(完整版)中國古代服飾的演變及男女服飾賞析

中國古代服飾的演變

《韓非子?五蠹》：“古者丈夫不耕，草木之實(shí)足食也；婦人不織，禽獸之皮足衣也?！币虼?，上古時(shí)期人類的服飾在原始經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的條件下，人們以毛皮圍系于下腹部，或許為了御寒、或許為了遮羞和裝飾。不論處于何種原因，原始服裝已經(jīng)開始出現(xiàn)。由此，揭開了中國服裝史的序幕。一、原始服飾及其特點(diǎn)

原始服飾文化及其特點(diǎn):

原始社會(huì)的服飾是最原始服裝的雛形新視界衣坊移動(dòng)的衣柜/夏商周時(shí)期的服飾，一般是上衣下裳的配套，褲為不加連襠的套褲，兩只褲腳管套在脛上，也稱脛衣，穿這種服裝款式行動(dòng)不便，尤其不能適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)騎射。二、夏商周服飾及其文化特點(diǎn)夏、商、周時(shí)期夏：出現(xiàn)了君王祭祀用的冕服。商：服飾的基本形式為上衣下裳，右衽交領(lǐng)，呈現(xiàn)出中國古代服飾的基本特點(diǎn)。周：宗法制的產(chǎn)生決定了服飾的尊卑，如冕服、弁服等，出現(xiàn)深衣（衣裳相連）。十二章紋，是中國帝制時(shí)代的服飾等級(jí)標(biāo)志，指中國古代帝王及高級(jí)官員禮服上繪繡的十二種紋飾，它們是：日、月、星辰、群山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等，通稱“十二章”，繪繡有章紋的禮服稱為“章服”。新視界衣坊移動(dòng)的衣柜/周代王后服飾周朝：始于商代的上衣下裳是中國最早的衣裳制度的基本形式。上衣象征天，天未明時(shí)是玄(黑)色；下裳象征地，地是黃色。上玄下黃的服制就來源于對(duì)天地的崇拜。到了周代，中國的冠服制度也在這一時(shí)期出現(xiàn)。從此，衣冠等級(jí)在服飾中有了嚴(yán)格的區(qū)分。根據(jù)《周禮》等書的記載，夏商周時(shí)代把“禮”分為五大類，分為祭服、朝服、軍服、婚喪之服等。

西周婦女服飾西周楚國貴婦服飾西周男子服飾新視界衣坊移動(dòng)的衣柜/西周男子服飾西周男子服飾夏商周時(shí)期服飾的文化特點(diǎn)：

1.夏、商、西周時(shí)期的服飾，具有實(shí)用性和審美性相結(jié)合的鮮明特征。

2.夏、商、西周時(shí)期的服飾已形成上衣下裳的中國服裝的基本形制。

3.夏、商、西周時(shí)期形成的章服制度，明顯地體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)“禮”與“德”以及等級(jí)制的思想觀念。春秋戰(zhàn)國服飾：春秋戰(zhàn)國之際，又出現(xiàn)一種服裝，將上衣下裳合并為一體，連為一件，這種服裝被稱為深衣。深衣是一種上下連屬的服裝，制作時(shí)上下分裁，然后在腰間縫合，衣式采用短領(lǐng)，衣長到跟，續(xù)衽鉤邊。三、春秋戰(zhàn)國服飾文化

新視界衣坊移動(dòng)的衣柜/春秋戰(zhàn)國王侯服飾

隨著諸侯國那時(shí)“百家爭(zhēng)鳴”導(dǎo)致到列國服飾異俗。胡服第一次被漢族人民所接受，是在公元前三百多年的戰(zhàn)國時(shí)期，趙武靈王吸收東湖族及摟煩人的軍人服式，廢棄傳統(tǒng)的上衣下裳。新視界衣坊移動(dòng)的衣柜/同時(shí)，也采用了胡服的腰帶形式，即以皮革制成，在皮帶上扎有小孔，扣，并綴有扣針，使用時(shí)將皮帶穿過環(huán)扣，收緊之后以扣針固定，不僅使用方便，而且十分牢固，稱之為“師比”。這是華夏主體服飾文化吸收融合少數(shù)民族服飾文化進(jìn)一步提高發(fā)展的重要史例，史稱“趙武靈王胡服騎射”。穿窄袖短衣胡服的奴仆（河北滿城出土當(dāng)戶燈銅人春秋戰(zhàn)國時(shí)期服飾文化的特點(diǎn)：

