兩周時(shí)期的秘書工作概論課件

第二章兩周時(shí)期的秘書工作

★秘書機(jī)構(gòu)★秘書官吏★文書檔案工作★西周的社會調(diào)查制度第二章兩周時(shí)期的秘書工作★秘書機(jī)構(gòu)1公元前11世紀(jì)末，周武王擊潰了商紂王的軍隊(duì)，建立了西周王朝。

公元前11世紀(jì)末，周武王擊潰了商紂王的軍隊(duì)，建立了西周王朝。2西周文化特征包容性相信人自身的力量文化繁榮西周文化特征3一、秘書機(jī)構(gòu)

(一)中央政府的秘書機(jī)構(gòu):

太史寮;卿事寮；王宮秘書(二)信訪機(jī)構(gòu)的誕生一、秘書機(jī)構(gòu)

(一)中央政府的秘書機(jī)構(gòu):4(一)中央政府的秘書機(jī)構(gòu)1.太史寮(1)太史寮成形的社會背景(2)太史寮的“五史”2.王宮秘書人員(一)中央政府的秘書機(jī)構(gòu)1.太史寮51.太史寮

(1)太史寮成形的社會背景

兩周之初百廢待興，統(tǒng)治者埋身于復(fù)雜的事務(wù)之中，為了從事務(wù)堆中脫身而出，以集中精力去謀劃全局性的問題，需要一個(gè)協(xié)助他們處理大量日常事務(wù)的機(jī)構(gòu)，于是，他們將商末中央秘書機(jī)構(gòu)的雛形——太史寮加以發(fā)展，使之成形。1.太史寮(1)太史寮成形的社會背景6(2)太史寮的“五史”☆太史亦作大史，太史寮的長官，總管起草公文、策命諸侯卿大夫、記載史事、編寫史書，管理國家檔案典籍、天文歷法和組織祭祀等?！钚∈分饕乒馨顕竞唾F族家譜?！顑?nèi)史亦稱作冊內(nèi)史、作命內(nèi)史、作冊。內(nèi)史有多人，為首者稱內(nèi)史尹、或?yàn)閮砸?，擬制簡冊、宣示天子誥命。(2)太史寮的“五史”☆太史亦作大史，太史寮的長官，總管起7☆外史掌四方之志及三皇五帝的書，四方之志是諸侯國內(nèi)部的世系家譜，是決定諸侯子孫誰承襲侯位、誰受封何種官職的依據(jù)，相當(dāng)于人事檔案。

☆御史也稱柱下史。據(jù)說常侍立于朝堂殿柱之下，接受四方文書，并負(fù)有保管檔案、典籍的責(zé)任，是太史寮中地位最低的秘書官員。

☆外史掌四方之志及三皇五帝的書，四方之志是諸侯國內(nèi)部的世系8

總之,太史寮的這些秘書官吏總稱“五史”，等級有高低，執(zhí)掌有分工，這些標(biāo)志著太史寮已經(jīng)發(fā)展成成型，也說明秘書機(jī)構(gòu)作為一個(gè)獨(dú)立的部門，在西周中央政府中形成了。它對中央政府而言，是一個(gè)輔助機(jī)構(gòu)，起著參謀咨詢、處理日常事務(wù)的作用；對下屬職能部門而言，是一個(gè)綜合性機(jī)構(gòu)，凡各種請示、報(bào)告均須通過它上達(dá)中央政府，它起到中央政府和下屬部門之間的橋梁、紐帶作用。總之,太史寮的這些秘書官吏總稱“五史”，等級9太史太史102.王宮秘書人員

