人教版九年級語文上全冊教案

人教版九年級語文(上)全冊教案、沁園春雪學問目的：、寫景、爭論、抒情的表達方式、背誦課文、默寫課文實力目的：理解背景、把握大意教化目的：酷愛祖國大好河山，樹立宏大志向和堅決信念重點、難點：理解“數風流人物還看今朝”教時：兩課時教學過程一、檢查預習、指名朗讀課文、讓學生談談對這首詞的初步理解。二、題解及背景本文體裁詞。詞又叫詩的別體，長短句。沁園春，詞牌名。三、讀課文，整體感知課文內容這首詞分上下兩闋，各寫什么？上片：描寫北國雪景；下片：縱論歷代英雄四、討論下列問題、總寫北國雪景的句子是？、作者以“望”統領下文，都望到了什么？（長城、黃河、山脈、高原）這些景觀大勢磅礴，顯示了詩人博大的胸懷、宏偉的氣魄，是實寫。、哪幾句是虛景？、你認為以動寫靜的句子是哪些？以靜寫動的句子是哪些？（山舞銀蛇，原馳蠟象……）、在下片中，能起到領起下文的字是？它領起哪些句子？（惜）、如何理解本文的言主旨？詩人描寫北國雪景，有雄壯之氣概，豪放的風格，抒發(fā)了詩人對祖國山河的酷愛，表現了詩人豪邁的胸懷。五、重點詞句子的理解。、“山舞銀蛇，原馳蠟象”的含義。、“江山如此多嬌，引多數英雄競折腰”在構造上的作用。承上啟下，過渡作用、結句“俱往矣，數風流人物，還看今朝”有何寓意？只有今日的一代英雄人物，才能使多嬌江山完全稱意。這是對一代新人的呼喊和企盼。六、作業(yè)。背誦這首詞。［補充資料］〔頓失滔滔〕這里指黃河因冰封而立即消逝滾滾的波浪。〔看紅裝素裹，特別嫵媚(à饒)〕紅日和白雪相互映照，看去似乎裝飾明麗的美女裹著白色外衣，特別嬌媚?！哺傉垩痴垩瑑A倒，躬著腰侍候。這里是說爭著為江山奔跑操勞?！睬鼗蕽h武〕秦始皇嬴(í盈)政(前二五九??前二一○)，秦朝的創(chuàng)業(yè)皇帝；漢武帝劉徹(前一五六??前八七)，漢朝功業(yè)最盛的皇帝?！猜暂斘牟伞澄牟杀局皋o藻、才華?！奥暂斘牟伞保钦f秦皇漢武，武功甚盛，比照之下，文治方面的成就略有遜色?！蔡谱谒巫妗程铺诶钍烂?五九九??六四九)，唐朝的建立統一大業(yè)的皇帝；宋太祖趙匡胤(ì印)(九二七??九七六)，宋朝的創(chuàng)業(yè)皇帝。〔稍遜風騷〕意近“略輸文采”。風騷，本指《詩經》里的《國風》和《楚辭》里的《離騷》，后來泛指文章辭藻?！蔡祢湣碀h時匈奴自稱為“天之驕子”(見《漢書?匈奴傳》)，后以“天驕”泛稱強盛的邊地民族?！渤杉己?á寒)〕元太祖鐵木真(一一六二??一二二七)在一二○六年統一蒙古后的尊稱，意思是“強者之汗”(汗是可汗的省稱，即王)。后來蒙古在一二七一年改國號為元，成吉思汗被推尊為建立元朝的始祖。成吉思汗除占據中國黃河以北地區(qū)外，還曾向西遠征，占據中亞和南俄，建立了浩大的帝國?！仓蛔R彎弓射大雕〕雕，一種屬于鷹類的大型猛禽，善飛難射，古代因用“射雕手”比方高強的射手。“只識彎弓射大雕”，是說只以武功見長。、雨說??為生活在中國大地上的兒童而歌教學目的．學習擬人、比方、反復等修辭手法，體會它們在形象塑造、表情達意中的作用。．理清詩人的創(chuàng)作思路和詩歌的構造，體會詩歌形象的逐層勾畫和作家情感的逐步呈現。．可以有感情地朗讀詩歌，要求讀準字音，讀出停頓。．通過作者對春雨形象的描繪和歌頌，領悟作者對兒童的關愛之情。．通過學習詩作，培育酷愛生活、酷愛自然的感情。(第一課時)教學步驟一、導入新課“好雨知季節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲?！边@是唐代詩人杜甫的名句。而詩人鄭愁予的寸卻獲得了一種生動活潑的靈氣。作家簡介鄭愁予是臺灣詩人，本名鄭文韜（），祖籍河北，年生于山東濟南。被稱為“中國的中國詩人”。童年時他跟隨當軍人的父親走遍大江南北；抗戰(zhàn)期間，他隨母親轉徙內地各處。在逃難途中由母親教讀古詩詞；舛年隨家人去臺灣，一面學習，一面寫作，并受到紀弦的賞識，年他畢業(yè)于中興高校法商學院，年成為現代詩社中的主要成員。、有感情地朗讀詩歌。．提問學生“雨說”它在詩中出現了幾次。以此引導學生理出詩作構造，并和學生一起為詩作的四個局部命名。．第一局部：(一至三節(jié))雨的到來．第二局部：(四至五節(jié))雨的邀請．第三局部：(六至八節(jié))雨的來意．第四局部：(九節(jié))雨的祝愿．提問：詩作是第幾人稱寫作?是什么修辭手法?是第一人稱寫作，是擬人的修辭手法。題目是“雨說”，因此全詩都是用雨的口吻干脆敘述，干脆抒情。．提問：在第一節(jié)到第五節(jié)中出現過哪些景物?合作討論，找出第一節(jié)到第五節(jié)出現的景物：田圃、牧場、魚塘、小溪。．說明詩作開篇點題，雨在大地的期盼中到來，第一節(jié)描繪了大地枯旱的景象：田圃荒蕪，種子禁錮；牧場枯黃，牛羊絕跡；魚塘低淺，游魚缺水；小溪干枯，水落石出。在教師的講解中，想象缺少雨水滋潤的大地的景象，體會春雨降臨所帶來的生命氣息。．概括出詩中雨到來之后大地的景象。合作討論，概括雨降臨后大地復蘇的景象：田圃泥土潤如油膏，牧場新苗添綠，池塘魚兒歡躍，溪水叮咚流淌。、齊讀第節(jié)提問：雨讓大地生氣勃勃，那么在詩人筆下，雨是什么樣子的?讓學生從視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等方面來描繪?？梢越Y合“隨風潛入夜，潤物細無聲”和朱自清的《春》中描寫春雨的內容。答復提問：視覺上，“像絲縷那樣把天地織在一起”，表現雨的細密；聽覺上，“走得很輕，而且溫聲細語的”，表現雨的淅瀝；觸覺上，“親一親”，表現雨的溫順……(第課時)教學步驟．請學生有感情地朗讀詩作，可選擇集體、個別、自由朗讀的方式。要求：字音要讀準；停頓要恰當，句子的層次要分清，做到不添字、不漏字、不倒字。．在大地的期盼中，雨悄然來到，為萬物帶來了勃勃朝氣。提問：雨的家鄉(xiāng)在哪里?它是怎么長大的?雨的家鄉(xiāng)在遙遠的地方，它是在“自云的襁褓中笑著長大的”。細致聽教師的講解，領悟“白云”和“笑著”的深入含義。（白云是自由的象征，雨在白云中孕育，自由、華蜜地成長。）．提問：雨做了這一切，它的來意是什么?它的來意是“教你們英勇地笑”。引導并點明寓意：雨渴望孩子們可以沖破束縛，逍遙自由、歡樂地生活。．講解并提問：第三局部描寫了柳條兒、石獅子、小燕子、旗子見到春雨后“笑”的場面，運用什么修辭手法?運用擬人的修辭手法。柳條兒“笑彎了腰”，石獅子“笑出了淚”，小燕子“笑斜了翅膀”，旗子“嘩啦啦地響”。．組織學生討論：如何理解“只要旗子笑，春天的聲音就有了／只要你們笑，大地的渴望就有了”這句話?雨的到來給萬物帶來歡樂，雨是自由和歡樂的代言人，因此，只要孩子們可以英勇地用笑聲表達出追求華蜜、歡樂的愿望，大地就有渴望了。.提問：最終一節(jié)詩中哪些詞句示意了雨的命運?“不再回去”、“歡樂地安眠”都說明了雨的命運。．提問：雨的祝愿是什么?如何理解?雨的祝愿是孩子們“吃著蘋果擦著嘴”，意指享受到自由和華蜜的生活。．講解詩歌的寓意：詩人借雨融入大地的現實，賜予雨以象征意義??犧牲自己的生命，為孩子們帶來追求自由、華蜜的信念和志向。本課總結本詩于年創(chuàng)作的自由體新詩。全詩共九節(jié)，以題目“雨說”開篇，并通過“雨說”的反復，貫穿詩篇，形成前后照應的構造。詩人以擬人化的手法，賜予春雨以說話實力，承受第一人稱及兒童對話，塑造了～個溫順親切的“愛的使者”的形象。全詩洋溢著輕松開心、清爽活潑的氣息。通過這首詩作的學習，大家應當初步理解自由體新詩的特點，感受到詩人深沉的古文功底和對現代性創(chuàng)作技巧的把握。作業(yè)：、熟讀并朗讀詩歌。、完成課后練習。板書設計、星星變奏曲教學目的：、朦朧詩的特點及背景、理解“變奏曲”的含義、找出比方句并理解含義、珍惜美妙生活重點難點：暗喻句子的含義教學過程一、題解及導入大家都學過聞名詩人郭沫若寫的《天上的街市》。這首詩以豐富的想象，寫了喧鬧自由的天上街市，通過寫牛郎織女的自由來往來表達作者對美妙生活的憧憬。今日我們來學習《星星變奏曲》這一首詩，體會作者所要表達的思想感情。二、朦朧詩是新時期的一個特別重要的文學流派，是文革后期一群自我意識開場覺悟青年，利用詩歌的形式對現實進展反思和追求詩歌獨立的審美價值的產物。作者江河，是變革時代的中國新文學史上的“朦朧詩”運動的主將之一。（放錄音帶）三、讀詩歌，整體感知、討論、詩中的星星象征什么？詩人反復詠嘆星星表達了怎樣的渴望？(象征著光明，象征著美妙的事物，表達了他對光明的渴望)、兩小節(jié)詩在構造上及語言上有什么異同點？（都用“假如誰還須要還會”開頭；從第五行看，有變更，用“誰不情愿”和“誰情愿”）四、問題討論、這首詩為什么題為《星星變奏曲》？這是借用音樂術語來說的，它提示這首詩是圍繞一個主題及主要意象變換情境，委婉抒情。詩的上下兩節(jié)構造相稱，根本手法和用語一樣或相近，有同樣的韻律。