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文檔簡介
第一單元
從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固第1課
中華文明的起源與早期國家課標(biāo)要求:1.了解石器時(shí)代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存,認(rèn)識它們與中華文明起源
以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系;2.通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載,了解私有制、階級和早期國家
的起源特征。一、中華文明的起源:石器時(shí)代1.舊石器時(shí)代:①含義:②文化遺存:③生產(chǎn)生活:
以打制方法制作石器的時(shí)代元謀人、北京人漁獵;采集;群居生活;會用火2.新石器時(shí)代:①含義:②生產(chǎn)生活:③文化遺存約7000年至5000年前:約5000年前:以磨制方法制作石器的時(shí)代大量使用陶器;原始農(nóng)業(yè);飼養(yǎng)家畜生活逐漸穩(wěn)定黃河流域:仰韶文化和大汶口文化;長江下游:河姆渡文化黃河流域:龍山文化;遼河上游:紅山文化;長江下游:良渚文化中國新石器時(shí)代文化遺存分布圖
從遺址的分布來看,地域不限于中原,而是北至今長城地帶,南至長江以南的水鄉(xiāng),東至黃海之濱,西至秦晉黃土高原。大約在距今五千年前,中華大地文明之起源,已如滿天星斗,八方雄起。其中,地處黃河中游的中原地區(qū)是部落遷徙、分合、沖突的最為集中、最為突出的地區(qū),是中華文化融合的核心地區(qū)?!跫曳兜取洞髮W(xué)中國史》思考:新石器時(shí)代文化遺存的分布有何特點(diǎn)?①分布廣泛;②朝著多元一體、中原核心的方向發(fā)展。新石器時(shí)代文化遺存仰韶文化
新石器時(shí)代晚期,蛋殼陶大汶口文化
種植水稻,養(yǎng)蠶繅絲河姆渡文化
精美玉器,祭壇和神廟龍山文化
彩繪陶器,以粟為主紅山文化和良渚文化
分布于黃河下游
材料大汶口遺址的面積達(dá)82萬平方米,在已經(jīng)發(fā)掘的5400平方米遺址中發(fā)現(xiàn)了133座墓葬和1座陶窯,其中14座有木槨式葬具,很多墓葬內(nèi)有隨葬品,以陶器為主,有紅陶、彩陶、灰陶、黑陶和白陶幾種;代表性的陶器是鼎、豆、壺、背壺、罐、杯、尊、瓶、盔形器等,還有作為禮器的玉鏟以及精美的透雕象牙梳、鑲嵌綠松石的骨雕筒等典型遺物??脊虐l(fā)掘還發(fā)現(xiàn),在43座墓中隨葬有數(shù)量不等的豬骨,最多的墓中有14個(gè)豬頭骨。思考:從材料中可以獲取哪些信息?史料實(shí)證與歷史解釋①遺址規(guī)模大;②隨葬品種類多,手工業(yè)技術(shù)水平高;③出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)與貧富分化。二、早期國家:夏商西周1.從部落到國家:三皇五帝到夏朝(1)三皇五帝:部落聯(lián)盟;禪讓制;萬邦時(shí)代(2)夏朝:早期國家建立
▲統(tǒng)治時(shí)間:約前2070—約前1600,禹建桀亡▲文化遺存:二里頭文化
▲國家治理:涿(zhuō)鹿之戰(zhàn)(約4600年前):(相傳)是黃帝與炎帝兩部族聯(lián)合同蚩尤部族為了爭奪中原地帶而進(jìn)行的一次大規(guī)模戰(zhàn)爭,最終以炎黃華夏集團(tuán)的勝利而告終。對于華夏族由遠(yuǎn)古時(shí)代向文明時(shí)代的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了重大影響。①王位世襲制;②中央設(shè)有機(jī)構(gòu)和官職;③地方:夏部族直接統(tǒng)治,
其他間接統(tǒng)治。私有制、階級和國家產(chǎn)生之間的關(guān)系生產(chǎn)力的發(fā)展剩余產(chǎn)品私有財(cái)產(chǎn)貧富分化階級分化古國產(chǎn)生
