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教師招聘考試題庫《教育公共基礎(chǔ)知識(shí)》考點(diǎn)鞏固最新版(二)1、判斷題 人文主義文學(xué)是文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的主流。 參考答案:正確本題解釋:參考答案:對(duì)。參考解析:文藝復(fù)興時(shí)期所形成的資產(chǎn)階級(jí)思想體系被稱為人文主義。人文主義者主張一切以“人”為本,來反對(duì)神的權(quán)威。2、簡(jiǎn)答題 簡(jiǎn)述影響個(gè)體心理發(fā)展的因素參考答案:參考解析:(1)遺傳。遺傳素質(zhì)在個(gè)體心理發(fā)展中的作用是不可忽視的,它是個(gè)體心理發(fā)展的生物前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)環(huán)境。環(huán)境對(duì)個(gè)體的心理發(fā)展有著十分巨大的影響。人所處的環(huán)境和一般動(dòng)物有著本質(zhì)的區(qū)別,離開了社會(huì)環(huán)境與社會(huì)實(shí)踐,人的心理就不可能向人的方向發(fā)展。(3)教育。它制約著學(xué)生心理發(fā)展的過程、方向、趨勢(shì)、速度和程度。(4)主觀能動(dòng)性。個(gè)體主觀能動(dòng)性是個(gè)體心理發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。3、判斷題 知覺是人認(rèn)識(shí)世界的開端,是我們一切知識(shí)的最初來源。 參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:參考答案:錯(cuò)。參考解析:感覺是人認(rèn)識(shí)世界的開端,是我們一切知識(shí)的最初來源。4、單選題 人們常說的“聰明早慧”或“大器晚成”是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展的 A:互補(bǔ)性B:個(gè)別差異性CD本題解釋:參考答案:B。參考解析:個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性,首先表現(xiàn)為不同個(gè)體同一方面的發(fā)展速度和水平不同,如該題題干所說的“有的人聰明早慧,有的人大器晚成”;另外還表現(xiàn)為群體之間的差異,如男女性別間的差異。5、多選題 教師專業(yè)需要的重要特殊能力有 A:思維的條理性BCD:組織教學(xué)活動(dòng)能力參考答案:CD本題解釋:參考答案:CD。參考解析:專業(yè)特殊能力是指與教學(xué)實(shí)踐相關(guān)的語言表達(dá)能力、活動(dòng)組織能力、學(xué)科教學(xué)能力、教育科研能力等。6、單選題 下列選項(xiàng)中,對(duì)教育學(xué)發(fā)展階段的表述正確的是 A:孔子的《論語》是我國最早專門論述教育問題的著作B:赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是近代最早的一部教育學(xué)著作C:1903年出版的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》的作者是德國的梅伊曼D:美國教育家杜威是實(shí)用主義的代表人物,其代表作是《民主主義與教育》參考答案:D本題解釋:參考答案:D。參考解析:此題暫無解析7、簡(jiǎn)答題 品德評(píng)價(jià)法參考答案:參考解析:品德評(píng)價(jià)法通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制,促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定。8、簡(jiǎn)答題 兒童的依戀的類型有哪些?并結(jié)合實(shí)例談?wù)勅绾问购⒆有纬闪己玫囊缿?。參考答?參考解析:兒童的依戀分為三種,分別是:(1)回避型。這類兒童的母親是否在場(chǎng)對(duì)其影響不大。(2)安全型。這類兒童與母親在一起時(shí)安逸地玩弄玩具.對(duì)陌生人的反應(yīng)比較積極并且不總是依偎在母親身邊,但母親離開時(shí)探索行為受到影響,明顯地表現(xiàn)出苦惱。(3)反抗型。這類兒91現(xiàn)出極端的反抗,與母親在一起時(shí)又不能把母親當(dāng)成是安全探索的基地。研究表明,安全型依戀兒童的母親在教養(yǎng)過程中。在敏感性一不敏感性、接受一拒絕、合作一干擾、易接近一不理會(huì)等維度上得分高于中點(diǎn)。而另外兩種兒童的母親在幾個(gè)維度上的得分都相對(duì)比較低。因此,為了讓兒童形成良好的依戀.照料者應(yīng)該:對(duì)兒童發(fā)出的各種信息能敏感及時(shí)地作出反應(yīng)。與兒童相互作用時(shí),尤其是指導(dǎo)兒童時(shí),要充滿熱情,用溫和的語言和兒童進(jìn)行交流,給予其更多的支持和鼓勵(lì)。