寧夏建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院輔導(dǎo)員招聘考試行政管理教師崗筆試面試歷年真題庫(kù)試卷

歷年筆試面試真題匯總整理題目實(shí)際上是不難的，但要有針對(duì)性的復(fù)習(xí)，多練題目是肯定的！建議報(bào)考的同學(xué)提前做好復(fù)習(xí)準(zhǔn)備，資料可以到“考佳卜”上面找找，資料確實(shí)不錯(cuò)，都是上屆參加考試的學(xué)長(zhǎng)們精心整理出來的，比較有針對(duì)性，大家可以去了解一下！單選:20個(gè)，1個(gè)1分，共20分

1：中國(guó)特社會(huì)主義新時(shí)期的依據(jù)：

2：馬克思主義中國(guó)化的最新成果：

3：四個(gè)自信

5：共各國(guó)勛章的授予者

6：不滿十八周歲的人成為：（1）未成年人（2）青少年（3）成年人（4）具有民事能力的。。。

7：兩個(gè)務(wù)必

8：十九屆四中全會(huì)

9：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起（）作用，政府輔助（1）決定性（2）重要性（3）。。。（4）。。。

10：朝為越溪女，幕作吳宮妃是王維寫的（）（1）西施（2）王昭君（3）趙飛燕（4）楊玉環(huán)

11：心理危機(jī)預(yù)防和快速反應(yīng)機(jī)制：

其他的8個(gè)都是一看就知道對(duì)錯(cuò)的

多選：5個(gè)，1個(gè)2分，共10分

1：三大攻堅(jiān)戰(zhàn)指的是（）

2：下列句子描述的是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的是（）（一看就能看出來）

3：中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)：

4：四個(gè)正確認(rèn)識(shí)

判斷題:10個(gè)，1個(gè)1分，共10分（大家順著我寫的關(guān)鍵詞在百度上百度一下找到那句話大概記一下）

1：輔導(dǎo)員是具有。。。身份（題目好像是。。和干部身份）

2：愛國(guó)主義的本質(zhì)：

3：高校，資助育人長(zhǎng)效機(jī)制形成，，，，，，，，模式

4：資本主義一定會(huì)被社會(huì)主義所代替，但是社會(huì)主義是在長(zhǎng)期歷史的長(zhǎng)河中代替的

5：教學(xué)工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線。。。。。

6：評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)：

7：《禁止食用野生動(dòng)物。。。那個(gè)條理，最后說是不能禁食野生動(dòng)物和野生魚類》

8：道德兩難方法三個(gè)水平六個(gè)階段是瑞士教育學(xué)家皮亞杰提出的

簡(jiǎn)述：1個(gè)1分，共2個(gè)20分

1：新時(shí)期高等學(xué)校的基本職能主要有哪些？

2：在2020年教育大會(huì)上，指出大力培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，作為高校教師，我們需要重點(diǎn)做什么？

五論述：1個(gè)20分，共2個(gè)，40分

1：一大段材料，（輔導(dǎo)員需要進(jìn)行班級(jí)管理和個(gè)人管理，班級(jí)管理能夠更高校，節(jié)約時(shí)間。。。。。）請(qǐng)問如何做好班級(jí)管理?

