框架自由分割的小塊墻面則使用灰綠色片狀砂巖。圖10地質(zhì)博物館外觀(guān)在廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)方面,建筑師用不同的石材來(lái)表達(dá)不同時(shí)期的地質(zhì)年代,從而賦予每個(gè)廣場(chǎng)各異的地質(zhì)主題。第一個(gè)廣場(chǎng)以太古、遠(yuǎn)古時(shí)代巖石鋪砌,周邊設(shè)置沉積巖和疊巖層浮雕,用來(lái)展示太古、遠(yuǎn)古的地質(zhì)演變;第二個(gè)廣場(chǎng)在鋪地上,用當(dāng)?shù)氐牟噬珟r石形成波紋狀曲線(xiàn),暗喻古生代時(shí)期的海洋主題,6種色彩分別象征寒武紀(jì)、奧陶紀(jì)志留紀(jì)、泥盆紀(jì)、石炭紀(jì)及二疊紀(jì);第三個(gè)廣場(chǎng)主題為中生代,因此廣場(chǎng)利用了各種化石、硅化木來(lái)表現(xiàn)主題;第四個(gè)廣場(chǎng)為新生代,石材被鋪成了寬闊自然的廣場(chǎng),欣欣向榮的氣氛油然而生。整個(gè)建筑風(fēng)格突出地質(zhì)博物館特性,臺(tái)階、廣場(chǎng)以及外墻均以不同地質(zhì)年代巖石鋪砌而成,建筑自身展示著地球在不同地質(zhì)年代的變化。河溝里的火山石、古生代廣場(chǎng)的化石、太行山的花崗巖等諸多石材,恰如其分地表達(dá)了不同地質(zhì)年代的主題。3.4視覺(jué)特性的創(chuàng)意表達(dá)

（圖11）,運(yùn)用非同尋閣IT起納來(lái)斯酒廠(chǎng)作為傳遞審美信息的媒介,（圖11）,運(yùn)用非同尋閣IT起納來(lái)斯酒廠(chǎng)常的設(shè)計(jì)手法表達(dá)了石材全新的視覺(jué)效果。他們把石材如同貨物一樣裝在鐵籠子里,再把它們掛到混凝土外墻和鋼構(gòu)架上,從而形成建筑的外墻和屋頂。石材作為蓄熱材料,白天吸收熱量,晚上將熱量釋放出來(lái),這樣可以使得白天和夜間的溫差平衡起來(lái)。外墻變得非常奇特:它既沒(méi)有如同瓦爾斯溫泉中石墻所帶來(lái)的封閉感,也不同于透明的玻璃。根據(jù)采光