預(yù)防與治則中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)

關(guān)于預(yù)防與治則中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)第1頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六防治原則的主要內(nèi)容概述第一節(jié)預(yù)防第二節(jié)治則第2頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六概說(shuō)防治原則，是預(yù)防疾病發(fā)生和治療疾病以阻斷其發(fā)展并使之好轉(zhuǎn)或痊愈所遵循的基本原則，是在整體觀(guān)念和辨證論治精神指導(dǎo)下制定的反映中醫(yī)預(yù)防和治療學(xué)的規(guī)律和特色的理論知識(shí)，是中醫(yī)學(xué)理論體系的重要組成部分。

第3頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六第一節(jié)預(yù)防

預(yù)防，就是采取一定的措施，防止疾病的發(fā)生與發(fā)展。養(yǎng)生，古稱(chēng)“攝生”，即調(diào)攝保養(yǎng)自身生命的意思。養(yǎng)生的意義：一是預(yù)防疾病；二是延緩衰老。

第4頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六預(yù)防的內(nèi)容包括未病先防和既病防變兩個(gè)方面。

一、未病先防未病先防是指在未病之前，采取各種措施，做好預(yù)防工作，以防止疾病的發(fā)生。應(yīng)從增強(qiáng)人體正氣和防止病邪侵害兩方面入手。（一）養(yǎng)生以增強(qiáng)正氣（二）防止病邪侵害第5頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六（一）養(yǎng)生以增強(qiáng)正氣1.順應(yīng)自然:人的生理活動(dòng)與自然界的變化規(guī)律相適應(yīng)。2.養(yǎng)性調(diào)神：恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。3.護(hù)腎保精：房室有節(jié)，運(yùn)動(dòng)保健，針灸按摩，食療藥物。4.體魄鍛煉：1.運(yùn)動(dòng)量要適度。

2.循序漸進(jìn)，運(yùn)動(dòng)量由小到大。3.持之以恒，方能收效。5.調(diào)攝飲食：1.注意飲食宜忌：定時(shí)定量，飲食衛(wèi)生，

不可偏嗜，寒溫適宜。

2.藥膳保?。凰幬锲胶?、藥食結(jié)合，

辨證施膳、因時(shí)制宜。6.針灸、推拿、藥物調(diào)養(yǎng)

第6頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六（二）防止病邪侵害

1.避其邪氣

“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)?！?/p>

順應(yīng)四時(shí)、避疫防癘、注意環(huán)境、講究衛(wèi)生。2.藥物預(yù)防小金丹人痘接種術(shù)預(yù)防天花中草藥：板藍(lán)根、大青葉；茵陳、貫眾。

第7頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六

二、既病防變（一）早期診治病初即能及時(shí)做出正確的診斷，從而進(jìn)行及時(shí)有效和徹底的治療。

疾病的初期，病位較淺，病情多輕，正氣未衰，病較易治，傳變較少。（二）防止傳變1.阻截病傳途徑：如傷寒的太陽(yáng)病、溫病的衛(wèi)分證。2.先安未受邪之地：五行的生克乘侮、五臟的整體、經(jīng)絡(luò)相傳等規(guī)律為指導(dǎo)。

第8頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六第二節(jié)

治

則治則，是治療疾病時(shí)所必須遵循的基本原則。它是在整體觀(guān)念和辨證論治精神指導(dǎo)下而制定的治療疾病的準(zhǔn)繩，對(duì)臨床立法、處方、用藥、針灸等具有普遍的指導(dǎo)意義。

第9頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六

治則與治法的區(qū)別和聯(lián)系：治則是治療疾病時(shí)指導(dǎo)治法的總原則，具有原則性和普遍性意義；治法則是從屬于一定治則的具體治療大法、治療方法及治療措施，其針對(duì)性及可操作性較強(qiáng)，較為具體而靈活。扶正祛邪是治則，而益氣、養(yǎng)血、滋陰、扶陽(yáng)，發(fā)汗、清熱、活血、吐下等治法這一治則的具體體現(xiàn)。