國家是維護(hù)一個(gè)階級對另一個(gè)階級統(tǒng)治的工具。
——列寧【思維拓展】2.早期國家發(fā)展:商朝和西周(1)商朝:▲統(tǒng)治時(shí)間:約前1600—前1046年,湯建紂亡▲史料依據(jù):甲骨文、《史記》▲國家治理:(2)西周:▲統(tǒng)治時(shí)間:前1046—前771年,周武王建周幽王亡▲史料依據(jù):青銅銘文(金文)▲國家治理:二、早期國家:夏商西周①國家機(jī)構(gòu)更加完善;②內(nèi)外服制度。①分封制;②宗法制;③井田制。探究學(xué)習(xí)1:西周分封制
材料1:《史記》記載:武王追思先圣王,乃褒封神農(nóng)之后于焦……大禹之后于杞……封功臣,封尚父(姜尚)于營丘,曰齊。封弟周公旦于曲阜,曰魯。
《荀子》記載:周公兼制天下,立七十一國,姬姓獨(dú)居五十三人”。
材料2:周公西周分封,誠然有其巧妙之處,卻也有先天帶來的弊病,分封越多,宗周越弱;時(shí)間越久,親情越疏……終究因?yàn)樘鞛?zāi)人禍,內(nèi)憂外患,紛至沓來,宗周滅亡,一旦崩散。
——許倬云《我者與他者》評價(jià):分積極與消極兩個(gè)角度(略)對象:同姓親族,異姓功臣,先代貴族后代思考:①分封的對象有哪些?
②如何評價(jià)分封制?探究學(xué)習(xí)2:宗法制思考:宗法制的主要特點(diǎn)?特點(diǎn):“嫡長子繼承制”、血緣政治嫡長子繼承原則:“立嫡以長不以賢,立子以貴不以長”?!叭翁煺叨ǎ稳苏郀?;定之以天,爭乃不生?!?.商周的社會經(jīng)濟(jì)問題:從材料中可以提取關(guān)于井田制的哪些信息?信息:①土地國有;
②分為公田與私田;③集體耕作。探究學(xué)習(xí)3:井田制材料1:普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。
——《詩經(jīng)》材料2:方里而井,井九百畝,其中為公田。八家皆私百畝,同養(yǎng)公田,公事畢,然后敢治私事。
──《孟子?滕文公下》3.中國早期國家的特征:二、早期國家:夏商西周政治:貴族政治
家國一體
尚未形成集權(quán)經(jīng)濟(jì):土地國有
青銅農(nóng)具極少文化:多元一體
青銅文明
4.夏商周重要?dú)v史事件和典故:①時(shí)日曷喪②盤庚遷殷③炮烙之刑④姜太公釣魚⑤武王伐紂⑥封邦建國⑦國人暴動⑧烽火戲諸侯本課知識結(jié)構(gòu)距今約170萬年約70-20萬年約1萬年約7000-5000年距今約5000年神話傳說約前2070年約前1600年前1046年前771年元謀人仰韶文化大汶口文化河姆渡文化紅山文化龍山文化良渚文化商朝建立文明產(chǎn)生早期國家北京人三皇五帝夏朝建立西周建立西周滅亡舊石器時(shí)代新石器時(shí)代青銅時(shí)代原始人群母系氏族社會父系氏族社會早期國家(奴隸社會)世襲制宗法制分封制井田制內(nèi)外服制央視《探索●發(fā)現(xiàn)》播放專題片《我們的祖先是怎樣生活的》,有關(guān)原始人生活場景在專題片中不可能出現(xiàn)的是A.元謀人使用打制石器勞動B.北京人學(xué)會用火御寒照明C.大汶口人學(xué)會制作蛋殼黑陶D.河姆渡人以水稻為主要栽培作物2.古有神話傳說“神農(nóng)氏教民播種五谷”“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”。這
主要反映中華文明的核心是
A.農(nóng)業(yè)為主的農(nóng)耕文明
B.商業(yè)、貿(mào)易的海洋文明
C.機(jī)械為主的工業(yè)文明
D.采集、狩獵的游牧文明CA達(dá)標(biāo)檢測3.下表反映出西周社會的本質(zhì)特征是A.貴族生活腐化B.血緣色彩濃厚C.音樂發(fā)展迅速D.社會等級森嚴(yán)4.《左傳》載:“其懷柔天下也,猶懼有外侮,捍御侮者,莫
如親親,故以親屏周?!庇纱丝梢娢髦軐?shí)行分封制的目的
主要是A.
