2023屆湖南省長(zhǎng)沙市明徳旗艦中考語文最后一模試卷含答案解析

2023中考語文模擬測(cè)試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中加點(diǎn)的詞語使用有誤的一項(xiàng)是（）。A．書法選手們?cè)谟^眾們的圍觀中，心無旁騖，書寫著不同書體、風(fēng)格各異的作品。B．我們的成長(zhǎng)得益于父母的正確引導(dǎo)，他們雖然在教育觀念上沒有那么明確的意識(shí)，但他們的做法恰巧契合了正確的教育理念，父母是我們的第一任老師。C．文化傳承要從孩子抓起，耳目一新，孩子越早接觸書法，就能越早理解中華文化的內(nèi)涵。D．一個(gè)人的胸襟抱負(fù)是可以如此宏大，是可以有睥睨天下的豪情的。2．下列有關(guān)名著知識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．《西游記》中唐僧師徒經(jīng)過五莊觀，觀主鎮(zhèn)元子不拿人參果招待唐僧，悟空生氣將果樹打倒。鎮(zhèn)元子回觀，將唐僧等人捉了起來。悟空只得到南海請(qǐng)觀音菩薩用玉凈瓶水救活果樹，眾人才得以繼續(xù)上路取經(jīng)。B．《童年》中阿廖沙對(duì)大人們改變布料的顏色很感興趣，在薩沙的慫恿下將過節(jié)用的白桌布放進(jìn)藍(lán)色染色桶中，被小茨岡及時(shí)阻止，他答應(yīng)為阿廖沙保密，卻被薩沙出賣了，導(dǎo)致阿廖沙被外祖父毒打了一頓。C．《昆蟲記》被譽(yù)為“昆蟲的史詩”，作者是法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾，書中認(rèn)為螞蟻和蟬是剝削者和被剝削者的關(guān)系，真正的求食者是螞蟻，貪婪而殘忍，而蟬是自愿與別人分享果實(shí)的能工巧匠，可愛而勇敢。D．在來羅沃德義塾之前，簡(jiǎn)·愛對(duì)新的生活充滿了熱情和渴望，但當(dāng)來到羅沃德義塾后，她才發(fā)現(xiàn)在這所標(biāo)榜懲罰肉體以拯救靈魂的人間地獄般的“慈善”學(xué)校里，孩子們飽嘗了人世間的不平和辛酸，簡(jiǎn)愛最好的朋友海倫就在這里因肺病而死去。3．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．國(guó)產(chǎn)大片《溜公河行動(dòng)》贏得票房口碑雙豐收后，導(dǎo)演林超賢表示，會(huì)不會(huì)拍攝續(xù)集，關(guān)鍵看合適的題材。（在“合適”前加上“有沒有”）B．作為一檔新興的電視節(jié)目，《中國(guó)好聲音》目前最重要的當(dāng)務(wù)之急就是揚(yáng)長(zhǎng)避短，帶給觀眾更為持久的音樂享受和情感感受。（把“揚(yáng)長(zhǎng)避短”改成“精益求精”）C．空軍試飛員將駕殲－20飛機(jī)在第11屆中國(guó)航展上進(jìn)行飛行展示，這是中國(guó)首次自主研制的新一代隱身戰(zhàn)斗機(jī)公開亮相。（將“首次”移到“公開”前）D．有效應(yīng)對(duì)我國(guó)人口老齡化，事關(guān)國(guó)家發(fā)展全局和成敗，事關(guān)億萬百姓福祉。（刪去“和成敗”）4．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是A．舞臺(tái)上，爆出一場(chǎng)多么壯闊，豪放，火烈的舞蹈??！B．“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。C．在人生的旅途中，你的身邊需要有三、兩個(gè)知心好友。D．不少家長(zhǎng)反映：作業(yè)多，作業(yè)時(shí)間長(zhǎng)，這些情況在全國(guó)多處學(xué)校都存在。5．默寫。_______________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）了卻君王天下事，__________________。（辛棄疾《破陣子》）相見時(shí)難別亦難，_____________。（李商隱《無題》）欲把西湖比西子，______________。（蘇軾《飲湖上初晴后雨》）青山有幸埋忠骨，___________________。（杭州岳王廟對(duì)聯(lián)）_________________，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）_________________，貧賤不能移，威武不能屈。（《孟子》）《出師表》中體現(xiàn)諸葛亮淡泊明志的句子是_____________，_______________。6．名著閱讀1．《儒林外史》刻畫了特定時(shí)代各個(gè)不同階層的眾生相，其中各有典型人物，請(qǐng)按要求寫出典型人物。腐儒的典型——（__________）貪官污吏的典型——（__________）八股迷的典型——（__________）正面典型——（__________）2．《儒林外史》以諷刺藝術(shù)見長(zhǎng)，描形畫骨，手法多樣，用了以下哪些諷刺手法（可多選）（）A．運(yùn)用白描進(jìn)行諷刺 B．運(yùn)用夸張手法進(jìn)行諷刺C．設(shè)置矛盾沖突進(jìn)行諷刺 D．運(yùn)用對(duì)比手法進(jìn)行諷刺二、閱讀7．閱讀下面的文言語段，完成下列小題。送天臺(tái)陳庭學(xué)序宋濂西南山水，惟川蜀最奇。