2:一大段材料（大學(xué)生在大學(xué)期間因?yàn)槟挲g階段等因?yàn)檫€不夠成熟，會(huì)遇到一些挫折）請(qǐng)問大學(xué)生應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)挫折◆特殊專業(yè)的學(xué)生，文化成績(jī)很差，也不想學(xué)，如果你是輔導(dǎo)員，怎樣提高他們的興趣與成績(jī)。1、樹典型、立榜樣2、物質(zhì)精神獎(jiǎng)勵(lì)3、思想教育◆如果調(diào)動(dòng)工科學(xué)生的活動(dòng)積極性，協(xié)調(diào)他們學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系。１領(lǐng)導(dǎo)重視、宣傳學(xué)生工作的意義。２抓典型、樹品牌，使學(xué)生工作深入人心。３開展豐富的與專業(yè)相關(guān)的學(xué)生活動(dòng)，調(diào)動(dòng)積極性、吸引更多人參與。４選拔優(yōu)秀的學(xué)生干部，給與培訓(xùn)，提高素養(yǎng)；提高其工作效率和學(xué)習(xí)效率給與適當(dāng)激勵(lì)◆高校畢業(yè)生面臨就業(yè)難,工資水平不高的情況下,公眾對(duì)教育的投資熱情降低，讀書無用論充斥校園，作為輔導(dǎo)員怎么辦？這涉及到教育體制改革的問題，但是看現(xiàn)在本科及研究生就業(yè)率不如職業(yè)院校和大專的形勢(shì)，也說明了一個(gè)問題。我們培養(yǎng)出來的人才在專業(yè)技能上不能適應(yīng)社會(huì)的需求。作為輔導(dǎo)員我們?cè)诮窈蟮墓芾斫逃ぷ髦?，要加?qiáng)對(duì)學(xué)生多方面能力的鍛煉及綜合素質(zhì)的提高。同時(shí)，我們還要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)求職能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)求職現(xiàn)狀的了解。突發(fā)事件處理：（一）學(xué)生早戀怎么辦？微觀：1、找學(xué)生談心，啟發(fā)。2、引導(dǎo)他參與其他的社會(huì)活動(dòng)或?qū)W生活動(dòng)，轉(zhuǎn)移注意力。3、安排好友陪伴，學(xué)生干部、黨員留意關(guān)心。宏觀：1、從學(xué)校的愛情心理教育，培養(yǎng)學(xué)生健康樂觀的愛情觀2、建立危機(jī)預(yù)警機(jī)制，以寢室為單位。以黨員為突破口。3、家庭教育在這方面也要承擔(dān)一定的責(zé)任，需要與家長(zhǎng)溝通，讓家長(zhǎng)輔助教育與學(xué)生溝通啟發(fā)。（二）學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)怎么辦？微觀：1、先從側(cè)面了解學(xué)生的具體情況、家庭情況、生活狀況、學(xué)習(xí)狀況等各方面。2、以朋友的身份找學(xué)生談心交流，啟發(fā)學(xué)生樹立積極的人生觀。3、引導(dǎo)其參與其他的社會(huì)活動(dòng)或?qū)W生活動(dòng)，轉(zhuǎn)移注意力。4、安排學(xué)生干部、黨員留意關(guān)心宏觀：1、從學(xué)校來看，在校園內(nèi)要營(yíng)造正確使用網(wǎng)絡(luò)的氛圍。在學(xué)生入校之初就對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確使用網(wǎng)絡(luò)的教育和健康的網(wǎng)絡(luò)大賽。2、開展豐富的第二課堂活動(dòng)，3、建立危機(jī)預(yù)警機(jī)制及相應(yīng)的長(zhǎng)效機(jī)制，以寢室為單位。以黨員為突破口。4、家庭教育智商與情商教育（三）學(xué)生宿舍失火怎么辦？（四）學(xué)生打架鬧矛盾（五）學(xué)生作弊微觀：1、對(duì)該學(xué)生的教育2、對(duì)其他學(xué)生的教育座談宏觀：1、注重誠(chéng)信教育：環(huán)境學(xué)院舉行此次“誠(chéng)信宣誓儀式”目的是向同學(xué)們強(qiáng)調(diào)按時(shí)還款的重要性，強(qiáng)化同學(xué)們的誠(chéng)信意識(shí)。希望和學(xué)校、銀行、社會(huì)一起構(gòu)建一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、按時(shí)還款的良性循環(huán)體系。2、考試及教育體制。3、考前教育說教以作弊為題的辯論賽4、班干部、黨員的模范帶頭作用一、關(guān)于感恩教育的思考感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的基本道德律，然而當(dāng)今感恩意識(shí)的缺失已是普遍現(xiàn)象，應(yīng)引起廣泛的關(guān)注。感恩教育是德育的一個(gè)重要組成部分，要從認(rèn)知層面、情感層面、實(shí)踐層面，通過行之有效的措施對(duì)學(xué)生進(jìn)行識(shí)恩、知恩、感恩的教育，使學(xué)生知恩于心，報(bào)恩于行。