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第=page88頁(yè),共=sectionpages99頁(yè)第=page99頁(yè),共=sectionpages99頁(yè)第四單元測(cè)試在印尼海域打撈上來(lái)的千年沉船“黑石號(hào)”的眾多文物中,有一件燒有“湖南道草市石渚盂子有明(名)樊家記”題記的瓷器。結(jié)合對(duì)他處出土器物的考證,有專(zhuān)家認(rèn)為“黑石號(hào)”是海上絲綢之路開(kāi)通的可靠證據(jù)之一。據(jù)此判斷,下列說(shuō)法正確的是()A.宋元時(shí)期海外商運(yùn)發(fā)展迅速

B.“黑石號(hào)”的沉船年代不早于唐朝

C.題記這樣的廣告詞表明政府放松對(duì)商業(yè)的直接監(jiān)管

D.由“湖南道”可知“樊家”生活在少數(shù)民族聚居地18世紀(jì)20年代,英國(guó)律師喬治·梅森的遺物包括茶幾、銀茶壺及少數(shù)瓷器;羊毛商人詹姆斯·基特森的遺物包括陶瓷器67件、茶幾盤(pán)1個(gè)及茶壺1把。18世紀(jì)中葉,幾乎所有的英國(guó)家庭賬冊(cè)均記載了飲茶的相關(guān)開(kāi)支。這可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)英國(guó)()A.壟斷世界茶葉貿(mào)易 B.飲茶之風(fēng)日益普及

C.資產(chǎn)階級(jí)地位提高 D.封建等級(jí)觀念消失中文里原來(lái)并無(wú)“塔”字,魏晉以后才造出“塔”字。印度的塔早期多是“覆缽”或“覆盆”式,也就是一個(gè)半圓覆缽形的大土冢。而中國(guó)工匠將這種佛塔形式同中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)結(jié)合,創(chuàng)造出各種造型美觀、千姿百態(tài)的佛塔。這反映了()A.佛教傳入豐富了中國(guó)文化的內(nèi)涵 B.佛教本土化并逐漸成為主流思想

C.中國(guó)墓葬形制深受佛教文化影響 D.宗教信仰與民眾的生活緊密相連中國(guó)瓷器輸入東非以后,東非人也像中國(guó)人一樣,用瓷器作食具、飲具和裝飾品,并用作墓葬和清真寺的裝飾材料,模仿中國(guó)瓷器燒制技術(shù),燒制伊斯蘭--斯瓦希里風(fēng)格的陶瓷。“索馬里有一種裝潢美觀的飲器至今一直叫新納(sina)?!边@表明()A.中國(guó)與東非文明互相影響和吸收

B.東非國(guó)家為瓷器生產(chǎn)的適宜地區(qū)

C.東非國(guó)家積極學(xué)習(xí)中國(guó)的瓷器文化

D.中國(guó)瓷器文化影響了東非人民生活16世紀(jì),西班牙探險(xiǎn)者繞過(guò)美洲南端進(jìn)入太平洋,來(lái)到菲律賓群島。1580年以后,西班牙的馬尼拉當(dāng)局,為生絲、絲織品、棉布、瓷器等中國(guó)商品,找到了一條通向墨西哥的航路——太平洋海上絲綢之路。隨后,中國(guó)產(chǎn)品通過(guò)“馬尼拉大帆船”源源不斷到達(dá)美洲地區(qū)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.中國(guó)商品大量出現(xiàn)在美洲市場(chǎng) B.歐洲殖民者開(kāi)通海上絲綢之路

C.西班牙加速對(duì)美洲的直接掠奪 D.中國(guó)政府已經(jīng)廢止了海禁政策中國(guó)的煉丹術(shù)傳入阿拉伯,直接推動(dòng)了阿拉伯煉丹術(shù)的興起,阿拉伯煉丹術(shù)又影響了歐洲煉丹術(shù),而現(xiàn)代化學(xué)便是在歐洲中古時(shí)期煉丹術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。這說(shuō)明()A.中國(guó)古代科技成果都通過(guò)阿拉伯人西傳

