2023年新高考一輪復(fù)習(xí)名師課件之-勸學(xué)

勸學(xué)李可染畫題解勸：1、鼓勵勸人向善2、（今）說服勸農(nóng)——鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)考試文言文閱讀經(jīng)常有類似詞語。勸學(xué)（顏真卿）三更燈火五更雞，正是男兒立志時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。王冕好學(xué)

七八歲時，父命牧牛（于）隴上，竊入學(xué)舍聽諸生誦書，聽已輒默記，暮歸忘其牛?；驙颗碡?zé)蹊田，父怒撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為?！泵嵋蛉ヒ郎乱跃?，夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。長歌行百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

荀子（約前313-前238）戰(zhàn)國后期儒家代表。他認(rèn)為人類天生有欲求，有欲求必有爭奪，任其天性發(fā)展，必做惡事，因此他提出“性惡論”，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教育和禮法的作用。孟子和荀子殊途同歸：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)。戰(zhàn)國時期的同門相殘——人性惡

孫臏和龐涓是鬼谷子的弟子。龐涓在魏國為大將，孫臏去投奔他。龐涓妒賢嫉能,設(shè)計害孫臏,把孫臏的兩只腳砍去了。孫臏設(shè)法回到齊國做了軍師,對龐涓連出奇兵,最后將龐涓殺死在馬陵的山谷中。田忌賽馬，圍魏救趙的成語就來自孫臏。其實，龐涓也是一位難得的將才，他本可以和自己的老同學(xué)文武聯(lián)合，共圖大事。只可惜他心胸狹窄，不能容人，以害人始，以害已終，想來令人唏噓不已。

韓非與李斯同為荀況學(xué)生。韓非天生口吃，但文章寫得非常好。秦王讀了韓非的文章，贊嘆不絕，立即寫信讓韓王送韓非來秦國。李斯極力誣陷韓非。于是秦王把韓非抓了起來。李斯趁機(jī)讓人給韓非送去毒藥，逼他自殺。韓非想面見秦王替自己辯解，李斯暗中阻止，韓非服毒而死。等秦王悔悟過來，派人去赦免韓非時，韓非已經(jīng)死了。韓非雖死，但他的思想后來卻在秦始皇手上得到了實施。害死老同學(xué)的李斯，在秦始皇死后與趙高合謀，立少子胡亥為二世皇帝，后又被趙高所忌，腰斬于市。同窗情深：嵇康和山濤——人性善

魏晉時期的嵇康和山濤自幼便是同窗好友，也是“竹林七賢”中的兩位。司馬氏把持朝政時，嵇康對司馬氏集團(tuán)非常不滿，而山濤卻成為了司馬氏政權(quán)的心腹。山濤舉薦嵇康做官，嵇康卻寫了一篇《與山巨源絕交書》的曠世奇文來百般羞辱山濤。后來，嵇康得罪了司馬昭，被判死刑。嵇康臨死前將兒子嵇紹托付給了老同學(xué)山濤，并對兒子說：“巨源在，汝不孤矣?！憋邓篮?，山濤大哭一場，傾心培養(yǎng)和教導(dǎo)這個孩子，當(dāng)嵇紹長大成人后，山濤還薦舉他入朝為官。山濤感人至深的信義與友情，也成為千古傳頌的佳話。

廣陵絕響，廣陵曲散：比喻學(xué)問失傳。反義詞：薪火相傳

一、提出論點：學(xué)不可以已可以=今義已：1、停止，結(jié)束（類似英語現(xiàn)在完成時：心疼不已；鞠躬盡瘁，死而后已；風(fēng)雨如晦，雞鳴不已：雖然處境艱難，但志士依然奮發(fā)。

2、完成之后的狀態(tài)（類似英語過去完成時）：已婚，已知

本義：胎兒出生了。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮（之）以（之）為輪，其曲中規(guī)。

右手畫圓,左手畫方：1比喻用心不專，什么事也辦不成。韓非子："右手畫圓，左手畫方，不能兩成。"2、形容心思聰明，動作敏捷。清明前后，做宜州五色飯最佳時候：黃——黃花黑——楓葉紫、紅——紅藍(lán)草都是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”

中：符合條件。~獎~毒木直中繩:一塊木頭的直度合乎拉直的墨繩其曲中規(guī)：它的彎曲度合乎圓規(guī)（所畫出的曲線）

雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。雖：即使然:這樣知其~更要知其所以~~后一曝十寒=三天打魚，兩天曬網(wǎng)故木受繩則直，金就礪則利。

受繩：經(jīng)墨線量過。就：v.靠近，接受。~職，~業(yè)行將~木——快進(jìn)棺材礪：磨刀石。秣馬厲兵：做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備砥礪奮進(jìn)，鏗鏘前行雷鋒是我們~~的好榜樣。

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

日：每天?。悍词　z查乎：=于出乎意料異乎尋常

曾子：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎；與朋友交而不信乎；傳不習(xí)乎？”

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也而：表修飾，可翻譯作“地”“著”藺相如不畏強(qiáng)權(quán)

，侃侃~談；相視~笑

吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。本義：提起腳后跟遠(yuǎn)望

登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>

章-彩色紋案鮮明奪目。“章”的“顯眼的標(biāo)識”含義消失后，加“彡”（線條，光彩）彰：顯著，明顯。表~

相得益~：兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。如郭靖+洪七公。1+1＞2【~顯】：名聲~顯；英雄們的壯舉，~~了中國人民威武不屈的崇高品格。

假輿馬者，非利足也，而致千里；秦始皇陪葬車馬，有7000多零件

假：借；借給狐假虎威【天不假年】：老天不給壽命。如西漢名將霍去病18歲開始縱橫大漠，23歲因病去世。【久假不歸】：長期借用而不歸還。如英國“借”新界島，老虎借豬日語字母借用中國楷書和草書。叫“假名”輿：本義。眾人推車1、眾人2、車（古漢語）致：達(dá)到

諸葛亮54歲時寫給8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。（無以：沒有用來……的辦法非：除了明，廣：使動）

除了清心寡欲就沒有使自己的志向明確堅定的辦法，除了安定清靜就沒有不能達(dá)到高遠(yuǎn)境界的途徑。（雙重否定句式，語氣更強(qiáng)烈）

法國思想家帕斯卡爾有一句名言：“人是一支有思想的蘆葦。”他的意思是說，人的生命像蘆葦一樣脆弱，宇宙間任何東西都能置人于死地，可是，即使如此，人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因為人有能思想的靈魂。我們當(dāng)然不能否認(rèn)肉身生活的必要，但是，人的高貴卻在于他有靈魂生活。

假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

物：1事~

2、人：小說人~物故：死亡文言閱讀常有初，漢兩將軍(指衛(wèi)青、霍去病)大出圍單于，所殺虜八九萬．而漢士物故者亦萬數(shù)，漢馬死者十余萬。——《史記·匈奴列傳》讀書的好處：花一天的飯錢，獲得別人一生的心血

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。

積善成德，而神明自得，圣心備焉：積累善行養(yǎng)成高尚品德，自然會達(dá)到很高精神境界，并具備圣人的胸懷新疆喀納斯湖，面積44.78平方公里，最深處達(dá)196米

故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯（？？？），非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。上、下：名作狀，在上，在下一：專一一、學(xué)習(xí)的作用一：提高自己，改變自己（喻證）二、學(xué)習(xí)的作用二：彌補(bǔ)不足（喻證）三、學(xué)習(xí)方法和態(tài)度：用心積累堅持論點：學(xué)不可以已專一喻證；對比

一、論點：