然去中原萬里，陸有劍閣、棧道之險(xiǎn)，水有瞿塘、滟滪之虞。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，縱游無所得；非壯強(qiáng)者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。天臺(tái)陳君庭學(xué)，能為詩。由中書左司掾①，屢從大將北征，有勞，擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚(yáng)子云、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩人文士游眺②飲射賦詠歌呼之所，庭學(xué)無不歷覽。既覽必發(fā)為詩，以紀(jì)其景物時(shí)世之變，于是其詩益工。越三年，以例自免③歸，會(huì)予于京師。其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者侈矣。予甚自愧，方予少時(shí)，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯方可出，而四方兵起，無所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定極海之際合為一家而予齒益加耄矣。欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉，茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也?、僮笏巨颍阂约昂笪摹罢漳ァ倍际枪倜?。②眺：游覽。③自免：自請(qǐng)免職。1．對(duì)下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．水有瞿塘、滟滪之虞虞：憂患B．嗜奇之士恨焉恨：痛恨C．越三年越：經(jīng)過D．茍有所得茍：如果2．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項(xiàng)是（）逮今圣主興而宇內(nèi)定極海之際合為一家而予齒益加耄矣A．逮今圣主興而宇/內(nèi)定極海之際/合為一家/而予齒益加耄矣B．逮今圣主興/而宇內(nèi)定極海之際合/為一家而予齒/益加耄矣C．逮今圣主興而宇內(nèi)定/極海之際/合為一家/而予齒益加耄矣D．逮今圣主興而宇內(nèi)定/極海之際合/為一家而予齒/益加耄矣3．下列對(duì)文段內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．陳庭學(xué)升任四川都指揮司照磨后，將揚(yáng)雄、司馬相如、諸葛亮等名人在成都的故居全都游覽了一遍。B．陳庭學(xué)游覽名勝古跡后，都要寫詩抒發(fā)感受，記載景物時(shí)世的變遷，于是他的詩歌寫得越來越精妙。C．宋濂認(rèn)為自己錯(cuò)過了出游的大好時(shí)機(jī)，現(xiàn)在年事已高，再也不能像陳庭學(xué)一樣行萬里路游歷四方了。D．宋濂希望陳庭學(xué)辭官歸家后像顏回、原憲那樣身居陋室，從山水之中獲取包容天地萬物的精神力量。4．請(qǐng)文言語段中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。予甚自愧，方予少時(shí)，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。8．文言文魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也。”1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞。故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生不若手足之貴也予子冠履2．下列各組句子加點(diǎn)詞語意思或用法相同的一項(xiàng)是A．非獨(dú)賢者有是心也/是亦不可以已乎B．所欲有甚于生者/萬事莫貴于義C．故不為茍得也/必不為。何故？D．所識(shí)窮乏者得我與/呼爾而與之3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬事莫貴于義也。4．甲文用“舍魚而取熊掌”論證了“_______”的觀點(diǎn)，乙文用“冠履不若手足之貴”論證了“_______”的觀點(diǎn)。9．閱讀下面的文言文，完成小題。桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。1．本文作者是____(朝代)的文學(xué)家______（人名）。2．解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。咸來問訊乃不知有漢余人各復(fù)延至其家3．下列各組加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（）。A．不復(fù)出焉且焉置土石?（《愚公移山》）B．乃不知有漢乃記之而去（《小石潭記》）C．后遂無問津者。所識(shí)窮乏者得我與?（《魚，我所欲也》）D．太守即遣人隨其往其如土石何（《愚公移山》）4．用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。5．