建立大宗小宗體系B.
拱衛(wèi)王室統(tǒng)治C.
明確宗室血緣親疏D.
擴(kuò)大統(tǒng)治范圍DB5.西周分封制在中國歷史上影響深遠(yuǎn)。下列省、自治區(qū)中,其簡稱源自西周封國國名的是 A.河南、河北 B.湖南、湖北 C.山東、山西 D.廣東、廣西C課堂活動:搭檔猜詞——你來描述我來猜?、俸幽范晌幕U讓制商朝②商湯周武王牧野之戰(zhàn)春秋戰(zhàn)國③東周第1課中華文明的起源與早期國家第一單元從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國家的建立與鞏固課堂活動1:搭檔猜詞——你來描述我來猜!①夏朝大禹商朝②商湯周武王西周春秋戰(zhàn)國③東周
46億年前地球誕生
2億年前爬行動物誕生
3000萬年前類人猿誕生300萬年前直立人誕生30萬年前早期智人誕生5萬年前晚期智人誕生1萬年前現(xiàn)代人誕生元謀人北京人藍(lán)田人金牛山人馬壩人山頂洞人課堂導(dǎo)入一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存既分散又集中,主要分布在黃河流域和長江流域。因?yàn)檫@些地區(qū)土地肥沃,水源充足,更適合人類生存。1.中國早期人類分布基本特點(diǎn)觀察下圖,分析我國遠(yuǎn)古人類主要遺址分布有什么特點(diǎn)?原因是什么?一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存2.石器時(shí)代的區(qū)段劃分觀察這兩幅圖片,它們有什么不同?表面光滑,打磨結(jié)合方法制作而成表面粗糙,打制方法制作而成一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存2.石器時(shí)代的區(qū)段劃分舊石器時(shí)代(打制石器)典型代表:元謀人:距今約170萬年北京人:距今約70——20萬年
母系氏族公社父系氏族公社新石器時(shí)代(打磨結(jié)合制作石器)早期,距今約7000——5000年典型代表:黃河流域:
仰韶文化、大汶口文化長江流域:
河姆渡文化晚期,距今約5000年典型代表:黃河中下游:龍山文化遼河上游:紅山文化長江下游:良渚文化考古學(xué)上指以打制方法制作石器的時(shí)代,一般認(rèn)為這段時(shí)期在距今約250萬年~約1萬年前。主要特征:打制石器、從事漁獵和采集、群居生活,元謀人、北京人已學(xué)會用火。以打磨結(jié)合方法制作石器的時(shí)代,是考古學(xué)家設(shè)定的一個(gè)時(shí)間區(qū)段,大約從一萬多年前開始,結(jié)束時(shí)間從距今5000多年至2000多年。
主要特征:打磨結(jié)合制作石器、陶器、農(nóng)業(yè)起源,飼養(yǎng)家畜、修建村落。原始人群一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存3.舊石器時(shí)代代表性文化遺存
(1)元謀人1965年在云南元謀縣上那蚌村西北小山崗上發(fā)現(xiàn)兩顆人類門齒,用古地磁方法測定其絕對地質(zhì)年代為距今一百七十萬年,是目前我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早人類。
(2)北京人1921年在北京周口店龍骨上山洞里發(fā)現(xiàn)遺址堆積層,1929年發(fā)現(xiàn)第一個(gè)完整的遠(yuǎn)古人類頭蓋骨化石。測定其生活距今約70萬年至20萬年,保留了猿的某些特征,但手腳分工明顯,能打制和使用工具,會使用天然火。一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存4.新石器時(shí)代的文明進(jìn)步中國新石器時(shí)代文化遺存分布圖
