那些苦不堪言的回憶閱讀理解

那些苦不堪言的回憶閱讀理解老友患難復(fù)相逢，半生坎坷憶昆明——從交際語(yǔ)境寫(xiě)作角度鑒賞《昆明的雨》摘要：運(yùn)用交際語(yǔ)境理論分析，首先可以確認(rèn)作者在寫(xiě)作《昆明的雨》時(shí)，處于明確的交際語(yǔ)境中，具有明確的讀者意識(shí)。在此基礎(chǔ)上的書(shū)寫(xiě)都是基于兩人之間的交際語(yǔ)境、社會(huì)文化語(yǔ)境和認(rèn)知語(yǔ)境。由兩人之間三重語(yǔ)境出發(fā)，作者既秉持自己一貫的為文主張，又關(guān)照摯友的心理需求，從而確立了寫(xiě)作目的。同時(shí)基于作者與讀者之間的親密關(guān)系以及寫(xiě)作目的，作者選用了散文這種文體，巧妙運(yùn)用了回憶性散文的特點(diǎn)。這種交際語(yǔ)境也決定了作者采用的是口語(yǔ)化的語(yǔ)言風(fēng)格?；谝陨戏治?，可以確定文章的情感內(nèi)蘊(yùn)是平淡的。讀者巫寧坤的多次撰文可視為互文，是基于交際語(yǔ)境寫(xiě)作的回應(yīng)。關(guān)鍵詞：《昆明的雨》交際語(yǔ)境回憶性散文互文《昆明的雨》是部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第四單元（散文單元）的一篇自讀課文。關(guān)于這篇作品的解讀，筆者通過(guò)知網(wǎng)檢索，多達(dá)一百二十余篇。這些論文多從散文語(yǔ)言、作者情懷、詩(shī)情畫(huà)意等方面著手，從交際語(yǔ)境寫(xiě)作角度賞析，尚屬空白。另外，關(guān)于此文情感濃淡，學(xué)術(shù)界也存在截然不同的觀點(diǎn)，例如《昆明雨中情味濃》[1]與《淡淡的情味——重讀＜昆明的雨＞》[2]。筆者擬從交際語(yǔ)境寫(xiě)作角度，抓住回憶性散文的特點(diǎn)，探究作者與老友巫寧坤在經(jīng)歷了半生坎坷重逢后，對(duì)昆明的共同記憶，品味文章中蘊(yùn)含的情感。寫(xiě)作緣起：為酬老友畫(huà)且文作者汪曾祺在文章開(kāi)頭第一句交代了創(chuàng)作緣起，老友巫寧坤要求他畫(huà)一幅“要有昆明特點(diǎn)”的畫(huà)，他的畫(huà)“右上角畫(huà)了倒掛著的濃綠的仙人掌，末端開(kāi)出一朵金黃色的花”“左下角畫(huà)了幾朵青頭菌和牛肝菌”，并題了字解釋這幅畫(huà)，把畫(huà)上看得見(jiàn)的景物即倒掛開(kāi)花的仙人掌、青頭菌、牛肝菌與畫(huà)上不能直接看得見(jiàn)的雨季聯(lián)系在了一起。以此畫(huà)為開(kāi)頭，后面的文章也先從畫(huà)中的三種景物開(kāi)始寫(xiě)起，又加上了對(duì)雨季中昆明特有的果子“火炭梅”、花“緬桂花”的介紹和一段與另一位老友朱德熙出游遇雨飲酒的回憶。文章中所有的景物和情節(jié)都離不開(kāi)昆明、躲不開(kāi)雨季。作者對(duì)比了別處的楊梅和白蘭花，表示昆明的楊梅和白蘭花最好，那楊梅的名字用了昆明當(dāng)?shù)厝说姆Q(chēng)呼“火炭梅”，那白玉蘭用了昆明當(dāng)?shù)厝说姆Q(chēng)呼“緬桂花”。這種暗暗的對(duì)比，全心的稱(chēng)贊，無(wú)處不見(jiàn)作者對(duì)昆明和昆明雨季的摯愛(ài)。這種情感與此文的交際語(yǔ)境中的對(duì)象有很大關(guān)系。接受美學(xué)認(rèn)為，文本解讀中，讀者的作用是第一位的。伊瑟爾等人的“接受”理論，其焦點(diǎn)便是“讀者體驗(yàn)”。