9、簡(jiǎn)答題 試述“教育”概念與其他概念,如動(dòng)物“哺育”的區(qū)別。參考答案:參考解析:(1)教育是在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。教育的本質(zhì)屬性是育人,即教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征。(2)動(dòng)物之間的“哺育”是一種基于親子和生存本能的自發(fā)行為,其產(chǎn)生與動(dòng)物的生理需求直接相關(guān),內(nèi)容與動(dòng)物的生存本能如捕食、逃避天敵等相關(guān),動(dòng)物的學(xué)習(xí)以本能為依據(jù),因此不能稱為“教育”;沒有明確目的的、偶然發(fā)生的外界對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不能稱為“教育”;忽視個(gè)性心理特征和個(gè)性培養(yǎng)的機(jī)械的“灌輸”不是教育;日常家庭生活中的“撫養(yǎng)”“養(yǎng)育”行為都是在自然或類似自然的狀態(tài)下發(fā)生的,在個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系方面起不到一種明確的引導(dǎo)、促進(jìn)作用,因此嚴(yán)格來說這類行為也不能稱為“教育”。10、判斷題 閱讀材料回答題:某小學(xué)語文教師李某,一次在檢查作業(yè)時(shí),發(fā)現(xiàn)學(xué)生何某未完成作業(yè),李老師氣憤地要求何萊抄寫課文十遍,到第三天該學(xué)生還是未完成,李老師大發(fā)雷霆,當(dāng)眾宣布讓他抄寫課文一苜遍作為處罰。李老師的做法對(duì)嗎?()參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:參考解析:×。11、判斷題 凡年滿七周歲的兒童,其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。 參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:參考答案:錯(cuò)。參考解析:根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第十一條規(guī)定,凡年滿六周歲的兒童,其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。12、多選題我國學(xué)校教育層次包括A:幼兒教育BCD參考答案:ABCD本題解釋:參考答案:ABCD。參考解析:。13、單選題 以下說法不正確的是 A:著作權(quán)屬于作者,即作品創(chuàng)作人B:麗麗是作品的作者C:麗麗具有著作權(quán)D:出版社的行為未違法參考答案:D本題解釋:參考解析:《著作權(quán)法》第四十七條規(guī)定,有下列侵權(quán)行為的,應(yīng)當(dāng)根據(jù)情況,承擔(dān)停止侵害、消除影響、賠禮道歉、賠償損失等民事責(zé)任:(一)D。14、單選題師生關(guān)系在人格上是關(guān)系。A:授受B:相互促進(jìn)C:民主平等D:師道尊嚴(yán)參考答案:C本題解釋:參考答案:C。參考解析:。15、單選題 “澆花、除草、飼養(yǎng)小動(dòng)物”屬于獨(dú)立自主性教育中 A:生活方面BCD:待人接物參考答案:C本題解釋:參考答案:C。參考解析:獨(dú)立自主性教育的基本內(nèi)容包括生活方面、動(dòng)作方面、關(guān)注環(huán)境、待人接物以及學(xué)習(xí)的自主性。其中,關(guān)注環(huán)境的內(nèi)容包括:澆花、除草、飼養(yǎng)小動(dòng)物等。16、簡(jiǎn)答題 混合參考答案:參考解析:混合班即將不同年齡組的兒童編在一個(gè)班級(jí)(德國稱之為小組)中游戲、生活和學(xué)習(xí)。17、單選題 在同一對(duì)象或同一活動(dòng)中注意所能持續(xù)的時(shí)間是 A:注意廣度BCD參考答案:C本題解釋:參考答案:C。參考解析:注意的穩(wěn)定性是指在同一對(duì)象或同一活動(dòng)中注意所能持續(xù)的時(shí)間。18、單選題2030A:張漢良B:張之洞C:張宗麟D:張雪門參考答案:D本題解釋:參考答案:D。參考解析:張雪門在我國北方和臺(tái)灣的幼教界有重大影響。19、判斷題 閱讀材料回答題:語史課上,老師要求學(xué)生用“活潑”一詞造句,學(xué)生甲站起來說:“李華同學(xué)在體育課上表現(xiàn)很活潑。”老師點(diǎn)評(píng)道:“很好?!睂W(xué)生乙站起來說:“河里的水很活潑?!崩蠋煶烈髁艘粫?huì)。點(diǎn)評(píng)說:“說水活潑不合適。這個(gè)句子不貼切?!睂W(xué)生乙狐疑地坐下了。這位教師的做法是否正確?()參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:參考解析:×。