從遺址的分布來看,地域不限于中原,而是北至今長城地帶,南至長江以南的水鄉(xiāng),東至黃海之濱,西至秦晉黃土高原。大約在距今四五年前,中華大地文明之起源,已如滿天星斗,八方雄起。城邑、祭壇、女神廟、積石冢等出現(xiàn),表明與社會分工、社會分化相應(yīng)的、區(qū)別于一般聚落,并凌駕于其上的政治實(shí)體已經(jīng)產(chǎn)生。其中,地處黃河中游的中原地區(qū)是部落遷徙、分合、沖突的最為集中、最為突出的地區(qū),是中華文化融合的核心地區(qū)。——王家范等《大學(xué)中國史》新石器時(shí)代文化遺存分布特點(diǎn):分布廣泛,朝著多元一體、中原核心的方向發(fā)展。(1)新石器時(shí)代文化遺存分布特點(diǎn)一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存4.新石器時(shí)代的文明進(jìn)步歷史階段文化遺存時(shí)間地域文明表現(xiàn)社會形態(tài)社會特征
距今約五六千年河姆渡文化龍山文化種植水稻;修建村落掌握養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)距今7000-5000年長江流域遼河流域良渚文化長江下游精美玉器大規(guī)模祭壇神廟母系氏族社會①彩繪陶器②以粟為主要栽培作物生產(chǎn)力水平低;共同勞動成果共享黃河中上游距今約7000—5000年仰韶文化養(yǎng)豬較普遍黃河下游
距今6500—4500年大汶口文化新石器時(shí)代早期紅山文化黑陶(蛋殼陶)距今約5000—4000年新石器時(shí)代晚期父系氏族社會貧富分化私有制;階級分化;部落聯(lián)盟向國家過渡黃河流域距今約5000年—4000年(2)新石器時(shí)代代表性文化遺存一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存仰韶文化彩繪陶器大汶口文化紅陶河姆渡文化干欄式房屋復(fù)原圖紅山文化玉龍龍山文化蛋殼陶良渚文化玉琮反映了遠(yuǎn)古先民豐富的物質(zhì)生活、精神生活和社會組織生活【知識拓展1】新石器時(shí)代有代表性文化遺存的文明成就一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存4.新石器時(shí)代的文明進(jìn)步良渚“神徽”像
在中國眾多璀璨的遠(yuǎn)古文化中,環(huán)太湖地區(qū)的良渚文化是一顆非常耀眼的明珠。它以發(fā)達(dá)的稻作農(nóng)業(yè)、大量而精美的玉器、精制的制陶技術(shù)、成句子的陶器符號文字資料,以及由墓葬和大型土建工程所反映出的不平等和社會分層等現(xiàn)象,使研究者們或者認(rèn)為它正站在文明的門檻上,已看到了文明的曙光;或者認(rèn)為它已進(jìn)入文明社會,已形成文明古國?!局R拓展2】良渚文化一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存4.新石器時(shí)代的文明進(jìn)步經(jīng)考古研究,良渚古城的范圍最終確定,東西長約1700米,南北長約1900米,總面積約300多萬平方米,相當(dāng)于4個(gè)北京紫禁城。良渚古城是在長江下游地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的良渚文化時(shí)期的城址,也是目前所發(fā)現(xiàn)的同時(shí)代中國最大的城址,被譽(yù)為“中華第一城”。良渚古城及外圍水利系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖【知識拓展2】良渚文化一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存4.新石器時(shí)代的文明進(jìn)步良渚文化的典型農(nóng)具玉魚玉牌飾