第10頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六

治則治法的層次結(jié)構(gòu)

1指導(dǎo)思想：治病求本

2治則：正治反治，治標(biāo)治本，扶正祛邪，調(diào)整陰陽(yáng)，三因制宜

3治法：八法：汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消具體治法：辛溫解表，辛涼解表等治療措施：內(nèi)服，外用，針灸推拿等第11頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六

治病求本指導(dǎo)思想治則正治反治治標(biāo)治本扶正祛邪調(diào)整陰陽(yáng)三因制宜治法治療八法具體治法治療措施第12頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六

治病求本：是中醫(yī)學(xué)治病的主導(dǎo)思想。是指在治療疾病時(shí)，必須辨析出疾病的病因病機(jī)，抓住疾病的本質(zhì)，并針對(duì)疾病的本質(zhì)進(jìn)行治療。病因病機(jī)是對(duì)疾病本質(zhì)的抽象認(rèn)識(shí)，故求本，實(shí)際上就是辨清病因病機(jī)，確立證候。第13頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六臨床實(shí)際操作中，對(duì)外感性疾病，著重病因的辨析；對(duì)內(nèi)傷性疾病，則注重病機(jī)的辨析。如頭痛病，既有因感受六淫邪氣，如風(fēng)寒、風(fēng)熱、風(fēng)濕、風(fēng)燥、暑濕等所致者，又有因機(jī)體自身代謝失調(diào)而產(chǎn)生氣虛、血虛、瘀血、痰濁、肝陽(yáng)上亢、肝火上炎等病理變化而發(fā)者。外感性頭痛，辨清了病因，則能確立證候而施治；內(nèi)傷性頭痛，一般難以找到確切的病因，因而必須辨明病機(jī)，據(jù)病機(jī)確立證候，然后論治。

第14頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六

一、正治與反治

“逆者正治，從者反治。”

（一）正治

正治，是指采用與疾病的證候性質(zhì)相反的方藥以治療的一種治療原則。由于采用的方藥與疾病證候性質(zhì)相逆，如熱證用寒藥，故又稱(chēng)“逆治”。正治適用于疾病的征象與其本質(zhì)相一致的病證。

第15頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六

正治主要包括：1.寒者熱之：是指寒性病證出現(xiàn)寒象，用溫?zé)岱剿巵?lái)治療。即以熱藥治寒證。2.熱者寒之：是指熱性病證出現(xiàn)熱象，用寒涼方藥來(lái)治療。即以寒藥治熱證。3.虛則補(bǔ)之：是指虛損性病證出現(xiàn)虛象，用具有補(bǔ)益作用的方藥來(lái)治療。即以補(bǔ)益藥治虛證。4.實(shí)則瀉之：是指實(shí)性病證出現(xiàn)實(shí)象，用攻逐邪實(shí)的方藥來(lái)治療。即以攻邪瀉實(shí)藥治實(shí)證。第16頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六

（二）反治

是指順從病證的外在假象而治的一種治療原則。由于采用的方藥性質(zhì)與病證中假象的性質(zhì)相同，故又稱(chēng)為“從治”。反治適用于疾病的征象與其本質(zhì)不完全吻合的病證。但究其實(shí)質(zhì)，用藥雖然是順從病證的假象，卻是逆反病證的本質(zhì)，故仍然是針對(duì)疾病的本質(zhì)而進(jìn)行的治療。第17頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六

反治主要包括：1.熱因熱用：即以熱治熱，是指用熱性藥物來(lái)治療具有假熱征象的真寒假熱證。2.寒因寒用：即以寒治寒，是指用寒性藥物來(lái)治療具有假寒征象的真熱假寒證。3.塞因塞用：即以補(bǔ)開(kāi)塞，是指用補(bǔ)益藥物來(lái)治療具有閉塞不通癥狀的真虛假實(shí)證。如血虛經(jīng)閉、氣虛便秘、脾氣虛腹脹等。4.通因通用：即以通治通，是指用通利的藥物來(lái)治療具有通瀉癥狀的真實(shí)假虛證。如瘀血性崩漏、熱結(jié)旁流、食積性腹瀉等。第18頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六