☆宰也稱內(nèi)宰，在商代是國王的專職廚師，因經(jīng)常接近天子而逐漸成為國王的親信，西周時(shí)，掌管宮廷事物，是王宮秘書人員的首領(lǐng)，直接協(xié)助天子處理文書和日常事務(wù)?！钭笫?、右史陪侍于帝王身邊，記錄天子言行。左史記言，右史記事。2.王宮秘書人員☆宰也稱內(nèi)宰，在商代是國王的專職廚師，因11☆承侍立于天子之側(cè)，為天子提示遺忘之事，回答天子提問的史官?！钆贩謨深悾活愔苯虞o助宰掌管有關(guān)王后禮儀的典籍，另一類掌文件書寫。她們具有相當(dāng)?shù)奈幕R，是歷史上最早的女秘書。☆承侍立于天子之側(cè)，為天子提示遺忘之事，回答天子提問的史官12☆內(nèi)小臣專掌王后的命令和周天子的私事、私令，是天子、王后的私人秘書?！钚腥税才胖T侯拜見天子事宜、了解民情以接受天子詢問。☆典瑞、掌節(jié)保管天子印信的人員。西周天子已經(jīng)有了表示權(quán)力的信物，即“瑞”和“節(jié)”?！顑?nèi)小臣專掌王后的命令和周天子的私事、私令，是天子、王后的13補(bǔ)充：太史寮與卿事寮的區(qū)別

西周時(shí)期的國家機(jī)構(gòu)有所發(fā)展，中央政府形成以卿為首的政務(wù)部門“卿事寮”和以太史為首的事務(wù)部門“太史寮”并列的局面。太史寮是我國最早的綜合性秘書機(jī)構(gòu)，在商代末年即已出現(xiàn)，但成型于西周，是為王室服務(wù)的秘書處。太史寮中有等級不同分工明確的“五史”：主官太史屬六卿之一，兼管神職與人事，相當(dāng)于中央政府的秘書長。補(bǔ)充：太史寮與卿事寮的區(qū)別西周時(shí)期的國家14值得指出的是，按照宗法制，周天子既是王族的家長，又是天下的共主，家和國混為一體。周王雖通過六卿處理國家，但卿事寮并不像秦漢以后的相府那樣具有相對的獨(dú)立性。所以，王宮秘書往往從事中央政府內(nèi)的秘書事務(wù)，中央政府內(nèi)的秘書也往往參與王宮內(nèi)的秘書實(shí)務(wù)。兩者并非涇渭分明，而是具有流動(dòng)性。這是職能不同的兩個(gè)秘書結(jié)構(gòu)初創(chuàng)時(shí)期的必然現(xiàn)象。值得指出的是，按照宗法制，周天子既是王族的家長，又是天15六卿：據(jù)歷史學(xué)家考證，周的六卿為太宰、太宗、太史、太祝、太士、太卜，”他們是執(zhí)政大官。后世往往稱吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書為六卿。五史：太史、小史、內(nèi)史、外史、御史。六卿：據(jù)歷史學(xué)家考證，周的六卿為太宰、太宗、太史、太祝、太士16(二)信訪機(jī)構(gòu)的誕生進(jìn)善旌誹謗木敢諫鼓部落聯(lián)盟肺石→士→天子西周擊鼓→官員→太仆→天子(二)信訪機(jī)構(gòu)的誕生進(jìn)善旌誹謗木敢諫鼓部落聯(lián)盟17二、秘書官吏（一）史官的特點(diǎn)（二）史官衰落的原因（三）新秘書官職的產(chǎn)生（四）士充實(shí)秘書隊(duì)伍（五）私人秘書出現(xiàn)二、秘書官吏（一）史官的特點(diǎn)18（一）史官的特點(diǎn)第一、宗教色彩由濃至淡。第二、史官的分工、分層次由淺至深。第三、產(chǎn)生了職業(yè)道德。第四、形成了職業(yè)個(gè)性。第五、文化素質(zhì)優(yōu)秀。

