2.2 運(yùn)動的規(guī)律性 課件-【新教材 】高中政治統(tǒng)編版四（共31張PPT）

第一單元探索世界與追求真理第二課探究世界的本質(zhì)2.2運(yùn)動的規(guī)律性一、

規(guī)律是客觀的物理運(yùn)動：所有熱、光、電磁以及原子內(nèi)部基本粒子的運(yùn)動和變化?；瘜W(xué)運(yùn)動：物質(zhì)的化合、分解。機(jī)械運(yùn)動：地面物體和宇宙天體在內(nèi)的一切客觀物體的位置移動。生命運(yùn)動：生命有機(jī)體的新陳代謝、自我更新。自然運(yùn)動：自然界處在不斷地運(yùn)動變化之中。一、規(guī)律是客觀的生命運(yùn)動原始社會封建社會資本主義社會社會主義社會奴隸社會高低結(jié)論：人類社會是運(yùn)動變化的一、規(guī)律是客觀的“三個代表”重要思想人們對事物的認(rèn)識，總是由不知到知，由知之甚之甚多。結(jié)論：人的思維也是運(yùn)動變化的馬克思主義——毛澤東思想——鄧小平理論——“三個代表”重要思想——科學(xué)發(fā)展觀——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想一、規(guī)律是客觀的機(jī)械運(yùn)動：地面物體和宇宙天體在內(nèi)的一切客觀物體的位置移動物理運(yùn)動：所有熱、光、電磁以及原子內(nèi)部基本粒子的運(yùn)動和變化化學(xué)運(yùn)動：物質(zhì)的化合、分解生命運(yùn)動：生命有機(jī)體的新陳代謝、自我更新社會運(yùn)動：人類社會由低級到高級發(fā)展思維運(yùn)動：人的認(rèn)識也處在不斷的運(yùn)動變化之中1.運(yùn)動的含義：是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。一、規(guī)律是客觀的一、規(guī)律是客觀的（1）物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)2.物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系②世界上不存在脫離運(yùn)動的物質(zhì)。①運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。注意：

不能把物質(zhì)的固有屬性等同于物質(zhì)的唯一特性

本身就有的而不是外部強(qiáng)加于它的③反對：離開運(yùn)動談物質(zhì)。離開運(yùn)動談物質(zhì)，是一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)。宏觀物體——機(jī)械運(yùn)動的載體原子、離子——化學(xué)運(yùn)動的載體生命有機(jī)體——生物運(yùn)動的載體生產(chǎn)方式——社會運(yùn)動的載體人腦——思維或精神運(yùn)動的載體運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動①物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者②脫離物質(zhì)的運(yùn)動是根本不存在的。反對：離開物質(zhì)談運(yùn)動。（唯心主義）一、規(guī)律是客觀的2.物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系（2）運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動一、規(guī)律是客觀的2.物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系（2）運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動自然界是運(yùn)動變化的人類社會是運(yùn)動變化的人的思維是運(yùn)動變化的運(yùn)動載體：宏觀物體、微觀粒子、生命有機(jī)體等運(yùn)動載體：生產(chǎn)方式

運(yùn)動載體：人腦①物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者②脫離物質(zhì)的運(yùn)動是根本不存在的。反對：離開物質(zhì)談運(yùn)動。（唯心主義）（二）規(guī)律的客觀性一、規(guī)律是客觀的

元素的發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷了漫長的過程。最初出現(xiàn)在化學(xué)元素周期表上的元素只有63種，人們按照元素有規(guī)律的變化推論，世界上應(yīng)該還有更多的元素，因而在周期表上給還未找到的元素留下了它們各自的“空位”。光譜技術(shù)出現(xiàn)后，空位上的元素先后被發(fā)現(xiàn)。

到目前為止，化學(xué)元素周期表上已經(jīng)有118種元素，其中有一些元素是人工制造的放射性元素。

人類根據(jù)什么發(fā)現(xiàn)或制造出新的元素？閱讀與思考規(guī)律物質(zhì)運(yùn)動不是雜亂無章的，而是有其客觀規(guī)律的

規(guī)律的含義：事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。不是主觀臆造的不是現(xiàn)象不是偶然的不是易變的（二）規(guī)律的客觀性一、規(guī)律是客觀的②規(guī)律具有普遍性。（2）規(guī)律的特點(diǎn)規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。①規(guī)律具有客觀性方法論：必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。自然界、人類社會和人的思維，在其運(yùn)動、變化和發(fā)展過程中，都有其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。二、