但上下兩節(jié)的情境，意味發(fā)生了變更，如用“誰不情愿”和“誰情愿”就不同了。（句式、詞語）這種情形猶如音樂，兩段錄音曲在保持根本輪廓的根底上出現一點變更。、詩中多用比方，理解一些句的寓意：如：“每一首詩都是一群顫抖的星星”“風吹落一顆又一顆瘦小的星星”五、練習：根據練習三要求寫幾句詩。練習二：、“松軟得像一片湖”，把夜晚的安靜、安靜、柔軟、溫馨和自由在用形象的語言表達出來，給人以溫順如夢的美妙感覺。、這是將“鳥落滿枝頭”及“星星落滿天空”形成類比聯想，以想像中春意盎然，充溢朝氣的景象及綴滿繁星的景象類比，使人意會到令人憧憬的詩一般的生活境界。、這兩句詩，分別從聽覺上和視覺上描寫聲音的隱隱、白丁香的朦朧，將人們帶入一種令人沉醉的朦朧迷離的美妙意境，表現了“春天”之美，“光明”之美。、外國詩兩首蟈蟈及蛐蛐濟慈教學目的：、浪漫主義及現實主義的特點、分析寫景詩的意境、觀賞和酷愛大自然，培育生活的情趣重點難點：如何觀賞寫景的詩歌的意境課時支配課時。教學內容和步驟一、導入新課。同學們，這節(jié)課再向大家介紹一篇浪漫主義詩人??濟慈(板書)創(chuàng)作的十四行詩《蛔蟈及蛐蛐》(板書)。二、教讀新課。．指名朗讀這首詩。正音。．簡介作者和時代背景。引導學生閱讀注釋①，教師補充。濟慈()，英國詩人。年月日生于倫敦。歲時父親去世，母親改嫁，濟慈和兩個弟弟由外祖母收養(yǎng)。歲時母親又病故，外祖母托付兩名愛護人經營他們兄弟的財產。起初濟慈是學醫(yī)的，他愛好文學，但對醫(yī)學并不厭棄，通過考試獲得內科醫(yī)生執(zhí)照，還接著學習外科。直到年月間，濟慈才決心放棄醫(yī)學，從事文學創(chuàng)作。他的詩詩中有畫，色調感和立體感都很強。他認為，一個大詩人對美的感受能壓倒或抵消一切其他的考慮，這就是他的“自然承受力”的思想。他曾說，他可以深化到一只麻雀的性格中去，同樣可以“在瓦礫中啄食”。濟慈是英國浪漫主義詩人中最有才氣的詩人之一，他的詩對后世的影響很大，維多利亞時代詩人、唯美派詩人、“意象派”詩人都受到他的影響。可惜正值他初展宏才的時候，就不幸及世長辭，時年才歲。．學生朗讀，整體把握詩歌的基調，留意處理朗讀語調，留意音步和輕重音的正確駕馭。、這首詩在構思上有什么特點？（提示：開頭一句及“大地的詩歌呀，從來沒有停息“相對應分為兩局部；動靜相襯，意境美麗。）盛夏??蟈蟈的樂音大地的詩歌充溢朝氣嚴冬??蛐蛐的歌兒．理解蟲鳴的象征意義。詩人創(chuàng)立蟈蟈和蛐蛐的意象，表露了濟慈的創(chuàng)作思想，即詩應當給人以勸慰，并進步人們的思想。蟈蟈和蛐蛐充溢活力，它們的鳴聲周而復始，永不停息，那就是大地的詩歌從來不會死亡，鼓舞人們樂觀地對待生活。、尾聲：“從蛐蛐的歌中仿佛聽到了蟈蟈的嗚叫”。理解盛夏的蛔蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯絡起來的。這是詩人的聯想，將冬天的蛐蛐的歌兒照應盛夏的蟈蟈的樂音。點出起伏不停，點明中心：從來不會死亡，從來沒有停息的大地的詩歌。三、布置作業(yè)。熟讀成誦。在理解詩的思路構造的根底上背誦這首詩。夜一、作者簡介：葉塞寧，俄羅斯詩人，他的詩感情真摯，風格清爽，并擅長描繪大自然風光。二、賞析，歸納這首詩的內容，并體會詩歌所描寫的意境美第一節(jié)：寫夜的靜謐第二節(jié)：寫溪水的歌頌（以動寫靜）靜謐、漂亮第三節(jié)：寫月光下大自然的漂亮第四節(jié)：再次寫到漂亮的月色三、結合課后練習二訓練：、用自己的話，描繪所寫的夜景、這首詩傳出詩人怎樣的心境？傳達出詩人對大自然的酷愛和他安閑、安靜的心境。四、反復朗讀這首詩，體會詩中所描繪的美景。、敬業(yè)及樂業(yè)教學目的．學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。．理解文章的中心論點。教學重點、難點．理解這篇講演詞的構造支配，體會層次清楚、條理清晰的特點。．體會語言表達通俗粗淺、精確周密，生動有力的特點。教學時數兩課時教學過程第一課時一、導入新課《敬業(yè)及樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍舊很有教化意義。二、簡介作者梁啟超()，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，提倡變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。三、指導學生閱讀課文明確：課文共七段，總體構造是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別闡述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最終總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個局部。第一局部(第段)：提醒全篇闡述中心。第二局部(第～段)：闡述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。第三局部(第段)：總結全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。四、學習課文內容(一)學習第一局部。思索：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話提醒了全篇闡述的中心?學生討論、溝通。明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避開聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混淆了，又可顯示出闡述的科學性，講演的興趣性；同時，提出題目來由，也便于提醒全篇的闡述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的相識。(二)學習第二局部。．朗讀第三、四段。課文第三、四段是闡述"敬業(yè)"的重要，可作為第二局部的第一層。思索：()作者怎樣闡述什么叫"敬"?()如何闡述怎樣才能做到"敬業(yè)"?學生討論、溝通。明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的說明："凡做一件事，便忠于一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然后順理成章地闡述凡人類的正值的勞動、正經的事，"其性質都是可敬"的，并舉"當大總統"及"拉黃包車"這兩件事加以證明，側重點在"凡職業(yè)沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"第四段闡述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建立成一個共和國家，挑糞的把馬桶整理得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不愿分心到事外"(即"敬業(yè)")。接著從反面闡述"一個人對于自己的職業(yè)不敬"的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。．朗讀第五、六段。這兩段闡述"樂業(yè)"的重要，作為第二局部的第二層。思索：作者舉了怎樣的例子來闡述"樂業(yè)"的重要，又是如何闡述"樂業(yè)"的道理的?學生討論、溝通。明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感慨"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出歡樂來"，很自然地點到了"樂業(yè)"的"樂"。第六段，更深化一步，闡述"樂業(yè)"的道理，分四點說明"凡職業(yè)都是好玩味的"，這是作者的閱歷之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業(yè)中領會出興趣"(即樂業(yè))，"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類志向的生活"。五、小結講演詞的第二局部內容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。六、布置作業(yè)．探究練習二。．選用隨堂練習。第二課時一、復習舊課，檢查背誦學生背誦"我醇厚告知你一句話……真算得人類志向的生活了。"二、接著學習課文第三局部學生朗讀第七段。明確：作者根據自己的親身閱歷，指出"責任心"和"興趣"跟"敬業(yè)"及"樂業(yè)"的關系最為親密："責任心"就是"敬業(yè)"廣興趣"就是"樂業(yè)"。