高考復(fù)習(xí) 議論文寫作 觀點(diǎn)深刻新穎 課件（42張PPT）

【議論文寫作】觀點(diǎn)深刻新穎三個(gè)方法讓觀點(diǎn)深刻

兩個(gè)方法讓觀點(diǎn)新穎——2021年6月——課程目標(biāo)1.掌握觀點(diǎn)深刻的方法。2.掌握觀點(diǎn)新穎的方法。3.積累典型寫作素材。課程目錄一、正確審題立意二、觀點(diǎn)深刻的概念三、觀點(diǎn)深刻的方法四、觀點(diǎn)新穎的方法五、優(yōu)秀范文一、正確審題立意文字材料的審題立意：1.明確基本要求2.抓住C位人物3.找關(guān)鍵詞句

A.高頻詞句

B,對(duì)比性詞句

C,總結(jié)性詞句

D.表原因詞句例題幾個(gè)同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍?。小張說(shuō)，他家的傳家寶是一個(gè)青花罐，有年頭有故事。小杜說(shuō)，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說(shuō)，她家把“忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”的祖訓(xùn)當(dāng)傳家寶。你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。根據(jù)上述材料立意，偏題的一項(xiàng)是（ ）A.詩(shī)書繼世，品味書香。B.青花罐承載家族記憶。C.簡(jiǎn)樸是美德。D.父輩的榮譽(yù)具有激勵(lì)后人前行的力量。二、觀點(diǎn)深刻的概念上表是全國(guó)卷高考作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，我們可以看到，“深刻”是作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展等級(jí)之一，甚至排在第一位，也就是說(shuō)作文要想達(dá)到一類，其思想的深刻尤其重要。那么什么叫觀點(diǎn)深刻呢？教育部給出的說(shuō)明如下：①透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)；②揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系；③觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。即是說(shuō)我們?cè)陂喿x完材料后，不能只看到事物的表面，還應(yīng)該深入探尋其本質(zhì)，知其然，更知其所以然；了解了本質(zhì)以后，我們也要善于尋因問(wèn)果，全面思考一件事的原因、背景、影響、方法等，對(duì)于多個(gè)主體，更應(yīng)把握它們的內(nèi)在關(guān)系，尋找異同點(diǎn)；如果觀點(diǎn)能有一點(diǎn)啟發(fā)作用，當(dāng)然更好，這就要求我們的觀點(diǎn)不能是人云亦云，要思考到前人很少談?wù)摰慕嵌?，同時(shí)也做到邏輯自洽，有說(shuō)服力。了解了以上內(nèi)容后，我們不妨看一道作文題，實(shí)際感受一下“普通立意”和“深刻立意”的區(qū)別：【例】"民生在勤，勤則不匱"，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。"夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。可是現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！"有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊！”也有的說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！"此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)"）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。立意1：重拾勞動(dòng)熱情，共享勞動(dòng)意義。此立意基本只圍繞“勞動(dòng)”，闡述勞動(dòng)的好處和重要性，屬于比較普通的立意。立意2：人生在勤，不索何獲。此立意將“勞動(dòng)”轉(zhuǎn)化為“勤”這一概念，揭示了人生必須勤勞探索，才能有所收獲的道理。自然比立意1更深刻一些。立意3：勞吾筋骨，方能壯吾家國(guó)。