首先，服飾用料的種類趨于多樣化。

其次，服裝的款式有了明顯的變化，出現(xiàn)了“深衣”。為漢服基本款式的形成奠定了基礎(chǔ)。

第三，在服飾中體現(xiàn)出明顯的民族融合趨勢(shì)。四、秦漢服飾文化及其特點(diǎn)：

秦代服飾與戰(zhàn)國時(shí)無大差別，保中國服飾持深衣的基本形制。西漢男女服裝，仍沿襲深衣形式。秦漢服裝面料仍重錦繡。繡紋多有山云鳥獸或植物花樣，織錦有各種復(fù)雜的幾何菱紋。秦漢時(shí)代，將陰陽五行思想滲進(jìn)服色思想中。漢代皇帝冕服漢代男子的曲裾深衣

（根據(jù)陜西咸陽出陶俑復(fù)原繪制）。漢代的男子的服裝樣式，大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾，即為戰(zhàn)國時(shí)期流行的深衣。漢代仍然沿用，但多見于西漢早期。本圖正是這種曲裾服飾。漢代男子曲裾漢代曲裾陶俑到東漢，男子穿深衣者已經(jīng)少見，一般多為直裾之衣，但并不能作為正式禮服。

漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時(shí)也是女服中最為常見的一種服式，形象資料中有很多反映。這種服裝通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)部分很有特色，通常用交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出里衣。如穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，最多的達(dá)三層以上，時(shí)稱“三重衣”。秦代婦女曲裾服飾西漢素紗禪衣漢代婦女深衣漢代深衣俑漢代婦女還穿襦裙。襦裙一般是上襦下裙的女服樣式，早在戰(zhàn)國時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)。到了漢代，由于深衣的普遍流行，穿這種服式的婦女逐漸減少。據(jù)此，有人認(rèn)為漢代根本不存在這種服飾，只是到了魏晉南北朝時(shí)才重新興起。其實(shí)，漢代婦女并沒有摒棄這種服飾，在漢樂府詩中就有不少描寫。這個(gè)時(shí)期的襦裙樣式，一般上襦極短，只到腰間，而裙子很長，下垂至地。

漢代婦女襦裙?jié)h代規(guī)定，百姓一律不得穿各種帶顏色的服裝，只能穿本色麻布。直到西漢末年（公元前13年）才允許平民服青綠之衣。對(duì)商人的禁令更嚴(yán)。然而在服裝的樣式上，似乎沒有嚴(yán)格的制度。從出土的漢代陶俑及畫像磚石來看，勞動(dòng)者或束發(fā)髻、或戴小帽、巾子，也有戴斗笠的，身上穿的服裝，幾乎全是交領(lǐng)，下長至膝，衣袖窄小，腰間系巾帶，腳穿靴鞋，還有不少赤足者，反映了這個(gè)時(shí)期勞動(dòng)人民的生活狀況。秦漢時(shí)期雖不是中國服飾演變史中最瑰麗的一頁，但絕對(duì)是最有力度的一頁，它的很多風(fēng)格都給予后世以重要影響，而它本身又是吸收外來文化具有開拓精神的一代。只有從漢代開始，中國的民族交流才開始大規(guī)模發(fā)展。中國的服飾，包括服飾質(zhì)料乃至圖文，才更豐富更融入多民族的文化內(nèi)蘊(yùn)和藝術(shù)精神。概括起來，秦漢服飾的主要特點(diǎn)有：

第一，服飾的種類和式樣更加豐富。如頭衣主要有冠、巾、冕、筓、幘、勝等；體衣則有衣、裳、裙、深衣、袍、褐、中衣、小衣、衫子、裘、皮衣等。脛衣有袴、裹衣、履等。此外，禮服、祭服和佩飾也日趨增加。第二，在服飾中體現(xiàn)出了較為嚴(yán)格的等級(jí)制度。主要體現(xiàn)在服飾的樣式、色彩和佩飾的規(guī)定上。第三，確立較為完備的服飾制度。

