中國建筑史宋遼金西夏建筑

第三章宋、遼、金、西夏建筑社會背景：公元10世紀(jì)中期到13世紀(jì)末期，中國處在宋、遼、金、西夏多民族政權(quán)的并列時代。宋代初期，統(tǒng)治者重視經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)均得到較大發(fā)展。在社會思潮中，出現(xiàn)以理學(xué)為代表的哲學(xué)派別，成為維護(hù)封建統(tǒng)治的思想武器。在建筑工程中產(chǎn)生了新的結(jié)構(gòu)體系，如以應(yīng)縣木塔為代表的木構(gòu)高層筒體結(jié)構(gòu)，成為現(xiàn)代筒體結(jié)構(gòu)的先驅(qū)。這一時期還產(chǎn)生了中國最完整的一部建筑法典《營造法式》，它所制定的法則反映出北宋建筑已具有較高的標(biāo)準(zhǔn)化、定型化水平。建筑藝術(shù)方面，從群體組合到個體建筑，造型都有許多新的變化。群體不僅縱深加大，而且注意前導(dǎo)空間的處理和建筑與環(huán)境的結(jié)合。個體建筑平面形式多樣，屋頂組合穿插錯落，立體輪廓豐富多彩。同時配以多種類型的彩畫，多種手法的雕飾，多種造型的門窗裝修，共同形成了柔和、工巧、秀麗的建筑風(fēng)格。遼代建筑風(fēng)格與宋稍有不同，較多地繼承唐風(fēng)，金代建筑風(fēng)格則更近宋代。北宋建筑發(fā)展的特點(diǎn)：由于生產(chǎn)發(fā)展，技術(shù)進(jìn)步，使建筑得到發(fā)展，取得了輝煌的成就。1、首先是城市的發(fā)展，擺脫了里坊制的束縛，使得城市結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，出現(xiàn)了繁華的商業(yè)街道，商品售賣活動從早市到夜市絡(luò)繹不絕，都市生活一派繁榮景象。2、重視文化的國策使得文教建筑發(fā)展起來，全國各州縣辦起官學(xué)，同時私人創(chuàng)辦的書院也從此開始發(fā)展。3、佛教中禪宗一派的興盛使得宗教建筑朝著世俗化的方向發(fā)展。佛、道二教建筑隨著思想上的互相融合而互相靠攏。4、宋代統(tǒng)治階級追求享樂之風(fēng)極盛，使得園林建筑興盛起來。宋代的皇家園林和私家園林不僅數(shù)量超過前代，而且藝術(shù)風(fēng)格更加細(xì)致、清新，詩情畫意更為濃郁，意境創(chuàng)造更加自覺。北宋城市結(jié)構(gòu)

宋東京因襲五代舊城，從開始即沒有封閉的里坊。以坊巷為骨架的宋東京，城市面貌頗具特色，有諸多變化。其一，主要街道成為繁華商業(yè)街，皇城正南的御路兩旁有御廊，允許商人交易，州橋以東、以西和御街店鋪林立。其二，住宅與商店分段布置，如州橋以北為住宅，州橋以南為店鋪。其三，有的街道住宅與商店混雜，如馬行街。其四，集中的市與商業(yè)街并存，如大相國寺，被稱為“瓦市”。在一些街區(qū)還存在夜市，如馬行街“夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張”，有許多酒樓、餐館通宵營業(yè)?！肚迕魃虾訄D》真實地反映了東京商業(yè)街的面貌。此外，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的繁榮，出現(xiàn)了集中的娛樂場所——瓦子，由各種雜技、游藝表演的勾欄、茶樓、酒館組成，全城有五六處。一·城市1·宋東京宋王朝960年建立，，定都開封，稱東京。為北宋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通的中心。·沿革春秋時鄭國曾在此筑城，取名開封。開拓封疆之意，定都前位州城·擴(kuò)建①將原城向四周擴(kuò)展，面積相當(dāng)舊城4倍②改善交通條件（疏通河道，拓寬路面）③制定防火措施宮殿汴梁宮殿規(guī)模模和氣勢遠(yuǎn)不不如唐，特別別之處是廣泛泛使用“工””字形平面，，并對金、元元宮殿產(chǎn)生了了較大的影響響。