感恩并非生而知之、與生俱來的，需要教育的導(dǎo)引和環(huán)境的影響，使受教育者形成一種感恩的心態(tài)、品質(zhì)和責(zé)任，進(jìn)而外顯為感恩的行為。心理過程決定著人的行為，這一過程可以分解為認(rèn)知過程、情感過程，進(jìn)而外化為人的實(shí)踐行為。心理學(xué)家也大多把思想品德結(jié)構(gòu)看作是道德認(rèn)知、道德情感和道德行為三要素相互制約、相輔相成的有機(jī)統(tǒng)一體。我們就通過這三個(gè)層面來分析感恩教育的實(shí)施。1、從認(rèn)知層面點(diǎn)撥學(xué)生識(shí)恩、知恩。道德認(rèn)知是對(duì)外部規(guī)則的建構(gòu)，感恩意識(shí)前提是要讓學(xué)生了解“恩”，體會(huì)“恩”，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們所獲得的一切并非是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的。大而言之，大自然的賜予、社會(huì)的氛圍、祖國(guó)的培養(yǎng)；小而言之，父母的養(yǎng)育、師長(zhǎng)的教導(dǎo)、大眾朋友的幫助和付出，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是好無功利的給予。教育者可以通過品德與社會(huì)、語(yǔ)文等教材，發(fā)揮課堂主渠道作用，挖掘教材里蘊(yùn)涵的感恩思想，利用傳統(tǒng)美德教育，把感恩教育融入到教材中去；通過情境再現(xiàn)、故事講述、踏訪遺跡、查閱資料、喚醒記憶、換位思考等途徑，點(diǎn)撥學(xué)生知恩，引導(dǎo)學(xué)生去捕捉日常生活中受到的恩惠。2.從情感層面培養(yǎng)學(xué)生感恩意識(shí)。感恩教育是一種情感活動(dòng)，實(shí)施感恩教育要做到以情動(dòng)情，以情感人，陶冶學(xué)生的道德情感?？梢酝ㄟ^開展發(fā)表感恩宣言、感恩演講、寫感恩家書、感恩征文等一系列活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)同共鳴，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的感恩情感。培養(yǎng)學(xué)生樹立感恩意識(shí)，從個(gè)人而言，會(huì)使其心胸恬淡，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧；從社會(huì)而言，會(huì)促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明和諧。3.從實(shí)踐層面引導(dǎo)學(xué)生感恩于行。實(shí)施感恩教育目的就是要培養(yǎng)學(xué)生感恩的道德意識(shí)，讓學(xué)生知恩于心，感恩于行，能用實(shí)際行動(dòng)來報(bào)答父母，回報(bào)師長(zhǎng)，報(bào)效祖國(guó)，回饋社會(huì)。要引導(dǎo)學(xué)生在力所能及的范圍內(nèi)去報(bào)恩，不能越過社會(huì)道德和法律許可的范圍。要知恩圖報(bào)，又要施恩不圖報(bào)。教育者要注意言傳身教，用高尚的人格魅力教育影響學(xué)生。王陽(yáng)明曾說：“知是行之始，行是知之成”。教育者要積極引導(dǎo)，教育學(xué)生將感恩意識(shí)化為行動(dòng)，從小事做起，將感恩之行落實(shí)在日常行為之中。譬如開展感恩活動(dòng)進(jìn)家庭、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，具體可以設(shè)計(jì)“為父母洗一次腳”、“為老師敬一杯茶”、“為長(zhǎng)者讓座”、“扮靚自然”等活動(dòng)。使學(xué)生懂得感恩是做人之本，是快樂生活之源，使感恩之行成為自然之舉。社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)學(xué)校德育也提出了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，西方的價(jià)值觀和“自我”思想沖擊著優(yōu)良的傳統(tǒng)意識(shí)，感恩教育既要繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，又要超越傳統(tǒng)，要反對(duì)儒家感恩意識(shí)的擴(kuò)大化，又要重視中西文化的優(yōu)化融和。值得寬慰的是，社會(huì)輿論已經(jīng)開始注意到感恩意識(shí)缺失的嚴(yán)重性，感恩教育已經(jīng)受到社會(huì)的關(guān)注。許多專家學(xué)者和理論工作者對(duì)感恩教育也做了一些有益的研究和探討，一些學(xué)校也在積極開展感恩教育。2005年8月，上海市教委正式頒發(fā)了第三次修改后的中小學(xué)學(xué)生守則，首次將“學(xué)會(huì)感恩”列入《中學(xué)生守則》第六條。相信這些做法對(duì)公民增強(qiáng)感恩意識(shí)，改善社會(huì)風(fēng)氣將起到積極的作用。感恩教育是一個(gè)社會(huì)工程，家庭、學(xué)校、社會(huì)要全力構(gòu)建德育環(huán)境，讓感恩教育走進(jìn)生活，愿感恩之花常開，感恩之樹常青。