此立意將“勞動(dòng)”的意義進(jìn)行升華，與“家國(guó)”聯(lián)系在一起，加強(qiáng)了觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和呼吁力。同樣也做到了立意深刻。（當(dāng)然對(duì)于立意1,如果能在文章中進(jìn)行全面而有理有據(jù)的闡述，仍舊有可能寫出一篇水準(zhǔn)之上的文章。只是很多情況下，觀點(diǎn)如果不夠深刻，常常會(huì)限制文章的深度，因此我們希望大家能努力做到讓觀點(diǎn)深刻，見解卓越。）三、觀點(diǎn)深刻的方法1、現(xiàn)象本質(zhì)法——據(jù)現(xiàn)象，挖掘出事情的本質(zhì)或內(nèi)涵（1） 含義闡釋現(xiàn)象有主有次，有真有假，我們應(yīng)找出“主要的”“真實(shí)的”部分，并挖掘出現(xiàn)象之所以存在的本質(zhì)。如此才能“發(fā)人所未發(fā)”，立意深邃，讓人深省。【適用作文題】故事類作文；話題類作文。（2） 具體操作步驟①明確概念這一步主要是針對(duì)故事類作文材料而言。對(duì)于故事類材料，確定觀點(diǎn)的第一步，首先要明確觀點(diǎn)是圍繞什么概念開展的。概念的確定非常重要，它既是觀點(diǎn)的中心，也是文章的中心，因此我們要抓住材料的本質(zhì)概念。如何尋找到這一概念呢？我們可以釆用“由果溯因法”，對(duì)事件的結(jié)果進(jìn)行追問(wèn)。例題【例題】某書店開啟24小時(shí)經(jīng)營(yíng)模式。兩年來(lái)，每到深夜，當(dāng)大部分顧客離去，有一些人卻走進(jìn)書店。他們中有喜歡夜讀的市民，有自習(xí)的大學(xué)生，有外來(lái)務(wù)工人員，也有流浪者和拾荒者。書店從來(lái)不驅(qū)趕任何人，工作人員說(shuō)：“有些人經(jīng)?？粗粗退耍齻冎灰獊?lái)看書，哪怕只看一頁(yè)、只看一行，都是我們的讀者；甚至有的人只是進(jìn)來(lái)休息，我們也覺(jué)得自己的工作是有意義的?！薄痉治觥窟@是一則故事類材料，首先我們找出幾處現(xiàn)象，進(jìn)行“由果溯因”——追溯“為什么會(huì)有流浪者和拾荒者”，可以挖掘出“人人平等”的道理；追溯“為什么書店從不驅(qū)趕任何人”，可以想到“溫情、包容”；追溯“為什么店員說(shuō)只要來(lái)看書……是有意義的”，可以挖掘出“文化的傳播”這一概念?？偠灾?，對(duì)于故事類作文，切忌就事論事，而應(yīng)該由事及理，善于從一件事中總結(jié)出它所蘊(yùn)含的道理，發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵概念，如此才能真正挖掘出本質(zhì)內(nèi)涵。（2） 具體操作步驟②明確角度第一步里我們確定了觀點(diǎn)的概念，但只有一個(gè)概念無(wú)法自成一個(gè)完整的觀點(diǎn)，我們還需圍繞這個(gè)概念進(jìn)行多角度的思考，最終表達(dá)出我們的態(tài)度，如此才形成一個(gè)完整的觀點(diǎn)。例題【例題】近日，有網(wǎng)友爆料稱，長(zhǎng)沙某地有人在小區(qū)的微信群里宣傳一個(gè)奇怪的“學(xué)習(xí)班”，培訓(xùn)內(nèi)容是所謂的"全腦靈動(dòng)"，費(fèi)用高達(dá)3.98萬(wàn)元4天，20萬(wàn)元12天。這個(gè)號(hào)稱能讓孩子"把勺子吸在臉上"“學(xué)習(xí)課程后可預(yù)測(cè)未來(lái)結(jié)婚對(duì)象”的補(bǔ)習(xí)班，一看就是騙人的迷信把戲，但該補(bǔ)習(xí)班卻宣稱“已有家長(zhǎng)報(bào)班”。首先，看到這則材料，我們很明顯可以想到“教育”這一概念。那么接下來(lái)，圍繞“教育”，我們應(yīng)該從什么角度得出具體的觀點(diǎn)呢？原因角度所謂“原因角度"即探尋事物發(fā)生的深層原因。從整則材料來(lái)看，我們不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)主要現(xiàn)象：天價(jià)“學(xué)習(xí)班”已有家長(zhǎng)報(bào)名。那么我們就可以提出問(wèn)題：為什么會(huì)有家長(zhǎng)報(bào)名？由此得出相對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)：“全腦靈動(dòng)"的荒誕背后實(shí)則體現(xiàn)出家長(zhǎng)的教育焦慮。影響角度“影響”可以理解為優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。