良渚文化有門類完備、分工精細(xì)、工藝精湛的手工業(yè)體系,以玉器的制作最為突出,玉器種類涵蓋以琮、鉞為代表的禮儀重器以及一般裝飾品。良渚的玉器是尊貴身份的載體,具有明確的等次劃分,一些人可以用刻有“神徽紋”玉器,另一些人只能使用其他類型的玉器。所以,良渚玉器具有社會屬性,能夠反映良渚文化的信仰和制度設(shè)計(jì),這就是國家社會的文明形態(tài)。良渚文化刻畫符號【知識拓展2】良渚文化一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存2010年,考古工作者確定了良渚都城的殿、內(nèi)城和外城的三重結(jié)構(gòu),這符合了古代“以中為尊,以高為尊”的規(guī)劃和布局理念。
2019年7月6日,聯(lián)合國教科文組織第43屆世界遺產(chǎn)委員會會議通過決議,將良渚古城遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》。該委員會認(rèn)為良渚古城遺址展現(xiàn)了一個(gè)中國新石器時(shí)代晚期的以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐、并存在社會分化和統(tǒng)一信仰體系的早期區(qū)域性國家形態(tài)。【知識拓展2】良渚文化一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存4.新石器時(shí)代的文明進(jìn)步良渚文化的分布
“探源工程”啟動(2004年啟動)至今,已經(jīng)確認(rèn),在距今5000年前后,以良渚文明為代表,中國在黃河流域、長江流域這個(gè)大范圍里面,一些地方率先進(jìn)入到文明階段,有了自己的國家。而以此為起點(diǎn),一直到距今3800年左右,在1000多年的時(shí)段里,各個(gè)地方的社會分別建立了自己的國家,步入了文明。這種諸多地方文明并立的現(xiàn)象有點(diǎn)像我們傳說中所描述的,那個(gè)時(shí)代是天下萬國、天下萬邦的情景相吻合,所以我們借用這個(gè)意境,把這個(gè)時(shí)代叫做“古國時(shí)代”?!犊脊艑?shí)證中華文明有5000年教科書將改寫》載《北京日報(bào)》2018年5月29日【知識拓展2】良渚文化一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存
良渚是見證中華5000多年文明的重要文化遺址
——新浪新聞2019年7月6日
當(dāng)?shù)貢r(shí)間2019年7月6日10時(shí)42分,中國良渚古城申遺成功。國家文物局局長劉玉珠在第43屆世界遺產(chǎn)大會現(xiàn)場代表中國政府發(fā)言中表示,良渚古城遺址是中國20世紀(jì)的重大考古發(fā)現(xiàn),是見證中華5000多年文明的重要文化遺址,今天成功列入聯(lián)合國教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》,成為全人類共同的寶貴財(cái)富,令全體中國人喜悅和振奮。中國政府將一如既往地做好世界遺產(chǎn)的保護(hù)管理工作,守護(hù)好人類共同的文化家園。
【知識拓展2】良渚文化一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存私有制、階級和國家產(chǎn)生之間的關(guān)系生產(chǎn)力的發(fā)展剩余產(chǎn)品私有財(cái)產(chǎn)貧富分化階級分化古國產(chǎn)生
國家是維護(hù)一個(gè)階級對另一個(gè)階級統(tǒng)治的工具。
——列寧【拓展思維】一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存【總結(jié)提升】石器時(shí)代距今約250萬~1萬年前
舊石器時(shí)代
