構(gòu)圖的基本結(jié)構(gòu)形式

..三.構(gòu)圖的基本結(jié)構(gòu)形式構(gòu)圖的基本結(jié)構(gòu)形式要求極端的簡(jiǎn)約,通常概括為基本的幾何形。當(dāng)然這種基本幾何形用在構(gòu)圖上只是取其近似,具體的個(gè)別差異變化是多樣的。1.幾何形構(gòu)架。A三角形〔一般指正置的三角形有有崇高、堅(jiān)實(shí)、穩(wěn)定的感覺,建筑上的運(yùn)用如埃及的金字塔；長(zhǎng)三角形使人聯(lián)想到矢壯,有向上、飛馳、崇高的感覺,哥特式教堂建筑的尖塔就是利用這種感覺。如圖：《蒙娜麗莎》采用的是立三角形構(gòu)圖,端莊典雅通過(guò)一個(gè)普通市民女性的形象表達(dá)了人對(duì)于自身的肯定,及對(duì)美好事物的向往。這幅作品的成功,很大程度上得益于它優(yōu)秀的構(gòu)圖方式。再如建筑攝影運(yùn)用此構(gòu)圖達(dá)到了崇高、堅(jiān)實(shí)、穩(wěn)定和向上的視覺效果。建筑B圓形能讓人聯(lián)想到車輪,有旋轉(zhuǎn)滾動(dòng)的感覺；作為球體,有飽滿充實(shí)的感覺；觸覺柔和,具有內(nèi)向,親切感。如圖為馬蒂斯的《舞蹈》從韻律線上看是圓形的構(gòu)圖,有明顯的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)的感覺。在這幅狂野奔放的畫面上,舞蹈者似乎被某種粗獷而原始的強(qiáng)大節(jié)奏所控制,他們手拉著手圍成一個(gè)圓圈,扭動(dòng)著身軀,四肢瘋狂的舞動(dòng)著。大的圓圈也可以留一個(gè)缺口,稱為"破月圓"構(gòu)圖。有完美、柔和、旋轉(zhuǎn)向心的感覺。

C"S"形使人聯(lián)想到蛇形運(yùn)動(dòng),宛然盤旋?；蛘呤莵?lái)自人體柔和的扭曲,有一種優(yōu)美流暢的感覺。中國(guó)畫山水,經(jīng)常使用這種類型的構(gòu)圖,即"之"字形構(gòu)圖,以構(gòu)成景物縱深盤旋的情趣。如圖風(fēng)景構(gòu)圖迂回上升,將觀眾視線順S形引向上方。人物形體所呈現(xiàn)的"S"D."V"形如同旋轉(zhuǎn)的陀螺,有微微晃動(dòng)不定的感覺,是一種活潑有動(dòng)感的形式。如圖有一種向上向外擴(kuò)張、爆炸的形式,或是強(qiáng)烈的不穩(wěn)定的感覺。但從相反方向理解,有時(shí)又有集中的意味。2.線條A水平線使人聯(lián)想到廣袤的天地,開闊、平靜。有靜穆、安寧、開闊之感。許多風(fēng)景畫、包括海景、往往采用平直的水平線構(gòu)圖,并且有意保留這條視平線不受前景物象的破壞,以體現(xiàn)景致的寬廣。如圖《去耕作的牛群》是特羅容最著名的作品,是足以反映畫家個(gè)性的代表作。畫面展現(xiàn)的是一片開闊的田野,朝霞初起,在清晨溫暖的陽(yáng)光下,一個(gè)農(nóng)夫正趕著牛群從地平線的遠(yuǎn)處徐徐迎面走來(lái)。大地好象還未蘇醒,空氣中充滿著朝露的水氣。牛群走過(guò)揚(yáng)起的塵土和還沒(méi)有散盡的晨霧在陽(yáng)光中融合在一起,襯托著牛群的身影。幾道霞光,將牛群的陰影投射在蹄下,土地則被描繪得帶有感情,它的棕褐色的調(diào)子使人感到親切。整個(gè)畫面通過(guò)水平線構(gòu)圖的運(yùn)用,樸素而單純,除了遠(yuǎn)處隱約地有幾棵樹和另一群牛群之外,幾乎沒(méi)有別的陪襯。這使觀眾必然地將注意力集中到畫的中心和那前進(jìn)中的牛群和農(nóng)夫的鞭子。B.垂直線從參天大樹、高聳的柱子等筆直形象中,可以對(duì)垂直線形成嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、寂靜的感覺。能增強(qiáng)威嚴(yán)感和崇高感。