任何事情的發(fā)生都會(huì)造成正反兩面的影響，從影響角度立論，可以幫助我們?nèi)娴仃U釋觀點(diǎn)，進(jìn)而體現(xiàn)思維的深刻性。對(duì)于本則材料而言，其態(tài)度明顯是偏批判的，因此我們主要考慮“天價(jià)學(xué)習(xí)班會(huì)造成什么危害”。很容易想到：促進(jìn)家長(zhǎng)的攀比，激化教育的功利性。由此我們不難得出觀點(diǎn)：天價(jià)學(xué)習(xí)班——功利教育的催化劑。方法角度方法角度是一種常見的分析問(wèn)題的角度，要做到深刻，重點(diǎn)在于提出更深層次的方法，而非流于表面。譬如本材料我們要解決的無(wú)疑是“如何改變天價(jià)學(xué)習(xí)班的現(xiàn)狀”，對(duì)此我們想出3個(gè)方法：加大監(jiān)管力度；提升學(xué)校教學(xué)質(zhì)量；轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育觀念。這其中“轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育觀念”無(wú)疑是更深層的方法,因此應(yīng)選擇它作為觀點(diǎn)。當(dāng)然也可以同時(shí)寫這3個(gè)方法，但“轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育觀念”在文章中應(yīng)該詳寫。那么我們就可以提出觀點(diǎn)：肅清教育市場(chǎng)應(yīng)多管齊下。(特別說(shuō)明：以上幾個(gè)角度同樣可以作為一篇文章的構(gòu)思角度，通常會(huì)同時(shí)存在，只是根據(jù)觀點(diǎn)角度的不同，文章幾個(gè)板塊會(huì)有不同的詳略安排。)例題【例題】閱讀下面的文字，按要求作文。"度"字內(nèi)涵豐富，當(dāng)"度”字與人生關(guān)聯(lián)，能引發(fā)我們?cè)S多的思考：人生當(dāng)有“高度"，眼界闊大，高屋建砲；人生當(dāng)有“限度"，控制欲望，守住底線；人生當(dāng)有"溫度"，滿懷愛心，富有情趣；人生當(dāng)有"氣度"，海納百川，氣呑山河……請(qǐng)根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟，寫一篇不少于800字的文章。2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)法——由小見大，以一代群（1） 含義闡釋把因使用了比喻、象征手法而變得含蓄、隱晦的材料轉(zhuǎn)化為顯豁、直白的材料，然后概括立意?，F(xiàn)實(shí)生活中的某些思想和行為在作文題的材料中往往是通過(guò)一些數(shù)據(jù)、比喻、寓言、漫畫等形式反映出來(lái)，為了增強(qiáng)作文的思想深刻性，使作文更具現(xiàn)實(shí)意義，這就需要我們善于進(jìn)行“由物及人”“由事及理”的聯(lián)想，聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的社會(huì)現(xiàn)象、人生哲理等，從而挖掘材料內(nèi)涵，確定文章立意?！具m用作文題】故事比喻類；社會(huì)新聞；時(shí)事類等。2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)法——由小見大，以一代群（2） 具體操作步驟概述材料（主要名詞或者事件）+名詞和事件之下的意圖（表層）+由物及人、由事及理（社會(huì)現(xiàn)象、人生哲理）。如：古代歷史故事，引申為探求人物身上的品質(zhì)及現(xiàn)實(shí)意義（2020年全國(guó)I卷）；疫情材料，引申為責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、青年精神；書籍相關(guān)的材料，引申為全民閱讀、精神追求、人生價(jià)值觀；優(yōu)秀的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類的材料，引申為中華民族的民族精神、文化的傳承；5G網(wǎng)絡(luò)、科技創(chuàng)新材料引申為創(chuàng)新。例題【例題一】閱讀下面的文字，按要求作文。據(jù)《深圳風(fēng)采周刊》報(bào)道，不久前浙江嘉定徐行鎮(zhèn)發(fā)生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小貓竟被老鼠活活咬死了。