他認為做事必需具備責任心和擅長"從職業(yè)中領會出興趣。"一個人對待自己的職業(yè)，可以有責任心、好玩味發(fā)揚敬業(yè)及樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。完畢句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感慨的語氣，充溢了對聽講的青年學生的殷切期望，感情劇烈而真摯。三、探究活動(一)思索：作者在文章中提出了很多有關敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。學生小組合作，討論、溝通。明確：文章中的觀點如下：．"敬業(yè)樂業(yè)"四個字，是人類生活的不二法門。．人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。．凡職業(yè)沒有不是神圣的。．凡職業(yè)沒有不是可敬的。．人生在世，是要每天勞作的。．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，究竟不愿犧牲我如今做的事來和他交換。．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。．從勞苦中找出歡樂來。．凡職業(yè)都是好玩味的，只要你肯接著做下去，興趣自然會發(fā)生。．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。．因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將歡樂的重量加增。．人生能從自己職業(yè)中領會出興趣，生活才有價值。．敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是興趣。學生的答復無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。(二)做資料卡片。讓學生找出文中自己寵愛的句子或含義深入的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清晰標準。四、小結．中心愿思：這篇講演針對聽講者的實際狀況，提出了"敬業(yè)及樂業(yè)"的論題，深化地闡述了敬業(yè)及樂業(yè)的重要性，殷切地渴望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。．寫作特點。()論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體局部分兩層闡述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經驗中卓有成效的閱歷，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有勸服力。()語言通俗粗淺，精確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，留意化深為淺。同時文中屢次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了很多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。五、布置作業(yè)．背誦課文第六段。．選用隨堂練．紀念伏爾泰逝世一百周年的演說教學目的、領會兩位出色人物的思想光芒。、品味雨果包含激情、詩化的語言。、理解演說的特點。教學過程一、導入從題目上我們可以知道這是維克多，雨果為紀念伏爾泰百年（）冥誕的演說詞。為什么要紀念伏爾泰？（他有哪些奉獻）下面我們一起來聽聽，雨果的演說。雨果，法國作家，父親是拿破侖軍官。伏爾泰，法國作家、哲學家、啟蒙思想家。誕生于資產階級家庭。從小寵愛文藝。中學畢業(yè)后，因作詩挖苦宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣揚啟蒙思想，屢次受迫害并被放逐國外。為避開當局追捕，晚年避居法瑞邊疆，主動參與政治斗爭。二、整體感知、從雨果的演講中，可以理解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的奉獻？伏爾泰以猛如雷電的筆寫下不朽的文章，提示封建君主的殘暴，法官、神甫欺壓人民的本質，教化人民從混沌愚昧中起出來，推翻君主統治，創(chuàng)始一個民主文明的法蘭西。、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開場？在伏爾泰生活的時代前期，統治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來抗拒，社會愈加昏暗腐敗。這時很多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的寫下了不朽的篇章，喚起了人們抗拒的意識，投入到為民主而斗爭的自由中去，所以，雨果把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀元”的開場。、作者認為“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀”的緣由是什么？伏爾泰的一生經驗了到達極點的專制時期和剛剛露出一線晨曦的革命時代，伏爾泰比國家領袖更重要，他是思想的領袖。、“對于我們每個人來說，進步的兩個方面很清晰地顯示出來。“其中”兩個方面“是指什么？第一：做一個人，我們要行使自己的權利，第二：做一個公民，我們要恪盡職守。三、品味語言。結合課后習題三四、小結：這篇演說，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想及人格力氣的熱忱頌揚，也是對人類社會恒久須要正義的呼喊、對良知的呼喊。五、作業(yè)選擇你最寵愛的局部背誦。第課傅雷家書兩則教學目的．學習庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞，讀準字音，理解含義。．理解傅雷所說的“堅毅”的含義，相識到敢于面對現實、勇于回憶歷史、理智地對待成功并接著奮斗，才是真正的“堅毅”。．體會信中講解并描繪道理和抒發(fā)感情的兩種方式。教學步驟(第課時)、復習書信的格式，導入新課．這兩封信是傅雷接到傅聰的信后的回信。請閱讀這兩封信，說說它們的主題各是什么?第一封信，如何面對挫折，第二封信，如何對待成功。．第一封家書的開頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?稱呼是“聰，敬愛的孩子”，因為傅聰當時正是精神消沉的時候，這樣溫情的稱呼，會給傅聰帶去父母的愛。．在兒子面對挫折和心靈的苦悶時，作為父親，傅雷是如何勸解的?提示：留意課文中運用的比方和引用的故事。首先是寬慰，不必為父母擔憂。其次確定兩點：一是父母恒久都是孩子傾訴苦悶的對象；二是人的一生就是在心情的起伏中渡過。最終以過來人的身份，賜予傅聰如何面對心情跌宕的建議。．傅雷運用太陽、雨水、五谷、莊稼的比方和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么?總結：要學會保有平和的心態(tài)，限制心情的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，汲取教訓，引以為戒。（太陽、雨水、五谷和莊稼的比方，是說明任何事情都要駕馭分寸，）(第課時)．第二封信，寫在傅聰獲獎之后。在信的開頭，傅雷把兒子的信比方成什么?表現了什么樣的感情?比方成新年中的“禮物”。表現了傅雷夫婦對兒子的信的渴望和接到信后的喜悅。．第二封信中，傅雷是如何表達對兒子成功的劇烈的?結合奧運冠軍的感受，體會傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達對兒子成功的喜悅之情。傅雷把自己的劇烈和喜悅，分為三個層面：父母對孩子的成功感到華蜜；觀賞藝術的喜悅；為了祖國的榮譽而劇烈。．傅聰的成功，使傅雷異樣劇烈，但是他在信中是否只是停留在這種喜悅之情中?他還寫了什么?他并沒有只停留在這種喜悅之情中。他還贊揚了傅聰面對掌聲、贊美的冷靜。．傅雷用“我更興奮的更勸慰的是”起到什么作用？這句話承上啟下，從對兒子藝術成功的喜悅之情延長到對兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更興奮、更勸慰的是傅聰沒有被成功沖昏頭腦，沒有因為短暫的成功削減對藝術的探究和追求。．