五、魏晉：魏晉是政治和經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩的時(shí)期，士大夫階層形成了消極的社會(huì)風(fēng)氣，追求“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的享樂主義，沉淪于頹廢的生活方式，以老莊、佛道思想為時(shí)尚，這種風(fēng)氣也直接反映在人們的衣冠服飾上。最有代表性的是當(dāng)時(shí)的“竹林七賢”。寬衣博帶是這時(shí)期的流行服飾。男子穿衣敞胸露臂，衣服披肩，追求輕松、自然、隨意；女子服飾則長裙拖地，大袖翩翩，飾帶層層疊疊，優(yōu)雅而飄逸。籠冠大袖衫

新視界衣坊移動(dòng)的衣柜/魏晉雜裾垂髾服

六、南北朝：十六國南北朝時(shí)期，中原出現(xiàn)了多民族雜居的生活狀態(tài)。他們互相學(xué)習(xí)交流，另一方面也改變了單一的文化和生活習(xí)俗；漢族穿著胡服(特點(diǎn)是緊身、圓領(lǐng)、開叉)成為時(shí)尚。少數(shù)民族服飾受漢朝典章禮儀影響，穿起了漢族服裝。鮮卑族北魏遷都洛陽后推行華化政策，使秦漢以來冠服舊制得以賡續(xù)。七、隋唐五代：隋唐時(shí)期，唐代紋樣不僅繼承了傳統(tǒng)，而且吸收了西方藝術(shù)形式。加上對(duì)外開放、絲綢之路重開，中西結(jié)合，使唐朝服飾華麗清新。隋代女子穿窄合身的圓領(lǐng)或交領(lǐng)短衣，高腰拖地的長裙，腰上還系著兩條飄帶。

唐高祖李淵于621年正式頒布東輿衣服之令，對(duì)皇帝、皇后、群臣百官、命婦、土庶等各級(jí)各等人士的衣著、色彩、佩帶諸方面都作了詳細(xì)的規(guī)定，唐朝的衣冠制度正式確立。

例如唐朝對(duì)服飾色彩規(guī)定：黃色只有皇帝和皇室親臣、貴臣才可穿用，他人穿用則為犯罪，因此黃色為皇權(quán)的特殊象征。另外，還以服裝的顏色區(qū)分官職品級(jí)：三品以上服紫色，五品以上服朱色，六品為綠色，七品為青色。八、唐朝服飾唐代服飾男子一般著圓領(lǐng)襕衫、戴軟腳幞頭女子一般著艷麗大袖衫，以穿男裝、胡服為時(shí)尚。披帛、幃帽盛行。

唐代文官，主要服飾為幞頭圓領(lǐng)窄袖袍衫，幞頭的兩腳也有許多變化，到了晚唐五代，已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳。唐代文官常服唐代的女裝主要是衫、裙、帔，還有短袖半臂衫(套穿在長衫外面)。最時(shí)興的女子衣著是襦裙，即短上衣加長裙，裙腰以綢帶高系，幾乎及腋下。

唐代的婦女服飾,是歷代中的佼佼者。衣料質(zhì)地考究,造型雍容華貴,裝扮配飾富麗堂皇。唐李重潤墓石槨線刻官裝婦女像復(fù)原圖。圖中女子的衣著，艷麗多彩，設(shè)計(jì)大膽，充分顯現(xiàn)盛唐氣魄

唐都長安不僅是當(dāng)時(shí)中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，同時(shí)也是東西方文化交流的中心。與朝鮮、日本、波斯等國貿(mào)易、文化交流頻繁。唐朝服飾形成了獨(dú)特的開放浪漫風(fēng)格。袒胸、裸臂、披紗、大袖、長裙是唐代婦女最典型著裝形象。唐朝女子服飾隋代和初唐女服襦裙和披帛

襦裙是隋唐婦女的主要服式。在隋代及初唐時(shí)期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。

披帛，又稱“畫帛”，通常一輕薄的紗羅制成，上面印畫圖紋。長度一般為二米以上，用時(shí)將它披搭在肩上，并盤繞于兩臂之間。走起路來，不時(shí)飄舞，十分美觀。

新視界衣坊移動(dòng)的衣柜/隋唐半臂半臂，又稱“半袖”，是一種從短襦中脫胎出來的服式。一般為短袖、對(duì)襟，衣長與腰齊，并在胸前結(jié)帶。樣式還有“套衫”式的，穿時(shí)由頭套穿。半臂下擺，可顯現(xiàn)在外，也可以象短襦那樣束在里面。