（一）史官的特點(diǎn)第一、宗教色彩由濃至淡。19第一、宗教色彩由濃至淡。

科學(xué)的發(fā)展，對自然現(xiàn)象的解釋，史官的宗教色彩也隨之由濃轉(zhuǎn)淡。夏朝，史官已表現(xiàn)出以文書檔案工作為專職的趨勢。如太師令終古負(fù)責(zé)保管“圖法”。商朝，史官已分為神職史官和主要從事記事、作冊的人事史官兩大部門。西周，統(tǒng)治者重人治而輕鬼神，導(dǎo)致“周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠(yuǎn)之”。春秋時(shí)期,史官從事人間事務(wù)性的秘書工作。第一、宗教色彩由濃至淡。科學(xué)的發(fā)展，對自然現(xiàn)象的解20第二、史官的分工、分層次由淺至深。分工相對明確：1.同一秘書機(jī)構(gòu)中的秘書分別承擔(dān)各種工作。2.不同秘書機(jī)構(gòu)中的秘書承擔(dān)內(nèi)容各不相同的業(yè)務(wù)。等級鮮明，層次增多：1.根據(jù)國家機(jī)構(gòu)的從屬關(guān)系，秘書分成王宮、朝廷、諸侯國等不同的群體層次，上級機(jī)構(gòu)的秘書一般比下級機(jī)構(gòu)的秘書人員地位重要、作用要大；2.同一部門的秘書層次增多，如太師為太史寮的長官，小史為其助手，御史地位最低微，內(nèi)史、外史介于其間。

高級秘書有權(quán)議政、輔助決策；低級秘書負(fù)責(zé)具體事務(wù)。第二、史官的分工、分層次由淺至深。分工相對明確：等21第三、產(chǎn)生了職業(yè)道德西周秘書記錄帝王言行、國家大事時(shí)有一定的規(guī)則，即“書法”。

“書法”→“君舉必書”（真實(shí)性）→“秉筆直書”（可靠性）（書法不隱）“書法”作用→記錄的史實(shí)真實(shí)可靠→對帝王言行起制約作用第三、產(chǎn)生了職業(yè)道德西周秘書記錄帝王言行、國家大事22第四、形成了職業(yè)個(gè)性職業(yè)個(gè)性：剛正不阿和威武不屈例如：“崔杼弒其君”“趙盾弒其君”孔子稱董狐為“書法不隱”的“古之良史”。第四、形成了職業(yè)個(gè)性23崔杼—“亂臣賊子”崔杼—“亂臣賊子”24趙盾——“一代忠良”趙盾——“一代忠良”25第五、文化素質(zhì)優(yōu)秀學(xué)習(xí)“六藝”

“周制，學(xué)術(shù)、藝術(shù)、朝章、國故、凡寄于語言文字之物，無不掌之于史。故世人之咨詢異聞、質(zhì)疑事者，莫不于史。史之學(xué)識，于通國為獨(dú)高?！保ㄏ脑印吨袊糯贰罚傲?jīng)皆史也”“子集諸家，其源皆出于史”第五、文化素質(zhì)優(yōu)秀學(xué)習(xí)“六藝”26六藝：中國古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。出自《周禮·保氏》：“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)?！边@就是所說的“通五經(jīng)貫六藝”的“六藝”。還有一種說法，六藝即六經(jīng)，謂《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》。六藝現(xiàn)代解釋，包括“禮、樂、射、御、書、數(shù)”等六種技藝。六藝：中國古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御27☆內(nèi)小臣專掌王后的命令和周天子的私事、私令，是天子、王后的私人秘書?！鷮Φ弁跹孕衅鹬萍s作用內(nèi)史有多人，為首者稱內(nèi)史尹、或?yàn)閮砸瑪M制簡冊、宣示天子誥命。私人秘書的出現(xiàn)，說明秘書工作向社會化發(fā)展，服務(wù)對象得以擴(kuò)大。統(tǒng)治者（諸侯）在戰(zhàn)爭中認(rèn)識到必須要改革。春秋時(shí)期,史官從事人間事務(wù)性的秘書工作。第二章兩周時(shí)期的秘書工作御史地位的變化，職責(zé)由收受文書到隨國君出入重要場合。參連，前放一矢，后三矢連續(xù)而去，矢矢相屬，若連珠之相銜；所以，王宮秘書往往從事中央政府內(nèi)的秘書事務(wù)，中央政府內(nèi)的秘書也往往參與王宮內(nèi)的秘書實(shí)務(wù)。值得指出的是，按照宗法制，周天子既是王族的家長，又是天下的共主，家和國混為一體?！钍饭賵?jiān)持“書法”，限制了諸侯的言行?！皶ā弊饔谩涗浀氖穼?shí)真實(shí)可靠（書法不隱）兩周為了保持生產(chǎn)關(guān)系的變化，這一制度逐漸瓦解。禮：禮節(jié)（即今德育）五禮：吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。樂：是指音樂、詩歌、舞蹈等。射：射箭技術(shù)五射：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。白矢，箭穿靶子而箭頭發(fā)白，表明發(fā)矢準(zhǔn)確而有力；參連，前放一矢，后三矢連續(xù)而去，矢矢相屬，若連珠之相銜；剡注，謂矢行之疾；襄尺，臣與君射，臣與君并立，讓君一尺而退；井儀，四矢連貫，皆正中目標(biāo)。御：駕馭馬車的技術(shù)五御：鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左。《周禮·地官·保氏》:“乃教之六藝……四曰五馭?！编嵭?“五馭:鳴和鸞，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左。”謂行車時(shí)和鸞之聲相應(yīng)；車隨曲岸疾馳而不墜水；經(jīng)過天子的表位有禮儀；過通道而驅(qū)馳自如；行獵時(shí)追逐禽獸從左面射獲。書：書法（書寫，識字，文字）六書：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借）數(shù)：算法（計(jì)數(shù)）數(shù)藝九科：方田、栗布、差分、少廣、商功、均輸、盈朒、方程、勾股；九數(shù)即九九乘法表，古代學(xué)校的數(shù)學(xué)教材。