金中都的宮室室制度與汴梁梁的大致相同同，大安、仁仁政二殿均呈呈“工”字形形。遼仿效唐代風(fēng)風(fēng)格。西夏宮宮室和平民住住宅具體形象象較難考證，，西夏主體民民族黨項族，，游牧為主，，住房既有木木構(gòu)的，住宅宋代已有了更更像明清四合合院的住宅，，其形象在《清明上河圖》中清晰可見。。其住宅單體體，平面多為為長方形，面面闊多為3間，進(jìn)深則有有1間、2間或3間。有些住宅宅還在屋前建建敞廳，以廊廊與屋相連，，組成“工””字形平面。。宋代住宅的分分類：一、城鄉(xiāng)一般般住宅。二、貴族官僚僚住宅。三、園林住宅宅?！肚迕魃虾訄D》農(nóng)舍宋代的皇家園園林集中在東東京與臨安兩兩地，其規(guī)模模與氣勢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如隋唐，，但精致程度度超過之。少少皇家園林之之氣派，更多多的接近于私私家園林。東京的園林：：北宋前期大大抵還沿用后后周的宮城舊舊苑，直到宋宋徽宗時才建建成兩處新的的大內(nèi)御苑———延福宮與與艮岳。艮岳建園由宋徽宗宗親自參予，，宦官梁師成成主持修建工工程。筑山、鑿池引引水，建造亭亭閣樓觀，栽栽植奇花異樹樹，歷時6年年，規(guī)模不大大，但在造園園藝術(shù)方面的的成就遠(yuǎn)超前前人，具有劃劃時代的意義義，具有濃郁的文人園園林意趣，是大大內(nèi)御御苑的的一個個相對對獨(dú)立立的部部分。。建筑物物均為為游賞賞性的，沒沒有朝朝會、、儀典典或居居住建建筑，，東半半部一一山、、西一一水，，形成成“左山山右水水”格局，，山體體從北北東南南三面面包圍圍水體體。藝術(shù)成成就①筑山山這是一一個賓賓主分分明、、有遠(yuǎn)遠(yuǎn)近呼呼應(yīng)、、有余余脈延延展的的完整整山系系，既既把把天天然山山岳做做典型型化的的概括括，又又體現(xiàn)現(xiàn)了山山水畫畫論所所謂““先立立賓主主之位位，決決定遠(yuǎn)遠(yuǎn)近之之形””、““眾山山拱優(yōu)優(yōu)，主主山始始尊””的構(gòu)構(gòu)圖規(guī)規(guī)律。。②置石石用石方方面，，以太太湖石石、靈靈壁石石之類類為主主，經(jīng)經(jīng)過優(yōu)優(yōu)選石石料千千姿百百態(tài)，，山池池中、、山坡坡上亦亦有特特置的的峰石石。③理水水園內(nèi)有有一套套完整整的水水系，，幾乎乎包羅羅了內(nèi)內(nèi)陸天天然水水體的的全部部形態(tài)態(tài)：河河、湖湖、沼沼、溪溪等的的縮縮影，，水系系與山山系形形成山山嵌水水抱。。④植物物配置置植物數(shù)數(shù)十個個品種種，景景區(qū)、、景點(diǎn)點(diǎn)許多多以植植物之之景為為主題題。⑤建筑筑園內(nèi)““亭堂堂樓館館”，，約有有40處，，幾乎乎包羅羅了當(dāng)當(dāng)時的的全部部建筑筑形式式，，充分分發(fā)揮揮其點(diǎn)點(diǎn)景、、觀景景的作作用。。艮岳是是一座座疊山、、理水水、花花木、、建筑筑完美美結(jié)合合的具具有濃濃郁詩詩情畫畫意的的而較較少皇皇家氣氣魄的的人工工山水水園，它代代表著著宋代代皇家家園林林的風(fēng)風(fēng)格特特征和和宮廷廷造園園藝術(shù)術(shù)的最最高水水平。。它把大自自然生生態(tài)環(huán)環(huán)境和和各地地的山山水風(fēng)風(fēng)景加加以高高度概概括、、提煉煉、典典型化化而縮縮移摹摹寫，建筑筑發(fā)揮揮重要要的成成景作作用，，但就就園林林總體體而言言，又又是從從屬于于自然然景觀觀。祠廟及及宗教教建筑筑北宋隆隆興寺寺摩尼尼殿，，是我我國現(xiàn)現(xiàn)存唯唯一一一座平平面呈呈十字字形的的大型型佛殿殿，亦亦為現(xiàn)現(xiàn)存木木建筑筑中四四面施施抱廈廈最古古之例例。正正中殿殿身五五間，，進(jìn)深深五間間，殿殿基近近方形形，平平面呈呈十字字形，，中央央部分分為重重檐歇歇山頂頂，四四面正正中各各出兩兩間歇歇山頂頂抱廈廈，均均以山山面向向前，，殿身身全是是厚墻墻圍繞繞，只只抱廈廈正面面開門門窗。。