新視界衣坊移動(dòng)的衣柜/新視界衣坊移動(dòng)的衣柜/

唐朝年輕女子不受保守傳統(tǒng)的約束，她們不僅可以穿袒露胸臂的寬領(lǐng)服裝，甚至穿上胡服男裝，在街上策馬揚(yáng)鞭，政府和社會(huì)還允許女性享有選擇配偶和離婚的自由。

穿窄袖短襦、袒領(lǐng)套衫半臂及長裙的婦女襦裙、披帛穿戴展示圖中唐女服晚唐女服

盛唐以后，女服的樣式日趨寬大。到了晚唐，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上。

圖為晚唐寬袖對(duì)襟衫、長裙、披帛。這是中晚唐之際的貴族禮服，穿著這種禮服，發(fā)上還簪有金翠花鈿，所以又稱“鈿釵禮衣”。

中晚唐回鶻女服

回鶻是現(xiàn)在的維吾爾族的前身。在唐朝開元年間，回鶻曾一度是北方最強(qiáng)盛的少數(shù)民族政權(quán)?；佞X族人民與漢族人民，有著親密友好的關(guān)系，相互間的文化交流與經(jīng)濟(jì)來往從未間斷?；佞X族的服裝，對(duì)漢族人民尤其在貴族婦女及宮廷婦女中間廣為流行?；佞X裝的特點(diǎn)略似男子的長袍，翻領(lǐng)，袖子窄小而衣身寬大，下長曳地。顏色以暖色調(diào)為主，尤喜用紅色。材料大多用質(zhì)地厚實(shí)的織錦，領(lǐng)、袖均鑲有較寬闊的織金錦花邊。足穿翹頭軟錦鞋。

宋朝統(tǒng)治者注重文治，竭力推崇程朱理學(xué)，把朱熹“存天理，滅人欲”的思想，作為維護(hù)封建統(tǒng)治的理論根據(jù)加以倡導(dǎo)，其目的在于去掉人們的任何反抗意識(shí)。這種理學(xué)觀點(diǎn)影響到人們的著裝，使宋朝的服裝一改唐朝服飾曠達(dá)華貴，恢弘大氣的特點(diǎn)，服裝造型封閉，顏色嚴(yán)肅淡雅，色調(diào)趨于單一。九、宋朝服飾宋代的女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長裙，通常在上衣外面再穿一件對(duì)襟的長袖小褙子，很像現(xiàn)在的背心，褙子的領(lǐng)口和前襟，都繡上漂亮的花邊。受封建禮教的影響，宋出現(xiàn)了纏足陋習(xí)，稱“裹小腳”。新視界衣坊移動(dòng)的衣柜/褙子宋代的褙子為為對(duì)襟、窄袖，領(lǐng)、袖口、衣襟下擺都鑲有緣飾。衣襟部分時(shí)常敞開，腋下開衩，兩邊不用紐扣或繩帶系連，任其露出內(nèi)衣。

宋代的男裝大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領(lǐng)或圓領(lǐng)的長袍，做事的時(shí)候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色。

元朝是蒙古族入關(guān)統(tǒng)治中原的時(shí)代，所以元朝的服飾也比較特別。蒙古人多把額上的頭發(fā)弄成一小綹，像個(gè)桃子，其他的就編成兩條辮子，再繞成兩個(gè)大環(huán)垂在耳朵后面，頭上戴笠子帽。元代人的衣服主要是「質(zhì)孫服」是較短的長袍，比較緊、比較窄，在腰部有很多衣褶，這種衣服很方便騎射。元代的服飾既推行其本族制度又承襲漢制，如皇帝及高官的服飾仿照先秦時(shí)代的古制而成。元成宗元代貴族便服十、元朝服飾元代的貴族婦女，常戴著一頂高高長長，看起來很奇怪的帽子。她們穿的袍子，寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個(gè)婢女在后面幫她們拉著袍角，一般的平民婦女，多是穿黑色的袍子。十一、明朝服飾朱元璋稱帝后，為了恢復(fù)漢族的禮儀，便制定了以周漢、唐宋為準(zhǔn)則的新服飾制度。以袍衫為主要服飾，而官員則以補(bǔ)服為常服，頭戴烏紗帽，身穿圓領(lǐng)衫。所謂補(bǔ)服，是指在袍衫前有一塊方形刺繡圖案的官服，文官圖為飛禽，武官圖為猛獸。用袍衫顏色和圖案的分別來區(qū)分官階品位。平常穿的圓領(lǐng)袍衫則憑衣服長短和袖子大小區(qū)分身份，長大者為尊。