正治與反治的比較：相同之處：正治與反治都是針對(duì)疾病的本質(zhì)而治，故同屬于治病求本的范疇。不同之處：正治適用于病變本質(zhì)與其外在表現(xiàn)相一致的病證；反治則適用于病變本質(zhì)與臨床征象不完全一致的病證。第19頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六

二、治標(biāo)與治本標(biāo)與本是相對(duì)而言的，標(biāo)本關(guān)系常用來(lái)概括說(shuō)明事物的現(xiàn)象與本質(zhì)，在中醫(yī)學(xué)中常用來(lái)概括病變過(guò)程中矛盾的主次先后關(guān)系。就邪正而言，正氣為本，邪氣為標(biāo)；就病機(jī)與癥狀而言，病機(jī)為本，癥狀是標(biāo)；就疾病先后言，舊病、原發(fā)病為本，新病、繼發(fā)病是標(biāo)；就病位而言，臟腑精氣病為本，肌表經(jīng)絡(luò)病為標(biāo)等等。第20頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六

（一）緩則治本

緩則治其本，多用在病情緩和，病勢(shì)遷延，暫無(wú)急重病狀的情況下。此時(shí)①著眼于疾病本質(zhì)的治療，②或直接治療原發(fā)病、宿疾。

（二）急則治標(biāo)

①病證急重時(shí)，則當(dāng)先治、急治其標(biāo)。

②有時(shí)標(biāo)病雖不危急，但若不先治將影響本病整個(gè)治療方案的實(shí)施時(shí)，也當(dāng)先治其標(biāo)病。如心臟病伴有感冒時(shí)，也要先治感冒。

（三）標(biāo)本兼治

當(dāng)①標(biāo)本并重或②標(biāo)本均不太急時(shí)，當(dāng)標(biāo)本兼治。如增水行舟；益氣解表。

第21頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六

三、扶正與祛邪（一）扶正祛邪的概念

扶正，即扶助正氣，增強(qiáng)體質(zhì)，提高機(jī)體的抗邪及康復(fù)能力。適用于各種虛證。益氣、養(yǎng)血、滋陰、溫陽(yáng)、填精、補(bǔ)津等，均是扶正治則下確立的具體治療方法。祛邪，即祛除邪氣，消解病邪的侵襲和損害、抑制亢奮有余的病理反應(yīng)。適用于各種實(shí)證。發(fā)汗、涌吐、攻下、消導(dǎo)、化痰、活血、散寒、清熱、祛濕等，均是祛邪治則下確立的具體治療方法。

第22頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六（二）扶正祛邪的運(yùn)用

“正勝邪自去”、“邪去正自安”。

運(yùn)用原則：①攻補(bǔ)應(yīng)用合理，即扶正用于虛證，祛邪用于實(shí)證；②把握先后主次：對(duì)虛實(shí)錯(cuò)雜證，應(yīng)根據(jù)虛實(shí)的主次與緩急，決定扶正祛邪運(yùn)用的先后與主次；③扶正不留邪，祛邪不傷正。

第23頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六

具體運(yùn)用：1.單獨(dú)運(yùn)用

（1）扶正：適用于虛證或真虛假實(shí)證。

（2）祛邪：適用于實(shí)證或真實(shí)假虛證。2.同時(shí)運(yùn)用即攻補(bǔ)兼施，適用于虛實(shí)夾雜的病證。

（1）扶正兼祛邪：即扶正為主，輔以祛邪。適用于以正虛為主的虛實(shí)夾雜證。

（2）祛邪兼扶正：即祛邪為主，輔以扶正。適用于以邪實(shí)為主的虛實(shí)夾雜證。第24頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六3.先后運(yùn)用扶正與祛邪的先后運(yùn)用，也適用于虛實(shí)夾雜證。