在兩封信中，傅雷都提到了“堅毅”。他對于“堅毅”的理解是什么?你可以找到兩封信中，對“堅毅”內涵的干脆講解嗎?關于“堅毅”的講解：第一封信中“一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，……越來越堅毅”，第二封信中“你能堅毅(不為成功沖昏了頭腦是堅毅的最好的證據)，只要你能堅毅，我就一輩子放了心!”總結：在傅雷看來，堅毅，既是可以面對人生挫折、心情跌宕，更是可以正確對待掌聲、贊美，用一種平和盼心態(tài)，寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。．在傅雷看來，堅毅的最高境界是什么?是擁有二顆赤子之心。．怎么理解“赤子之心”?提示：抓住赤子之心的純凈。赤子之心，是藝術創(chuàng)立的最頂峰。而這種心靈的純凈是人類共同的美妙愿望。、傅雷結合音樂院長對傅聰的評價，以及舅舅關于傅聰小時候的記憶，提出自己的渴望和建議。你可以找到嗎?渴望傅聰做新中國的鐘聲，把中國的古老文明傳遞到世界藝術殿堂的各個角落，并且指出：中華民族是一個具有詩人靈魂的民族，因此音樂的表現力應當增加“氣吞斗?！钡年杽傊畾?。．組織討論：在信的末尾，傅雷又回到了心情的“沖突及歡樂”問題，比擬第一、二封信中傅雷關于如何面對人生心情起伏的講解。第一封信里，他說人生必定充溢了心情上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉；第二封信中，他強調“有沖突正是朝氣蓬勃的明證”，以此鼓勵兒子，要英勇面對各種各樣的沖突，在不斷解決沖突的過程中不斷進步自己，趨向“完備”。評價：作為一位宏大的學者，也是一位宏大的父親，傅雷的宏大之處就在于，他借助兒子成功的時機，賜予了他更多的藝術砥礪，向他昭示出更高的人生境界。總結這是兩封一般而又不尋常的家書：一般，在于它們是一位父親寫給身在異國他鄉(xiāng)的兒子的內心告白；不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活動身，既賜予兒子藝術的訓誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經超出父子、摯友的界限，成為藝術上、思想上的知音。作業(yè)討論完成課后練習、傅雷運用古戰(zhàn)場的比方，目的是什么?提示：對于第一封信的學習，要抓住傅雷運用的比方和引用的克利斯朵夫的故事。憑吊古戰(zhàn)場時，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬千感慨，也不會再像當時那樣身不由己、欲死欲活。這個比方，特別真實地表達出全部“過來人”回首“過來事”的心情??蒼涼而安靜，沉郁而超然。、致女兒的一封信教學目的：．理解書信的寫法；接著完成詞語、名言警句和文學常識的積累；．理解“愛情的真諦，感受宏大愛情的美妙；．進展愛情教化，扶植學生走好青春第一步，正確把握萌動的情感。教學設想：這篇課文是蘇霍姆林斯基寫給女兒的信，是作者對女兒進展的一次生動的愛情教化。文字樸實曉暢，語言生動形象，昭示了愛情的真諦。愛情這個火辣辣的詞，撞擊著每個青年的心扉，人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年輕人的心房，稍不注意就簡潔踏上早戀的航船，教書育人，是語文教化應盡的責任。鑒于這種考慮，擬對教材作如下教學重點和難點：利用課文內容對學生進展一次愛情教化；讓學生明白只有懂得愛的真諦，才會擁有華蜜歡樂的人生。教學時數：一課時。教學方法：討論研討相結合，以學生自主學習為主。教學內容及步驟：一、課前活動．查找關于作者蘇霍姆林斯基的介紹，理解有關書信的寫法；．搜集有關愛情的名言警句；．收看古今中外的經典愛情故事：《孔雀東南飛》《梁山伯及祝英臺》《魂斷藍橋》《羅密歐及朱麗葉》《泰坦尼克號》《廊橋追夢》《亂世佳人》等等。二、導入新課自從盤古開天地，三皇五帝到如今，愛情始終是人類傳唱不衰、古老而又簇新的話題，地老天荒，海枯石爛，由愛情而演繹的故事，更是那樣的驚心動魄。“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”，這是唐代詩人白居易的詩句。無論哪個時代，愛情都是一生一世的許諾。醉過方知酒濃，愛過方知情重。同學們，人在花季，多彩的心事或許正困擾著你，是呀，人間有情，紅塵有愛，這令人魂牽夢繞的情絲正等著你成長！但是，你真正懂得愛情的真諦嗎？究竟什么是愛情？今日大家或許能從蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》一文中得到啟示。新課內容：．學生自讀課文，完成根底學問的積累（媒體協助教學）：蘇霍姆林斯基是（國籍），出身在一個農夫家庭，一生著作頗豐，主要有《、》《學生的精神世界》《》和《全國開展的人的培育問題》。蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來了很高的聲譽。年他歲時被選為俄羅斯教化科學院通訊院士，年榮獲功勛教師稱號。他還榮獲兩枚列寧勛章，多枚烏申斯基獎章和馬卡連柯獎章。不少國家的教化指導機構和有影響的學術團體，紛紛邀請他出國講學。年他再次中選為蘇聯教化科學院通訊院士，年月被選為全蘇教師代表大會代表并榮獲社會主義勞動英雄稱號。他作為一位有獨創(chuàng)精神的教化家被載人蘇聯史冊。成為世界聞名教化家。．課文內容研討：門面對女兒的問題，作者沒有輕下結論，他是怎樣說明“什么是愛情”的？作者究竟認為什么是愛情？請用自己的話概括一下。（）作者為什么不干脆告知女兒“什么是愛情”？這樣寫有什么好處？（）怎樣理解“但做一個華蜜的人，只能是在你成為有才智的人的時候”這句話的含義？（）有一天，柏拉圖問教師蘇格拉底什么是愛情，蘇格拉底叫他到麥田里走一遭，在走的過程中不能再回頭重走，在途中可以摘一棵最大最好的麥穗，但只能摘一棵。柏拉圖覺得此事很簡潔辦到，便充溢信念地往前走，誰知過了半天沒有回來。最終，他沒精打采出如今教師跟前，訴說空手而回的緣由：難得看見一株看似不錯的，又不知是不是最好的；因為只可以摘一株，便挑挑撿撿，總渴望前面有更好的；等到走到終點時，才發(fā)覺手上一棵麥穗也沒有。這時，蘇格拉底告知他：這就是愛情！課文也是用故事的形式詮釋什么是愛情這個大問題。愛情是美妙的，是人類歷久常新的話題，對于愛情，你是怎樣理解的？（學生也可以用故事的形式說明。）．積累：愛情是這樣美妙，是人類最宏大的情感，看看名人是怎樣對待愛情的：要求學生展示課前準備好的資料（教師也準備一些）。青少年時代是人一生中生命的曙光，這一時期須要積蓄力氣，去創(chuàng)立美妙的東西，其中包括為人類明智而英勇的愛所創(chuàng)立的精神力氣。是的，孩子，你要深思，須要有自己的力氣，包括愛情的力氣，這種力氣須要堅持終生。珍惜它、愛惜和發(fā)揚它直到生命完畢，使之成為專一不二忠貞不渝的精神力氣，避開犯錯誤和遭到悲觀。我把愛情稱之為明智的、英勇的力氣，只有這樣，才能算是人類真正的愛。愛情只有是理智的，聰慧的，審慎的，它才是高尚的。愛情，是一種熾烈的感情，確定要讓理智做心靈的主宰。蘇霍姆林斯基《愛情的教化》那種用美妙的感情和思想使我們升華并賜予我們力氣的愛情，才能算是一種高尚的熱忱；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛情，應當算是一種邪惡的熱忱。法國作家喬治?桑真正的愛情是專一的，愛情的領域是特別的狹小，它狹窄到只能容下兩個人生存；假猶如時愛上幾個人，那便不能稱做愛情，它只是感情上的嬉戲。德國詩人、劇作家席勒愛情不會因為理智而變得冷淡，也不會因為雄心壯志而丟失殆盡。它是第二生命；它滲人靈魂，暖和著每一條血管，跳動在每一次脈搏之中。英國散文家、文學評論家艾迪生愛情是一片炙熱狂迷的癡心，一團無法撲滅的烈火，一種永不滿足的欲望，一分如糖似蜜的喜悅，一陣如癡如醉的瘋狂，一種沒有安靜的勞苦和沒有勞苦的安靜。英國學者理查?德?弗尼維爾三、拓展愛情，不同時期被賜予不同的內容，為了更深化地理解愛情的真諦，我們再讀下面一篇文章。三個故事很困難，其實也很簡潔。愛情是什么？摯友給我講了這樣三個故事。第一個故事很凄美：在醫(yī)院病房的一隅，躺著一位奄奄一息的病人，在世間彌留的最終一刻，他把蒼老的手伸給濁淚漣漣的老妻，感謝他半個世紀以來對自己無微不至的照看。他深知自己不久就要踏上黃泉之路了，為了報答他的真情，也為了安撫自己的心靈，他確定告知她一個深埋在心底的隱私。但是，沒等他把這個隱私說出口，他的老妻就把手輕輕按到了他的嘴上、她說：“我不須要聽什么愛的隱私，在我看來，最大的愛的隱私就是我們在茫茫人海中相識、相愛，手牽著手一道走過了年的風雨歷程……”丈夫感動得涌出了熱淚，最終帶著那恒久的隱私安靜地分開了人間。