☆內(nèi)小臣專掌王后的命令和周天子的私事、私令，是天子、王后的28（二）史官衰落的原因1.人治觀念繼續(xù)增長2.史官與國君觀念上發(fā)生沖突3.選官制度的變化（二）史官衰落的原因1.人治觀念繼續(xù)增長29春秋戰(zhàn)國時(shí)的社會狀況：1.禮崩樂壞，周王室衰微，無力控制諸侯。2.各諸侯國的秘書機(jī)構(gòu)和官職開始變化。所以，史官地位衰落，新秘書官職出現(xiàn)，大批士加入了秘書隊(duì)伍。春秋戰(zhàn)國時(shí)的社會狀況：301.人治觀念繼續(xù)增長

戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯認(rèn)識到，要在兼并戰(zhàn)爭中求生存、圖發(fā)展，靠的是實(shí)力，而實(shí)力來自于人治，并非靠天和神的恩賜。

1.人治觀念繼續(xù)增長戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯認(rèn)識312.史官與國君觀念上發(fā)生沖突統(tǒng)治者（諸侯）在戰(zhàn)爭中認(rèn)識到必須要改革。拋棄舊傳統(tǒng)、舊觀念，樹立起新觀念。史官和國君在政治見解、斗爭策略、社會觀念上都發(fā)生了對立，必然被剝奪參政議政的權(quán)力。2.史官與國君觀念上發(fā)生沖突統(tǒng)治者（諸侯）在戰(zhàn)爭中認(rèn)識到必須32☆拋棄舊觀念，樹立新觀念?！T侯“禮樂征伐自天子出”→“禮樂征伐自諸侯出”“政出公門”→“政出私門”☆史官堅(jiān)持“書法”，限制了諸侯的言行?！顠仐壟f觀念，樹立新觀念?！T侯333.選官制度的變化兩周為了保持生產(chǎn)關(guān)系的變化，這一制度逐漸瓦解。如魏國實(shí)行“實(shí)有撈而祿有功”，燕王實(shí)行“察能而受官”，秦國商鞅變法后，實(shí)行按軍功授爵，廢除了世卿世祿制。世代相襲的史官被有軍功、有貢獻(xiàn)的新貴族取代了。3.選官制度的變化兩周為了保持生產(chǎn)關(guān)系的變化，這一制度逐漸瓦34總結(jié)史官為我國秘書工作的產(chǎn)生和初創(chuàng)，為文字和文化的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)其地位的衰落說明，每當(dāng)社會大變革之時(shí)，，秘書如不站在改革的前列以新觀念、新眼光去研究、解決新問題，支持、輔助改革，順應(yīng)歷史潮流，就勢必落伍，為形勢所拋棄?？偨Y(jié)35（三）新秘書官職的產(chǎn)生1.從原先低級史官中提拔高級秘書御史地位的變化，職責(zé)由收受文書到隨國君出入重要場合。“賜酒大王之前，執(zhí)法在旁，御史在后。”2.重新設(shè)置一批秘書官吏尚書—秦；掌書—齊；主書—魏國；令正—魯國；3.從宦官中提拔一些秘書官員趙高為符璽令。（三）新秘書官職的產(chǎn)生1.從原先低級史官中提拔高級秘書36（四）士充實(shí)秘書隊(duì)伍1.