德國(guó)海德堡大學(xué)教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因時(shí)指出：當(dāng)代城市中的貓，處于一種惡性循環(huán)中，一方面是因?yàn)樨堃哑毡榧茵B(yǎng)，有充足的食物而不必以捕鼠為生；另一方面是因?yàn)樨垷o(wú)法從老鼠體內(nèi)獲取一種能提高貓的夜視能力的物質(zhì)——?；撬?，于是現(xiàn)在家養(yǎng)的貓幾乎喪失了夜視能力，捕鼠的能力也就越來(lái)越差，因此老鼠咬死貓就不奇怪了。例題【例題二】閱讀下面的文字，按要求作文。面對(duì)真實(shí)的社會(huì)和人生，只有付出一步一步攀登險(xiǎn)峰的實(shí)踐，才能領(lǐng)略那無(wú)限的風(fēng)光。而使你疲倦的不是腳下的高山，而是鞋里的一粒沙。為什么我們?cè)谫M(fèi)盡心機(jī)地設(shè)定高峰、計(jì)劃路線的同時(shí)，不彎腰倒掉鞋里的沙礫呢？根據(jù)上面所給材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；詩(shī)歌除外，文體自選。3.辯證分析——待事物要全面，體現(xiàn)思辨性（1）含義闡釋①關(guān)系思維對(duì)于對(duì)立綜合型材料作文題來(lái)說(shuō)，“對(duì)立”只是外在特點(diǎn)，萬(wàn)事萬(wàn)物都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，“綜合”才是內(nèi)在要求，這就需要培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)系思維，在審題立意時(shí)，一定要變換視角，從“對(duì)立”中理順關(guān)系，轉(zhuǎn)化出“統(tǒng)一”。在實(shí)際審題時(shí)，學(xué)生常常使用的具體的關(guān)系思維有如下幾類：時(shí)間關(guān)系思維（“先與后""過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)"等），空間關(guān)系思維（“內(nèi)與外"“大與小”“包含與被包含”等），虛實(shí)關(guān)系思維（“精神與物質(zhì)”“心理與身體”“目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)”等），邏輯關(guān)系思維（“主與次”“因與果”“手段與歸宿”等）。例題【例題】生活中，當(dāng)執(zhí)著“行到水窮處”時(shí)，就需要"坐看云起時(shí)”的變通；當(dāng)執(zhí)著"山重水復(fù)疑無(wú)路"時(shí)，就需要“柳暗花明又一村"的變通。讀完上述材料后，你有怎樣的思考？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容立意寫作。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲?！痉治觥可厦娴淖魑念}，學(xué)生閱讀后需要對(duì)“執(zhí)著”“變通”兩個(gè)對(duì)立概念進(jìn)行綜合分析，理順關(guān)系，找出聯(lián)系。這里，出題者選用時(shí)間思維中的“先與后"來(lái)構(gòu)建這一對(duì)對(duì)立概念的聯(lián)系。當(dāng)“執(zhí)著"到一定時(shí)候，遇到困難時(shí)，不妨“變通”著處理前行；當(dāng)“變通”到一定時(shí)候時(shí)，遇到迷茫時(shí)，不妨“執(zhí)著”著堅(jiān)守初心。其中，當(dāng)然還含有邏輯關(guān)系思維中的“手段與歸宿"：“執(zhí)著”的往往是歸宿、目標(biāo)，“變通”的往往是手段與策略。3.辯證分析——待事物要全面，體現(xiàn)思辨性（1）含義闡釋①關(guān)系思維對(duì)于對(duì)立綜合型材料作文題來(lái)說(shuō)，“對(duì)立”只是外在特點(diǎn)，萬(wàn)事萬(wàn)物都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，“綜合”才是內(nèi)在要求，這就需要培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)系思維，在審題立意時(shí)，一定要變換視角，從“對(duì)立”中理順關(guān)系，轉(zhuǎn)化出“統(tǒng)一”。