（1）先扶正后祛邪：即先補(bǔ)后攻。適應(yīng)于正虛為主，機(jī)體不能耐受攻伐者。此時(shí)兼顧祛邪反能更傷正氣，故當(dāng)先扶正以助正氣，正氣能耐受攻伐時(shí)再予以祛邪。可免“賊去城空”之虞。（2）先祛邪后扶正：即先攻后補(bǔ)。適應(yīng)于以下兩種情況：①邪盛為主，兼扶正反會(huì)助邪；②正虛不甚，邪勢(shì)方張，正氣尚能耐攻者。此時(shí)先行祛邪，邪氣速去則正亦易復(fù)，再補(bǔ)虛以收全功。如先扶正，有“閉門(mén)留寇”之虞。第25頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六扶正祛邪治則的應(yīng)用病機(jī)證候治法正氣虛衰，邪氣已退邪氣亢盛，正氣未衰實(shí)證虛證實(shí)則瀉之虛則補(bǔ)之邪氣久留，損傷正氣正氣虛衰，邪氣留著實(shí)中夾虛證虛中夾實(shí)證祛邪兼扶正扶正兼祛邪先祛邪后扶正先扶正后祛邪邪氣亢盛，阻滯氣血正氣虛衰，作用減退真實(shí)假虛證真虛假實(shí)證通因通用塞因塞用第26頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六四、調(diào)整陰陽(yáng)

陰陽(yáng)失去平衡協(xié)調(diào)是疾病的基本病機(jī)，對(duì)此加以調(diào)治即為調(diào)整陰陽(yáng)。調(diào)整陰陽(yáng)，即指糾正疾病過(guò)程中機(jī)體陰陽(yáng)的偏盛偏衰，損其有余、補(bǔ)其不足，恢復(fù)人體陰陽(yáng)的相對(duì)平衡。第27頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六（一）損其有余

適用于陰陽(yáng)中任何一方偏盛有余的實(shí)證。即“實(shí)則瀉之”。1.瀉其陽(yáng)盛：適用于“陽(yáng)勝則熱”的實(shí)熱證，即“熱者寒之”?！瓣?yáng)勝則陰病”，導(dǎo)致實(shí)熱兼陰虛證，則在清熱的同時(shí)兼以滋陰。2.損其陰盛：適用于“陰勝則寒”的實(shí)寒證，即“寒者熱之”。“陰勝則陽(yáng)病”，出現(xiàn)實(shí)寒兼陽(yáng)虛證，則在散寒的同時(shí)配以扶陽(yáng)。第28頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六（二）補(bǔ)其不足適用于人體陰陽(yáng)中任何一方虛損不足的病癥。即“虛則補(bǔ)之”。

1.陰陽(yáng)互制之調(diào)補(bǔ)陰陽(yáng)虛熱證，治宜滋陰以抑陽(yáng)，即王冰所謂“壯水之主，以制陽(yáng)光”，《內(nèi)經(jīng)》所謂“陽(yáng)病治陰”。虛寒證，治宜扶陽(yáng)以抑陰，即王冰所謂“益火之源，以消陰翳”，《內(nèi)經(jīng)》所謂“陰病治陽(yáng)”。

