《梅花幾度夢里尋》閱讀附答案

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梅花幾度夢里尋

王本道

國人對于梅花普遍懷有一種特別的愛戀之情。應當說，沒有哪一種花像梅花這樣享受著眾口一辭的好評。其實，就梅的形象看，若是在花中“選美〞，她是無論如何難當花魁的。那薄如蟬翼的花瓣，稀疏的花蕊，淡淡的幽香，在眾香國里，絕對難以招人眼目。歷覽前賢崇尚梅的緣由，加之幾次充當梅客的感悟，我想，千百年來，梅之所以讓人欣賞、贊譽、詠嘆，多半是源于她的品格。因此，“品逸如梅〞往往被用作是對一個人品性的贊譽抑或是自勵的標準。宋代林和靖老先生生性奇俊，超凡脫俗，終生不愿做官，也不娶妻生子，一直在杭州孤山過著隱居生活，平生植梅放鶴，人稱“梅妻鶴子〞，也歷來被傳為佳話。

梅花在中國文化中得寵，說來說去，還是文人的筆力所致。中國的文人往往自詡為以天下為己任，而文人們的際遇又千差萬別，各不一致，特別是那些剛正耿直的正人君子和賢達官宦，往往懷才不遇，或是屢遭貶謫，盡嘗階下之苦。而梅花的韻致高格、清雅清香便往往被他們寄寓遠大的志向，對比自己的意志和胸懷。如陸游的詩“向來冰雪凝嚴地，力斡春回竟是誰？〞王冕也有詩云：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。〞正是這些古仁人的生花妙筆，給梅賦予了淡泊迷人又孤高桀驁的特性且廣為傳播。

從擬人的角度看，造物也實在是委屈了梅的。二十四番花信風，梅信屬第一，節(jié)氣恰恰是在“苦寒〞之時。盡管生不逢時，命運不濟，而梅卻我行我素，不屈不撓，在苦寒之中“孤單開無主〞，顯現著既大膽叛逆又悲壯凄楚的色調。正是梅的這種秉性，才使她在物競天擇優(yōu)勝劣汰的大千世界中非但未被擠出局，反而被文人們升華到“歲寒三友〞、花中“四君子〞的位置。作為一名忠誠的“梅客〞，我委實在梅的品性中，吸取了太多太多的教益。每次賞梅歸來，時常夙夜憂嘆：苦寒之于梅，確屬命運的不公，世道的不公。而梅呢，卻無怨無悔地傲雪凌霜，凄切著，幽怨著，年年歲歲按季奉獻出自己的清香。往往是在遇到了挫折，遭到了磨難，碰見了不公之時，我常在夢鄉(xiāng)里看到那千樹萬樹的梅花。

佛家曾有“一切有情，眾生平等〞之說。其實人生一世與世上其它生靈的一生就其過程來講，并無二致。人若托生是國色天香，魏紫姚黃，時時遭人羨慕當然是大好事。但世事往往不盡如人意，在這個世界之上，高官厚祿的幸運者終歸是極少數，多數人不管從事什么職業(yè)，努力的結果充其量只是小康而已。我當然不喜歡貧苦，現今社會，一個終身懷有衣食之憂的人是很難成就事業(yè)的。但是我也從不企盼錦衣玉食，大富大貴，憑組織的培養(yǎng)，個人的努力，能有一份自己力所能及又喜歡做的事情，并在生活上衣食無憂就已足矣。想那冷峻的梅，若真的給她換一個溫室環(huán)境，怕還真是難以承受呢。梅是在苦寒的背景之下，扎根，生長，開花的，也恰恰是這苦寒，才使她蓄滿了成長的動力。苦寒之于梅，何嘗不是一份資產呢？人的一生也同樣，心想事成，萬事順遂，只是一種美好的愿望而已，苦難同樣是人生的必含內容。一個人通過承受苦難而獲得的精神價值，同樣是一筆特別的資產，它來之不易，自然也不會輕易喪失。梅是在病態(tài)的環(huán)境中，在不公正的待遇中散放清香的。是否要改變這種生存環(huán)境，改正這種不公，討還個正確的說法呢？這可能是永遠做不到的事情。對此，梅采取的是悄悄承受的態(tài)度，正是這種承受，才使得她在萬花叢中始終能獨樹一幟！人若失去對困難的承受能力和達觀的心態(tài)，還會有生存的信念嗎？

1、文章開篇說“中國人對于梅花普遍懷有一種特別的愛戀之情〞，聯系全文，認為其原因有哪些？

2、第四段引用佛家“一切有情，眾生平等〞之說，其深層目的是什么？

3、文章列舉“宋代林和靖先生〞的例子有什么作用？

4、結尾一句反問有什么作用？

5、文章寫梅花“在眾香國里，絕對難以招人眼目〞，這樣寫有什么作用？

6、文章寫梅花被人升華到“歲寒三友〞、花中“四君子〞的位置，請寫出其他“兩友〞或“三君子〞。

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參考答案：

1、多半源于她的品格，韻致高格，幽香幽雅，傲骨凌霜，在苦寒中扎根、生長、開花。

2、為了說明人的一生也同樣，心想事成，成事順遂，只是美好的愿望，苦難同樣是人生的必含內容。

3、為了說明“品逸如梅〞常被用