3、教師威信的形成。（1）高尚的思想、良好的道德品質(zhì)、淵博的知識(shí)以及教育教學(xué)藝術(shù)是教師威信形成的基本條件。（2）教師的儀表、作風(fēng)和習(xí)慣，是教師獲得威信的必要條件。（3）師生平等交往對(duì)教師威信的形成也有重要的影響。（4）教師給學(xué)生的首次印象對(duì)教師威信的形成有較大的影響。因此，給學(xué)生留下良好的初次印象，可以初步建立學(xué)生心目中的威信。4、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類。加涅提出了五種學(xué)習(xí)結(jié)果：（1）智慧技能。表現(xiàn)為使用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力，是學(xué)校中最基本、最普遍的教育內(nèi)容，包括基本的語(yǔ)言技能到高級(jí)的專業(yè)技能。（2）認(rèn)知策略。表現(xiàn)為用來調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶、思維和問題解決過程的內(nèi)部組織起來的能力。（3）言語(yǔ)信息。表現(xiàn)為學(xué)會(huì)陳述觀念的能力。(4)動(dòng)作技能。表現(xiàn)為平穩(wěn)而流暢、精確而適時(shí)的動(dòng)作操作能力。（5）態(tài)度。表現(xiàn)為影響個(gè)體對(duì)人、物或某些事件的選擇傾向。5、布魯納的認(rèn)知學(xué)習(xí)觀：布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即學(xué)習(xí)者主動(dòng)地獲取知識(shí)，并通過把新獲得的知識(shí)和已經(jīng)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識(shí)體系。學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程。結(jié)構(gòu)教學(xué)觀：布魯納認(rèn)為，教學(xué)的目的不是去理解學(xué)科所有內(nèi)容，而是理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，布魯納提出了四條基本教學(xué)原則，即動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則?？傊?，根據(jù)布魯納的教學(xué)觀和教學(xué)原則，為了促進(jìn)學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展，教師必須深入分析教材，明確所教學(xué)科的基本概念、基本原理及它們之間的關(guān)系，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材結(jié)構(gòu)的理解，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成。練習(xí)要恰當(dāng)，反饋要及時(shí)。6、奧蘇伯爾的意義學(xué)習(xí)理論：奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原來具有的知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)人為機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是意義學(xué)習(xí)，也稱為意義接受學(xué)習(xí)。意義學(xué)習(xí)的條件：（1）客觀條件。意義學(xué)習(xí)的材料本身必須滿足能與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)知識(shí)建立實(shí)質(zhì)性和非人為聯(lián)系的要求。也就是說，材料必須具有邏輯意義，是學(xué)習(xí)者在心理中可以理解的，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。（2）主觀條件。首先，學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性。其次，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。最后，學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地侃這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識(shí)相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得以改善，并最終使新知識(shí)獲得心理意義。7、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論：（1）知識(shí)觀.8、奧蘇伯爾提出的學(xué)習(xí)情況中的學(xué)習(xí)驅(qū)力主要有以下三方面組成：（1）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。