B.中外科技文化交流推動(dòng)了人類(lèi)文明進(jìn)步

C.同一科技成果在中西方的發(fā)展進(jìn)程趨同

D.中國(guó)古代科技外傳以自然科學(xué)理論為主從公元751年造紙術(shù)西傳開(kāi)始到1799年長(zhǎng)網(wǎng)造紙機(jī)發(fā)明,在這1048年的時(shí)光里,亞洲、歐洲、北美洲各國(guó)所使用的造紙方法,就其基本工藝原理來(lái)說(shuō),一直沿用了中國(guó)的造紙術(shù)。材料旨在說(shuō)明()A.造紙術(shù)影響世界 B.西方造紙技術(shù)已超過(guò)中國(guó)

C.紙對(duì)文化影響大 D.中國(guó)造紙術(shù)迅速向外傳播20世紀(jì)90年代的好萊塢大片《泰坦尼克號(hào)》實(shí)際上是由7個(gè)國(guó)家的30多家公司協(xié)作完成的,其中的特技包含了16家多國(guó)中小技術(shù)公司協(xié)助的D.igitA.ID.omA.in公司,音樂(lè)制作包給了索尼公司,其高質(zhì)量的音樂(lè)制作使該片獲得極大的商業(yè)成功。這反映了()A.全球化促進(jìn)了國(guó)際間的政治交流與合作

B.全球化推動(dòng)了文化信息產(chǎn)業(yè)的國(guó)際合作

C.文化產(chǎn)業(yè)的全球化加強(qiáng)了全球資源爭(zhēng)奪

D.文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際化阻礙了全球市場(chǎng)的發(fā)展下表是19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)初世界貿(mào)易指數(shù)和貿(mào)易總額表。此時(shí)推動(dòng)世界貿(mào)易不斷增長(zhǎng)的根本力量是()

世界貿(mào)易指數(shù)和貿(mào)易總額表年份世界貿(mào)易指數(shù)(以1913年為100)貿(mào)易總額(單位:10億法郎)1870年2445.51880年3668.81890年49941900年68118.2A.第二次工業(yè)革命促進(jìn)生產(chǎn)力提高

B.資本主義開(kāi)放和擴(kuò)張的本性

C.自由主義思潮的興起

D.國(guó)際分工和世界各地依賴(lài)程度提高早在公元前1世紀(jì)晚期,羅馬皇帝奧古斯都為了能不經(jīng)過(guò)中亞地區(qū)與漢朝直接貿(mào)易,多次派出探險(xiǎn)隊(duì)收集商路情報(bào)。此后多位古希臘地理學(xué)家在著作中提到從幼發(fā)拉底河渡口出發(fā),最終到達(dá)賽里斯國(guó)都城賽拉(東漢首都洛陽(yáng))的商路。由這些記載可推斷出。A.漢朝與歐洲有密切的直接往來(lái) B.西域地區(qū)成為東西貿(mào)易樞紐

C.絲綢之路提升了漢朝的影響力 D.儒家文化具有強(qiáng)大的吸引力《源氏物語(yǔ)》引用了數(shù)量相當(dāng)可觀的中國(guó)詩(shī)詞,作者在152個(gè)重要的情節(jié)中融入了131處節(jié)選于中國(guó)古代文學(xué)作品中的詩(shī)句。書(shū)中僅引用的白居易的詩(shī)歌就多達(dá)90多處。而白居易最重要的作品《長(zhǎng)恨歌》幾乎貫穿于整個(gè)小說(shuō)中。由此表明()A.《源氏物語(yǔ)》是一部詩(shī)歌總集

B.《源氏物語(yǔ)》作者曾久居長(zhǎng)安

C.《源氏物語(yǔ)》是研究中日文化交流的重要參考依據(jù)

D.《源氏物語(yǔ)》取材于中國(guó)故事19世紀(jì)中葉以來(lái),隨著中國(guó)國(guó)門(mén)被迫打開(kāi),西學(xué)進(jìn)一步傳入,中華傳統(tǒng)文化受到前所未有的沖擊。西學(xué)傳入的途徑主要包括()①設(shè)立機(jī)構(gòu),培養(yǎng)外交和翻譯人才

②創(chuàng)辦新式學(xué)堂,增設(shè)自然科學(xué)的科目③派遣留學(xué)生到歐美學(xué)習(xí)