此殿殿在立立體布布局上上富于于變化化，重重疊雄雄偉，，端莊莊嚴(yán)肅肅之中中又顯顯露出出活潑潑生動動的性性格。。這類類別致致的建建筑樣樣式在在宋代代以前前較為為少見見，宋宋代以以后流流傳到到日本本等國國。但但遺憾憾的是是，它它卻沒沒有出出現(xiàn)在在后續(xù)續(xù)各朝朝的建建筑式式樣之之中。。薊縣獨(dú)獨(dú)樂寺寺觀音音閣：：觀音閣閣是遼遼代建建筑中中一個個重要要的代代表，，也是是中國國現(xiàn)存存雙層層樓閣閣建筑筑最高高的一一座，，以建建筑手手法高高超著著稱。。觀音音閣外外觀兩兩層，，內(nèi)有有一暗暗層，，實為為三層層的。。觀音音閣高高23米，面面寬五五間，，進(jìn)深深四間間，單單檐歇歇山頂頂，一一、二二層間間有腰腰檐，，檐上上出平平座，，閣的的第三三層復(fù)復(fù)以藻藻井，，左右右次間間則用用平棊棊。觀觀音閣閣上下下檐斗斗拱雄雄健，，排列列疏朗朗，顯顯然有有留唐唐代作作風(fēng)。。觀音音閣內(nèi)內(nèi)柱網(wǎng)網(wǎng)布置置采用用內(nèi)外外兩周周的配配置方方法，，構(gòu)成成一個個大圈圈套小小圈的的雙層層圈柱柱平面面。觀觀音閣閣斗拱拱種類類繁多多，達(dá)達(dá)24種。其其梁、、柱、、斗枋枋雖數(shù)數(shù)以千千計，，但布布置有有序，，組成成一個個牢固固優(yōu)美美的整整體。。同時時，全全閣的的面寬寬與進(jìn)進(jìn)深的的比率率以及及高與與進(jìn)深深的比比率，，均在在四比比三左左右。。這樣樣完整整統(tǒng)一一，設(shè)設(shè)計精精巧而而穩(wěn)定定的結(jié)結(jié)構(gòu)，，使獨(dú)獨(dú)樂寺寺自遼遼代重重建以以來，，曾經(jīng)經(jīng)受28次地震，幾幾乎所有的的房屋全倒倒塌了，唯唯獨(dú)觀音閣閣和山門絲絲毫未損。許多山門和和主殿采用用了樓閣的的形式，獨(dú)獨(dú)樂寺主殿殿觀音閣就就是一幢外外觀2層，內(nèi)為3層的樓閣。。山西大同善善化寺·平面及主主要建筑——山門門（金金）——三圣圣殿（金））——大雄雄寶殿（遼遼）——普賢賢閣（金））山西大同華華嚴(yán)寺·位于大同同城內(nèi)西南南隅，面向向東·寺內(nèi)碑碑文記載，，遼末天祚祚帝保大二二年金兵入入西京（大大同），寺寺大部分被被毀，僅余余教藏等殿殿五處。薄薄伽教藏殿殿梁下題記記殿建于遼遼重熙七年年（1038年）·明代華華嚴(yán)寺始分分為上下二二寺。樓閣式塔山西應(yīng)縣佛佛宮寺釋迦迦塔建于遼清寧寧二年（1056年年）是中國現(xiàn)存存唯一的木木塔塔平面八角角形，高九九層，其中中有四個暗暗層，高67.3米，底層層直徑30.27米米體形龐大。。各層屋檐檐上配以外外挑的平座座與廊結(jié)構(gòu)上使用用明袱、草草袱兩套構(gòu)構(gòu)件；叉柱造木塔采用了了分層疊合合的明暗層層結(jié)構(gòu)，各各暗層在內(nèi)柱與內(nèi)外外角柱之間間加設(shè)不同同方向的斜斜撐塔的柱網(wǎng)和和構(gòu)件組合合采用內(nèi)外外槽制度。。晉祠：晉祠重建于于北宋天圣圣年間（1023———1032年），現(xiàn)在在的主要建建筑圣母殿殿面闊七間間，進(jìn)深六六間，重檐檐歇山頂。。大殿副階階周匝，殿殿身四周圍圍廊，前廊廊進(jìn)深兩間間，廊下寬寬敞，為唐唐、宋建筑筑中所獨(dú)有有。蟠龍柱柱形制曾見見于隋、唐唐之石雕塔塔門和神龕龕之上。在在中國古代代建筑已知知木構(gòu)實物物中，此屬屬先驅(qū)。柱柱上斗拱出出跳，下檐檐五鋪?zhàn)鳎?，上檐六鋪鋪?zhàn)鳎禾{(diào)配使用用，昂形規(guī)規(guī)制不一、、真昂、假假昂、平出出昂、昂形形耍頭等皆皆用之。斗斗拱形制如如此繁復(fù)多多變，使建建筑物愈益益俏麗。殿殿內(nèi)無柱，，六架椽的的長袱承受受上部梁架架的荷載。。