第29頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六2.陰陽(yáng)互濟(jì)之調(diào)補(bǔ)陰陽(yáng)對(duì)于虛熱證與虛寒證，可用陰中求陽(yáng)與陽(yáng)中求陰的治法。此即陰陽(yáng)互濟(jì)的方法。陰中求陽(yáng)：即補(bǔ)陽(yáng)時(shí)適當(dāng)佐以補(bǔ)陰藥；陽(yáng)中求陰：即補(bǔ)陰時(shí)適當(dāng)佐以補(bǔ)陽(yáng)藥。其意是使陰陽(yáng)互生互濟(jì)，不但能增強(qiáng)療效，同時(shí)亦能限制純補(bǔ)陽(yáng)或純補(bǔ)陰時(shí)藥物的偏性及副作用。如腎陰虛衰而相火上僭的虛熱證，可用滋腎陰的六味地黃湯少佐肉桂以陽(yáng)中求陰，滋陰制火，即是其例。第30頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六3.陰陽(yáng)并補(bǔ)對(duì)陰陽(yáng)兩虛則可采用陰陽(yáng)并補(bǔ)之法治療。但須分清主次而用：陽(yáng)損及陰，出現(xiàn)以陽(yáng)虛為主的陰陽(yáng)兩虛，則應(yīng)在補(bǔ)陽(yáng)的基礎(chǔ)上輔以滋陰之品。陰損及陽(yáng)，出現(xiàn)以陰虛為主的陰陽(yáng)兩虛，則應(yīng)在滋陰的基礎(chǔ)上輔以補(bǔ)陽(yáng)之品。

應(yīng)當(dāng)指出，陰陽(yáng)互濟(jì)之調(diào)補(bǔ)和陰陽(yáng)并補(bǔ)兩法，雖然用藥上都是滋陰、補(bǔ)陽(yáng)并用，但主次分寸不同，且適應(yīng)的證候有別。第31頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六4.回陽(yáng)救陰此法適用于陰陽(yáng)亡失者。亡陽(yáng)者，當(dāng)回陽(yáng)以固脫；亡陰者，當(dāng)救陰以固脫。由于亡陽(yáng)與亡陰實(shí)際上都是一身之氣的突然大量脫失，故治療時(shí)都要兼以峻劑補(bǔ)氣，常用人參等藥。第32頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六此外，對(duì)于陰陽(yáng)格拒的治療，則以寒因寒用，熱因熱用之法治之。陽(yáng)盛格陰所致的真熱假寒證，其本質(zhì)是實(shí)熱證，治宜清瀉陽(yáng)熱，即寒因寒用；陰盛格陽(yáng)所致的真寒假熱證，本質(zhì)是寒盛陽(yáng)虛，治宜溫陽(yáng)散寒，即熱因熱用。第33頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六

調(diào)整陰陽(yáng)治則的應(yīng)用病機(jī)證候治法陽(yáng)勝則熱陰勝則寒陽(yáng)勝則陰病陰勝則陽(yáng)病陰虛則熱陽(yáng)虛則寒陰損及陽(yáng)陽(yáng)損及陰陰脫陽(yáng)脫實(shí)熱證實(shí)寒證實(shí)熱兼陰虛證實(shí)寒兼陽(yáng)虛證虛熱證虛寒證以陰虛為主的陰陽(yáng)兩虛證以陽(yáng)虛為主的陰陽(yáng)兩虛證亡陽(yáng)證亡陰證熱者寒之寒者熱之清熱兼滋陰?kù)詈鏈仃?yáng)補(bǔ)陰制陽(yáng)，陽(yáng)中求陰補(bǔ)陽(yáng)消陰，陰中求陽(yáng)補(bǔ)陰兼補(bǔ)陽(yáng)補(bǔ)陽(yáng)兼補(bǔ)陰回陽(yáng)救逆救陰固脫陽(yáng)盛格陰陰盛格陽(yáng)真寒假熱證真熱假寒證寒因寒用熱因熱用第34頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六五、調(diào)理精氣血津液精氣血津液是臟腑經(jīng)絡(luò)功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，生理上各有不同功用，彼此之間又相互為用。因此，病理上就有精氣性津液各自的失調(diào)及互用關(guān)系失調(diào)。而調(diào)理精氣血津液則是針對(duì)以上的失調(diào)而設(shè)的治療原則。

(一)調(diào)精1.填精：腎精虧虛—補(bǔ)髓填精法2.固精：腎氣不固—補(bǔ)益腎氣以攝精3.疏利精氣：脈絡(luò)阻塞—通絡(luò)散結(jié)第35頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六