明代官服中最具特點(diǎn)的是烏紗帽，烏紗帽翅因戴者官職、身份不同而各異。其形制前低后高，兩旁各插一翅，通體皆圓。帽內(nèi)另用網(wǎng)巾以束發(fā)。明朝服飾

明朝的儒生文士男子服飾，大多穿圓領(lǐng)或斜領(lǐng)的青布直身的寬袖長衣，頭戴四方平定巾。明朝服飾

明代的貴婦多是穿紅色大袖的袍子，一般婦女只能穿一些淺淡的顏色。裙子寬大，樣式很多。明朝服飾明代服飾明代婦女的服裝，主要有衫、襖、霞帔、背子、比甲及裙子等?；緲邮酱蠖喾伦蕴扑?。明代較多使用的紐扣。服飾用色方面，以朱為正色，紫色自官服中廢除不用。平民妻女只能衣紫、綠、桃紅等色，以免與官服正色相混;勞動(dòng)大眾只許用褐色。比甲的名稱，見于宋元以后，但這種服飾的基本樣式，卻早已存在。比甲為對(duì)襟、無袖，左右兩側(cè)開衩。隋唐時(shí)期的半臂，就是與比甲有著一定淵源關(guān)系。明代比甲大多為年輕婦女所穿，而且多流行在士庶妻女及奴婢之間。到了清代，這種服裝更加流行，并不斷有所變革，后來的馬甲就是在此基礎(chǔ)上經(jīng)過加工改制而成的。霞帔是一種帔子，它的形狀象兩條彩練，繞過頭頸，披掛在胸前，下垂一顆金玉墜子。霞帔早在南北朝時(shí)期就已出現(xiàn)，隋唐以后，人們常贊美這種服飾美如彩霞，所以有了霞帔的名稱。

明代皇后服飾鳳冠是一種以金屬絲網(wǎng)為胎，上綴點(diǎn)翠鳳凰，并掛有珠寶流蘇的禮冠早在秦漢時(shí)期，就已成為太后、皇太后、皇后的規(guī)定服飾。明代鳳冠有兩種形式，一種是后妃所戴，冠上除綴有鳳凰外，還有龍等裝飾。另一種是普通命婦所戴的彩冠，上面不綴龍鳳，僅綴珠翟、花釵，但習(xí)慣上也稱為鳳冠。本圖為龍鳳珠翠冠。

滿族入關(guān)后，強(qiáng)迫漢人穿滿人服裝，漸漸形成了一套有別于明代的服飾體系。清朝是我國服裝史上改變最大的一個(gè)朝代，清代是個(gè)滿漢文化交融的時(shí)代，尤其是服裝文化，也是在進(jìn)入中原后，保留原有服裝傳統(tǒng)最多的非漢族王朝。

滿服改變了幾千年來形成的中國古代服飾的基本形式，清服是中國古服與近代服的交接點(diǎn)，它的存在是以后發(fā)展到近代男士的馬褂長袍、女士的旗袍的前提。十二、清朝服飾

長袍馬褂是清朝男子最常穿的服飾。馬褂是穿在長袍外面的短褂子，長度只到腰際，袖僅掩肘，短衣短袖便于騎馬，所以叫“馬褂”。平日所戴的便帽就是瓜皮小帽，顏色是外面黑，里面紅。

本圖為戴暖帽、穿馬褂、行袍的男子。

清朝男子服飾

婦女服飾在清代可謂滿、漢服飾并存。滿族婦女以旗袍為主，旗袍衣身修長，衣袖短窄，與歷時(shí)數(shù)千年的寬袍大袖拖裙盛冠，瀟灑富麗，纖細(xì)柔弱的中國服裝形成鮮明的對(duì)比。旗裝以它用料節(jié)省，制作簡(jiǎn)便和穿著方便，取代古代的衣裙，這是后人易于接受的主要原因清朝滿族女子服飾

清軍入關(guān)后，清朝統(tǒng)治者強(qiáng)制推行其滿族的發(fā)型和服裝樣式。這種民族壓迫政策激起漢族人民的強(qiáng)烈反抗。為緩和漢族人民的反抗斗爭(zhēng)，清朝不得不實(shí)行“男從女不從”等十從十不從的政策，即對(duì)漢族男子嚴(yán)格要求遵從滿族服制，而漢族婦女服飾仍沿用明朝服裝形制。清朝漢族婦女服飾此圖為緞地繡花鑲寬邊的長旗袍，