士加入秘書隊(duì)伍的歷史背景2.士擔(dān)任秘書工作的特點(diǎn)3.士充實(shí)秘書隊(duì)伍的意義（四）士充實(shí)秘書隊(duì)伍1.士加入秘書隊(duì)伍的歷史背景371.士加入秘書隊(duì)伍的歷史背景士原來是西周宗法制下最低級的貴族，是當(dāng)時(shí)的知識分子階層。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，私人辦學(xué)之風(fēng)盛行，許多平民拜師求學(xué)于私門，也成為士，士的數(shù)量大增。各國國君在強(qiáng)則存、弱則亡的兼并形勢下，他們從士中選用官員，主要為國君謀劃，起咨詢、輔助決策作用的官員，往往兼任起草文書工作，實(shí)際上是國君的高級秘書。1.士加入秘書隊(duì)伍的歷史背景士原來是西周宗法制下最低級的貴族382.士擔(dān)任秘書工作的特點(diǎn)主要職責(zé)為謀劃、咨詢?nèi)纹诙?，流?dòng)性大。

2.士擔(dān)任秘書工作的特點(diǎn)主要職責(zé)為謀劃、咨詢393.士充實(shí)秘書隊(duì)伍的意義春秋戰(zhàn)國時(shí)期，大批士加入秘書行列，壯大了秘書隊(duì)伍，為原有的秘書隊(duì)伍注入了新鮮血液，開創(chuàng)了秘書工作的新局面；并且這促使古代秘書工作中文書檔案盒參謀咨詢業(yè)務(wù)相對分離為獨(dú)立性較強(qiáng)、各有專門秘書承擔(dān)的兩個(gè)部分，對日后的秘書工作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。3.士充實(shí)秘書隊(duì)伍的意義春秋戰(zhàn)國時(shí)期，大批士加入秘書行列，壯40（五）私人秘書的出現(xiàn)

士不但擔(dān)任國君的秘書，也為一些貴族秘書所招納。這些私人秘書往往以各自的才干學(xué)識服務(wù)于主人，為主人排憂解難，有的還起了很大的輔助作用。出現(xiàn)了女性的士—鐘無鹽。私人秘書的出現(xiàn)，說明秘書工作向社會化發(fā)展，服務(wù)對象得以擴(kuò)大。

（五）私人秘書的出現(xiàn)士不但擔(dān)任國君的秘書，也為一些貴族秘書41思考題1.簡述兩周中樞秘書機(jī)構(gòu)的建立及職能。2.簡述周代的“史官文化”。3.戰(zhàn)國時(shí)“馮諼”之類的“士”的出現(xiàn)，有什么作用？思考題1.簡述兩周中樞秘書機(jī)構(gòu)的建立及職能。42第二章兩周時(shí)期的秘書工作

★秘書機(jī)構(gòu)★秘書官吏★文書檔案工作★西周的社會調(diào)查制度第二章兩周時(shí)期的秘書工作★秘書機(jī)構(gòu)43公元前11世紀(jì)末，周武王擊潰了商紂王的軍隊(duì)，建立了西周王朝。

公元前11世紀(jì)末，周武王擊潰了商紂王的軍隊(duì)，建立了西周王朝。44西周文化特征包容性相信人自身的力量文化繁榮西周文化特征45一、秘書機(jī)構(gòu)