20、單選題 科爾伯格認(rèn)為,個(gè)體的道德認(rèn)知是由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的,大部分青年和成人都處于 A:前習(xí)俗水平B:后習(xí)俗水平C:具體運(yùn)算階段D:習(xí)俗水平參考答案:D本題解釋:參考答案:D。參考解析:科爾伯格將個(gè)體的道德判斷分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平三個(gè)階段,并認(rèn)為大部分青年和成人都處于習(xí)俗水平。21、簡(jiǎn)答題 談?wù)勅绾胃鶕?jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論提高兒童的道德判斷能力。參考答案:參考解析:由于兒童道德判斷和推理的發(fā)展是有階段性的,教師對(duì)兒童道德思維和行為水平的預(yù)期應(yīng)符合兒童的年齡,對(duì)于處于不同階段的兒童道德教育的內(nèi)容和方法應(yīng)有所不同;開展道德兩難故事討論,用矛盾的觀點(diǎn)看待道德情境,有利于兒童道德推理能力的發(fā)展;按照"加一原則"提升兒童道德推理水平;及時(shí)進(jìn)行道德教育。22、多選題 群眾觀點(diǎn)包括 A:一切向群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)BC:堅(jiān)信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)D:全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)參考答案:ABCD本題解釋:參考答案:ABCD。參考解析:群眾觀點(diǎn)包括四個(gè)基本觀點(diǎn):一是相信人民群眾能夠自己解放自己的觀點(diǎn);二是全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn);三是一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn);四是虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的觀ABCD。23、單選題 文件的連續(xù)性指 A:對(duì)同一行為加以約束和規(guī)范的文件之間有必要的繼承關(guān)系B:文件結(jié)構(gòu)與語言必須嚴(yán)謹(jǐn)有效C:文件內(nèi)容與形式同其他文件、同作者權(quán)利的高度統(tǒng)一的一致關(guān)系D:指整個(gè)文件的所有部分具有的高度的一體性關(guān)聯(lián)參考答案:A本題解釋:參考答案:A。參考解析:文件連續(xù)性,是指對(duì)同一行為進(jìn)行約束和規(guī)范的各個(gè)文件之間,應(yīng)該保持必要的繼承關(guān)系,不能各自孤立、互相矛盾。24、單選題 認(rèn)為“只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時(shí)候,這才是好的教學(xué)”的心理學(xué)家是 。AB:贊可夫C:皮亞杰D本題解釋:參考答案:A。參考解析:維果斯基強(qiáng)調(diào)指出,只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時(shí)候,才是好的教學(xué)。從教學(xué)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的角度講,先學(xué)立足解決現(xiàn)有發(fā)展區(qū)問題,后教旨在解決最近發(fā)展區(qū)問題。25、判斷題 關(guān)系轉(zhuǎn)換說主張學(xué)習(xí)遷移的重點(diǎn)不在于覺察到手段與目的之問的關(guān)系,而在于掌握原理。 參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:參考答案:錯(cuò)。參考解析:關(guān)系轉(zhuǎn)換說是格式塔心理學(xué)家提出的遷移觀點(diǎn)。他們主張學(xué)習(xí)遷移的重點(diǎn)不在于掌握原理,而在于覺察到手段與目的之間的關(guān)系。他們認(rèn)為學(xué)生“覺悟”兩種學(xué)習(xí)情境中原理和原則之間的關(guān)系,特別是手段與目的之間的關(guān)系,是實(shí)現(xiàn)遷移的根本條件。26、判斷題教師通過口頭語言連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的教學(xué)法稱為談話法。參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:參考答案:錯(cuò)。參考解析:講授法是教師通過口頭語言向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、進(jìn)行思想教育的方法,在以語言傳遞為主的教學(xué)方法中應(yīng)用最廣泛。27、判斷題按照馬斯洛的需要層次理論,人的需要從低到高分為七個(gè)層級(jí),只有低級(jí)需要完全得到滿足后,才能產(chǎn)生更高級(jí)的需要。