④引進(jìn)和翻譯西方書(shū)籍A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④古絲綢之路跨越尼羅河流域、兩河流域、印度河流域、長(zhǎng)江和黃河流域。不同文明、宗教、種族求同存異,開(kāi)放包容,并肩書(shū)寫(xiě)相互尊重的詩(shī)篇。這反映了世界文明()A.沖突不斷 B.新舊碰撞 C.相互征伐 D.和平交融中國(guó)瓷器輸入東非以后,東非人也像中國(guó)人一樣,用瓷器作食具、飲具和裝飾品,并用作墓葬和清真寺的裝飾材料,模仿中國(guó)瓷器燒制技術(shù),燒制伊斯蘭——斯瓦希里風(fēng)格的陶瓷。“索馬里有一種裝潢美觀的飲器至今一直叫新納(sina)?!边@表明()A.中國(guó)與東非文明互相影響和吸收

B.東非國(guó)家為瓷器生產(chǎn)的適宜地區(qū)

C.東非國(guó)家積極學(xué)習(xí)中國(guó)的制瓷技術(shù)

D.中國(guó)瓷器文化影響了東非人民生活下面這幅漫畫(huà)的主題應(yīng)是A.文明交流 B.民族融合 C.習(xí)俗差異 D.國(guó)家沖突茶文化起于中國(guó)傳統(tǒng)文化,近代時(shí)期的英國(guó)社會(huì)廣泛傳播開(kāi)來(lái)。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料

中國(guó)風(fēng)在十七八世紀(jì)的歐洲曾盛行一時(shí),影響了其社會(huì)生活的各個(gè)層面,茶的西傳正是基于這一歷史大背景。17世紀(jì)上半葉茶傳入英國(guó),此時(shí)飲茶僅局限于社會(huì)上層,消費(fèi)量較為有限;至18世紀(jì)中葉,英國(guó)東印度公司茶葉進(jìn)口量猛增,此時(shí)幾乎所有的家庭賬冊(cè)均記載了飲茶的相關(guān)開(kāi)支。英國(guó)人的飲茶偏好逐漸由綠茶轉(zhuǎn)向紅茶且添加牛奶與糖,此舉逐漸成為英式飲茶的習(xí)慣性做法,“下午茶”也在英國(guó)社會(huì)日漸流行起來(lái)。飲茶傳入英國(guó)后其有益于健康的特質(zhì)在爭(zhēng)論中逐漸為社會(huì)各界所認(rèn)可,而加入牛奶與糖更在一定程度上被視為功效的增加或強(qiáng)化。隨著飲茶在英國(guó)逐漸傳播開(kāi)來(lái),其在詩(shī)歌、小說(shuō)、散文乃至繪畫(huà)中也多有體現(xiàn),更是寄托了英國(guó)人對(duì)家的深厚情感,體現(xiàn)出其獨(dú)特的精神文化價(jià)值;不過(guò)傳播媒介對(duì)飲茶的介紹偏重實(shí)用功效,至于相關(guān)的精神文化內(nèi)容則幾無(wú)關(guān)注,這與中國(guó)茶文化追求“天人合一”的深層精神文化境界的取向不同?!幾詣⒄虏拧讹嫴柙诮?guó)的本土化論析》依據(jù)材料,談?wù)勀銓?duì)“茶的西傳”的理解。(要求:表述成文,持論有據(jù),論述充分,邏輯清晰)

1.【答案】B

【解析】略

2.【答案】B

【解析】略

3.【答案】A

【解析】略

4.【答案】D

【解析】依據(jù)材料可知,中國(guó)瓷器輸入東非以后,東非人也像中國(guó)人一樣,用瓷器作食具、飲具和裝飾品,并用作墓葬和清真寺的裝飾材料,模仿中國(guó)瓷器燒制技術(shù),燒制伊斯蘭-斯瓦希里風(fēng)格的陶瓷,這說(shuō)明中國(guó)瓷器文化影響了東非人民生活,故D正確。

材料反映的是中國(guó)瓷器對(duì)東非的影響,而沒(méi)有體現(xiàn)東非文明對(duì)中國(guó)的影響,故A錯(cuò)誤。

B、C不是材料主旨,排除。

故選:D。

本題考查人類(lèi)文明的交流。解題的關(guān)鍵是正確分析材料的主旨得出材料反映的是中國(guó)瓷器對(duì)東非的影響。

本題考查對(duì)中國(guó)瓷器對(duì)東非的影響的把握,認(rèn)識(shí)人類(lèi)各種文明交流的影響,旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