從文章開(kāi)頭的交代可見(jiàn)，文章的緣起是為老友巫寧坤創(chuàng)作的一幅畫(huà)，后面的文章也是從這幅畫(huà)寫(xiě)起的，可以推測(cè)這篇文章很可能是寫(xiě)給老友巫寧坤讀的，即巫寧坤是文章的“現(xiàn)實(shí)讀者”，或者作者創(chuàng)作時(shí)巫寧坤是“觀念讀者”。汪曾祺逝世七周年，巫寧坤寫(xiě)了《往事回思如細(xì)雨——紀(jì)念汪曾祺》，從此文可見(jiàn)他確實(shí)熟讀這篇文章，并多次引用原文。美國(guó)學(xué)者Kroll認(rèn)為，作家具有清晰的讀者意識(shí)，是寫(xiě)作成熟的標(biāo)志，因?yàn)樽骷覍?xiě)作融進(jìn)了目的和讀者，而新手多傾向與針對(duì)主題進(jìn)行立意。[3]1984年，汪曾祺寫(xiě)作此文時(shí)，早已名滿天下，年過(guò)花甲，進(jìn)入寫(xiě)作成熟期，他應(yīng)該具有相當(dāng)明確的“讀者意識(shí)”。他選擇寫(xiě)昆明的雨季，因?yàn)樗靼走@是最能勾起讀者興趣的，這里不單單是他個(gè)人喜愛(ài)昆明的雨，事實(shí)上，作者和讀者雙方都非常喜愛(ài)昆明的雨，昆明的雨留給了雙方難忘的回憶。這與兩人交際語(yǔ)境——昆明西南聯(lián)大的生活，有著莫大的關(guān)聯(lián)。寫(xiě)作視角：外鄉(xiāng)少年見(jiàn)新奇汪曾祺與巫寧坤在昆明西南聯(lián)大讀書(shū)時(shí)是舍友，摯友，江蘇老鄉(xiāng)。在此之前，他們相識(shí)于1936年春天，當(dāng)年的江蘇省教育廳組織幾所中學(xué)的學(xué)生到鎮(zhèn)江參加集中軍訓(xùn)。在這次活動(dòng)中，巫寧坤、汪曾祺，還有一位叫趙全章的學(xué)生，三人編在一個(gè)中隊(duì)，因?yàn)槟挲g相近，志趣相投，很快成了好朋友。分別后，三人又一同考入了西南聯(lián)大文學(xué)院，汪曾祺讀中文系，巫寧坤和趙全章讀外文系。兩人少年相逢，同鄉(xiāng)身份和好友關(guān)系，也是本文的交際語(yǔ)境之一。汪曾祺與巫寧坤同是江蘇人，同去昆明，對(duì)兩地氣候的差異，感受新奇，這正是觸發(fā)兩人共同回憶的起點(diǎn)，也正是此文的交際語(yǔ)境之一。所以汪曾祺馬上在介紹了畫(huà)和字之后，寫(xiě)到“我想念昆明的雨”，原因又在后一段馬上交代了——“我以前不知道有所謂的雨季?！昙尽堑嚼ッ饕院蟛庞辛司唧w感受的”。這種感受正是中國(guó)人所說(shuō)的“水土不服”，但是，昆明的雨，并沒(méi)有讓這位遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人感到“不服”。原因作者也馬上在下一段交代了——“因?yàn)槭窍孪峦Ｍ?、停停下下，不是連綿不斷，下起來(lái)沒(méi)完。而且并不使人氣悶。我覺(jué)得昆明雨季氣壓不低，人很舒服”。這也許是事實(shí)真實(shí)，也許是情感真實(shí)，所有存儲(chǔ)在記憶中并輸出的印象都染上了主觀色彩，四十年后，回憶當(dāng)年，情感色彩就更加濃烈了，也意味著事實(shí)更加失真。所以，文章所寫(xiě)，未必是事實(shí)真實(shí)，但是一定是情感真實(shí)——昆明時(shí)光，是兩人的一段美好回憶。榮維東教授主編的《語(yǔ)文文本解讀實(shí)用教程》把文本語(yǔ)境分為四種：語(yǔ)篇語(yǔ)境、交際語(yǔ)境、社會(huì)文化語(yǔ)境和認(rèn)知語(yǔ)境。[4]作者與讀者四十年后，對(duì)昆明美好的回憶，又建立在兩人經(jīng)歷的社會(huì)文化語(yǔ)境，即時(shí)代宏觀語(yǔ)境之上。在昆明西南聯(lián)大的共同生活之后，兩人從四十年代到八十年代，經(jīng)歷了半生坎坷。