參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:參考答案:錯(cuò)。參考解析:馬斯洛指出,基本需要雖然有層次之分,但這種層次并不是固定的順序,而只是一種一般模式,在實(shí)際生活中,有些富有理想和崇高價(jià)值觀念的人會(huì)為了某種理想和價(jià)值而犧牲一切。并且,所謂需要的滿足不是指絕對(duì)的滿足,而是從相對(duì)意義上說的。28、簡(jiǎn)答題 發(fā)現(xiàn)學(xué)參考答案:參考解析:所謂發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),就是通過學(xué)習(xí)者的獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考,自行發(fā)現(xiàn)知識(shí),掌握原理原則。發(fā)現(xiàn),并不局限于尋求人類尚未知曉的事物。29、單選題持以下哪種學(xué)生觀的教師容易成功?_A:評(píng)價(jià)性的學(xué)生觀BCD參考答案:D本題解釋:參考答案:D。參考解析:移情性的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是可愛的,設(shè)身處地地體驗(yàn)學(xué)生的所作所為,這種老師容易取得成功。30、填空題常見的教育科研方法有、、、和個(gè)案研究法等。參考答案:觀察研究法調(diào)查研究法實(shí)驗(yàn)研究法比較法本題解釋:參考解析:觀察研究法.調(diào)查研究法.實(shí)驗(yàn)研究法.比較法31、簡(jiǎn)答題 簡(jiǎn)述我國偉大的教育家陶行知主要的學(xué)前教育思想。參考答案:參考解析:農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的開拓者;重視幼兒教育;生活是教育的中心;教學(xué)做合一的教育方法;解放兒童的創(chuàng)造力。32、填空題 新課程改革是指我國從1999年正式啟動(dòng)的 參考答案:基礎(chǔ)教育課程改革本題解釋:參考解析:基礎(chǔ)教育課程改革33、單選題小朋友聽到老師講《西游記》的故事,仿佛看見了孫悟空大鬧天宮的情景,這是A:邏輯思維B:創(chuàng)造思維C:綜合想象D:再造想象參考答案:D本題解釋:參考答案:D。參考解析:再造想象是根據(jù)語言文字的描述或圖形、圖解、符號(hào)等非語言文字的描述,在頭腦中形成相應(yīng)的新形象的過程。34、簡(jiǎn)答題 簡(jiǎn)述幼兒想象發(fā)展的一般趨勢(shì)參考答案:參考解析:(1)從想象的無意性發(fā)展到開始出現(xiàn)有意性;從想象的單純?cè)僭煨园l(fā)展到出現(xiàn)創(chuàng)造性;從想象的夸張性發(fā)展到合乎現(xiàn)實(shí)的邏輯性。35、單選題是教師有效地傳遞信息,促使主體與客體相互作用以及發(fā)揮主體學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性的重要因素。A:教學(xué)環(huán)境B:教學(xué)組織C:教學(xué)內(nèi)容D:教學(xué)方法參考答案:D本題解釋:參考答案:D。參考解析:。36、判斷題在教育與兒童的發(fā)展這兩件事上,它們之間是一種主從關(guān)系,其中兒童的發(fā)展是主,學(xué)校教育知識(shí)從屬于兒童發(fā)展,并為兒童發(fā)展服務(wù)。本題解釋:參考答案:對(duì)。參考解析:在教育與兒童的發(fā)展這兩件事上,它們之間是一種主從的關(guān)系,其中兒童的發(fā)展是主,學(xué)校教育只是從屬于兒童發(fā)展,并為兒童發(fā)展服務(wù);它們之間也是目的和手段的關(guān)系,兒童發(fā)展是源于人類本性的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過程,而教育僅是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的特殊手段,其特殊性表現(xiàn)為數(shù)育在兒童的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。37、單選題 下列不屬于教師職業(yè)道德特點(diǎn)的是 A:具有教育專門性BC:提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)D:教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性.參考答案:C本題解釋:參考答案:C。參考解析:教師職業(yè)道德特點(diǎn):①教師職業(yè)道德的教育專門性;②教師職業(yè)道德體現(xiàn)教書和育人要求的一致性;③教師職業(yè)道德功能的多樣性。