本文中的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”與歐陽修的《醉翁亭記》中的“傴僂提攜，往來而不絕”都描寫了老人與小孩的生活情景，用意有何不同?請(qǐng)用自己的話概括。10．閱讀說明文，回答下列各題“朋友圈”的前世今生①近年來，微信風(fēng)頭正健，男女老幼皆會(huì)在“朋友圈”里曬曬個(gè)人私事，傳傳八卦新聞。實(shí)際上，“朋友圈”并不是21世紀(jì)的專屬產(chǎn)物，早在幾個(gè)世紀(jì)前，甚至更久以前就已經(jīng)存在了。②“朋友圈”的雛形其實(shí)是名為albaamicorum的紙書（拉丁文直譯為“朋友書”，英文可譯為Friends’Books，即“友人之書”），它堪稱當(dāng)今各類社會(huì)媒體的老祖宗，壽齡已高達(dá)幾個(gè)世紀(jì)。③荷蘭歷史學(xué)家蘇菲研究了這段有趣的歷史細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)從1560年起，一些北歐年輕人就開始用這種紙書記錄朋友圈的種種，不過鑒于17世紀(jì)的社會(huì)風(fēng)俗，男孩和女孩運(yùn)用這些書刷“朋友圈”的目的各不相同。在當(dāng)時(shí)，男孩通常會(huì)被送去歐洲著名的大學(xué)機(jī)構(gòu)鍍金，拜謁當(dāng)時(shí)的思想巨頭、學(xué)術(shù)大家，“朋友圈”對(duì)他們來說更像是今天的職業(yè)社交網(wǎng)站，其目的是求教方家。一位名叫邁克爾的少年在周游歐羅巴大陸的過程中，就留下了一冊(cè)極為典型的“朋友圈”紙書。除了記錄在各處的旅行見聞外，還包括與貴族會(huì)面的圖片。這樣的插圖不僅博人眼球，且彰顯身份。另外，他還在紙書上面形象地詮釋了他對(duì)一些古老問題的見解，就像我們?cè)谂笥讶ι习l(fā)表觀點(diǎn)一樣。④女孩則往往被送去修道院，或者去宮廷做仕女，這有助于她們將來成功成為名媛淑女。雖然不能像男孩那樣到處去旅游，但她們也有自己的友誼書。如果說男孩版朋友圈填滿了科學(xué)家和藝術(shù)家筆錄，那么女孩版的則更像臉書和微信，曬曬與朋友、欽慕者的通信往來，記點(diǎn)圈內(nèi)笑話，描繪社交事件的細(xì)節(jié)等。當(dāng)然，它不會(huì)像日記那樣被鎖在抽屜里默默珍藏，而是要與大家一起分享的，這給當(dāng)時(shí)社交圈子非常狹窄的女孩們帶來了莫大的樂趣。⑤這些裝飾精美的“朋友圈”記錄冊(cè)和我們熟悉的微信非常相似，區(qū)別只在技術(shù)層面?！罢掌笔潜划嫵鰜淼摹@比拍照難度大多了，各賬號(hào)不是轉(zhuǎn)發(fā)閱讀文章，而是在留言頁上寫下自己喜歡的格言、警句、詩歌等。這樣的“朋友圈”可以幫助歷史學(xué)家逼真地還原當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情，甚至還能拼湊出長(zhǎng)達(dá)400年的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。若再把視線放遠(yuǎn)一些，我們可以看到中國(guó)古人在一千多年以前就熱衷于用紙筆搜集好友、同僚的圖文信息，并廣為分享了。且不說皇親貴胄、達(dá)官名士游歷名山大川，即使平民百姓近處郊游、趕集等，也會(huì)把這一天感受最深的事情涂鴉記錄下來，然后供街坊鄰居傳看，興味十足。⑥古人旅游途中還喜歡在崖壁山石、亭臺(tái)樓閣等地方題詩刻字，這也是發(fā)朋友圈的一種方式，既能體現(xiàn)自己的文化品位，又能獲得許多陌生朋友點(diǎn)贊，是頗為風(fēng)雅的一件事，許多詩詞碑刻就是這么成為經(jīng)典的。傳說1400多年前，李白登黃鶴樓，目睹眼前之景，再看崔顥的《黃鶴樓》一詩，大為折服。于是提筆在黃鶴樓上悵然題寫了“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”，這應(yīng)該算是歷代文人墨客朋友圈里最有面子的“點(diǎn)贊”了吧？⑦正如《圣經(jīng)》中所言，太陽底下沒有新鮮事?，F(xiàn)代人自以為時(shí)髦的“朋友圈”，在幾百年甚至千年前就已經(jīng)被中外古人們搶先體驗(yàn)了。1．閱讀全文，說說文章以“‘朋友圈’的前世今生”為題有何好處。2．文章介紹了朋友圈“前世”的兩種形式，分別是（）和（）。3．閱讀第②段，分析下面句子中加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用。它堪稱當(dāng)今各類社會(huì)媒體的老祖宗，壽齡已高達(dá)幾個(gè)世紀(jì)。4．第⑥段畫線句運(yùn)用的說明方法，選擇一種，簡(jiǎn)要分析表達(dá)作用。11．漆藝：有“用”才能“活”①泱泱中華五千年，誕生了數(shù)不清的燦爛文化，楚文化是其中一朵奇葩。髹飾絕艷的漆器，展示出楚人精湛的造物技術(shù)和清奇的美學(xué)品格，傳達(dá)出無與倫比的智慧和自由浪漫的精神。②楚漆器上的楚美術(shù)，與同時(shí)期的古埃及、古希臘美術(shù)相比，毫不遜色。在當(dāng)時(shí)漆器逐漸成為當(dāng)時(shí)日常生活用器的主流，并擺脫對(duì)青銅器的模仿，以柔美優(yōu)雅的線條、大膽鮮明的色彩，彰顯華夏民族風(fēng)范。③然而，漆器在今日中國(guó)卻難以再現(xiàn)昨日輝煌。在昔日楚國(guó)都城荊州，雖有荊楚非遺傳承基地和漆器作坊，但成本高昂、費(fèi)工費(fèi)時(shí)、藝術(shù)原創(chuàng)力缺乏等原因，導(dǎo)致大多數(shù)作坊以仿制出土器物為謀生手段。