距今約1萬年新石器時(shí)代1.打制方法制造石器;2.漁獵采集;3.群居生活;會使用火1.打磨結(jié)合方法制造石器2.大量使用陶器3.開始從事原始農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)家畜、修建村落等原始人群母系氏族社會母系氏族社會父系氏族社會黃河流域黃河中上游仰韶文化黃河下游大汶口文化彩繪陶器、栽培“粟”養(yǎng)豬較普遍遼河流域紅山文化龍山文化黑陶長江流域河姆渡文化種植水稻、養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)長江下游良渚文化開啟文明古國時(shí)代新石器時(shí)代文化遺存分布特點(diǎn):
多元一體、中原核心的方向發(fā)展。二、從部落到國家1.傳說時(shí)代的文明曙光(1)三皇五帝的傳說三皇:燧人氏——鉆木取火
伏羲氏——帶領(lǐng)人們用獸皮制衣、結(jié)網(wǎng)打魚、
發(fā)明八卦,創(chuàng)造文字結(jié)束“結(jié)繩記事”的歷史
神農(nóng)氏——為我國農(nóng)業(yè)始祖和醫(yī)藥始祖五帝:黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜。神話色彩濃厚華夏族的傳說炎帝黃帝炎黃部落聯(lián)盟華夏始祖二、從部落到國家(2)“禪讓制”
1.傳說時(shí)代的文明曙光五帝中最后兩位堯、舜,可能是中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。堯年老時(shí),根據(jù)各部落首領(lǐng)的推舉和考察,由舜繼承其位。這種做法稱為“禪讓”。禪讓制記載最早見于《尚書》,但其真實(shí)性一直存在爭議。堯舜禹啟“禪讓”將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人二、從部落到國家1.傳說時(shí)代的文明曙光昔堯德衰,為舜所囚也。舜囚堯于平陽,取之帝位。舜放堯于平陽。(放,流放)舜囚堯,復(fù)偃塞丹朱,使不與父相見也。
——《竹書紀(jì)年》《竹書紀(jì)年》是春秋時(shí)期晉國史官和戰(zhàn)國時(shí)期魏國史官所作的一部編年體通史。敘述夏商西周和春秋戰(zhàn)國的歷史,是中國古代唯一留存的未經(jīng)秦火的編年通史。但它在宋時(shí)歷經(jīng)了散佚后又重新收集整理的過程,一定程度上降低了可信度和史料價(jià)值。(2)“禪讓制”
二、從部落到國家2.早期國家的產(chǎn)生①背景:禹治水有功,接受舜的禪讓,成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。②概況:約公元前2070年,禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝??脊艑W(xué)家在河南偃師發(fā)現(xiàn)的二里頭遺址,很有可能是夏文化。(1)夏朝的建立傳說大禹在會稽山召集各部落首領(lǐng),防風(fēng)部落酋長遲到,被大禹處死,這說明大禹時(shí)期已經(jīng)形成凌駕于其他部落之上的“公共權(quán)力”。二、從部落到國家2.早期國家的產(chǎn)生材料一
益(禹晚年培養(yǎng)的接班人)讓帝禹之子啟。
——《史記·夏本紀(jì)》材料二
啟與支黨攻益,而奪之天下,是禹名傳天下于益,其實(shí)令啟自取之。
——《戰(zhàn)國策·燕策一》材料三大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。
——《禮記·禮運(yùn)》材料四天下為家,各親其親,各子其子。
——《史記·夏本記》