5.【答案】A

【解析】略

6.【答案】B

【解析】【分析】

本題考查中西方文化交流,要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。

【解答】

B.依據(jù)題干內(nèi)容可知,中國(guó)的煉丹術(shù)傳播到歐洲,并在歐洲中古時(shí)期煉丹術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展出現(xiàn)代化學(xué),這表明中外科技文化交流推動(dòng)了人類(lèi)文明進(jìn)步,故B正確。

A.中國(guó)古代科技成果并不是都通過(guò)阿拉伯人西傳,此項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),故排除A。

C.煉丹術(shù)與現(xiàn)代化學(xué)并不是同一科技成果,故C錯(cuò)誤。

D.煉丹術(shù)不屬于自然科學(xué)理論,故D錯(cuò)誤。

故選B。

7.【答案】A

【解析】略

8.【答案】B

【解析】略

9.【答案】A

【解析】略

10.【答案】C

【解析】【分析】

本題考查絲綢之路的影響,要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。

【解答】

C.依據(jù)“公元前1世紀(jì)晚期”、“羅馬皇帝奧古斯都為了能不經(jīng)過(guò)中亞地區(qū)與漢朝直接貿(mào)易,多次派出探險(xiǎn)隊(duì)收集商路情報(bào)”,結(jié)合所學(xué)可知,漢代隨著絲綢之路的發(fā)展,漢朝對(duì)西方的影響力不斷提升,故C項(xiàng)正確。

A.題干沒(méi)有涉及漢朝與歐洲的直接往來(lái),故A項(xiàng)錯(cuò)誤。

BD.題干沒(méi)有涉及西域地區(qū)和儒家文化的吸引力,故BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選C。

11.【答案】C

【解析】略

12.【答案】D

【解析】略

13.【答案】D

【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料中的古絲綢之路上“不同文明、宗教、種族求同存異,開(kāi)放包容”體現(xiàn)了世界文明的和平交融,故D正確。

A、C與材料意思相反,B在材料中沒(méi)有體現(xiàn),均排除。

故選:D。

本題考查人類(lèi)文明交流。題干中的關(guān)鍵信息是“不同文明、宗教、種族求同存異,開(kāi)放包容”。

本題是基礎(chǔ)題,主要通過(guò)人類(lèi)文明交流來(lái)考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力和史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。

14.【答案】D

【解析】略

15.【答案】A

【解析】【分析】

本題考查阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明與傳播,要求具備運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析與解決問(wèn)題的能力。

【解答】

結(jié)合所學(xué)可知,最初印度人用梵文的字頭表示數(shù)字,創(chuàng)造了從0到9十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法;阿拉伯人學(xué)會(huì)這一方法,對(duì)它加以改造,12世紀(jì)初,這一簡(jiǎn)便的計(jì)數(shù)法傳到歐洲,被稱(chēng)為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。材料漫畫(huà)反映了阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明與傳播,據(jù)此可知它反映的主題是文明交流,故A項(xiàng)正確。

BCD.三項(xiàng)均無(wú)法從漫畫(huà)中得出。

故選A。

16.【答案】理解1:東西方經(jīng)濟(jì)聯(lián)系促進(jìn)文化交流。

論述:新航路開(kāi)辟之后,世界市場(chǎng)逐漸形成,東西方的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系也得到進(jìn)一步加強(qiáng),作為東方商品之一的茶在西方的傳播也得到逐漸加強(qiáng),其影響范圍從17世紀(jì)的社會(huì)上層擴(kuò)展至18世紀(jì)的幾乎所有家庭。此后,飲茶逐漸發(fā)展成為英國(guó)人的生活習(xí)慣之一,并與文學(xué)作品相結(jié)合,形成英國(guó)自身的茶文化特點(diǎn),這說(shuō)明隨著經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng),東方文化隨之傳播到西方,并逐漸與西方本土文化結(jié)合,從而呈現(xiàn)出文化的交流與融合的局面。

綜上,世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系對(duì)文化的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生推動(dòng)作用,推動(dòng)文化多元化的形成和發(fā)展。理解2:世界文化發(fā)展的本土化以及多元化趨勢(shì)。

論述:新航路開(kāi)

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