為清末滿族婦女旗裝的樣式

新視界衣坊移動(dòng)的衣柜/清代的旗袍傳統(tǒng)服裝的特點(diǎn)1、服裝的社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)2、服裝的象征意義濃重3、款式單一、裁剪平面化、面料單一、飾品繁多新視界衣坊移動(dòng)的衣柜/商代發(fā)式商代骨笄（傳世實(shí)物，原件現(xiàn)藏上海博物館）商代笄飾男女（河南安陽殷墟婦好墓出土的玉人）中國古代服飾的欣賞五年級(jí)新視界衣坊移動(dòng)的衣柜/中國古代服飾的欣賞原始服飾新視界衣坊移動(dòng)的衣柜/中國古代服飾的欣賞商周貴族服飾中國古代服飾的欣賞周代男服中國古代服飾的欣賞上古－直裾單衣中國古代服飾的欣賞上古－袖裾深衣中國古代服飾的欣賞秦漢－男子袍服中國古代服飾的欣賞秦漢－婦女襦裙中國古代服飾的欣賞秦漢－胄甲中國古代服飾的欣賞魏晉南北朝－袴褶中國古代服飾的欣賞魏晉南北朝－雜裾垂髾女服中國古代服飾的欣賞魏晉南北朝－胄甲中國古代服飾的欣賞隋唐五代－襦裙半臂披帛中國古代服飾的欣賞隋唐五代－襦裙半臂披帛中國古代服飾的欣賞隋唐五代－胡服中國古代服飾的欣賞宋－士人服飾中國古代服飾的欣賞遼金元－四方瓦楞帽辮綫中國古代服飾的欣賞遼金元貴－婦服飾中國古代服飾的欣賞明－官吏常服中國古代服飾的欣賞明－貴族男子便服中國古代服飾的欣賞明－襦裙中國古代服飾的欣賞清－皇帝服飾中國古代服飾的欣賞清－男便服中國古代服飾的欣賞清－漢族婦女服飾中國古代女子服飾新視界衣坊移動(dòng)的衣柜/新視界衣坊移動(dòng)的衣柜/

衣食住行，滲入到人類社會(huì)歷史的各個(gè)時(shí)期，因此一部人類歷史也就是一部關(guān)于人類的服飾史，翻開服飾史，可以看到五千年的中華文明也盡在其中流淌，每一段發(fā)展階段都有其歷史性，今天我們就來講講中國古代的服飾，而且是從唐朝到清朝的女子服飾。新視界衣坊移動(dòng)的衣柜/唐朝

宋朝

遼元明朝清朝唐朝女子服飾由隋入唐，中國古代服裝發(fā)展到全盛時(shí)期，政治的穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，生產(chǎn)和紡織技術(shù)的進(jìn)步，對(duì)外交往的頻繁等促使服飾空前繁榮，服裝款式、色彩、圖案等都呈現(xiàn)出前所未有的嶄新局面，而這一時(shí)期

的女子服飾，可謂中國服裝中最為精彩的篇章，其冠服之豐美華麗，妝飾之奇異紛繁，都令人目不暇接。大唐二百余年的女子服飾形象，主要分為襦裙服、男裝、胡服三種配套服飾。襦裙服

襦裙服系指唐代女子上穿短襦或衫，下著長裙，佩披帛，加半臂（即

短袖）的傳統(tǒng)裝束。襦，一般只長到腰，很短，是唐代女服的特點(diǎn)。與此相近的衫，卻長至胯或更長。唐女的襦、衫等上衣是各個(gè)階層的常服，而且喜歡紅，淺紅或淡赭，淺綠等色。襦的領(lǐng)口常有變化，襦衫領(lǐng)型有：圓領(lǐng)、方領(lǐng)、直領(lǐng)和雞心領(lǐng)等。盛唐時(shí)代有袒領(lǐng)，即領(lǐng)口開