第二個故事發(fā)生在很久以前。一座城市居民常常和另一個城市的居民打仗，很多年都不分輸贏。這兩座城市，一座坐落在高地，另一座坐落在凹地。處在高地上的城市頭領想出了一個令人心酸的絕人之道??把高地的水庫翻開。結果可想而知，凹地的城市被大水圍困，注定要滅亡。水庫翻開，哭叫之聲不絕于耳。看到如此的慘狀，圍困者做出了一個人道的姿態(tài)，派船去救落水人，但是，派遣的船只不多，只能包容極少一局部人，他們的頭領寵愛女人，所以只能讓婦女上船，并要求只能帶自己最寵愛的一樣東西。有的帶上自己的玉鐲；有的帶上自己的金銀首飾；有的帶上自己的銅鏡……她們想這樣既保住了自己的生命，又不失自己的財產。惟有一位婦女肩扛著自己的丈夫，奮力上船。一個士兵阻攔道：“船上只允許上婦女，不許運男人。”那位婦女說：“這就是我最寵愛的東西。”士兵無言以對，只好乖乖地讓她上船。在那次水患中惟一幸存的男人就是那位婦女的丈夫。摯友講的第三個故事是一家電視臺的綜藝嬉戲節(jié)目??摸手認妻。這個嬉戲由對夫妻參與，要求把位男士的眼睛蒙上，讓他們依次去摸位女士的手，從而摸出自己的妻子。前位都模錯了，惹得現場觀眾哈哈大笑。第四位上場了，主持人依舊是一絲不茍地將那位男士雙眼蒙上，接著原地轉了三圈，同時又示意六位女士相互調了一下位置，過后攙著那位男士來到一字排開的六位女士面前說：開場。那位男士伸出手抓住第一位女士的手，也就三四秒的時間，對身邊的主持人說這不是我的妻子，接著摸第二位女士，當他抓住第二位女士的手后，比第一次時間稍長一點，或許有十來秒時間，他對主持人說：“她是我妻子?！闭f后，主持人將那位男士眼睛上的紗布去掉，這期間，現場的觀眾已經向這位男士報以熱情的掌聲了。無疑這位男士猜對了。主持人不失時機地問那位男士：“你摸得這么準，其中有什么隱私？”那位男士對著話筒，慎重其事地說：“沒有什么隱私，我憑的是手感，是結婚十多年來培育出來的手感?！边@時畫面上出現了那位男士妻子的臉，此時那位華蜜的妻子已是熱淚滾滾。“愛你一生一世足矣，我想，這就是愛情?！睋从炎罱K說道。四、討論同學們至此應當明白了，愛情是人類最炙熱的情感，最美妙的情愫，每個人都渴望華蜜，憧憬愛情。然而過早摘取愛情的果實，我們能收獲甜蜜嗎？可以就早戀現象談談自己的相識。五、總結“愛情是什么”是個既簡潔又深邃的問題，作者用充溢詩意的故事告知我們：萬物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠，恒久思念，這就是愛情，是人類才有的愛情。愛情只有是理智的，聰慧的，審慎的，它才是高尚的，才會使人感受到華蜜。青春不是愛情的季節(jié)，這時的我們還沒有足夠的實力去擔當。六、拓展活動同學們，愛是美妙的情感，人的全部道德都可以在愛情上反映出來。愛情是人類文明的產物。根據自己的理解，你以自己寵愛的形式，說說什么是愛情?？梢允且痪潴鹧裕部梢允且欢坞S筆，更可以是一篇文章。、家鄉(xiāng)教學目的：.理解小說的特點.理解文章主題.學會分析人物形象教學重點：分析人物，評價人物，討論人物及主題的關系。課時：課時教學過程：一、導入我們在前幾冊課本中已經學過了不少小說，如《最終一課》、《社戲》等，小說以刻畫人物形象為中心、通過完好的故事情節(jié)和典型的環(huán)境描寫來反映社會生活。、一篇小說必需具備哪三個要素？人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素，塑造人物形象是反映社會生活的主要手段，因此，人物是三要素中的主要要素。、常見的塑造人物形象的方法有？肖像、心理、行動、語言描寫，以及正面、側面描寫。、小說情節(jié)起著展示人物性格、表現作品主題的作用，它一般包括：開端、開展、高潮、結局，有的還有序幕、尾聲。、環(huán)境：社會環(huán)境：主要交代作品的時代背景。自然環(huán)境；用以襯托氣氛、表現人物感情等。、時代背景辛亥革命后，封建王朝的專制政權被推翻了，但代之而起的是地主階級的軍閥官僚的統治。帝國主義不但操縱了中國的財政和經濟命脈，而且操縱了中國的政治和軍事力氣。由于這雙重的壓迫，中國的廣闊人民，日益貧困化。這篇小說是魯迅在年月初，回家鄉(xiāng)接母親時親眼看到家鄉(xiāng)的破舊不堪和農夫生活的貧困，百感交集，思緒萬千，一年后就以這次經驗為素材，創(chuàng)作了小說：《家鄉(xiāng)》。二、整體感知、聽課文錄音，熟識課文，思索小說的線索，情節(jié)構造。小說以時間為序，以我回家鄉(xiāng)的所見所聞為線索綻開故事情節(jié)，全文可按“漸近家鄉(xiāng)??在家鄉(xiāng)??分開家鄉(xiāng)三個方面分為三個局部：一、交代了時間、地點、回家緣由及心情。二、“我”在家鄉(xiāng)期間的見聞和感受，、老屋的寂寥，確定搬家。、回憶及少年閏土的友誼。、“楊二嫂”的變更。、閏土的變更。三、“我”懷著深深的悲觀及苦痛的心情分開家鄉(xiāng)，把渴望寄予于將來、寄予于下一代。三、人物形象①文中寫了哪些人物？在這些人物中，其中哪些人物刻畫得較具體？文中塑造的人物有：閏土、楊二嫂、“我”，“我”母親、水生、宏兒；其中閏土、楊二嫂、“我”，刻畫得比擬具體。②分析人物的性格特點，然后用一兩句生動的話對人物作一評價。少年閏土中年閏土外貌淳樸天真、可親得意受盡生活熬煎、命運凄慘動作語態(tài)聰慧英勇、活潑開朗遲疑麻木、苦痛難言對“我”的看法情真意切親密無間被封建禮教牢牢束縛對生活的看法天真活潑、對生活充溢熱忱和渴望將渴望寄予神靈閏土（）：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，猶如一把把挫刀，在時間這塊勵石上，活生生地把一個少年小英雄磨成了一個木偶人。閏土（）：一聲“老爺！”就把自己及兒時的好友隔在了無形的厚障壁的兩邊；帶回家去的香爐、燭臺何嘗不是在增加這厚障壁的高度呢！楊二嫂：一個被社會扭曲了的變形人，不僅表如今從當年的“豆腐西施”變成了今日的“圓規(guī)”，而且還表如今自己被羞辱、被損害的同時，又在羞辱和損害著別人?！拔摇保涸棺约夯隊繅艨M的家鄉(xiāng)，一下子就顯露出了它的丑陋；為使它漂亮，只有在原來沒有路的地方走出一條新路來。“我”母親：慈愛、寬容、厚道地對待全部的人，對待這個世界；世界卻沒有給她以公允：變賣家產，辭行家園，跟兒子去外地謀生，她的前面是一片未知。水生：一個年前的閏土，年后，他或許不會再成為今日的閏土；對他來說，及生俱來的苦難其實也是一種變更命運的財寶！宏兒：從“飛”出家門的那一刻起，他就開場“飛”向這個既生疏又簇新的世界了。四、深化探究、在課文中找出描寫環(huán)境的語句，并說說它的作用。段：明朗、漂亮、令人神往，段：晦暗、蕭條、令人悲涼。、作者分開家鄉(xiāng)時有沒有戀戀不舍的情感？他的心情是怎樣的？沒有，人及人之間的隔膜使作者氣悶，閏土的變更使作者悲傷。、為什么“我想到渴望，突然膽怯 起來”？因為我的渴望是讓后代過華蜜的生活，但社會的黑暗，困難重重，膽怯 渴望不能實現。、最終一個自然段，作者把“渴望”比作“路”。這段話有什么含義？表達了作者怎樣的思想感情？這段話告知我們，渴望的有無，取決于理論，只有渴望，不去努力奮斗，等于沒有渴望；渴望雖然遙遠，而且實現起來困難重重，但只要努力去奮斗，去理論，渴望就能實現。表達了“我”對“新生活”確定會降臨的堅決信念。五、本文主題的討論。①茅盾先生認為這篇小說的主題是“悲傷那人及人之間的不理解，隔膜”。②反映辛亥革命前后農村破產，農夫苦痛生活的現實，提醒產生這種現實的根源。③表達對改造舊社會創(chuàng)立新生活的愿望及信念。六、作業(yè)：課文中的水生和宏兒以后會有怎樣的命運？發(fā)揮想象，為他們寫一個故事。、孤獨之旅教學目的：．熟讀課文，體會成長中的感受；．理解文意，概括故事情節(jié)及人物形象；．理解小說三要素，理解環(huán)境描寫的作用。教學重點：．細微環(huán)節(jié)描寫和環(huán)境描寫的作用；．標題的含義。教學建議：．在自讀中學會圈點勾畫，快速捕獲主要信息；．在朗讀中逐步進入情境，體會文中美妙的情韻；．在研讀中聯絡實際，體驗成長的感受；．教學方法可以小組討論、個人感悟為主。教學課時：課時教學過程：一、導入新課請同學談談對“孤獨”二字的理解，我們總會感到凄涼，酸苦，每天都是陽光絢麗的日子該多好?？墒切⌒∩倌昕傄L高，苦惱和孤獨總會跟隨我們而來。可以說孤獨隨時間而來，孤獨使生命更加絢麗更加豐富多彩。同學們，讓我們今日一起來學習曹文軒的小說《孤獨之旅》。二、初讀課文，整體感知課文內容．學生自讀課文，朗讀時留意在文中圈點勾畫出主要信息。．檢查預習字詞狀況。留意下列字詞的讀音：嬉鬧、摻雜、賜予、撩逗、凹地、膽怯 積累下列詞語：厚實、嬉鬧、一落千丈、束之高閣、歇斯底里．重點朗讀以下段落，學生朗讀時，留意體會人物心中的孤獨感，讀出語氣，讀出感情。