在實(shí)際審題時(shí)，學(xué)生常常使用的具體的關(guān)系思維有如下幾類：時(shí)間關(guān)系思維（“先與后""過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)"等），空間關(guān)系思維（“內(nèi)與外"“大與小”“包含與被包含”等），虛實(shí)關(guān)系思維（“精神與物質(zhì)”“心理與身體”“目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)”等），邏輯關(guān)系思維（“主與次”“因與果”“手段與歸宿”等）。3.辯證分析——待事物要全面，體現(xiàn)思辨性②看待事物全面多材料作文的主要人物、名詞和事件往往不是一個(gè)，此時(shí)就要求學(xué)生能夠做到不是只抓住一點(diǎn)來(lái)講,而是能夠進(jìn)行角色分析，從不同人、事承擔(dān)的意義得出不同的觀點(diǎn)，選擇自己最擅長(zhǎng)的來(lái)寫?！具m用作文題】對(duì)立綜合型材料作文題，可以多角度多側(cè)面分析的作文題。3.辯證分析——待事物要全面，體現(xiàn)思辨性（2） 具體操作步驟首先針對(duì)不同類型的材料使用不同的方法逐一分析提煉，再進(jìn)行比對(duì)分析找到聚焦點(diǎn)，最后綜合判斷和歸納。如：材料涉及兩個(gè)角度，考慮兩者之間的關(guān)系（并列、因果、遞進(jìn)等）；給定的材料是不同的人物、不同的角度，考慮角色拆分，選取寫作角度；材料組合型，分析找共性。例題【例題一】閱讀下面的文字，按要求作文。人類歷史上，批判產(chǎn)生了巨大的能量。正是哥白尼對(duì)“地心說(shuō)"的批判，才揭開了我們所處星球的真相，正是費(fèi)爾巴哈對(duì)唯心論的批判，才驅(qū)散了人們認(rèn)識(shí)上的迷霧。不僅如此，哥白尼構(gòu)建了“日心說(shuō)"，勾畫出太陽(yáng)系運(yùn)行的真實(shí)圖景，為近代天文學(xué)鋪平了道路；費(fèi)爾巴哈貢獻(xiàn)了唯物主義的思想武器，為馬克思主義登場(chǎng)掃除了障礙。而在世界的東方，毛澤東在新中國(guó)誕生前夕莊嚴(yán)宣稱：“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界。"讀了以上材料，你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)全面理解材料，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章表達(dá)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。例題【例題二】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。網(wǎng)上購(gòu)物，視頻聊天，線上娛樂(lè)，已成為當(dāng)下很多人生活中不可或缺的一部分。業(yè)內(nèi)人士指出，不遠(yuǎn)的將來(lái)，我們只需在家里安裝VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）設(shè)備，便可以足不出戶地穿梭于各個(gè)虛擬場(chǎng)景：時(shí)而在商店的衣帽間里試穿新衣，時(shí)而在診室里與醫(yī)生面對(duì)面交流，時(shí)而在足球場(chǎng)上觀看比賽，時(shí)而化身為新聞事件的"現(xiàn)場(chǎng)目擊者"當(dāng)虛擬世界中的"虛擬”越來(lái)越成為現(xiàn)實(shí)世界中的“現(xiàn)實(shí)”時(shí)，是選擇擁抱這個(gè)新世界，還是刻意遠(yuǎn)離，或者與它保持適當(dāng)距離？對(duì)材料提出的問(wèn)題，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。例題【例題三】有個(gè)魯國(guó)人，擅長(zhǎng)織麻鞋，他的妻子擅長(zhǎng)織白絹。他們想到越國(guó)去居住，于是有人對(duì)他們說(shuō):“你們將會(huì)貧窮不堪了?！边@個(gè)魯國(guó)人問(wèn)他是問(wèn)道理，那人說(shuō):“麻鞋是穿在腳上的，而越國(guó)人是赤腳走路的s白絹是做帽子的，而越國(guó)人是披發(fā)的，你們夫妻的特長(zhǎng)，在越國(guó)是無(wú)用武之地的，怎么能不窮呢?”①衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。(陶潛）②致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。