正確發(fā)揮主觀能動性（一）人能夠能動地認(rèn)識世界二、正確發(fā)揮主觀能動性目的性自覺選擇性主動創(chuàng)造性人能夠能動地認(rèn)識世界

（1）該觀點(diǎn)屬于可知論（思維和存在具有同一性）未知≠不可知（2）每個人的認(rèn)識是有限的，然而一代又一代生命的延續(xù)，積累和傳遞著人類對世界的認(rèn)識，所以整個人類的認(rèn)識發(fā)展又是無限的。思考：“世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物”這句話是否正確？這表明意識活動具有

性目的性（關(guān)鍵詞：目的、動機(jī)、藍(lán)圖、目標(biāo)、行動步驟、規(guī)劃等）（一）人能夠能動地認(rèn)識世界二、正確發(fā)揮主觀能動性這表明意識活動具有

性自覺選擇性你看到了什么？意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么。意識反映什么，源于實踐活動的需要（一）人能夠能動地認(rèn)識世界二、正確發(fā)揮主觀能動性不僅能認(rèn)識現(xiàn)象，還能認(rèn)識本質(zhì)追溯故去推測未來這表明意識活動具有

性主動創(chuàng)造性（一）人能夠能動地認(rèn)識世界二、正確發(fā)揮主觀能動性看到天上的飛鳥期望像鳥一樣飛翔高空夢想成真看到大海里的魚期望像魚一樣探索深海的奧妙夢想成真（二）人能夠能動的改造世界病人突增的實情（物質(zhì)）決定（需要增加病房病房設(shè)計）意識（具體施工）設(shè)計圖方艙醫(yī)院建成指導(dǎo)實踐觀念中的東西現(xiàn)實的東西把變成二、正確發(fā)揮主觀能動性揠苗助長庖丁解牛二、正確發(fā)揮主觀能動性（三）尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件（1）意識的能動性受到客觀規(guī)律的制約，只有符合客觀規(guī)律的正確意識，才能有效發(fā)揮意識的能動作用，正確指導(dǎo)人們的實踐，達(dá)到改造世界的預(yù)期目標(biāo)；（符合客觀規(guī)律的正確意識促進(jìn)事物的發(fā)展）（2）違背客觀規(guī)律的錯誤意識，會導(dǎo)致實踐的失敗，會對事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。（違背客觀規(guī)律的錯誤意識阻礙事物的發(fā)展）三、一切從實際出發(fā)，實事求是

三、一切從實際出發(fā)，實事求是

1.是什么：就是做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。（一）一切從實際出發(fā)，實事求是的含義“實事求是”一詞，源于東漢史學(xué)家班固撰寫的《漢書》。書中稱贊西漢景帝之子劉德“修學(xué)好古，實事求是”。唐朝顏師古釋“實事求是”為“務(wù)得事實，每求真是也”。毛澤東指出：“實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊！毕嚓P(guān)鏈接

三、一切從實際出發(fā)，實事求是2.為什么：

理論依據(jù)：①世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識，意識具有能動作用，必須做到一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。②物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的，規(guī)律是普遍的、客觀的，要求我們必須尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。（二）一切從實際出發(fā)，實事求是的原因

三、一切從實際出發(fā)，實事求是（二）如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是3.怎么樣：①我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā)。②要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律（認(rèn)識世界），用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。（改造世界）③把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來；把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。④

既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊，無所作為的思想。課堂小結(jié)運(yùn)動的規(guī)律性規(guī)律是客觀的正確發(fā)揮主觀能動性1、物質(zhì)與運(yùn)動2、規(guī)律1、認(rèn)識世界2、改造世界3、尊重客觀規(guī)律一切從實際出發(fā)，實事求是1、是什么2、為什么3、怎么樣原理總結(jié)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系

①物質(zhì)決定意識。（原理）要求我們堅持從實際出發(fā)，實事求是，使主觀符合客觀。（方法論）

②意識對物質(zhì)具有能動的反作用（意識具有能動作用），正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。（原理）要求我們樹立正確意識，正確發(fā)揮主觀能動性。（方法論）1、國家電影局要求，影視文化創(chuàng)作要講品位、講責(zé)任，反對唯票房和收視率，要推出更多表現(xiàn)家國情懷的“中國式大片”。基于這樣的要求，文化創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)（）①堅持社會效益和經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)一②滿足不同人群的精神文化需求③吸收融通世界各國的文化資源④展示人們奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌A．①②B．①④C．②③D．③④練一練B2、習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：意識形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。必須推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主