()從“小木船趕著鴨子……杜雍和這才將船停下來”。剛開場，杜小康想回家，父親則不愿，怕自己也會像兒子一樣突然對前方感到茫然和恐驚。()從“這才是真正的蘆蕩……并且遲遲不能人睡”。到達蘆葦蕩后，父子感受不同，兒子“膽怯 ”，父親也有些“驚慌”，卻勸慰自己的兒子。()從“日子一天一天地過去了……就不再突然地恐慌起來”。隨著時間的消逝，父子倆感到孤獨。()。從“那天，是他們離家以來所遇到的最惡劣的天氣……也滴在跟在他們身后那群鴨的羽毛上……”最惡劣的天氣中，杜小康經受了考驗．整體感知課文內容。()要求學生用一句話概括文章的內容和主旨。這篇文章講解并描繪了一個什么故事，表達了什么的主題？學生只要說出自己的想法即可()本文雖是長篇小說的節(jié)選，但也有完好的故事情節(jié)。要求學生閱讀課文，理清小說的故事情節(jié)。開端；寫杜小康因家庭經濟困難而不得不輟學跟著父親去放鴨。開展：寫杜小康及父親撐船趕鴨去蘆葦蕩的經過和感受。高潮：寫杜小康及父親在蘆葦蕩中遇到暴風雨的情景。結局：寫鴨子長大了，杜小康也“長大”了。三、精讀課文，揣摩課文的語言、首先我們怎樣理解課文標題的含義。（概括杜小康的孤獨從哪些方面表達出來？）()失去溝通環(huán)境。對于一個分開學校和同學的少年來說，是無比苦痛，特別孤獨的，失去了同伴的扶植，沒有同學間的溝通，：等于失去了正常的生活。()失去了人文環(huán)境。杜小康隨父親去放鴨，分開了村莊，分開了人群，父子缺少溝通，“越來越單調，越來越干巴巴的了”。這種空虛、貧乏的生活，在精神上是一種熬煎。()恐驚自然環(huán)境。大自然的空曠及未可知，對一個幼小的心靈，具有強大的壓迫力，由此帶來的心理上的恐慌讓他“遲遲不能人睡”。()恐驚將來環(huán)境。在放鴨的路上，杜小康想的是：還要走多遠?前方是什么樣子?這不僅是對放鴨而言，更代表了他對前途的迷茫及無奈。、課文有關自然環(huán)境的描寫很精彩，請找出幾處，并說說這樣的環(huán)境描寫對表現杜小康的成長起什么作用。()．寫杜小康對遠逝的家的遠眺和鴨群扇形水流的描寫，表現杜小康的無趣、懦弱和戀家。鴨群流水雖然美，但終歸單調、永久，并不好玩。這些更增加了對在家鄉(xiāng)生活的留戀。()．寫黃昏時炊煙和河面的熱氣，是那么的單調、虛無，更增加了杜小康孤寂的感受。()有關鴨群的描寫：鴨群向蘆葦蕩行進，間或“朝著這片天空叫上幾聲”，襯托出杜小康無比孤獨的心情；晚上鴨群“將主人的小船團團圍住”，時?？纯粗魅耸欠裨诖喜虐残乃X，鴨子的恐驚感襯托出杜小康的恐慌。()。有關蘆葦蕩的描寫：蘆葦蕩“如綠色的浪潮直涌到天涯”，無窮無盡，給人以極大的心理壓力，讓杜小康“膽怯 ”和“膽怯 ”。當杜小康習慣了孤獨的生活，“再面對浩浩蕩蕩的蘆葦”時，就不再“恐慌”了，恐驚只是心理的折射。()。有關風雨的描寫：蘆葦蕩的暴風雨是極其可怕的，“雷聲”“如萬輛戰(zhàn)車從天涯滾動過來”，“暴風雨”“歇斯底里”“天昏地暗”“仿佛世紀已到了末日”。暴風雨沖垮了鴨欄，驚散了鴨群。杜小康表現了大人似的志氣及堅毅，在暴風雨中搏斗，暴風雨給了他一個成長的時機和舞臺。、文中隨著故事情節(jié)的開展對杜小康成長過程作了細致的描寫，杜小康的心理是如何變更的？提示：動身時：茫然，恐驚到達蘆葦蕩時：膽怯 ，膽怯 安排之后：感到孤獨時間久了：不再突然地恐慌那天雨后天晴：堅毅。、如何理解杜小康這一人物形象呢？杜小康從無趣、懦弱、戀家的孩子成長為一個心靈成熟的男子漢的過程。四、研讀課文，結合自己的體驗談感受。（各抒己見，暢談自己的感受）．困難和挫折，往往是人成長的催化劑，結合自己的實際，談談學習本文的收獲。．你有過孤獨的時候嗎?請講解并描繪你孤獨的情景和心理感受。．請你就杜小康父親的教子方式，談談你的理解和看法。五、課外作業(yè)學習本文后，讓學生明白，人物和環(huán)境總是相互依存的。分開了環(huán)境，人物便沒有活動的天地，人物性格的開展便失去了根據。請結合自己的成長歷程，寫一篇文章，留意要有確定的環(huán)境描寫。、我的叔叔于勒一、教學目的?()理解小說表現的主題思想。?()體會人物語言的特性化，進一步學習運用比照手法刻畫人物形象的方法。二、教學重難點??重點：理解作者從多方面刻畫人物形象，以呈現人物內心世界的方法；運用比照手法成功刻畫人物性格。??難點：懸念的鋪排，構思的奇妙。三、教學過程.導入新課??在世界文壇上，有三在短篇小說之王，他們是法國的莫泊桑、俄國的契訶夫、美國的歐?亨利。今日我們就來學習莫泊桑的名作《我的叔叔于勒》。、聽課文誦讀錄音，思索下列幾個問題：（）于勒是怎樣一個人？（）菲利普夫婦、一家為什么渴望于勒回來？（）小說的結局是菲利普一家人躲開了日夜渴望的于勒，這是什么緣由？（）這篇小說家提示了怎樣的主題思想？?、學生討論，在全班溝通明確：（）窮??富??窮（）據說做生意賺了錢，成為全家的“渴望”、“福音”。（）干脆緣由：是菲利普只相識錢和于勒又淪落為窮人；根本緣由：是那個金錢至上的社會制度。（）小說寫了一個一般小市民家庭的日常生活，作者運用了比照的手法，充分描繪了菲利普夫婦對待親兄弟于勒的前后迥然不同的看法，畫出一幅資本主義社會里貧困則兄不認弟的駭人動目的慘象，提醒了資本主義社會人及人之間的關系是“純粹的金錢關系”的主題思想。、精讀船上巧遇的片斷，理解小說在刻畫人物時運用的主要方法。主要通過：表情、動作、言語的描寫來提醒人物的內心世界，刻畫人物性格。四、小結。這篇小說運用比照手法成功刻畫菲利普夫婦只認錢不認人、愛面子的形象。提示了資本主義人及人之間的金錢關系。五、作業(yè)。、找出小說中的環(huán)境描寫，分析它們的不同點，說說它們各有什么作用?、課后練習四。附板書：第一局部：故事的開端，渴望于勒。第二局部：故事的開展，夸贊于勒。第三局部：故事的高潮，巧遇于勒。第四局部：故事的結局，躲避于勒。心聲一、教學目的（一）整體感知，把握小說情節(jié)，理清作者思路。（二）品味語言，理解心理描寫對刻畫人物形象的作用。（三）揣摩“心聲”的深入含義，聯絡生活實際，討論小說的現實意義。二、課時支配：二課時三、教學過程第一課時一、導入。聽取學生在學習和生活中的感覺。二、正音聽讀捻ǎ噗ū蜷á簪ā瑯瑯á發(fā)窘ǒ抽噎ē恍惚ǎū抽泣ì棱角清楚éīū、聽讀課文，要求同學聽準讀音，整理故事情節(jié)。三、整體感知課文。學生朗讀課文，思索下列問題。、京京為什么渴望朗讀課文？又是在什么狀況下實現了自己的愿望的？他能不能讀好課文呢？當李京京看到講義上印的《凡卡》時“他寵愛極了”，因為凡卡使他想起鄉(xiāng)下跟爺爺在一起的華蜜生活，想起了和妮兒一塊兒摘桑果、吃桑果的趣事。課后聽了趙小楨“軟綿綿、奶聲奶氣”地練習，更增加了他公開課上事先布置好的趙小楨不敢舉手，別人更不敢舉手，只有李京京舉起了手。“程教師有點慌亂了”，在實在沒有人舉手的狀況下，處于無奈，程教師只好叫李京京讀。凡卡的遭遇引起了有著相像經驗和同樣不幸命運的李京京深深的共鳴。他讀得聲情并茂，“教室里一片安靜”，大家都被感動了。、嗓子嘶啞的李京京為什么想讀而且一有時機就能讀得很感人，而聲音又脆又甜的趙小楨事先容許了讀，卻最終沒有志氣在公開課上舉手，擔憂自己讀不好。李京京和趙小楨的區(qū)分在于，朗讀過程中是否有自己的情感參及。（當然情感參及的前提并不限于相像的經驗，而應當是朗讀者在理解的根底上進展的體驗性閱讀。凡卡是個窮孩子，朗讀時要精確地把握住他的情感，而不能讀成愛撒嬌的小姑娘的情感。）、李京京在實現愿望的過程中，吐露了怎樣的“心聲”？心聲：凡卡的故事喚起了他深埋在心底的親情和友誼，他渴望將自己內心的情感表達出來。、李京京為什么關注趙小楨等人練習？明確：“他寵愛極了。那個窮苦的、可憐的小人兒凡卡，不知怎么，總是纏在他心上，弄得他一成天都有點兒神情恍惚”。這樣的心緒，為渴望表達又被粗魯地阻擋李京京關注趙小楨等人練習供應了合理的心理根底。同時作者再次突出表現了他讀書愿望的迫切以及對課文情感的精確把握，為下文李京京讀書的成功埋下伏筆，也為戲劇性高潮的到來供應了合理性。這一筆不僅飽滿了人物形象，還顯出情節(jié)支配上不枝不蔓的特點。、怎樣理解“他真惦念。不是要出風頭，而是心里有種憋了很久的感情，想大快朵頤地念出來，吐出來”？明確：“憋了很久的”，有渴望表達深埋及心底的親情、友誼的心聲，也有壓抑已久渴望張揚的特性。四、小結：這些文字之所以感人得益及小說中細膩的心理描寫。小說刻畫人物有多種方法。本文主要是描寫李京京的心理活動。課文中有干脆的心理描寫，如課前特別想讀課文的愿望，樹林里對爺爺、對妮兒的思念，課上想讀又不敢舉手的沖突，真情投人而讀過了頭的后悔等等；有間接描寫，如課前渴望教師讓他讀書的眼巴巴地望著教師的神態(tài)，結結巴巴的話語，課上“他咬緊了嘴唇，慎重地舉起右手”，渴望得到朗讀時機的動作等。這些描寫，細膩而真實地寫出了李京京的心路歷程，也突出了小說的主題。