禹死后,啟繼位,世襲制代替了禪讓制,“公天下”變成了“家天下”,權(quán)力傳承:傳賢→傳子;社會轉(zhuǎn)型:原始公有制→奴隸私有制(2)夏朝的傳承二、從部落到國家2.早期國家的產(chǎn)生(3)夏朝的國家管理中央機(jī)構(gòu):設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官。地方官理:聚族而居,夏王直接統(tǒng)治夏后氏部落,其他部族實(shí)行間接統(tǒng)治。夏王是最高統(tǒng)治者。二、從部落到國家二里頭遺址從第二期開始發(fā)現(xiàn)有宮殿建筑群和宮城。宮城方正規(guī)矩,有中軸線規(guī)劃。其中一號宮殿有面積近達(dá)一萬平方米的夯土底座。中心大殿前有廣庭,四周有回廊。整個(gè)宮殿建筑群壯觀、莊嚴(yán),具備了后世宮廷的規(guī)模特征,是權(quán)力、地位的象征?!乖岬燃壏只瘒?yán)重,高等級墓葬隨葬品豐富,有銅器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等……夏朝已經(jīng)具備了國家的框架,如國君、官吏、部門、賦稅、刑法、軍隊(duì)的一套國家機(jī)器。夏朝時(shí)期,“天下為公”的大同社會轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤煜聻榧摇钡男】瞪鐣?,世襲制代替了禪讓制。
——《中外歷史綱要(上)教師教學(xué)用書》【找一找】“夏朝是我國第一個(gè)早期國家”的證據(jù)。①有象征權(quán)力地位的宮殿建筑群②墓葬等級分化嚴(yán)重③具備成體系的國家機(jī)器④確立王位世襲制二、從部落到國家【知識拓展】夏朝帝王、世系及大事年表夏朝世系表禹-啟-太康-仲康-相-少康-予-槐-芒-泄-不降-扃-厪-孔甲-皋-發(fā)-桀(履癸)前2070年太康在位時(shí)相在位時(shí)禹代替舜成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。啟在位時(shí)禹之子啟改變禪讓制度,奪取政權(quán),開創(chuàng)父死子繼的世襲制度。啟大會諸侯于今河南禹州的鈞臺,消滅有扈氏。太康繼承啟為天子,昏亂朝政,有窮氏首領(lǐng)夷羿乘機(jī)推翻太康。夷羿掌握政權(quán),為家臣寒浞所殺。寒浞又殺夏帝相,相妃逃回娘家,生子少康。大事年表少康在位時(shí)予在位時(shí)槐在位時(shí)帝發(fā)七年帝桀元年前1600年少康在伯靡?guī)椭聯(lián)魵⒑?,夏朝中興。少康之子予繼承天子之位,征伐東夷,直達(dá)東海。予之子槐即位后,九夷來朝。槐建立圜土(即監(jiān)獄)。泰山發(fā)生地震,是世界上最早的地震記錄。履癸即位,是為帝桀。商湯滅夏。大事年表三、商和西周1.商朝(約BC1600年-BC1046年)(1)商朝的建立
約公元前1600年,商部落首領(lǐng)湯推翻了夏朝,建立商朝。商都多次遷移,盤庚遷殷(今河南安陽)后,國都才穩(wěn)定下來,因此商朝又被后世稱為“殷”或“殷商”。商朝的政治勢力與文化影響東到大海,西及隴山,南跨江漢,北至燕山。
三、商和西周(2)商朝的文化①文字:甲骨文是商人刻寫的占卜記錄,是漢字的早期形式,是現(xiàn)存中國王朝時(shí)期最古老的一種成熟文字。
最早出土于河南省安陽市殷墟。目前所見甲骨文有5000字左右,已經(jīng)確認(rèn)的不到三分之一。1.商朝(約BC1600年-BC1046年)三、商和西周(2)商朝的文化②青銅器:造型雄奇,紋飾華麗
“國之大事,在祀與戎?!敝袊嚆~時(shí)代最大的特征,在于青銅的使用是與祭祀和戰(zhàn)爭分離不開的。換言之,青銅便是政治的權(quán)力?!脊艑W(xué)家張光直
司(后)母戊鼎,1939年安陽武官村出土,高133厘米,重833千克,是中國目前發(fā)現(xiàn)最重的青銅器。據(jù)估計(jì),鑄造這樣大型青銅器,需300多人同時(shí)工作。。
司(后)母戊鼎商朝晚期青銅禮器,祭祀用品。是中國仍存商代青銅方尊中最大的一件,其每邊邊長為52.4厘米,高58.3厘米,重量34.5公斤。整個(gè)器物用塊范法澆鑄,一氣呵成,巧奪天工,顯示了高超的鑄造水平,被史學(xué)界稱為“臻于極致的青銅典范”,位列十大傳世國寶之一。四羊方尊1.商朝(約BC1600年-BC1046年)三、商和西周①中央官僚制度:商王是最高統(tǒng)治者,商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官。(3)商朝的國家管理王事:多宰、小臣神事:巫、祝、卜、史民事:小藉臣、司工軍事:多馬、多射、師、旅1.商朝(約BC1600年-BC1046年)三、商和西周(3)商朝的國家管理②地方行政制度:內(nèi)外服制