(杜甫〉③心在天山，身老滄州。(陸游〉④男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。李賀)⑤七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。(辛棄疾)⑥誰(shuí)怕?―薏煙雨任平生。(蘇軾)⑦雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。(屈原)例題【例題四】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面七句，你有怎樣的感觸與思考。請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)，自選角度確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。四、觀點(diǎn)新穎的方法1.何謂觀點(diǎn)新穎觀點(diǎn)新穎，就是觀點(diǎn)要有創(chuàng)意，不落俗套。觀點(diǎn)為什么要新穎呢？“若無(wú)新變，不能代雄。”這是你的文章勝過(guò)他人文章的需要。所謂“變則新，不變則腐；變則活，不變則板”就是指文章立意要?jiǎng)?chuàng)新?！坝^點(diǎn)新穎”是就作者的主張、看法、認(rèn)識(shí)，即文章立意而言的。“新穎”側(cè)重在獨(dú)到、個(gè)性、與眾不同。“觀點(diǎn)新穎”就是有獨(dú)特思想和見解，不沿襲他人。四、觀點(diǎn)新穎的方法2.如何讓觀點(diǎn)新穎（1）舊題新解：即在話題原有含義基礎(chǔ)上，結(jié)合新的時(shí)代特征、運(yùn)用新思維生發(fā)出新的意義?！纠}】管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過(guò)門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：“子非吾友也。”(2)逆向立意①正說(shuō)反思：先肯定原來(lái)的觀點(diǎn)，再在此基礎(chǔ)上反思該觀點(diǎn)的疏漏、片面或不完善的地方。我們有一句俗語(yǔ)叫"近朱者赤，近墨者黑”，有的同學(xué)卻提出了新的觀點(diǎn)：近墨者未必黑。文章寫道：俗話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑"，是說(shuō)和一些壞的、消極腐朽的人或事物長(zhǎng)期在一起，耳濡目染，難免會(huì)受到侵蝕和破壞。這話當(dāng)然有一定的道理。但是如果一刀切，一味地強(qiáng)調(diào)環(huán)境決定論，就難免失之偏頗，因而這里我就談?wù)劇敖呶幢睾?。這樣的逆向立意就使得觀點(diǎn)比較新穎。②反說(shuō)正思：直接否定原來(lái)的觀點(diǎn)，從適當(dāng)?shù)慕嵌葋?lái)闡釋自己新穎獨(dú)到的理解。有一句話叫“狗拿耗子，多管閑事"，真是這樣嗎？有的同學(xué)就提出了新的觀點(diǎn)：狗拿耗子，并非多管閑事。這就是逆向思維的運(yùn)用。文章寫道：俗話說(shuō)，"狗拿耗子，多管閑事”，人們普遍認(rèn)為，這是一件賣力不討好的事情。事實(shí)果真如此嗎？否！我認(rèn)為，狗拿耗子，不是多管閑事，相反，這是一種值得人人敬仰的責(zé)任意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)，更是我們正在倡導(dǎo)構(gòu)建的和諧社會(huì)所必需的一種個(gè)人素養(yǎng)和品質(zhì)。這也是典型的利用逆向思維而得出的比較新穎的觀點(diǎn)。五、優(yōu)秀范文1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）“山羊過(guò)獨(dú)木橋"是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項(xiàng)目。規(guī)則是，雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，同時(shí)相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨(dú)木橋，能突破對(duì)方阻攔成功過(guò)橋者獲勝，最后以全隊(duì)通過(guò)人數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。因此習(xí)慣上，雙方相遇時(shí)，會(huì)像山羊抵角一樣，盡力使對(duì)方落下橋，自己通過(guò)。