第二課時一、李京京是一個怎樣的人物形象？請找出描寫李京京行為和心理的句子。形象：樸實真誠、和藹而寬容、自信而英勇，對生活有著美妙的愿望的少年。（）公開課前，程教師布置朗讀任務時時：“擔憂地扭動身子”“眼巴巴地望著教師”結結巴巴地說：“教師，我能……念一段嗎?”（）回家路上，偷偷地在樹林里讀課文，并深情回憶：忍不住……他選了一段，輕輕地念出聲來他咽了一口唾沫，把講義舉在面前，最終大聲地從頭念起來公開課莫非是上臺表演嗎？嗓子不好的人，就只能躲在樹林子里讀他寵愛的課文嗎？京京心里難過極了。（）第二天放學后，聽趙小楨練習朗讀時：①當趙小楨將窮孩子凡卡讀成嬌滴滴的小姑娘時：不，不是這樣的。京京聽著，在心里說，不是這樣的?！安皇沁@樣的！”京京最終叫出來。②當趙小楨驚異地質問并和其他同學一起挖苦他時：京京有點兒發(fā)窘?！洁洁爨斓卣f……京京紅著臉，固執(zhí)地嘟囔著……他委委屈屈地分開教室……（）公開課上，被指定的同學不舉手時：京京在坐位上擔憂地扭動著身子。他真想站起來?？墒羌偃缗e了手，程教師會喊他嗎？課后趙小楨會不會訕笑他？他真惦念。不是要出風頭，而是心里有種憋了很久的感情，想大快朵頤地念出來，吐出來。他咬緊了嘴唇，慎重地舉起右手，眼睛一眨不眨地望著程教師。二、請一位同學有感情地朗讀描寫李京京讀書情景的文字。三、朗讀第小節(jié)，想象這段景物描寫的畫面，體悟歷經磨難而今“柳暗花明”的成功者的心情。四、怎樣分析程教師的人物形象？明確：程教師“細致，好強，又有點自信”，區(qū)教化局公開課交給她完成，也說明她程度不低，特殊是為上好這節(jié)課，她絞盡了腦汁。她不讓李京京朗讀課文，是因為李京京嗓子嘶啞得厲害，怕他念不好，影響了學校榮譽。為什么這樣說呢?小說結尾寫得很清晰：當程教師被李京京出乎意外的精彩朗讀感動時，竟“從講臺上走下來，走到他面前，聲音發(fā)顫地說：‘李京京，請你……把課文全部讀完吧。”’這種對工作負責的精神是應當也必需確定的。程教師是現實中的人，為求得指導好評，實行急功近利的方法，把公開課上成表演課，這一點也是可以理解的。但是小說客觀上反映出的公開課只追求形式，甚至弄虛作假的風氣是應當摒棄的。五、深思探究課文中的“心聲”除了李京京渴望表達深埋在心底的親情和友誼外，還含有何種深意？明確：作者想借主人公的心聲，呼吁我們的教化工作者要敬重、關愛每一個學生的愿望和感情的心聲。六、布置作業(yè)：完成課后練習題（三），、事物的正確答案不止一個教學目的：．學習做一個富有創(chuàng)立性的人。．理解本文的中心論點和分論點。．理解并運用事實論據。重點難點．重點：理解本文的中心論點和分論點。、難點：理解并運用事實論據。教學時間：一課時教學過程一、導入前兩年高考作文題，就是以本文的開頭的圖形為題，它告知我們什么道理呢？二、閱讀課文思索問題：．事物的正確答案為什么不止一個？因為事物是豐富困難的，生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。、為什么要確立“事物的正確答案不止一個”的思維方式？是用了怎樣的論證方法說明這一事理的？運用這一論證方法的好處是什么？作者運用了正反比照的論證方法闡述這一道理。先從反面說，“假如你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前?！?；再從正面說?！安粷M足于一個答案，不放棄探求這一點特別重要。”正反比照，使說理全面，而雙透徹，增加了勸服力。、產生創(chuàng)立性思維必需具備哪些條件？又用了怎樣的論證方法論證的？（）富有創(chuàng)立性的人總是孜孜不倦地汲取學問，使自己學識淵博。（）必需有探求新事物，并為此而活用學問的看法和意識。（）持之以恒地進展各種嘗試。作者承受了舉例論證的方法，具體而又確鑿地說明了事理。、區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)立力，關鍵看什么？擁有創(chuàng)立力的人留意自己細小的想法。即使他們不知道將來會產生怎樣的結果，但他們很清晰，小的創(chuàng)意會翻開大的打破口，并堅信自己確定能使之變?yōu)楝F實。、如何才能成為一個富有創(chuàng)立性的人？關鍵是要常常保持新奇心，不斷積累學問；不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的學問；一旦產生小的靈感，信任它的價值，并楔而不舍地把它開展下去。三、閱讀段，答復問題。、第五段中的“這種狀況”、“當事人”“它”分別指什么？這種狀況：學問隨時都可能進展組合，形成新的創(chuàng)意。當事人：富有創(chuàng)立性的人。它：新的創(chuàng)意。、認為正確答案只有一個有什么危害性？當你找到某個答案以后，就會止步不前。、選文中，有一個特別重要的過渡段，請指出是哪一段？并說說其作用？第四段，承上啟下，使文章層次清楚，又構造嚴謹。、根據選文內容，概括“創(chuàng)立性的思維”所必需的“要素”。（）富有創(chuàng)立性的人總是孜孜不倦地汲取學問，使自己學識淵博。（）必需有探求新事物，并為此而活用學問的看法和意識。（）持之以恒地進展各種嘗試。、為什么說“不滿足于一個答案，不放棄探求這一點特別重要”？因為生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。假如你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。四、小結本文根據逐層遞進的邏輯依次論證了怎樣做一個富有創(chuàng)立性的人這個中心論點。五、作業(yè)：完成課后練習應有格物致知精神教學目的：．理解真正的格物致知的精神。．理解文章的論證方法。．學習編寫閱讀提綱。重點難點：（）理解真正的格物致知的精神。（）學習編寫閱讀提綱。（）理解文章的論證方法。教學時間：一課時教學過程一、導入．作者簡介。導語。有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會討論”缺乏創(chuàng)新精神和理論動手實力。問題出在哪里呢？丁肇中教授的文章會給我們極大的啟發(fā)。三、整體感知．默讀課文，討論編寫閱讀提綱。討論并歸納：可從提出問題、分析問題、解決問題這三個局部來列提綱。第一局部（～段）：提出問題。中國學生應當怎樣理解自然科學？要格物致知。第二局部（～段）：分析問題。第一層（～段）：分析中國教化不重視格物致知的社會根源。舉例王陽明的格物是格已，這種觀點不能適用于如今的世界。第二層（～段）：分析試驗精神在科學上的重要性。第三層（～段）：分析在這種文化背景下中國學生的現狀以“我”舉例。第三局部：解決問題。強調我們須要培育試驗的精神的意義并對我們這一代提出渴望。問：丁肇中教授在文章中指出中國學生應當怎樣學習自然科學？要有格物致知精神。．問：“格物致知”出之哪里，它的意思是什么？“格物致知”出至《四書?高?！范〗淌谝谩案裎镏轮钡囊馑际菑奶讲煳矬w而得到學問。也就是通過試驗得到學問。．問：傳統的中國教化并不重視真正的格物和致知的緣由是什么？可能是因為傳統教化的目的并不是尋求新學問，而是適應一個固定的社會制度。．問：《高?！防镏v的格物致知的目的是什么？目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。問：這個目的及丁教授講的格物致知的目的有沒有一樣？不一樣。丁教授講的目的是通過試驗得到新學問。這才是格物致知的真正意義。．問：第段舉王陽明“格物”失敗的例子證明了什么？王陽明的“格物”實是“格已”，而不是討論萬物的道理，這是無用的，不能適用于現在的世界的。證明傳統的中國教化的目的是不正確。．問：試驗的過程應當是怎樣的？試驗的過程應當是主動的、有支配的探測。．問：第段舉討論竹子的例子證明了什么？舉討論竹子證明試驗的過程不是消極的視察而是主動的動手栽種、討論生長過程、科學的視察。．問：第段講的是什么道理？試驗的過程不是毫無選擇的測量，而是須要當心具體的支配，要有一個適當的目的。．問：在這樣的文化背景下，中國學生的現狀是什么樣的？中國學生大都偏向于理論而輕視試驗，偏向于抽象的思維而不愿動手，功課成果很好不會做討論。．問：第段舉我個人的閱歷證明了什么？這是什么論證？舉我個人的閱歷證明光“用功”埋頭讀書，對于實際的須要毫無扶植。屬于舉例論證。．問：為什么說當今社會須要真正的格物致知精神？真正的格物致知精神不但在討論學術中不行缺少，而且在應付今日的世界環(huán)境中也是不行少的。．問：丁教授認為《四書》中格物致知真正的意義是什么？第一，尋求真理的堆一途徑是對事物客觀的探究；第二，探究的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有支配的探究。