兩人曾遠(yuǎn)隔重洋，瀕臨絕境，1979年才基本恢復(fù)正常生活。在這三十年中，兩人兩次重逢，都在北京。1950年代初，巫寧坤在燕京大學(xué)任教，汪曾祺在《說(shuō)說(shuō)唱唱》雜志當(dāng)編輯，一對(duì)好友分別8年后重逢，但很快種種人生際遇紛沓至來(lái)，兩人不久分別。一別三十年，1980年兩人再次重逢，都已到了花甲之年，常常見(jiàn)面。這篇文章寫(xiě)于1984年，第二次重逢之后的日子里，這是另一個(gè)十分重要的交際語(yǔ)境。兩位經(jīng)歷了半生坎坷的花甲老人，回憶前半生，必定會(huì)談及共同生活的時(shí)光——昆明西南聯(lián)大的日子。作者前面寫(xiě)到“我覺(jué)得昆明雨季氣壓不低，人很舒服”，如果事實(shí)恰恰相反，昆明的雨季氣壓低，讓人感覺(jué)不舒服，但是與后來(lái)兩人人生的坎坷經(jīng)歷相比，自然氣候的帶來(lái)的不適，與社會(huì)環(huán)境的帶來(lái)的不適相比，輕如鴻毛?；陔p方這種共同的社會(huì)文化語(yǔ)境，昆明的一切都是美好的。這些美好，就是很多論文分析過(guò)的：景美、味美、人情美和氛圍美。這所有的美，在汪曾祺筆下透露著緩慢、舒適和自由平和的況味。據(jù)巫寧坤回憶，當(dāng)年都是窮困學(xué)生，戰(zhàn)亂未停，離家萬(wàn)里，忍饑挨餓是家長(zhǎng)便飯，得了稿費(fèi)就直奔飯館“打牙祭”。汪曾祺在此文中對(duì)于吃菌子的回憶，是基于兩人共同經(jīng)歷的學(xué)生時(shí)代貧困生活這種交際語(yǔ)境的，必然能夠勾起兩人共同的記憶。有論文指出，當(dāng)年西南聯(lián)大的食堂條件很差，再加上兩人身為學(xué)生物質(zhì)匱乏，能吃到的美味并不多。作者充滿興味地描寫(xiě)吃菌類(lèi)的體驗(yàn)，而且作者首先提到的就是牛肝菌，原因“最多，也最便宜”“牛肝菌下來(lái)的時(shí)候，家家飯館賣(mài)炒牛肝菌，連西南聯(lián)大的桌子上都可以有一碗”，這既與兩人外鄉(xiāng)人的認(rèn)知語(yǔ)境相關(guān)，又與當(dāng)年窮學(xué)生的認(rèn)知語(yǔ)境密切相關(guān)。本段后面寫(xiě)到的青頭菌、雞樅、干巴菌、雞油菌，無(wú)不是從兩人外鄉(xiāng)人和窮學(xué)生的兩種身份的認(rèn)知語(yǔ)境出發(fā)的，既對(duì)菌子感到新鮮，又關(guān)注價(jià)格（是否吃得起）和滋味（中吃不中看，還是中看不中吃）。在此后三四十年的日子里，兩人一定有機(jī)會(huì)吃過(guò)更多的美味，但是坎坷的經(jīng)歷，往往讓人食不甘味，還有更苦的體驗(yàn)，饑餓瀕死?；诤髞?lái)三十年兩人所處的社會(huì)文化語(yǔ)境，也讓兩人格外懷念起昆明那段雖然貧窮但是自由的食菌的時(shí)光，于是昆明雨季的菌子，在情感的發(fā)酵下真的就是世間絕味了。文章后面介紹的火炭梅和緬桂花，以及順帶提到的賣(mài)楊梅的苗族女孩和送房客緬桂花的房東，也都是從兩人是外鄉(xiāng)人的認(rèn)知語(yǔ)境寫(xiě)起的，這些事物都讓他們這些外鄉(xiāng)人感到新鮮。這里的文字表述，在上下文語(yǔ)境中看，是有矛盾的：“帶著雨珠的緬桂花使得我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉(xiāng)”與“雨有時(shí)候會(huì)引起人一點(diǎn)淡淡的鄉(xiāng)愁的”，即作者到底有沒(méi)有鄉(xiāng)愁。