不過(guò)，今年預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況：有一組比賽，雙方選手相遇.時(shí)，互相抱住，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全都順利過(guò)了橋。這種做法當(dāng)場(chǎng)就引發(fā)了觀眾、運(yùn)動(dòng)員和裁判員的激烈爭(zhēng)論。事后，相關(guān)的思考還在繼續(xù)。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作,不得抄襲。狹路相逢，合作共贏河北一考生張聞天說(shuō)：“生活的理想，就是為了理想的生活。"而我們?cè)谝晃兜毓葱亩方?、魚死網(wǎng)破時(shí)卻忘記了競(jìng)爭(zhēng)的本來(lái)目的。我們不如擦拭那恨不得將對(duì)手置于死地的雙眸，合作互助，互利雙贏，這又有何不可？雙方選手無(wú)人落橋而獲得雙贏，這并非棄規(guī)則于不顧，而是懂得化敵為友，知曉合作共贏之道這一大智慧。合作共贏，使雙方各美其美，美美與共。三國(guó)鼎立之時(shí)，若只是互相碾壓，國(guó)便不可長(zhǎng)久。于是便有吳蜀合作、孫劉聯(lián)軍的佳話。借得東風(fēng)，火燒戰(zhàn)艦，共退曹操大軍?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)，國(guó)共兩黨放下沖突，協(xié)作抵御外侮，終將敵人驅(qū)逐，保護(hù)了共同的利益。試想，倘若雙方不諳合作，只醉心于“窩里斗"，覆巢之下，怎有完卵？故曰：狹路相逢，合作共贏。古語(yǔ)有“不戰(zhàn)而屈人之兵”，而今則有“不戰(zhàn)而互利共贏"。相互配合，目的地便不再遙遠(yuǎn)。合作共贏，成美好聲譽(yù)。如今的方舟子、崔永元大戰(zhàn)讓人大跌眼鏡。從最初的"華山論劍"到如今的“死纏爛打”，恨不得將對(duì)方置于死地。而頻繁的臟話粗口更為央視名嘴、打假斗士抹了黑。他們不曾看到，愛因斯坦和玻爾的“巔峰對(duì)決"，二人既為競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，又互相欣賞，彼此學(xué)習(xí)，在學(xué)術(shù)論戰(zhàn)中產(chǎn)生了許多新的思想。兩位科學(xué)巨人就如同那合抱的選手，在競(jìng)爭(zhēng)中相互協(xié)作以實(shí)現(xiàn)共贏。伊朗電影《櫻桃的顏色》中有一句經(jīng)典臺(tái)詞："生命是向死亡終點(diǎn)疾馳的列車，途中有許多風(fēng)景值得我們留戀。"如果生活是一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，我們?yōu)楹我獙⑼瑸閰①愓叩膶?duì)手置于死地，并以為那樣才能獲得最后的勝利？合作互利，如同沿途的美景。擁抱轉(zhuǎn)身，那一刻所傳遞的能量，已超越了結(jié)果本身。不懂得合作共贏，勢(shì)必會(huì)兩敗俱傷。在近來(lái)愈炒愈烈的“打車軟件大戰(zhàn)”以及電子商戰(zhàn)——“3Q”大戰(zhàn)中，商家為了傾軋對(duì)手，不惜降低自己的商品價(jià)格，最終雙方以“慘敗”收尾。今時(shí)不比舊日，不必殺得人仰馬翻，也不必玉石俱焚，魚死網(wǎng)破。只需拉起對(duì)手的手，架起溝通的橋，以互利共贏為馬，-起開辟共贏的理想世界?！傲羷?精神，本為狹路相逢勇者勝。而“新亮劍"精神，應(yīng)為狹路相逢，互利共贏。亮出胸襟，亮出合作，亮出友誼，以達(dá)共贏。2.“誠(chéng)信“話題不誠(chéng)不信不為過(guò)一考生在通常情況下，我們都把“誠(chéng)信"作為一個(gè)正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠(chéng)實(shí)守信，喜歡老老實(shí)實(shí)做事的人?？墒窃谔厥馇闆r下，不誠(chéng)不信也不為過(guò)?！秾O子兵法》中寫道，"兵者，詭道也"，“兵不厭詐"，“能而示之不能，用而示之不用"等。在硝煙彌散的戰(zhàn)場(chǎng)上，要想打敗對(duì)手，就得拋開“誠(chéng)信",巧妙運(yùn)用計(jì)謀，以詐取勝。我國(guó)古代有這樣一個(gè)典型的戰(zhàn)例。春秋時(shí)，燕國(guó)派大將樂(lè)毅攻打齊國(guó)，占領(lǐng)了七十多座城，只有即墨還未攻下。田單是即墨的將軍，他決心誓死保衛(wèi)城池，而樂(lè)毅是他最大的威脅。