得很低，早期只在宮廷嬪妃、歌舞伎者間流行，后來連豪門貴婦也予以垂青，從唐墓門石刻畫和大量陶制女俑來看，袒領(lǐng)流行開來，或許已經(jīng)遍及黎庶，因而當(dāng)時(shí)藝術(shù)形象中出現(xiàn)的袒領(lǐng)女裝形象為數(shù)實(shí)在不少。裙，唐代婦女下裳為裙。這是當(dāng)時(shí)女子非常重視的下裳形式。制裙面料多為絲織品，但用料有多少之別，通常以多幅為佳。裙腰上提高度，有些可以掩胸，下身僅著抹胸，外披紗羅衫，致使上身肌膚隱隱顯露。袒領(lǐng)宋朝女子服飾

宋朝建立于公元960年，統(tǒng)一的社會(huì)局面帶來了宋朝經(jīng)濟(jì)的繁榮。“偃武修文”的基本國策，使程朱理學(xué)逐步居于統(tǒng)治地位，在這種思想的支配下，人們的美學(xué)觀念也相應(yīng)發(fā)生變化，服飾開始崇尚儉樸，重視沿傳統(tǒng)，樸素和理性成為宋朝飾的主要特征。

裙

宋代的裙子有六幅、八幅、十二幅的形式，共同的特征是折裥很多。裙子上的紋飾更是豐富多彩，有彩繪的，有染纈的，有作銷金刺繡的，有綴珍珠的……裙子的色彩以郁金香根染的黃色最為高貴；也有紅色裙，是歌舞伎穿的；而色彩艷麗的石榴裙最負(fù)盛名。宋代因襲了唐代的襦裙，將其作為女子日常生活中的主要服飾。由于受少數(shù)民族服飾的影響，宋代襦裙的衣襟形式可左可右；在裙子中間的飄帶上常掛有一個(gè)玉制的圓環(huán)飾物——“玉環(huán)綬”，用來壓住裙幅，使裙子在人體運(yùn)動(dòng)時(shí)不至于隨風(fēng)飄舞而失優(yōu)雅莊重之儀。穿窄袖短襦的宮女（山西太原晉祠圣母殿彩塑）遼元女子服飾

遼、金、蒙古等是與宋朝（分為南宋和北宋）并存的北方政權(quán)，也都是由少數(shù)民族建立的政權(quán)，遼以契丹族為主，元?jiǎng)t是以蒙古族為主。它們的服飾均與漢族傳統(tǒng)的服飾有著顯著的區(qū)別，帶有自己本民族鮮明的服飾特征，它們對(duì)于中國傳統(tǒng)服飾文化是有益的補(bǔ)充。新視界衣坊移動(dòng)的衣柜/故故冠

蒙古族女子，時(shí)興戴一種很有特色的“故故冠”。這種冠是用樺樹皮或竹子、鐵絲之類的材料作為骨架，從頭頂向上高約70－100厘米，其頂端擴(kuò)大成平頂帽形；外面以紅絹、金錦或毛氈包裱。明朝女子服飾

公元1368年，明朝建國。為重新振興中國社會(huì)，明朝政府采取了上承周漢，下取唐宋的治國方針，對(duì)整頓和恢復(fù)禮儀極其重視，并根據(jù)漢族傳統(tǒng)重新規(guī)定了服飾制度。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化技術(shù)發(fā)展的前提之下，明代的服飾面貌儀態(tài)端莊，氣度宏美，成為中國近世紀(jì)服飾藝術(shù)的典范。新視界衣坊移動(dòng)的衣柜/

比甲

比甲的前身是隋唐時(shí)期的半臂，到了明代它演變成一種無領(lǐng)無袖的對(duì)襟式半長上衣，并成為青年女子日常穿著的外衣。后來到了清代又縮短衣身，稱為坎肩、背心、馬甲。

穿比甲的婦女（《燕寢怡情》圖冊(cè)

背子

明代的背子多為合領(lǐng)或直領(lǐng)對(duì)襟的，衣長與裙齊，左右腋下開禊，衣襟敞開，兩邊不用鈕扣，有時(shí)以繩帶系連，是女子的日常服裝。一般情況下，貴族女子穿合領(lǐng)對(duì)襟大袖的款式，而平民女子則穿直領(lǐng)對(duì)襟小袖的款式。穿寬袖背子的貴婦

水田衣

中國詩句中有“裁衣學(xué)水田”的描述，女子水田衣的浪漫和新奇從中可見一斑。水田衣是用許許多多零星的織錦緞料拼合而成的。這些緞料色彩不同，圖案不同，大小不同，