但是，矛盾又不大，作者通過(guò)句子的三個(gè)修飾詞化解了矛盾，即承認(rèn)有鄉(xiāng)愁，但時(shí)間頻率上是“有時(shí)候”，程度上是“一點(diǎn)”“淡淡的”。這種矛盾的引起和化解，也與兩人的認(rèn)知語(yǔ)境緊密相關(guān)。兩人正直青少年時(shí)期，在這種認(rèn)知語(yǔ)境下，“少年壯志不言愁”“少年不識(shí)愁滋味”，所以兩人的鄉(xiāng)愁也被青春的激情、同鄉(xiāng)的友情和外鄉(xiāng)的新鮮感沖淡了，鄉(xiāng)愁是真的淡淡的。另外回憶性散文的特點(diǎn)是以現(xiàn)在的我審視當(dāng)年的我，也許當(dāng)年可能有過(guò)濃濃的鄉(xiāng)愁，但是那種愁緒，在經(jīng)歷了半生坎坷的花甲老人看來(lái)，只能是“淡淡的”了。所以，基于上下文語(yǔ)境、交際語(yǔ)境、社會(huì)文化語(yǔ)境和認(rèn)知語(yǔ)境分析，本文的情感內(nèi)蘊(yùn)是真的平淡。寫(xiě)作目的：美好情誼慰風(fēng)塵文章最后部分是一段非常具體的回憶，回憶與同學(xué)朱德熙到蓮花池去看陳圓圓石像，遇雨，在小酒館避雨，吃豬頭肉、喝酒，一直坐到午后，對(duì)所見(jiàn)到的酒店的盛酒的綠釉土瓷杯子、幾只雞和木香花，描寫(xiě)得非常細(xì)致——正應(yīng)了作者寫(xiě)到的那句“四十年后，我還忘不了那天的情味?！贝宋淖x者是巫寧坤，他和作者是同學(xué)、摯友，這是本文的交際語(yǔ)境，基于這種同學(xué)關(guān)系的交際語(yǔ)境，作者寫(xiě)這段與另一位同學(xué)的出游，無(wú)疑會(huì)使讀者巫寧坤產(chǎn)生共鳴，把他們的對(duì)昆明的共同回憶，從物質(zhì)層面的引申到精神層面，引向?qū)τ亚榈臏剀盎貞?。他在本段開(kāi)頭引用了李商隱《夜雨寄北》，這首詩(shī)也是表達(dá)了對(duì)友人或親人的思念，作者和讀者的文學(xué)造詣都很高，此詩(shī)雖然略一提及，但立刻創(chuàng)造出一種文化方面的認(rèn)知語(yǔ)境，把雙方帶入懷人的氛圍中。作者四十年后寫(xiě)詩(shī)紀(jì)念“那天的情味”，品味這首詩(shī)——“少行人”“野店”“苔痕”，荒涼的景致；“濁酒”，物質(zhì)條件不好；“天過(guò)午”，悠閑緩慢的心態(tài)；“木香花濕雨沉沉”，雖然雨沉沉，雨天在社會(huì)文化語(yǔ)境中往往使人感到壓抑，但是上文作者點(diǎn)出，“昆明的雨季氣壓不低，人很舒服”，作者感到快樂(lè)，因?yàn)橛崎e自由，有好友陪伴。昆明，在此交際語(yǔ)境中，對(duì)于兩人最重大的意義，就是青春的紀(jì)念、友情的紀(jì)念、自由美好生活的紀(jì)念，在兩人經(jīng)歷半生坎坷、再次重逢時(shí)，那些苦不堪言的回憶，正是“苦不堪言”，那就用美好的回憶安撫彼此的靈魂，這正是本文寫(xiě)作的目的。這也與汪曾祺一貫的為文態(tài)度相一致：“我想把生活中真實(shí)的東西、美好的東西、人的美、人的詩(shī)意告訴人們，使人們的心靈得到滋潤(rùn)，增強(qiáng)對(duì)生活的信心、信念?！蔽讓幚ふ劦?980年，他拜訪中學(xué)時(shí)的歷史和國(guó)文老師羊達(dá)之，羊老師寫(xiě)了宋朝陳與義的《臨江仙》送給他：二十余年成一夢(mèng)，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。他在回憶汪曾祺的文章中提到這首詞，借此表達(dá)了彼此經(jīng)歷坎坷三十年后的心情，雖然幸存，但是心理陰影不可消除。這種經(jīng)歷和劫后余生的心理，是作者與讀者的交際語(yǔ)境之一。