這種仿制絕不是對(duì)楚文化真正意義上的繼承和發(fā)揚(yáng)。近些年，當(dāng)?shù)匚幕块T重點(diǎn)調(diào)查楚式漆器髹飾技藝的傳承譜系，以確定扶持非遺代表性傳承人的方式，傳承楚漆器文化，卻難以真正擴(kuò)大楚漆器的影響力。漆器依然未能獲得大眾認(rèn)可，從而真正融入現(xiàn)代生活。④在漆文化的傳承與發(fā)揚(yáng)方面，日本的做法可資借鑒。其對(duì)于本國(guó)傳統(tǒng)漆文化“飛騲春慶”的保護(hù)最具典型意義—日本設(shè)計(jì)委會(huì)向設(shè)計(jì)師發(fā)出邀請(qǐng)，設(shè)計(jì)新式生活用品，重新喚醒“飛驒（tuó）春慶”傳統(tǒng)漆器的活力。這樣的創(chuàng)作理念吸引了包括原研哉、黑川雅之、深澤直人在內(nèi)的多位設(shè)計(jì)大師。往常因?yàn)閷?duì)工藝文化、傳統(tǒng)造型的理解和經(jīng)驗(yàn)不深，設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)工藝望而卻步，這種顯現(xiàn)因“飛驒春慶”本地漆藝手工藝人的加盟而改變。傳統(tǒng)工藝通過簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)，重新?lián)碛羞M(jìn)入現(xiàn)代生活的可能。⑤“日本長(zhǎng)壽企業(yè)數(shù)量全球數(shù)一數(shù)二，考察其長(zhǎng)壽的秘訣，首先是有通古知今的傳人?！边@句話深刻闡明了傳承的秘訣在于通古知今，即通曉過去的技藝，了解如今的趨勢(shì)。的確，傳統(tǒng)工藝只有在這種條件下，才能真正復(fù)活。手藝人固然更懂工藝，但設(shè)計(jì)師更了解如何讓“產(chǎn)品”適用于當(dāng)今社會(huì)。楚漆器毫不遜色于日本的春慶漆器。隨著生活水平的提高，物質(zhì)資源的極大豐富，中國(guó)人更加注重日常用品體現(xiàn)生活品位的深層內(nèi)涵。通過手藝人和設(shè)計(jì)師的協(xié)作，促進(jìn)古老的漆文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。⑥楚漆器千變?nèi)f化的造型中所蘊(yùn)含著的楚人浪漫自由的精神，依舊熔鑄在中華民族的骨子里。讓傳統(tǒng)工藝走進(jìn)現(xiàn)代生活，就是讓傳統(tǒng)文化精神在現(xiàn)代中國(guó)確立現(xiàn)代價(jià)值而更具意義。驒:音tuó，毛色呈鱗狀斑紋的青馬。1．（小題1）下列理解和分析不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．楚漆器具有線條柔美優(yōu)雅、色彩大膽鮮明的特點(diǎn)，楚漆器上的楚美術(shù)，與同時(shí)期的古埃及、古希臘美術(shù)相比，毫不遜色。B．近年來，荊州文化部門通過確定、扶持非遺代表性傳承人，以傳承楚漆器文化，卻難以真正擴(kuò)大楚漆器的影響力。C．多位設(shè)計(jì)師加盟“飛驒春慶”，改變了本地漆藝手工藝人因?qū)?chuàng)作理念、傳統(tǒng)造型的理解和經(jīng)驗(yàn)不深，望而卻步的情況D．隨著生活水平的提高，中國(guó)人更加注重日常用品體現(xiàn)生活品位的深層內(nèi)涵，這要求漆文化要有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。2．（小題2）楚漆器具有的特點(diǎn)。_______________________________3．（小題3）文章認(rèn)為，如何才能促進(jìn)古老的漆文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?為什什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。________________________________________三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。鹽海中學(xué)九（1）班舉辦“我的祖國(guó)我的家”主題實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與相關(guān)活動(dòng)。熱點(diǎn)新聞共分享取得5G技術(shù)的話語權(quán)，申請(qǐng)5G技術(shù)專利量全球前列等等，近幾個(gè)月我們可以看到中國(guó)在5G技術(shù)領(lǐng)域取得了輝煌成就。中國(guó)最先進(jìn)的5G技術(shù)包括智慧城市、智慧醫(yī)療、超高清視頻等多個(gè)重要的場(chǎng)景應(yīng)用，多維度多角度展現(xiàn)5G能力和5G新生態(tài)。概括這則新聞的主要內(nèi)容。_______________________________________美麗風(fēng)光同欣賞近年來，鹽城著力推進(jìn)黃渤海濕地申報(bào)世界自然遺產(chǎn)工作，自然環(huán)境越來越美。請(qǐng)從上面圖片中任選一景，運(yùn)用一種修辭擬寫一則廣告語，發(fā)到你的朋友圈，助力申遺工作。