超星中國文化：復興古典 同濟天下答案

超星中國文化：復興古典同濟天下答案1以下哪句話不是《毛氏大序》中的表達？（）詩三百,一言以蔽之思無邪2【多選題】歷代《詩》學爭論的分歧或可簡單總結為（）。小學訓詁層面爭論#大學義理層面爭論3【多選題】柯小剛認為古今《詩》學的大分歧涉及（）?！对娊洝沸再|#讀《詩》的方法4【判斷題】柯小剛認為重建《詩》學首先要提的是大學層面的義理問題。（）正確5【判斷題】柯小剛認為，《詩》中只有兒女情長。（）錯誤6《尼各馬可倫理學》的作者是（）。亞里士多德7王船山《詩廣傳》論《關雎》言（）。性無不通,情無不順8李翱是（）文學家，著有《復性書》。唐代9【判斷題】柯小剛認為《詩經》所記載的內容同社會道德和國家政治沒有關系。（）錯誤10【判斷題】柯小剛認為，詩風正則道德行。（）正確11柯小剛認為，宋人疑《毛詩》主要立足于（）。教化12柯小剛認為，清人疑《毛詩》主要立足于（）。學術13【判斷題】《詩》之為經奠定于孔子的編訂和削刪。（）正確14【判斷題】柯小剛認為，后世的經學討論日趨繁瑣。（）正確15宋人疑經是認為《毛詩》的（）還不夠。道德化16現(xiàn)代詩經學者認為，我們不需要《詩經》體現(xiàn)出的（）。道德觀念17【判斷題】柯小剛認為，出版于1931年的《古史辨》是現(xiàn)代疑經的先驅。（）正確18【判斷題】柯小剛反對認為讀《詩經》不能增進道德的觀點。（）正確19柯小剛認為，現(xiàn)代學術崇奉的理性不過是（）的奴隸。激情20柯小剛認為，現(xiàn)代《詩》學把《詩》還原為情歌和民謠是對古人的（）。曲解21【判斷題】柯小剛認為，現(xiàn)代《詩經》研究把詩經從先秦政治生活中剝離，是為了客觀的看待歷史。（）錯誤22【判斷題】柯小剛認為，現(xiàn)代《詩》學是要用新道德、新政治、新文化替代《詩經》的教化內容。（）正確23柯小剛認為，古人對正統(tǒng)的態(tài)度是（）。辨明延續(xù)正統(tǒng)24柯小剛認為，（）的不變的真實性可通過文章的變化損益來傳達和保持。義理25古代的“文獻”含義是文本與（）。師承26【判斷題】柯小剛認為，現(xiàn)代人批判《毛詩》是為了反叛正統(tǒng)。（）正確27【判斷題】柯小剛認為，現(xiàn)代學者對古代正統(tǒng)只當作官方強制的意識形態(tài)來看。（）正確28《采蘩》的表述結構是（）。問答29《詩經》中，采蘩是用于（）之宮。公侯30古代祭祀時只有牛、羊則被稱為（）。少牢31【判斷題】葛藤可以用來織布。（）正確32【判斷題】采蘩主要是女性的工作。（）正確33柯小剛認為，祭祀采蘩是因為蘩的（）。香氣34【多選題】下列選項中，屬于漢代今文經學的《詩》有（）?！遏斣姟?《齊詩》#《韓詩》35【判斷題】《毛詩》屬于古文經學。（）正確36【判斷題】柯小剛認為，《采蘩》的大旨是助祭。（）正確37【判斷題】《黃帝內經》是中國最早的醫(yī)學典籍。（）正確38“仁義禮智，非外鑠我也?！背鲎裕ǎ！睹献印?9“祭如在”出自（）?！墩撜Z》40柯小剛認為，天人之間的感通是經（）實現(xiàn)的。氣味41【判斷題】《詩經》中許多篇目是禮樂場合使用的歌詞。（）正確42【判斷題】《禮記·郊特牲》認為要通過氣味表達對死者的思念。（）正確43“被之僮僮，夙夜在公?！笔切稳菀环N（）狀態(tài)。莊嚴44柯小剛認為，居敬是一種（）的功夫修持。時間性45“天命之謂性”出自（）?！吨杏埂?6【判斷題】柯小剛認為發(fā)乎情止乎