寫(xiě)作終點(diǎn)：交際語(yǔ)境定文風(fēng)此文運(yùn)用交際語(yǔ)境理論分析《昆明的雨》，會(huì)發(fā)現(xiàn)顯性的主題就是題目《昆明的雨》，全文緊密?chē)@昆明的雨展開(kāi)，但是昆明的雨背后的隱性主題更為重要，而隱性主題的分析又與讀者密切相關(guān)。本文讀者是作者摯友巫寧坤，兩人之間的交際語(yǔ)境、社會(huì)文化語(yǔ)境和認(rèn)知語(yǔ)境是文章展開(kāi)的背景。由兩人之間的交往歷程，少年同學(xué)，分離八年，重逢，分離三十年，再次重逢，作者確立了寫(xiě)作目的：回憶自由美好的西南聯(lián)大求學(xué)歲月，用珍貴美好的友情安慰彼此飽經(jīng)滄桑的靈魂?；谧髡吲c讀者之間的親密關(guān)系以及寫(xiě)作目的，作者選用了散文這種文體，散文重在展現(xiàn)主體的個(gè)性美，坦誠(chéng)書(shū)寫(xiě)，表現(xiàn)情感，思維靈動(dòng)，給讀者的親切之感，正如好友對(duì)話，正是適合作者和讀者摯友關(guān)系的最佳文體。同時(shí)，回憶性散文的特點(diǎn)是文中有兩個(gè)我——現(xiàn)在的我和過(guò)去的我，現(xiàn)在的我對(duì)過(guò)去的我的審視。汪曾祺在經(jīng)歷半生坎坷后，回憶昆明的時(shí)光，回憶的是那段時(shí)光的自由閑適，表現(xiàn)了現(xiàn)在的我對(duì)過(guò)去的我的羨慕。作者的語(yǔ)言表達(dá)也給人無(wú)比的親切感，口語(yǔ)化，適時(shí)使用了感嘆句和疑問(wèn)句，把作者的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作和心理表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，作者仿佛把自己送到了讀者面前，這仿佛就是老友之間面對(duì)面的親切對(duì)話。以上分析了此文交際語(yǔ)境寫(xiě)作的五要素，基于此，最后再來(lái)分析此文的隱性主題，“昆明的雨”“我想念昆明的雨”，作者和讀者懷念的是昆明時(shí)期的青春，友情和自由緩慢悠閑的生命。部編本教材在本課的“閱讀提示”中寫(xiě)到“文章信筆所至，無(wú)拘無(wú)束，看起來(lái)有些‘散’，但其中貫串著一條情感線索——對(duì)昆明生活的喜愛(ài)和想念。作者用這樣一條線索將零散的素材聚攏起來(lái)，鮮活、立體地描繪出一個(gè)‘明亮的、豐滿的、使人動(dòng)情的’昆明雨季’”，根據(jù)以上基于交際語(yǔ)境理論的分析，作者對(duì)昆明景物的選取，并非“信筆所至，無(wú)拘無(wú)束”，他有著強(qiáng)烈的讀者意識(shí)，并以此為依據(jù)選材，作者對(duì)昆明生活的喜愛(ài)和想念絕不是簡(jiǎn)單停留在新奇物象物質(zhì)層面上的，而是上升到對(duì)友情、青春、自由的熱愛(ài)和懷念的高度。寫(xiě)作交際：老友互文心相印1986年春，巫寧坤作客英國(guó)劍橋大學(xué)，寫(xiě)過(guò)一篇自傳性長(zhǎng)文《從半步橋到康橋》，其中用這九個(gè)字簡(jiǎn)略歸納了坎坷半生：“我歸來(lái)，我受難，我幸存”?！靶掖妗眱蓚€(gè)字很重，因?yàn)椤霸L舊半為鬼”“此身雖在堪驚”。1997年5月，汪曾祺逝去，巫寧坤撰文以寄哀思。汪曾祺逝去七周年，巫寧坤寫(xiě)了《往事回思如細(xì)雨——紀(jì)念汪曾祺》，提到“我要曾祺給我畫(huà)一張畫(huà)，掛在家徒四壁的屋里，這樣就可以每天見(jiàn)畫(huà)如見(jiàn)人了。他的名篇《昆明的雨》是從這張畫(huà)說(shuō)起的”。文中又寫(xiě)到“曾祺這樣的性