它以求知作為目標(biāo)，從知識(shí)的獲得中得到滿足，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。（2）自我提高內(nèi)驅(qū)力。它可以使學(xué)生把學(xué)習(xí)行業(yè)指向在當(dāng)前學(xué)校學(xué)習(xí)中可能取得的成就和地位。（3）交往內(nèi)驅(qū)力。指?jìng)€(gè)體為了獲得教師、家長(zhǎng)等的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出把工作、學(xué)習(xí)做好的一種需要。兒童早期以交往內(nèi)驅(qū)力最為突出，其中又以得到家長(zhǎng)的贊許為主，而到少年期，交往內(nèi)驅(qū)力有所減弱，并且主要來自于同伴或集體的認(rèn)可；青年期，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)訖C(jī)，學(xué)生學(xué)習(xí)的目的在于滿足自己求知的需要，并從中獲得相應(yīng)的地位和威望。9、大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)：（1）利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。首先，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)之所以能夠影響學(xué)習(xí)效果，是因?yàn)樗苯又萍s學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)，學(xué)習(xí)效果也可以反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。如果學(xué)習(xí)效果好，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所付出的努力和所取得的收獲成正比，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就會(huì)得到強(qiáng)化，從而鞏固了新的學(xué)習(xí)需要，使學(xué)習(xí)更有效。（2）利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。利用直接發(fā)生途徑，主要應(yīng)考慮如何使學(xué)原有的學(xué)習(xí)需要得到滿足。從間接轉(zhuǎn)化途徑考慮，主要應(yīng)通過各種活動(dòng)，提供各種機(jī)會(huì)，滿足學(xué)生其他方面的要求和愛好。10、大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)。（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。創(chuàng)設(shè)問題情境的啟發(fā)式教學(xué)是一種創(chuàng)設(shè)適度情境，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自己解決問題的新型模式。（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。根據(jù)耶克斯—多德森定律可知，教師在教學(xué)時(shí)，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)程度。（3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。反饋對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)效果的影響是非常重要的，能夠使學(xué)習(xí)者隨時(shí)改進(jìn)學(xué)習(xí)策略，從而保持學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。如果能在提供定量信息反饋的基礎(chǔ)上，再加上定性的獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰，其效果會(huì)更加明顯。（4）正確指導(dǎo)歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。如果學(xué)生把事情的結(jié)果歸因于穩(wěn)定的因素（能力、任務(wù)難度等）、內(nèi)在的因素（能力、努力、身心狀態(tài)）、和可控制的因素（努力）就會(huì)增強(qiáng)他們對(duì)自己的信心，并激起其不斷努力。（5）利用爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。11、影響學(xué)習(xí)遷移的條件：（1）相似性。相似性是影響學(xué)習(xí)遷移的一個(gè)重要條件。一般而言，較多的共同成分將產(chǎn)生較大的相似性，并導(dǎo)致遷移的產(chǎn)生。當(dāng)我們?cè)谥R(shí)學(xué)習(xí)或技能學(xué)習(xí)中碰到一些結(jié)構(gòu)或內(nèi)容相似的材料時(shí)，很容易就會(huì)發(fā)生遷移，這種遷移可能是積極的，也可能是消極的。