殿內(nèi)用材材較大，采采用砌上露露明造。飛飛梁是殿前前方形的魚魚沼之上建建一座平面面十字形，，猶如大鳥鳥駕飛的橋橋，四向通通到對岸，，對于圣母母殿，又起起著殿前平平臺的作用用，是善于于利用地形形的設(shè)計手手法。橋下下立于水中中的石柱和和柱上的斗斗拱、梁木木都還是宋宋朝原造。。晉祠圣母殿殿獻(xiàn)殿以西，，是連接圣圣母殿的魚魚沼飛梁。。池中立三三十四根小小八角形石石柱，柱頂頂架斗拱和和梁木承托托著十字形形橋面，就就是飛梁。。東西橋面面長十九點(diǎn)點(diǎn)六米，寬寬五米，高高出地面一一點(diǎn)三米，，西端分別別與獻(xiàn)殿和和圣母殿相相連接；南南北橋面長長十九點(diǎn)五五米，寬三三點(diǎn)三米，，兩端下斜斜與地面相相平。整個個造型猶如如展翅欲飛飛的大鳥，，故稱飛梁梁。建筑結(jié)結(jié)構(gòu)有宋代代特點(diǎn)，小小八角石柱柱，復(fù)盆式式蓮瓣尚有有北魏遺風(fēng)風(fēng)。這種形形制奇特，，造型優(yōu)美美的十字形形橋式，雖雖在古籍中中早有記載載，古面中中偶有所見見，但現(xiàn)存存實物僅此此一例。它它對于研究究我國古代代橋梁建筑筑很有價值值。晉祠建筑環(huán)環(huán)境宋遼金金時期的的建筑技術(shù)術(shù)特點(diǎn)1.內(nèi)外空間關(guān)關(guān)聯(lián)宋代的做法法，大致有有以下幾點(diǎn)點(diǎn)；第一，更加加重視選址址這在園林建建筑與住宅宅建筑中表表現(xiàn)得非常常明顯。宋宋代園林林的規(guī)模小小于明清，，園林中的的建筑也相相對稀疏。。但宋代園園林建筑的的布局已經(jīng)經(jīng)注意了景景物之間的的聯(lián)系，并并巳形成借借景、對景景、隔景、、障景、漏漏景等手法法。第二，改善善店、街關(guān)關(guān)系宋代，建筑筑與街道、、廣場的關(guān)關(guān)系已有重重大改變。。唐代實行里里坊制時，，居民被限限制在一座座座坊墻內(nèi)內(nèi)，在街上上只能見坊坊墻，而無無法見住宅宅，市場也也被局限在在幾個指定定的坊內(nèi)。。商品經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)展后，，里坊制不不得不被廢廢除。至北北宋，商鋪鋪和住宅直直接向大街街開門、以以致河道碼碼頭和交通通要道大都都成了繁華華的商業(yè)銜銜。第三，景觀觀建筑增多多景觀建筑可可以理解為為其他建筑筑的景觀點(diǎn)點(diǎn)，有些建建筑以觀望望周圍景色色為主旨，，也可稱為為觀景建筑筑，宋時的的很多樓閣閣都或多或或少地具有有這種功能能和性質(zhì)。。宋代許多文文人墨客，，借景抒懷懷，寄物詠詠志。給觀觀景建筑冠冠以有特意意題署：““見山堂””、“望海海樓”、““得月樓””、“煙雨雨樓”、““凌云閣””等，其做做法不僅流流行于當(dāng)時時，對以后后乃至今日日的園林和和室內(nèi)設(shè)計計也有深刻刻的影響。。2.室內(nèi)內(nèi)部空空間的變換換中國傳統(tǒng)建建筑以“間間”為單位位，又以木木結(jié)構(gòu)承重重、體型的的變化，特特別是高度度方向的交交化不能不不受到一定定的限制，，但宋代建建筑，明顯顯有了突破破，這使得得建筑空間間的形式變變得豐富。。1、水平方方向上的變變換方式之一是是改變開間間與進(jìn)深的的數(shù)量，如如開間為3、5、7、9，進(jìn)深4、6、8架椽，甚至至12架椽。有些些建筑，平平面呈十字字形或凸字字形，實際際也是開間間、進(jìn)深有有改變。方式之二是是減柱或移移柱，減柱柱是抽掉空空間內(nèi)的某某些柱子。。移柱是將將某些柱子子向前或向向后移動。。目的都是是為了滿足足特殊的功功能要求，，也是為了了取得特殊殊的藝術(shù)效效果。方式之三是是在內(nèi)部設(shè)設(shè)置扇面墻墻，用以劃劃分空間或或形成主景景的背景。。在宮殿和和佛寺中最最常見。B垂直方向上上的變換中國傳統(tǒng)建建筑中，多多層與高層層建筑較少少。宋遼金金時，閣