我選__________________________________________語文活動(dòng)齊領(lǐng)略請(qǐng)以“我的祖國(guó)我的家”主題，創(chuàng)作一份《手抄報(bào)》，請(qǐng)擬定三個(gè)恰當(dāng)?shù)臋谀棵Q（每個(gè)不超過5個(gè)字）。______________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文?？粗淌依飸覓斓闹锌嫉褂?jì)時(shí)牌，小順不禁感嘆:“現(xiàn)在離中考只有40天了，我現(xiàn)在才覺得自己要認(rèn)真復(fù)習(xí)，只是恐怕時(shí)間來不及了?！蓖缆牶筮B忙安慰道:“40天也是時(shí)間啊，而且是最后的黃金時(shí)間，我們一定要珍惜這段寶貴時(shí)間，說不定會(huì)有意外的收獲?！崩蠋熉牶?，鼓勵(lì)他們說:“其實(shí)中考也只是漫長(zhǎng)人生中的一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，放眼整個(gè)人生，怎么會(huì)來不及呢?而且，時(shí)間可長(zhǎng)可短，珍惜每分每秒，時(shí)間就會(huì)變得很長(zhǎng)?！笨吹竭@段話，你有怎樣的聯(lián)想想象或感悟?請(qǐng)自擬標(biāo)題，寫一篇文章。要求:(1)可以講述自己的經(jīng)歷感受，也可以講述身邊人的故事，發(fā)表你的看法。(2)題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于600字。(3)不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名。

2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累1、C【答案解析】

C加點(diǎn)的詞語使用有誤。耳目一新：聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮。運(yùn)用語境明顯錯(cuò)誤?！敬鸢更c(diǎn)睛】此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時(shí)根據(jù)語境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意詞語使用的語境。2、A【答案解析】

測(cè)試卷分析：萬壽山莊觀中有樹結(jié)人參果，吃后長(zhǎng)后不老。觀主人鎮(zhèn)元子讓二童子以人參果款待唐僧，唐僧誤認(rèn)為人參果為嬰兒而未敢食。故A項(xiàng)中的“觀主鎮(zhèn)元子不拿人參果招待唐僧”說法是錯(cuò)誤的。3、B【答案解析】

B項(xiàng)的修改不正確，“目前”與“當(dāng)務(wù)之急”意思重復(fù)，應(yīng)該刪去“當(dāng)務(wù)之急”?！敬鸢更c(diǎn)睛】病句的類型主要有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。4、B【答案解析】

B標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。A把第二、三處逗號(hào)都改為頓號(hào)；C概數(shù)之間不能用頓號(hào)。刪去頓號(hào)。D把“時(shí)間長(zhǎng)”后的逗號(hào)改為句號(hào)。注意冒號(hào)提示的內(nèi)容的末尾用句號(hào)?！敬鸢更c(diǎn)睛】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語言的一套符號(hào)。它的作用：a表示停頓，b表示語氣，c表示詞語的性質(zhì)和作用。分兩大類：點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)。點(diǎn)號(hào)又分句中點(diǎn)號(hào)（頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)）和句末點(diǎn)號(hào)（句號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)）。點(diǎn)號(hào)作用在于點(diǎn)斷，表示說話的語氣和停頓；標(biāo)號(hào)作用在于標(biāo)明。主要表示書面語言中某些詞語或句子的性質(zhì)和作用。5、（1）海日生殘夜（2）贏得生前身后名（3）東風(fēng)無力百花殘（4）淡妝濃抹總相宜（5）白鐵無辜鑄佞臣（6）沉舟側(cè)畔千帆過（7）富貴不能淫（8）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯【答案解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子?！吧薄摆A”“妝”“辜”“畔”“淫”“侯”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字?！敬鸢更c(diǎn)睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡(jiǎn)單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)名句要注意分類積累。6、1．