- 1.1追求智慧的學(xué)問(wèn)導(dǎo)學(xué)案- 高中政治統(tǒng)編版必修4哲學(xué)與文化

1.1追求智慧的學(xué)問(wèn)[預(yù)習(xí)要求]1.思考生活中富有哲理的事例，體會(huì)哲學(xué)是一門(mén)熱愛(ài)智慧、追求智慧的學(xué)問(wèn)。2.通過(guò)對(duì)哲學(xué)與世界觀和方法論、哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持以哲學(xué)為指導(dǎo)，追求智慧。3.培養(yǎng)哲學(xué)思維，認(rèn)同哲學(xué)對(duì)于人生的意義和價(jià)值，從而真正喜歡哲學(xué)，熱愛(ài)哲學(xué)。重點(diǎn)：哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀難點(diǎn)：哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系課前預(yù)習(xí)案一、哲學(xué)的起源1.含義:哲學(xué)是一門(mén)熱愛(ài)、追求智慧的學(xué)問(wèn)，它致力于從總體上把握的關(guān)系2.產(chǎn)生:哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的活動(dòng)。3.起源:哲學(xué)起源于人們?cè)谥袑?duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思考。4.影響:哲學(xué)與我們的生活、與我們置身于其中的密切相關(guān)，總是直接或間接地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀1.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系:(1)世界觀:人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和。(2)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系：①世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學(xué)。②哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)，把不自覺(jué)的、不系統(tǒng)的世界觀加以、而形成的思想體系2.世界觀和方法論：(1)方法論:用世界觀來(lái)指導(dǎo)人們?nèi)ズ透脑焓澜?，就成了方法?2)世界觀和方法論的關(guān)系①世界觀方法論，方法論世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。②哲學(xué)是和的統(tǒng)一。三、哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)1.分類:具體知識(shí)大致可以概括為三類:知識(shí)、知識(shí)、思維科學(xué)知識(shí)2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：(1)區(qū)別:具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一的規(guī)律，哲學(xué)則對(duì)其進(jìn)行概括和升華，從中抽象出最一般的和最普遍的。(2)聯(lián)系:具體科學(xué)的進(jìn)步哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供和的指導(dǎo)。課堂探究案【探究與分享】材料據(jù)媒體報(bào)道，2020年高考前タ，為了孩子在考試期間休息好，不少家長(zhǎng)預(yù)訂好了“高考房”。房間號(hào)帶吉利數(shù)字“6”的，出過(guò)狀元的“狀元房”，風(fēng)水絕佳的“風(fēng)水房”等等，更是成為搶手貨。同時(shí)，多地出現(xiàn)“旗袍媽媽團(tuán)”，為考生加油，寓意“旗開(kāi)得勝”，此外，還有爸爸穿馬褂，寓意“馬到成功”一說(shuō)。而此前，某中學(xué)送考的場(chǎng)面中，頭車(chē)司機(jī)屬馬，車(chē)牌尾號(hào)為6。有家長(zhǎng)甚至不惜坐飛機(jī)，從上海、新疆、海南、吉林等地到著名的孔廟和文曲星廟燒香叩頭。思考：(1)材料中家長(zhǎng)們的想法是哲學(xué)思想嗎?人的思想觀念與其為人處世的方法之間有什么關(guān)系【探究與分享】某高二學(xué)生在學(xué)習(xí)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系時(shí)，收集到這樣兩則材料：材料一：恩格斯說(shuō)：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！辈牧隙号ｎD是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬(wàn)有引力理論。晚年的牛頓由于信奉上帝，在研究行星為什么會(huì)國(guó)繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，認(rèn)為除了萬(wàn)有引力的作用，還有來(lái)自上帝的“第一外推動(dòng)力”，再無(wú)建樹(shù)。思考：(1)材料一中恩格斯的論斷說(shuō)明了什么道理。(2)材料二中牛頓的世界觀對(duì)他的科學(xué)研究有什么影響?牛頓研究工作的結(jié)果給我們什么啟示?課后鞏固案1.2020年2月6日，印度尼西亞的爪哇島附近海域發(fā)生6.2級(jí)地震。對(duì)此，人們不可回避地思考一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題:為什么會(huì)發(fā)生地震?人們能否準(zhǔn)確預(yù)報(bào)地震?如何把地震的損失降至最低?這表明（）A.真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然B.哲學(xué)思想產(chǎn)生于人們認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中C.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)D.實(shí)踐活動(dòng)是為了適應(yīng)哲學(xué)發(fā)展的需要2.與航天航空等空間技術(shù)相比較，地震預(yù)測(cè)仍是世界性難題。要準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地震的發(fā)生，需要在正確的世界觀和方法論指導(dǎo)下，發(fā)展地震科學(xué)，深入研究地殼運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這是因?yàn)椋ǎ〢.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一B.哲學(xué)是具體科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)C.正確的世界觀和方法論是進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)D.正確的世界觀和方法論能為科學(xué)研究提供正確的指導(dǎo)3.在會(huì)上李繼堂教授指出，量子力學(xué)和相對(duì)論建立后，催生了現(xiàn)代西方科學(xué)哲學(xué)，而把兩者結(jié)合起來(lái)的量子場(chǎng)論勢(shì)必推動(dòng)科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展，進(jìn)而引發(fā)當(dāng)代哲學(xué)觀念的變革。材料表明（）A.離開(kāi)哲學(xué)，具體科學(xué)就無(wú)法發(fā)展B.哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論指導(dǎo)C.具體科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展D.具體科學(xué)是對(duì)哲學(xué)的概括和總結(jié)4.在某種意義上，現(xiàn)在真正的思想進(jìn)步是科學(xué)努力的結(jié)果。哲學(xué)已經(jīng)把責(zé)任交給了它原來(lái)的分支如物理學(xué)和心理學(xué)。哲學(xué)家現(xiàn)在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個(gè)偉大的實(shí)證建筑。這說(shuō)明()①具體科學(xué)正取代哲學(xué)發(fā)揮指導(dǎo)作用②具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展③哲學(xué)是科學(xué)世界觀與方法論的統(tǒng)④哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)A.①②B.①③C.③④D.②④1.1追求智慧的學(xué)問(wèn)參考答案課前預(yù)習(xí)案一、1.智慧人與世界2.實(shí)踐3.生活實(shí)踐4.自然和社會(huì)二、1.(1)根本觀點(diǎn)(2)系統(tǒng)化理論化2.(1)認(rèn)識(shí)世界(2)決定體現(xiàn)世界觀方法論三、1.自然科學(xué)社會(huì)科學(xué)2.(1)具體領(lǐng)域本質(zhì)規(guī)律(2)推動(dòng)世界觀方法論課堂探究案【探究與分享】提示:(1)哲學(xué)是把不自覺(jué)的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系。所以自發(fā)的世界觀與哲學(xué)思想既有區(qū)別又有聯(lián)系。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。顯然，家長(zhǎng)的想法是世界觀，不是哲學(xué)思想。后(2)世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。人的思想觀念影響為人處世的方式方法，為人處世的方式方法反映著人