垂直線構(gòu)圖--特點(diǎn)：嚴(yán)肅、寧?kù)o,垂直形體在畫面中的分量要比同樣大小的歪斜形體得分量重,垂直形體使畫面的動(dòng)感減少。C.斜線有延伸、沖動(dòng)的視覺效果。也稱對(duì)角線構(gòu)圖,如圖所示。由于斜線容易使人感到重心不穩(wěn),所以動(dòng)感強(qiáng),傾斜角度越大,運(yùn)動(dòng)感越強(qiáng)。斜線構(gòu)圖的畫面要比垂直線構(gòu)圖的畫面有動(dòng)勢(shì),而且能形成深度空間,使畫面具有活力。對(duì)角線構(gòu)圖D.曲線畫面給人以優(yōu)美、柔和的視覺效果,曲線有節(jié)奏感,作畫時(shí)要注意曲線的方向性。常見到的有羅衣裹身的人體,飄動(dòng)的服飾。如安格爾的《泉》具有優(yōu)美的動(dòng)態(tài)曲線。3色彩色彩的視覺心理,最為復(fù)雜,一方面它比其他造型因素更能刺激人們的情緒,比如英國(guó)泰晤士河的布萊克佛來(lái)爾大橋,由原來(lái)的黑色改涂橘黃色后,大大減少了在橋上跳河自殺的人數(shù)。人們對(duì)色彩的感受,主觀成分很多,所以在構(gòu)圖中畫面整個(gè)色調(diào)的運(yùn)用,及其呈現(xiàn)的效果。A.暗黑色調(diào)由于暗黑,使色彩很大程度失去五彩繽紛的絢麗感覺,它構(gòu)成郁悶的情調(diào),有如昏暗的陰天,令人壓抑。如圖B.明亮色調(diào)使人爽朗愉快。由明亮色彩組成的畫面,有如置身于明媚陽(yáng)光中,因此這類色調(diào)的畫面,多用于表現(xiàn)歡樂(lè)的情調(diào)。如圖C.暖色調(diào)以紅、橘黃、土紅等一系列暖色組成,給人以溫暖親切的感覺。如果這類色彩非常強(qiáng)烈、熾熱、就使人興奮。如圖D.冷色調(diào)與暖色調(diào)相反,以蘭、綠等顏色組成的色調(diào)使人聯(lián)想到天空、海洋、森林、雪地等,使人有寧?kù)o、疏遠(yuǎn)的感覺,這些都可見諸于風(fēng)景畫作品。完全用冷色調(diào)構(gòu)成的畫面,還有抑郁、憂傷的感覺。如圖E.濃重色彩就是顏色純度高,因而有厚重、飽滿的感覺。后期印象派畫家不少作品,多喜用濃重的色彩。如圖。印象派繪畫給我們親近感,最大的因素是因?qū)獾拿枥L而產(chǎn)生的色彩亮麗的畫面。F.清淡的色彩經(jīng)過(guò)稀釋或沖淡,感覺單薄而清新,更多見諸于水彩畫。在當(dāng)代許多抽象藝術(shù)不少就是以色彩為主,一旦剔除了色彩因素,作品就不堪設(shè)想。比如蒙德里安的冷抽象作品《紅、黃、藍(lán)構(gòu)圖》四.色彩與構(gòu)圖色彩的對(duì)比應(yīng)充分利用對(duì)比色,根據(jù)主體的顏色,盡可能選其相對(duì)的色彩背景,這樣可以使主體更突出。色彩的純度越高,相對(duì)色之間的對(duì)比越強(qiáng)烈,視覺沖擊力越大。1.為了使圖象色彩和諧,應(yīng)避免對(duì)比生硬和過(guò)于強(qiáng)烈,這時(shí)要充分利用相關(guān)色和調(diào)和色。對(duì)于單一色調(diào)的圖象,由于主要由不同純度和亮度的單一色彩所構(gòu)成,圖象反差小,顯得單調(diào)、呆板,此時(shí)應(yīng)注意引進(jìn)黑白,以增強(qiáng)反差,活躍圖象。2.為了表達(dá)環(huán)境氣氛,常根據(jù)主題思想的要求,確定整個(gè)圖象的基調(diào)色彩?；{(diào)色彩在圖象上往往占有較大的面積,在整體上先聲奪人。作為基調(diào)色彩,應(yīng)適應(yīng)主題需要,具有概括力和象征意義。如黃色基調(diào)——豐收的秋天；綠色基調(diào)——春天的生機(jī)。3.不同色彩的面積分布,應(yīng)避免等量、對(duì)稱和凌亂。等量則無(wú)主次之分,對(duì)稱則平淡無(wú)味,零亂使人生厭。色彩的分布要有大小、主次、輕重之分。五.