周進(jìn)、范進(jìn)；湯奉、王惠；馬靜、魯編修；王冕、杜少卿（各寫出一人即可）2．ABCD【答案解析】1．考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《儒林外史》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）腐儒的典型為周進(jìn)、范進(jìn)這兩個(gè)人物，他們是作者在第二、三回中分別著力塑造的兩個(gè)年紀(jì)老大而沒有考中科舉的可憐蟲，這是兩個(gè)腐儒的典型。（2）貪官污吏的典型莫過于湯奉、王惠二人?？婆e不僅培養(yǎng)了一批庸才，同時(shí)也豢養(yǎng)了一批貪官污吏。如進(jìn)士王惠被為南昌知府,他上任的第一件事,不是詢問當(dāng)?shù)氐闹伟?不是詢問黎民生計(jì)，而是查詢地方人情，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)。（3）八股迷的典型為馬靜、魯編修。如馬靜是一個(gè)為科舉而耗盡終生的受害者，但他始終把科舉視為“神圣不可侵犯的事業(yè)”，他甚至迷信八股到如癡如癲的程度。（4）正面典型為王冕、杜少卿。如王冕出身農(nóng)家，天文地理經(jīng)史上的大學(xué)問無不精通，而又安于貧賤，以賣畫為生，不與權(quán)貴相與，作者通過他的嘴，抨擊了科舉制度。2．《儒林外史》的諷刺藝術(shù)，有的運(yùn)用白描進(jìn)行諷刺。如淡淡數(shù)筆就可以突出人物社會(huì)地位、性格特征，無聲無息中就把人物形象塑造的栩栩如生。有的運(yùn)用夸張手法進(jìn)行諷刺。如“范進(jìn)中舉發(fā)瘋，胡屠戶打了范進(jìn)一巴掌”。有的設(shè)置矛盾沖突進(jìn)行諷刺。如范進(jìn)和胡屠戶的矛盾沖突。有的運(yùn)用對(duì)比手法進(jìn)行諷刺。如范進(jìn)中舉前后人們對(duì)他的不同態(tài)度等。所以選ABCD四項(xiàng)。二、閱讀7、1．B2．C3．D4．【示例1】我很慚愧，正當(dāng)我年輕的時(shí)候，曾經(jīng)有出外游歷天下的志愿，但是因?yàn)閷W(xué)業(yè)未成，沒有空閑的時(shí)間?！臼纠?】我自感愧疚，正當(dāng)我年少時(shí)，曾有出門云游天下的志愿，卻因?qū)W業(yè)未成，而沒有閑暇?！敬鸢附馕觥?．此題考查的是文言詞語的意思。B：“嗜奇之士恨焉”翻譯為“喜歡尋奇探勝的人因而心存憾恨”，“恨”意思是“遺憾”。故選B。2．此題考查的是文言句子的斷句。解答此類測(cè)試卷時(shí)，首先疏通文意，結(jié)合意思斷句即可?！按袷ブ髋d而宇內(nèi)定極海之際合為一家而予齒益加耄矣”翻譯為“及至當(dāng)今，圣明天子興起天下安定，遠(yuǎn)到海邊，合為一家，而我已經(jīng)年齡更加大了”，所以斷句為：逮今圣主興而宇內(nèi)定/極海之際/合為一家/而予齒益加耄矣。故選C。3．此題考查的是對(duì)文章的理解。D項(xiàng)應(yīng)該是作者委婉地向陳庭學(xué)提出勸勉，遠(yuǎn)游固然能提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，但居家未必不能成大氣候。作者希望陳庭學(xué)向孔子的高足顏回、原憲學(xué)習(xí)，安貧樂道，提高自己的修養(yǎng)。故選D。4．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整?！坝枭踝岳?，方予少時(shí)，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇?！本渲小胺健币馑际恰爱?dāng)……的時(shí)候”，“嘗”意思是“曾經(jīng)”，“以”意思是“因?yàn)椤?，“暇”意思是“空閑的時(shí)間”。該句語序正常，據(jù)此翻譯即可。譯文：我國(guó)西南一帶的山水，只四川境內(nèi)最為奇特。但那里與中原一帶相距萬里之遙，陸路上有劍閣、棧道之類的險(xiǎn)阻；水路上有瞿塘峽、滟滪堆之類的憂慮。因此，不是做官出仕富有財(cái)力的人不能前往游歷；不是天生富有文才的人，即使游覽了也無所得；不是身強(qiáng)體壯人，大多老死在那里。喜歡尋奇探勝的人因而心存憾恨。

天臺(tái)士陳庭學(xué)君，會(huì)寫。他由中書左司掾，屢次隨從大將北征，頗有功勞，升任四川都指揮司照磨，從水路到了成都。成都，是四川的要地，揚(yáng)雄、司馬相如、諸葛亮等名人住過的地方。入川后，凡是英雄俊杰爭(zhēng)戰(zhàn)攻取、駐扎戍守的遺跡，詩人文土游覽登臨、飲酒射投、賦詩詠詩、歌唱呼嘯的處所，庭學(xué)沒有不去游歷觀覽的。他既經(jīng)游覽，就必定寫詩抒發(fā)感受，來記寫那景物時(shí)世的變遷。于是他的詩歌愈加工妙。過了三年，庭學(xué)依照慣例辭官歸家，在京城和我會(huì)遇。他的精神更加飽滿，言談?dòng)l(fā)宏壯，志向意趣益加高遠(yuǎn)，這大概是因?yàn)樵诖ㄊ裆剿械玫搅撕芏嗟闹姘?。我很慚愧，當(dāng)我年輕的時(shí)候，曾經(jīng)有出外游歷天下的志愿，但是因?yàn)閷W(xué)業(yè)未成，沒有空閑的時(shí)間。到了壯年可以出游時(shí)，四面八方戰(zhàn)火紛飛，沒有落腳的地方。及至當(dāng)今，圣明天子興起天下安定，遠(yuǎn)到海邊，合為一家，而我已經(jīng)年齡更加大了。想要再像庭學(xué)君那樣去游歷，還能夠?qū)崿F(xiàn)嗎?