38、多選題 《中華人民共和國義務(wù)教育法》的內(nèi)容包括 A:本法自2006年9月1日施行B:父母或其他監(jiān)護(hù)人必須使適齡子女按時(shí)上學(xué),接受規(guī)定年限的義務(wù)教育C:適齡兒童少年如果不接受義務(wù)教育的,有關(guān)部門采取有效措施責(zé)令送子女或被監(jiān)護(hù)人人學(xué)D:國家鼓勵(lì)高等學(xué)校畢業(yè)生以志愿者的方式到農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)缺乏老師的學(xué)校任教參考答案:ABCD本題解釋:參考答案:ABCD。參考解析:四項(xiàng)均為《義務(wù)教育法》的內(nèi)容。39、單選題 學(xué)校教育中,全面實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是 A:教學(xué)工作BC:班級(jí)管理D:課外活動(dòng)參考答案:A本題解釋:參考答案:A。參考解析:教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑,為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐,是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。40、簡(jiǎn)答題 平衡膳參考答案:參考解析:平衡膳食是由多種食物構(gòu)成,它不但能提供足夠數(shù)量的熱能和各種營養(yǎng)素以滿足機(jī)體正常的生理需要,而且還要保持各種營養(yǎng)素之間的數(shù)量平衡,以利于它們的吸收和利用,達(dá)到合理營養(yǎng)的目的。41、單選題 最先提出“馬克思主義中國化”這個(gè)命題的會(huì)議是A:中共六屆二中全會(huì)B:中共六屆六中全會(huì)C:中共六屆七中全會(huì)D:中共七屆二中全會(huì)參考答案:B本題解釋:參考答案:B。參考解析:中國共產(chǎn)黨中最先提出“馬克思主義中國化”這一命題的是毛澤東同志。19381042、簡(jiǎn)答題 淋巴系統(tǒng)參考答案:參考解析:淋巴系統(tǒng)由淋巴管、淋巴結(jié)、脾、扁桃體等組成,它是靜脈回流的輔助部分,主要功能是運(yùn)輸全身淋巴輸入靜脈。43、簡(jiǎn)答題 舉例說明班主任的三種領(lǐng)導(dǎo)方式及其對(duì)班風(fēng)和學(xué)生的影響。參考答案:參考解析:班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型:權(quán)威型、民主型、放任型。不同的班主任領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響有著很大的差異:(1)權(quán)威型的領(lǐng)導(dǎo)方式屬于支配性指導(dǎo),無視學(xué)生的個(gè)別差異,以僵硬的對(duì)策為基礎(chǔ),只給予統(tǒng)一強(qiáng)制的指導(dǎo)或一味的斥責(zé)、威脅。在強(qiáng)制性指令的指導(dǎo)下,學(xué)生的活動(dòng)性顯著降低,消極性、依存性行為增多。(2)放任型的領(lǐng)導(dǎo)方式屬于不干預(yù)性指導(dǎo),容忍班級(jí)生活的種種沖突,更無意組織班級(jí)活動(dòng),回避學(xué)生的主動(dòng)精神。學(xué)生在無指導(dǎo)的班級(jí)生活中,有目的的活動(dòng)水平低下,違背團(tuán)體原則的自發(fā)行為增多。(3)民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式屬于綜合性的指導(dǎo),能夠靈活地適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異,以此為基礎(chǔ)引出學(xué)生的自發(fā)行為,促進(jìn)班級(jí)同學(xué)的思想在合作中進(jìn)行交流。學(xué)生在民主型領(lǐng)導(dǎo)方式的指導(dǎo)下,行為較穩(wěn)定,自主積極的行為較多。44、判斷題道德教育的本質(zhì)是指?jìng)€(gè)體社會(huì)人格的塑造或?qū)€(gè)體道德人格發(fā)展方面所起的推動(dòng)。參考答案:正確本題解釋:參考答案:對(duì)。參考解析:德育的社會(huì)性功能是指德育對(duì)社會(huì)發(fā)展所能發(fā)揮的客觀作用,而德育的個(gè)體性功能則是指對(duì)德育對(duì)象個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響。道德教育的本質(zhì)是指?jìng)€(gè)體社會(huì)人格的塑造對(duì)個(gè)體道德人格發(fā)展方面所起的推動(dòng)作用。45、判斷題 教育法規(guī)僅適用于公布以后社會(huì)生活中發(fā)生的事實(shí),對(duì)于法規(guī)公布以前發(fā)生的事實(shí)不能適用。 參考答案:正確本題解釋:參考答案:對(duì)。參考解析:教育法規(guī)的溯及力是指對(duì)生效日之前的事件和行為是否有效力的問題?,F(xiàn)在,法律不能追溯既
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