空間分割畫面通常由主體,陪體,環(huán)境〔分前景和背景,和空白組成。畫面的布局就是研究如何使各種畫面成分占有合理的位置,同時(shí)使之有主有次,相互關(guān)聯(lián)地構(gòu)成一個(gè)整體。主體：主體即指畫面的主要對(duì)象,是畫面內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的重心。其它景物都圍繞他來(lái)配置。結(jié)構(gòu)畫面首先要確立主體。主體的表現(xiàn)手法有直接和間接兩種：直接表現(xiàn)即給主體以最大的面積,最突出的地位,最佳照明效果。將主體以最明顯、最引人注目的形式直接予以突出。間接表現(xiàn)則著重于環(huán)境氣氛的烘托或渲染。突出主體的具體方法有：〔1較大的物體比較小的物體首先引起注意,但是物體放大一倍并不等于注意增加一倍。〔2刺激強(qiáng)度大的物體首先引起注意。〔3在畫面上處于優(yōu)勢(shì)地位的物體首先引起注意：把主體形象安排在畫面的優(yōu)勢(shì)區(qū),畫面上的優(yōu)勢(shì)區(qū)見下各圖：1."黃金分割律"也叫"黃金律"。"黃金分割律"〔goldensection>是意大利畫家達(dá).芬奇引入的,19世紀(jì)德國(guó)美學(xué)家柴儂辛又作出了進(jìn)一步的計(jì)算,而它的思想萌芽,可以追溯到古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派。到了文藝復(fù)興時(shí)代,米開朗基羅、達(dá)。芬奇等大師都花費(fèi)大量精力尋找所謂美的形式,理在有了"黃金分割原理"。學(xué)者們發(fā)現(xiàn),一個(gè)長(zhǎng)方形的長(zhǎng)邊〔a和短邊〔b的比例,若與兩邊之和<a+b>與長(zhǎng)邊〔a的比例相等,即:a:b=<a+b:a。這個(gè)長(zhǎng)方形就具有多樣的統(tǒng)一,且輕重勻稱。許多美學(xué)實(shí)驗(yàn)證明,多數(shù)人喜歡這種比例,認(rèn)為最合乎美感的要求。這個(gè)比例是一個(gè)常數(shù),等于5比3,或8比5,或13比8?，F(xiàn)實(shí)生活所見的照片、銀幕、電視熒屏和很多藝術(shù)品也都呈現(xiàn)這種比例。把主體形象安排在畫面結(jié)構(gòu)中心,即觀眾視線最集中的部位。一般將主體物處理在畫面結(jié)構(gòu)的視覺中心位置。視覺中心就是根據(jù)黃金分割律找出的畫面上的四個(gè)點(diǎn),如圖所示。這四個(gè)點(diǎn)我們稱為視覺剌激點(diǎn)。我們可以把所要表現(xiàn)的"趣味中心"或重點(diǎn)理解的東XX排在上述任意一點(diǎn)上或臨近處,并保持向畫面中心集中的方向性。這樣就能產(chǎn)生主體位置合適的美感作用,在拍攝靜物時(shí)更應(yīng)考慮這四個(gè)點(diǎn)。將這四個(gè)美感誘發(fā)點(diǎn)連接起來(lái),就能產(chǎn)生"九宮布局"〔即井字分割。當(dāng)拍攝貫通畫面的地平線或垂直主體時(shí),可把它們安排在井字分割線上或附近的位置上,可以避免畫面被割裂的視覺感受而獲得舒適、協(xié)調(diào)的構(gòu)圖。古代繪畫大師大都遵循"黃金分割律"作畫。黃金分割律在構(gòu)圖中被用來(lái)劃分畫面和安排視覺中心點(diǎn)。畫面中理想的分割線需要按下列公式尋找：用0.618乘以畫布的寬,就能得到豎向分割線,用0.618乘以畫布的高,就能得到橫向分割線。用上述方法共能得到四條分割線,同樣也得到四個(gè)交叉點(diǎn)。這四個(gè)交叉點(diǎn)常被畫家用來(lái)安排畫面的主要物象,使之形成視覺中心點(diǎn)。如委拉斯開茲的《崇拜耶穌》,其中小耶穌的頭部正好處在黃金分割線的一個(gè)交叉點(diǎn)上,如圖當(dāng)然,黃金分割法只是一般的構(gòu)圖方法,而不是絕對(duì)的構(gòu)圖規(guī)則,往往反常的構(gòu)圖更能吸引人。