中國四大發(fā)明之一造紙術

中國四大發(fā)明之一:

造紙術蔡倫蔡倫，漢造紙術發(fā)明家，字敬仲。桂陽（今湖南郴州市）人。明帝永平十八年（75）入宮為宦。東漢章和元年（87），任尚方令。元興元年（105）發(fā)明造紙術。他總結前人經(jīng)驗，始有樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等原料經(jīng)過挫、搗、抄、烘等工藝造紙，稱“蔡侯紙”，對改革和推廣造紙術有很大貢獻，后世傳為造紙術的發(fā)明者。造紙術是中國古代四大發(fā)明之一，對世界文化的傳播、發(fā)展，作出巨大的貢獻。造紙術造紙為我國古代四大發(fā)明之一。早在1800多年前，造紙術的發(fā)明家蔡倫即使用樹膚（即樹皮）、麻頭（麻屑）、敞布（破布）、破魚網(wǎng)等為原料制成"蔡侯紙'，于公元105年獻給東漢和帝，受到高度贊揚。造紙術的發(fā)明對中國和世界文明進步做出了巨大貢獻。

在造紙術發(fā)明的初期，造紙原料主要是破布和樹皮。當時的破布主要是麻纖維，品種主要是苧麻和大麻。據(jù)稱，我國的棉是在東漢初葉，與佛教同時由印度傳入，故用于紡織應是更晚一些的事了。另外當時所用的樹皮主要是構皮（即楮皮），對枸皮紙曾有"楮先生"之稱。

到魏晉南北朝時期（公元3-5世紀）紙的品種、產(chǎn)量、質(zhì)量都有增加和提高，造紙原料來源更廣。史書上曾論及到這時期一些與原料有關的紙種名稱，如寫經(jīng)用的白麻紙和黃麻紙，枸皮做的皮紙，藤類纖維做的剡藤紙，桑皮做的桑根紙，稻草做的草紙等。由此看來我國在魏晉南北朝時期，麻、枸皮、桑皮、藤纖維、稻草等已普遍用作造紙原料。

我國唐朝的政治、經(jīng)濟、文化都空前繁榮，造紙業(yè)也進入一個昌盛時期，紙的品種不斷增加，生產(chǎn)出許多名紙及大量藝術珍品。造紙原料以樹皮使用最廣。主要是楮皮、桑皮，也有用沉香皮及棧香樹皮的記載。藤纖維也廣為使用，但到晚唐時期，由于野藤大量被砍伐，有無人管理栽培，原料供不應求，藤紙一蹶不振，到明代即告消失。宋代竹紙發(fā)展很快，后期的市場上十之七八是竹紙，用量之大可以想見，就產(chǎn)區(qū)而言有四川、浙江、江西、福建、廣東、湖南、湖北等，最盛之地當推浙江、四川。在工藝上宋代竹紙大多無漂白工序，紙為原料本色，除色黃之外，竹紙也有性脆的缺點。元明時期竹紙的興盛創(chuàng)造了歷史新篇章，尤以福建發(fā)展最突出。使用了"熟料"生產(chǎn)及天然漂白，使竹紙產(chǎn)量大有改進。

清代由于造紙業(yè)的大發(fā)展，麻及樹皮等傳統(tǒng)造紙原料已不能滿足需要，竹紙在清代占了主導地位，其他草漿也有發(fā)展，河南、山東、山西等地有人用麥草、蒲草。陜西、甘肅、寧夏有人用馬蓮草，西北用芨芨草，東北用烏拉草。造些野生草類植物，在清代末期當?shù)鼐用褚延靡灾圃齑植菁?。我國用蔗渣造紙始于清末，張東銘在徐家坡設一造紙廠以蔗渣為原料，對此《清朝續(xù)文獻通考》卷三八四有記載。清代草漿生產(chǎn)技木有了很大進步，用仿竹漿、皮漿的精制方法制取漂白草漿。著名的涇縣宣紙就是用一定配比的精制稻草漿和檀皮漿抄制而成，其生產(chǎn)工序一直延續(xù)至今。蘆葦在清末也有使用。據(jù)光緒三十二年《東方雜志》三卷3期載："陳興泰在漢口橋口地方，設一造紙廠，先后以蘆漿（蘆葦）、蔗渣、稻草桿等物，試造日用紙張，有成效"。造紙術在我國由發(fā)明而發(fā)展，遍及全國。到公元7世紀初期（隋末唐初）開始東傳至朝鮮、日本；8世紀西傳入撒馬爾罕，就是后來的阿拉伯，接著又侍入巴格達；10世紀到大馬士格、開羅；11世紀傳入摩洛哥；13世紀傳入印度；14世紀到意大利，意大利很多城市都建了造紙廠，成為歐洲造紙術傳播的重要基地，從那里再傳到德國、英國；16世紀傳入俄國、荷蘭；17世紀傳到英國；19世紀傳入加拿大。造紙術西傳后所用的原料及工藝仍習我國之故，以麻和破布為主，不過歐洲的破布普遍是棉纖維，成品紙不如中國產(chǎn)品柔順薄韌，而且破布日感供不應求。到19世紀末，在歐洲產(chǎn)業(yè)革命的推動下，以木材為原料的機制紙迅速發(fā)展，并普遍認為木材是一種較好的造紙原料。我國在滿清末年和民國初年也逐漸出現(xiàn)了機械化的造紙廠，木材和非木材原料均有使用。初一（8）馬蓁謝謝觀看/歡迎下載BYFAITHIMEANAVISIONOFGOODONECHERISHESANDTHEENTHUS