四、小結：本文就中國學生的現狀，指出格物致知的重要性和真正意義，渴望我們這一代要培育試驗的精神。文章用舉事例講道理論證了中心論點。五、作業(yè)：完成課后作業(yè)。、短文兩篇(一)談讀書教學目的：、學習文中運用比方、排比等修辭進展說理的方法。、積累文中出現的精辟的句子。教學重、難點：重點：（）課文中出現的名言警句的體會學習。（）舉例論證、道理論證、比方論證等方法的運用。難點：本文闡述的語言特別簡練，在學習時體會其作用。教學過程：一、檢查預習狀況。分小組競賽，檢查積累材料的狀況。要求每小組派代表把整理好的關于讀書方面的名言警句、名人讀書的趣事講出，以多者為勝方。二、簡介作者導入新課培根（）英國哲學家、作家，誕生貴族家庭。劍橋高校畢業(yè)，后又學習法律，年任大理院院長，封為勛爵。年因受賄為國會彈劾去職，嗣后居家著述。年冬由于在野外試驗雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學方面主要著作，創(chuàng)始英國隨筆這特有體裁。三、指導學生通讀全文，把握內容：、指導學生朗讀課文。明確：這篇隨筆寫法不同一般，它闡述的范圍相當廣泛，語言特別簡練，幾乎一句話就是一個觀點。、理解文章內容：作者從哪幾個方面談讀書？提示：要理清作者的思路，運用學過的學問歸納、總結。明確：文章可以分為三個層次去理解：第一層：（從開頭到“全憑視察得過且過知”）闡述讀書的正確目的。（）先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。重點闡述了讀書的好處。（）后從反面指出讀書的三種偏向：并闡述讀書和閱歷的關系。（）最終指出，只有明察事理的人才可以讀書、用書，而用書的才智是在視察生活中得來的。（）提問體會句子含義及作用。文章開頭的第一句話，運用的是排比說理。（）提問體會論證方法：比照論證、比方論證?！吧w天生才能猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！斌w會：培根在其作品中往往承受這種手法，顯出其文筆老練，說理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸實最美?！薄奥暶q如大河，空虛無物者浮，實學有才者沉?！薄@種比方的運用，使其文章更顯生動形象，通俗易懂。第二層：（讀書時不行故意詰難作者?始能無知而顯其有知）闡述讀書的方法。（）本層第一句，作者這樣寫的用意是什么？明確：這一句指出讀書要細致推敲細思，反對有意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。（）對不同的書，作者又主見怎樣？明確：學生找出語句，明確作者主見承受的不同的讀書方法。（）找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結合起來的那些句子。第三層：（讀史使人明智?結尾）闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上各種缺陷。分兩個小層理解：（）作者在這一層舉了一系列的例子，目的是闡述讀書能塑造人的性格，體會其說理方法。明確：排比說理、歸納說理。（正面指出）（）作者進一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補，就像身體百病，可以用運動驅除一樣。（反面指出）論證方法：比照論證、舉例論證。四、討論及溝通：（）學習本課后，對爭論文的寫作的相識體會。（）本課中出現的名言警句很多，以小組為討論單位，談談對這些內容的看法。五、總結、歸納：六、布置練習：摘抄有關“讀書”方面的名句擴大寫作素材庫，積累寫作閱歷。(二)不求甚解教學目的：．以自主探究的學習方法為主，充分激發(fā)學生的主動意識和探究精神；．相識讀書的好處；養(yǎng)成良好的讀書習慣；．培育學生搜集資料、處理信息的實力。教學過程：．導人新課．讓一個學生朗讀全文，其余的同學一邊聽一邊思索：①本文的主要內容是什么？②這位同學讀得好在哪里？有哪些須要改良的地方？．快速閱讀《不求甚解》，邊讀邊思索：找出“不求甚解”在本文中的含義。．學生自主提出有關的問題，分小組研討。①“好讀書”和“不求甚解”有什么關系？②確定“不求甚解”的方法為什么要反對馬馬虎虎的看法？③本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法？．拓展訓練學習《不求甚解》的寫法，對下列成語進展辯證分析，運用求異思維，口述新的立意。①“見風使舵”新解②“班門弄斧”辯③“濫竿充數”辯（明確：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要嚴密聯絡實際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢?！耙婏L使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但假如我們賜予“風”以新的含義，喻指實際狀況的變更或者規(guī)律，我們可以翻出新意；根據實際狀況的變更，駕馭方向，實行相應的措施，推動社會主義的航船向前開展。這樣聯絡現實不是大有文章可做嗎？“班門弄斧”這個成語，可以從故事人手，翻出“不迷信權威，敢于向權威挑戰(zhàn)”的新意。“濫竿充數”這個成語，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數，在于觀賞者的程度低下”的新意。）.作業(yè)：背誦課文、中國人失掉自信力了嗎【教學目的】.弘揚愛國主義精神，增加民族民辦法識，增加民族自信念、驕傲感。.學習寫駁論文的方法。【教學重點】.體會魯迅的憂患意識和愛國精神。.理解重要語句的深層含義。.學習文章的寫作技巧。【教學時數】：課時【教學步驟】一、解題導入新課??本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的本質，或干脆批駁（駁論點），或間接批駁（駁論據、駁論證）；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法敏捷。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風格之一斑。??本文收入《且介亭雜文》，屬魯迅后期雜文。二、研習課文??（一）整體把握，理清思路.速讀課文,掃清字詞障礙。.對方的錯誤觀點是什么?作者為什么認為它是錯誤的?作者正面提出的觀點是什么?作者提出觀點的根據是什么???明確:對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”，因為信“地”信“物”信“國聯”，從來就沒有信任過自己；而如今的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，因為有過去和如今的事實為證。??（二）具體研習，突出重點、難點.誦讀第～段，討論探究：??（）作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再成認對方說的都是“事實”？??明確：首先成認對方說的是事實，但通過分析事實后，發(fā)覺對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。??這是駁論的一種方式，由真實存在的根據推導出錯誤的結論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據證明論點的過程不成立，這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，似乎抖包袱，吊起讀者的胃口，到達挖苦的效果。??要駁論證，關鍵要能透過現象看本質，因為對方或因為己方利益或因為相識上的局限，往往用事實掩蓋了真相，這就須要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點、駁論據更能表達才智的力氣??（）第段有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么？??明確：“求神拜佛”唯恐是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最終一招。魯迅是個現實感很強的人，他一語道破地指出“求神拜佛”的危害和嚴峻后果，這自然觸到了國民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。??從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔跑呼號，其無私無畏的精神令人欽佩。.品讀第～段