內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū),外服指商王間接控制的方國和部落。松散聯(lián)盟、集權(quán)程度不高。內(nèi)服外服外服外服外服1.商朝(約BC1600年-BC1046年)三、商和西周材料一“國之大事,在祀與戎?!?/p>
——《左傳》材料二“有夏多罪,天命殛之……予畏上帝,不敢不征,……爾尚輔余一人,致天之罰。”
——《尚書·盤庚》材料三“殷道衰,諸侯或不至。殷復(fù)興,諸侯歸之?!?/p>
——《史記》
上述史料反映商朝的政治制度有哪些特點(diǎn)?神權(quán)色彩濃厚;神權(quán)與王權(quán)結(jié)合;商王對外服的控制力有限。(3)商朝的國家管理1.商朝(約BC1600年-BC1046年)③商朝政治制度的特點(diǎn)三、商和西周【知識拓展】商朝帝王、世系及大事年表三、商和西周2.西周(約BC1600年-BC1046年)(1)西周的建立①背景:商朝晚期,社會矛盾尖銳,商紂王生活腐朽,炮烙之刑殘害臣民,引起公憤。②概況:公元前1046年,周武王伐商,雙方在牧野展開激戰(zhàn),商軍倒戈,商朝滅亡,建立周朝,定都鎬京(今陜西西安西),史稱西周。三、商和西周(2)西周的統(tǒng)治①分封制
◆含義:周王將王畿直接控制的鎬京之外的廣大地區(qū),封授給王族子弟、功臣和前朝貴族,在地方建立世襲的諸侯國。諸侯在國內(nèi)也將土地和人民分封給卿大夫,卿大夫再分給士。
◆目的:“封建親戚,以藩屏周”2.西周(約BC1600年-BC1046年)三、商和西周(2)西周的統(tǒng)治①分封制《荀子·儒效》:“周公……兼制天下立七十一國,姬姓獨(dú)居五十三人”。《左傳》昭公二十八年:“昔武王克商,光有天下,其兄弟之國者十有五人,姬姓之國者四十人,皆舉親也?!鲍@取有效信息,分析西周分封制的特點(diǎn)同姓諸侯國多于異性諸侯國,多位于富庶的黃河中下游地區(qū)或戰(zhàn)略要地2.西周(約BC1600年-BC1046年)◆特點(diǎn):
材料一:從夏后氏比較籠統(tǒng)的霸權(quán),經(jīng)過商人同心圓布局的統(tǒng)治機(jī)制,最后到西周的封建網(wǎng)絡(luò),這三個(gè)階段的發(fā)展促使“中原”成為中央政權(quán)的基地,而又以同心圓的方式擴(kuò)散其勢力于各處。
——許倬云《說中國》材料二:西周分封,誠然有其巧妙之處,卻也有先天帶來的弊病,分封越多,宗周越弱;時(shí)間越久,親情越疏...終究因?yàn)樘鞛?zāi)人禍,內(nèi)憂外患,紛至沓來,宗周滅亡,王綱解組,那一個(gè)龐大的網(wǎng)絡(luò),一旦崩散。
——許倬云《我者與他者》三、商和西周(2)西周的統(tǒng)治①分封制閱讀兩段材料,歸納分封制的作用◆作用有利:開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū),擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍,國家政權(quán)逐漸由松散趨向嚴(yán)密。不利:諸侯國具有相當(dāng)大的獨(dú)立性,西周后期王室衰微,形成了強(qiáng)大的地方割據(jù)力量。2.西周(約BC1600年-BC1046年)三、商和西周(2)西周的統(tǒng)治②宗法制◆含義:以父系血緣的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度?!粼瓌t:嫡長子繼承制
“立嫡以長不以賢,立子以貴不以長?!?/p>
——《春秋公羊傳》隱公元年◆
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