（2）已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平。所掌握的經(jīng)驗(yàn)概括水平越高，遷移的可能性就越大，效果也越好；反之，效果則越差。（3）認(rèn)知技能與策略。要在掌握知識(shí)的同時(shí)，掌握認(rèn)知技能與策略以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。（4）定勢(shì)的作用。當(dāng)后繼學(xué)習(xí)是先前學(xué)習(xí)的同類課題或是其特例時(shí)，定勢(shì)能夠?qū)罄^課題的學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用；當(dāng)后繼學(xué)習(xí)與先前學(xué)習(xí)不是同類，或是需要靈活變通的相似任務(wù)時(shí)，定勢(shì)就可能干擾后繼學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)遷移起阻礙作用。12、促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的有效措施：（1）合理確定教學(xué)目標(biāo)。明確而具體的教學(xué)目標(biāo)的確立必須從所要構(gòu)建的心理結(jié)構(gòu)的整體出發(fā)來考慮，讓學(xué)生能確切把握其含義，以發(fā)揮它對(duì)學(xué)習(xí)材料的溝通作用。（2）科學(xué)編排教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)過程中，教師并非把一門學(xué)科的所有內(nèi)容都傳授給學(xué)生，學(xué)生也并非毫無選擇地學(xué)習(xí)所有內(nèi)容，要想使學(xué)生在有限時(shí)間里掌握大量的有用經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)內(nèi)容必須是合理安排。合理編排教材的基本標(biāo)準(zhǔn)是教材結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。（3）有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序。可以從兩方面考慮：一是宏觀方面，即對(duì)學(xué)習(xí)的先后順序的整體安排；二是微觀方面，即具體的每一節(jié)課的安排。（4）教授學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。提倡在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)提高學(xué)習(xí)與教學(xué)效率的遷移，加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，不僅要掌握學(xué)習(xí)方法，還要通過一些必要的練習(xí)，形成新的技能。13、實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀的優(yōu)缺點(diǎn)：（1）實(shí)物直觀即通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式，包括事物觀察、實(shí)地考察等活動(dòng)。其優(yōu)勢(shì)在于所得到的感性知識(shí)與實(shí)際事物之間聯(lián)系密切，定向作用好，能夠很快在將來的職業(yè)活動(dòng)中發(fā)揮作用。但在實(shí)際事物中本質(zhì)要素往往與非本質(zhì)要素相混淆，且非本質(zhì)要素比較突出，而本質(zhì)要素則相對(duì)隱蔽，需要學(xué)習(xí)者透過現(xiàn)象看本質(zhì)，具有一定難度。（2）模象直觀，即通過對(duì)事物的模擬形象進(jìn)行直接感知的直觀方式，它既能突出事物的本質(zhì)特征，又可擴(kuò)充實(shí)物直觀的范圍。但是，由于模象只是事物的模擬形象，與實(shí)物之間存在一定差距。因此，實(shí)踐中往往將模象直觀與其他直觀方式結(jié)合運(yùn)用。（3）言語(yǔ)直觀，即通過生動(dòng)形象的語(yǔ)言使學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)的直觀方式。言語(yǔ)直觀的優(yōu)點(diǎn)不受時(shí)間、地點(diǎn)和設(shè)備條件的限制，可廣泛使用，并能夠運(yùn)用語(yǔ)調(diào)和描述事例激發(fā)學(xué)生的想象。但言語(yǔ)直觀的鮮明程度和完整性不如其他直觀方式，有可能使學(xué)生獲得的感性認(rèn)識(shí)不夠全面。14、艾賓浩斯遺忘曲線說明了什么，對(duì)我們的啟示：從艾賓浩斯遺忘曲線可以看出人的遺忘規(guī)律，即遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的過程最初進(jìn)展得很快，以后逐漸緩慢；過了一定的時(shí)間后，幾乎不再遺忘。表明遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。遺忘是一種普遍和自然的現(xiàn)象，機(jī)械學(xué)習(xí)的材料，若沒有及時(shí)