不過，我聽說古代的賢士，如孔子的弟子顏回、原憲等，大都坐守鄉(xiāng)間甘居陋室，蓬蒿雜草遮沒了門戶，但他們的志向意趣卻經(jīng)常是很充沛的，好像他們的胸中存在足以包容天地萬物的精神力量。這是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的東西嗎?希望庭學(xué)君歸去之后，嘗試探求一番。如果有什么新的體會(huì)，就請(qǐng)把它告訴給我，我將不僅僅因?yàn)橥W(xué)曾經(jīng)游歷川蜀這一點(diǎn)而慚愧了。8、1．(1)“辟”同“避”,躲避。（2)假如，假使（3）不如，比不上（4）給2．B3．(1)不只是賢德的人有這種思想（本性），人人都有這種思想（本性），只不過賢德的人能夠不喪失罷了。(2)一切事物沒有比正義更可貴的。4．舍生取義（舍生而取義者也）萬事莫貴于義【答案解析】1．測(cè)試卷分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“辟”通“避”，躲避；“予”是古今異義詞，“給”的意思。2．測(cè)試卷分析：考查對(duì)文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“是”分別為“代詞，指舍生取義”和“這種做法，指‘萬鐘則不辯禮義而受之’”；B.選項(xiàng)中的“于”都是“介詞，比”；C.選項(xiàng)中的“故”分別是“因此，所以”和“原因”；D.選項(xiàng)中的“與”分別是“通‘歟’，語氣助詞，相當(dāng)于嗎”和“給”的意思。故選B。3．測(cè)試卷分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“非獨(dú)（不單，不僅）、是（這）、心（思想）、喪（喪失，丟失）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“萬事（一切事物）莫（沒有）、于（比）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．測(cè)試卷分析：考查論證方法及其作用。甲文用“舍魚而取熊掌”運(yùn)用了比喻論證的方法，論證了“舍生而取義”的觀點(diǎn)。乙文用“冠履不若手足之貴”運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，有力地論證了“萬事莫貴于義”的觀點(diǎn)。據(jù)此填寫作答?！敬鸢更c(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個(gè)人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了?！疽摇磕诱f：“一切事物沒有比正義更可貴的。（如果）現(xiàn)在對(duì)某人說：‘給你帽子和鞋子，然后斬?cái)嗄愕氖肿?，你愿不愿意做（這件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿憧少F。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？’一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭(zhēng)論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴??！所以說：一切事物沒有比正義更可貴的。9、1．東晉（晉）陶淵明2．(1)都(2)竟，竟然(3)邀請(qǐng)3．C4．(1)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。(2)這個(gè)人一一給（他們）說了自己知道的，（聽的人）都長(zhǎng)嘆表示惋惜。5．《桃花源記》用桃源民風(fēng)表達(dá)了對(duì)和平幸福生活的向往（或“對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿”），《醉翁亭記》用“滁人出游”場(chǎng)景寄托了作者“與民同樂”的政治情懷?！敬鸢附馕觥?．要求學(xué)生牢記《桃花源記》的文學(xué)常識(shí)?！短一ㄔ从洝肥菛|晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一?！短一ㄔ从洝吠ㄟ^對(duì)桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。2．理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！跋獭?，都；“乃”，竟然；“延”，邀請(qǐng)。3．A項(xiàng)的“焉”解釋為：從這里/疑問代詞，哪里；B項(xiàng)的“乃”解釋為：竟然/于是，就；C項(xiàng)的“者”解釋為：……的人；D項(xiàng)的“其”解釋為：代詞/在“如……何”前面加強(qiáng)反問語氣,可譯為“又”。選C。4．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“儼然”，整齊的樣子；“屬”，類；“皆”，都。5．要求學(xué)生結(jié)合文章的主旨分析。本文通過對(duì)桃花源中“黃發(fā)垂著，并怡然自樂”的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿?！蹲砦掏び洝酚谩皞鴥E提攜，往來而不絕”的場(chǎng)景寄托了作者“與民同樂”的政治情懷?！敬鸢更c(diǎn)睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客），設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對(duì)他說：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說啊?！睗O人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去說，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽人劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。