六.利用對(duì)比手法突出主體：①大小對(duì)比：任何一個(gè)均勻的構(gòu)圖中,能夠打破其均勻性的某一個(gè)部分,就具有最大的吸引力。如在一個(gè)均勻的由方塊組成的畫面中,要突出某一方塊為主體,可以把它放大或縮小,打破原來(lái)整齊的行列,使其周圍空間發(fā)生變化,產(chǎn)生差異。②明暗對(duì)比：使主體變暗。由明暗產(chǎn)生差異,如果把大小對(duì)比和明暗對(duì)比結(jié)合起來(lái),則主體更為突出。③形狀對(duì)比：通過(guò)形狀的改變?nèi)〉卯嬅嫔系男庐惔碳c(diǎn),則這個(gè)刺激點(diǎn)具有更強(qiáng)的刺激強(qiáng)度,會(huì)形成注意中心。④動(dòng)靜對(duì)比：電視畫面最大的特點(diǎn)是"動(dòng)"。我們應(yīng)充分利用這一特點(diǎn)盡量地把主體安排稱運(yùn)動(dòng)的物體。運(yùn)動(dòng)的物體更能引人注目。七.空白的留取攝影畫面上除了看得見的實(shí)體對(duì)象之外,還有一些空白部分,它們是由單一色調(diào)的背景所組成,形成實(shí)體對(duì)象之間的空隙。單一色調(diào)的背景可以是天空、水面、草原、土地或者其它景物,由于運(yùn)用各種攝影手段的原因,它們已失去了原來(lái)實(shí)體形象,而在畫面上形成單一的色調(diào)來(lái)襯托其它的實(shí)體對(duì)象?？瞻纂m然不是實(shí)體的對(duì)象,但在畫面上同樣是不可缺少的組成部分,它是溝通畫面上各對(duì)象之間的聯(lián)系,組織它們之間相互關(guān)系的紐帶?？瞻自诋嬅嫔系淖饔?如同標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在文章中的作用一樣,能使畫面章法清楚,段落分明,氣脈通暢,還能幫助作者表達(dá)感情色彩。下面具體分析一下畫面空白部分的處理及其所起的作用:1、畫面上留有一定的空白是突出主體的需要。要使主體醒目,具有視覺的沖擊力,就要在它的周圍留有一定的空白,如拍人物也總是避免頭部、身體與樹木、房屋、路燈及其它物體重疊,而將人物安排單一色調(diào)的背景所形成的空白處,在主體物的周圍留有一定空白,可以說(shuō)是造型藝術(shù)的一種規(guī)律。因?yàn)?人們對(duì)物體的欣賞是需要空間的,一件精美的藝術(shù)品,如果將它置于一堆雜亂的物體之中,就很難欣賞到它的美,只有在它周圍留有一定的空間,精美的藝術(shù)品才會(huì)放出它的藝術(shù)光芒。2、空白還是畫面上組織各個(gè)對(duì)象之間呼應(yīng)關(guān)系的條件不同的空間安排,能體現(xiàn)不同的呼應(yīng)關(guān)系。所謂呼應(yīng),總是由兩個(gè)對(duì)象之間有一定距離構(gòu)成的,如兩上對(duì)象緊挨在一起,也就無(wú)所謂呼應(yīng)。一切物體因開頭不同,使用情況不同,線條伸展方向不同,光線照射不同等等情況,都會(huì)顯出一定的方向性,有向背關(guān)系,要仔細(xì)觀察物體的方向性,合理地安排空白距離,以組織其相互的呼應(yīng)關(guān)系。3、空白的留取與對(duì)象的運(yùn)動(dòng)有關(guān)一般的規(guī)律是：正在運(yùn)動(dòng)的物體,如行進(jìn)的人,奔馳的汽車等對(duì)象,前面要留有一些空白處,這樣才能使運(yùn)動(dòng)中的物體有伸展的余地,觀眾心上也覺通暢,加深對(duì)物體運(yùn)動(dòng)的感受,人的視線也是一種具有合乎人們欣賞的心理要求。我國(guó)古代繪畫論說(shuō)："疏可走馬,密不透風(fēng)。"也就是說(shuō)在疏密的布局上走點(diǎn)極端,以強(qiáng)化觀眾的