(二)調(diào)氣1.補(bǔ)氣：氣虛證—肺、脾、腎—水谷之氣2.調(diào)理氣機(jī)：氣滯—行氣氣逆—降氣氣陷—補(bǔ)氣升氣氣閉—順氣開(kāi)竅通閉氣脫—益氣固脫注意順應(yīng)臟腑氣機(jī)的升降規(guī)律，脾氣主升，肝氣宜疏泄升發(fā)；胃氣宜通降，肺氣主肅降。氣機(jī)失調(diào)第36頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六(三)調(diào)血1.補(bǔ)血：血虛證“脾胃為后天之本，氣血生化之源”血瘀血瘀—活血化瘀血寒而瘀—溫經(jīng)散寒行血出血血熱—清熱涼血血虛—益氣止血血瘀—活血止血調(diào)理血運(yùn)2.第37頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六

(四)調(diào)津液1.滋養(yǎng)津液：津液不足—實(shí)熱傷津，清熱生津2.祛除水濕痰飲；①濕盛—祛濕、化濕或利濕②水腫或水臌—利水消腫③痰飲—化痰逐飲水液代謝障礙，多責(zé)之肺、脾、腎、肝，故水濕痰飲的調(diào)治，從臟腑而言，多從肺、脾、腎、肝入手。第38頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六

(五)調(diào)理精氣血津液的關(guān)系1.調(diào)理氣與血的關(guān)系

氣血互根互用氣病及血、血病及氣氣血同病；氣虛生血不足血虛補(bǔ)氣為主，輔以補(bǔ)血或氣血雙補(bǔ)；氣虛行血無(wú)力血瘀補(bǔ)氣為主，輔以活血化瘀；氣滯血瘀行氣為主，輔以活血化瘀；氣虛不能攝血出血補(bǔ)氣為主，輔以收澀或溫經(jīng)止血。

血虛不足以養(yǎng)氣氣虛補(bǔ)血為主，輔以益氣；氣隨血脫出血先益氣固脫止血，病勢(shì)緩和后再補(bǔ)血。

第39頁(yè)，共46頁(yè)，2022年，5月20日，15點(diǎn)33分，星期六2.調(diào)理氣與津液的關(guān)系

氣虛津液不足補(bǔ)氣生津氣不行津水濕痰飲補(bǔ)氣、行氣以行津氣不攝津津液丟失補(bǔ)氣以攝津津停氣阻治水濕痰飲，輔以行氣導(dǎo)滯氣隨津脫補(bǔ)氣以固脫，輔以補(bǔ)津

3.調(diào)理氣與精的關(guān)系

氣能疏利精行，精與氣又可互相化生。氣滯可致精阻而排出障礙，治宜疏利精氣；精虧不化氣可致氣虛，氣虛不化精可致精虧，宜補(bǔ)氣填精。

4.調(diào)理精血津液的關(guān)系

“精血同源”，血虛在補(bǔ)血的同時(shí)，也可填精補(bǔ)髓；精虧在填精補(bǔ)髓的同時(shí)，也可補(bǔ)血。

“津血同源”，津血同病而見(jiàn)津血虧少或津枯血燥，治當(dāng)補(bǔ)血養(yǎng)津或養(yǎng)血潤(rùn)燥。

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六、三因制宜

“人以天地之氣生”，人是自然界的產(chǎn)物，自然界天地陰陽(yáng)之氣的運(yùn)動(dòng)變化與人體是息息相關(guān)的，因此人的生理活動(dòng)、病理變化必然受時(shí)令氣候、地域環(huán)境等因素的影響?；颊呤切詣e、年齡、體質(zhì)等個(gè)體差異，也對(duì)疾病的發(fā)生。發(fā)展與轉(zhuǎn)歸產(chǎn)生一定的影響。在治療疾病時(shí)，就必須根據(jù)