10、1．運(yùn)用擬人的修辭手法，形象地介紹了朋友圈由古至今的變化過程，親切自然，既是說明的對(duì)象，也概括了文章的主要內(nèi)容。2．紙書、題詩刻字3．“老祖宗”原意為祖先，這里運(yùn)用擬人的修辭手法，說明“朋友書”是今天各種社交媒體的最早表現(xiàn)形式，突出其歷史之久。4．舉例子、引資料，有力地說明為“朋友圈”點(diǎn)贊在一千多年前就已經(jīng)存在，并非今人的創(chuàng)造?！敬鸢附馕觥?．考查說明文標(biāo)題的作用。標(biāo)題的作用一般有揭示說明對(duì)象或說明的主要內(nèi)容，激發(fā)讀者的閱讀興趣；修辭手法的運(yùn)用。此文標(biāo)題中的“前世今生”點(diǎn)明了說明對(duì)象“朋友圈”的歷史和今天，且運(yùn)用擬人修辭手法，生動(dòng)形象，吸引讀者閱讀興趣。2．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)題目要求仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，仔細(xì)梳理與題目有關(guān)的句子，如“一些北歐年輕人就開始用這種紙書記錄朋友圈的種種”“古人旅游途中還喜歡在崖壁山石、亭臺(tái)樓閣等地方題詩刻字”，提取兩種形式“紙書、題詩刻字”。3．考查對(duì)說明文語言準(zhǔn)確性和生動(dòng)性的理解。解答此題，先解釋該詞的意思，再說出該詞運(yùn)用好的原因，然后答出所體現(xiàn)的說明文語言的特點(diǎn)?！袄献孀凇北玖x指祖先，這里運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)說明了“朋友書”的歷史悠久。4．本題考查說明方法及其作用的分析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達(dá)其作用。句中引用傳說，李白在黃鶴樓上為崔顥題寫贊語的例子，表明運(yùn)用的是舉例子和引資料，結(jié)合整個(gè)句子來看，來真實(shí)具體地說明了第⑥段的中心句：人旅游途中還喜歡在崖壁山石、亭臺(tái)樓閣等地方題詩刻字，這也是發(fā)朋友圈的一種方式，既能體現(xiàn)自己的文化品位，又能獲得許多陌生朋友點(diǎn)贊。增強(qiáng)了文章的說服力。11、1．2．D3．【小題2】線條柔美優(yōu)雅、色彩大膽鮮明?！拘☆}3】【小題3】通過手藝人和設(shè)計(jì)師的協(xié)作因?yàn)槭炙嚾送〞赃^去的技藝，設(shè)計(jì)師了解如今的趨勢(shì)，而漆器等傳統(tǒng)工藝只有在這種條件下，才能真正復(fù)活，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展?！敬鸢附馕觥?．2．測(cè)試卷分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)文章第5段中的“隨著生活水平的提高，物質(zhì)資源的極大豐富，中國(guó)人更加注重日常用品體現(xiàn)生活品位的深層內(nèi)涵。通過手藝人和設(shè)計(jì)師的協(xié)作，促進(jìn)古老的漆文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”內(nèi)容可知，D項(xiàng)內(nèi)容的理解是不正確的。據(jù)此，答案為D。3．【小題2】測(cè)試卷分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題文章第2段“以柔美優(yōu)雅的線條、大膽鮮明的色彩，彰顯華夏民族風(fēng)范”這一語句概括作答即可?！拘☆}3】【小題3】測(cè)試卷分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括能力。本題可結(jié)合文章第4、5段的“傳統(tǒng)工藝通過簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)，重新?lián)碛羞M(jìn)入現(xiàn)代生活的可能”；“通曉過去的技藝，了解如今的趨勢(shì)。的確，傳統(tǒng)工藝只有在這種條件下，才能真正復(fù)活。手藝人固然更懂工藝，但設(shè)計(jì)師更了解如何讓‘產(chǎn)品’適用于當(dāng)今社會(huì)”；“隨著生活水平的提高，物質(zhì)資源的極大豐富，中國(guó)人更加注重日常用品體現(xiàn)生活品位的深層內(nèi)涵。通過手藝人和設(shè)計(jì)師的協(xié)作，促進(jìn)古老的漆文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”等語句概括作答?！敬鸢更c(diǎn)睛】篩選信息有三個(gè)原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。③快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。三、應(yīng)用12、（1）中國(guó)在5G技術(shù)領(lǐng)域取得輝煌成就。（2）示例：A人鹿和諧，灘涂大美B濕地畫廊，賞鶴天堂C水天一色九龍口，流光溢彩美水鄉(xiāng)。（要求：首先選擇圖片，緊扣選擇的圖片，運(yùn)用修辭，意境優(yōu)美。如無修辭，則不得分。）（3）欄目一：輝煌歷史（介紹祖國(guó)五千年?duì)N爛的文化）欄目二：今日中國(guó)（介紹今天我國(guó)取得的輝煌成就）欄目三：愛國(guó)故事（介紹歷史上愛國(guó)者的精彩故事）（符合題意即可。）【答案解析】

（1）本題考查學(xué)生新聞內(nèi)容的概括能力，概括新聞的主要內(nèi)容一定要找出文段中的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，還要把發(fā)生的事情用簡(jiǎn)單的語言表達(dá)出來，概括方法是：時(shí)間+人物（事物）+地點(diǎn)+事件。從“近幾個(gè)月我們可以看到中國(guó)在5G技術(shù)領(lǐng)域取得了輝煌成就”可以提煉出問題的答案。（2）此題考查學(xué)生擬寫廣告語的能力。廣告語具有獨(dú)特性、形象性、創(chuàng)造性的特