(一)中央政府的秘書機(jī)構(gòu):

太史寮;卿事寮；王宮秘書(二)信訪機(jī)構(gòu)的誕生一、秘書機(jī)構(gòu)

(一)中央政府的秘書機(jī)構(gòu):46(一)中央政府的秘書機(jī)構(gòu)1.太史寮(1)太史寮成形的社會背景(2)太史寮的“五史”2.王宮秘書人員(一)中央政府的秘書機(jī)構(gòu)1.太史寮471.太史寮

(1)太史寮成形的社會背景

兩周之初百廢待興，統(tǒng)治者埋身于復(fù)雜的事務(wù)之中，為了從事務(wù)堆中脫身而出，以集中精力去謀劃全局性的問題，需要一個(gè)協(xié)助他們處理大量日常事務(wù)的機(jī)構(gòu)，于是，他們將商末中央秘書機(jī)構(gòu)的雛形——太史寮加以發(fā)展，使之成形。1.太史寮(1)太史寮成形的社會背景48(2)太史寮的“五史”☆太史亦作大史，太史寮的長官，總管起草公文、策命諸侯卿大夫、記載史事、編寫史書，管理國家檔案典籍、天文歷法和組織祭祀等?！钚∈分饕乒馨顕竞唾F族家譜。☆內(nèi)史亦稱作冊內(nèi)史、作命內(nèi)史、作冊。內(nèi)史有多人，為首者稱內(nèi)史尹、或?yàn)閮砸瑪M制簡冊、宣示天子誥命。(2)太史寮的“五史”☆太史亦作大史，太史寮的長官，總管起49☆外史掌四方之志及三皇五帝的書，四方之志是諸侯國內(nèi)部的世系家譜，是決定諸侯子孫誰承襲侯位、誰受封何種官職的依據(jù)，相當(dāng)于人事檔案。

☆御史也稱柱下史。據(jù)說常侍立于朝堂殿柱之下，接受四方文書，并負(fù)有保管檔案、典籍的責(zé)任，是太史寮中地位最低的秘書官員。

☆外史掌四方之志及三皇五帝的書，四方之志是諸侯國內(nèi)部的世系50

總之,太史寮的這些秘書官吏總稱“五史”，等級有高低，執(zhí)掌有分工，這些標(biāo)志著太史寮已經(jīng)發(fā)展成成型，也說明秘書機(jī)構(gòu)作為一個(gè)獨(dú)立的部門，在西周中央政府中形成了。它對中央政府而言，是一個(gè)輔助機(jī)構(gòu)，起著參謀咨詢、處理日常事務(wù)的作用；對下屬職能部門而言，是一個(gè)綜合性機(jī)構(gòu)，凡各種請示、報(bào)告均須通過它上達(dá)中央政府，它起到中央政府和下屬部門之間的橋梁、紐帶作用?？傊?太史寮的這些秘書官吏總稱“五史”，等級51太史太史522.王宮秘書人員

☆宰也稱內(nèi)宰，在商代是國王的專職廚師，因經(jīng)常接近天子而逐漸成為國王的親信，西周時(shí)，掌管宮廷事物，是王宮秘書人員的首領(lǐng)，直接協(xié)助天子處理文書和日常事務(wù)?！钭笫?、右史陪侍于帝王身邊，記錄天子言行。左史記言，右史記事。2.王宮秘書人員☆宰也稱內(nèi)宰，在商代是國王的專職廚師，因53☆承侍立于天子之側(cè)，為天子提示遺忘之事，回答天子提問的史官?！钆贩謨深?，一類直接輔助宰掌管有關(guān)王后禮儀的典籍，另一類掌文件書寫。她們具有相當(dāng)?shù)奈幕R，是歷史上最早的女秘書?！畛惺塘⒂谔熳又畟?cè)，為天子提示遺忘之事，回答天子提問的史官54☆內(nèi)小臣專掌王后的命令和周天子的私事、私令，是天子、王后的私人秘書?！钚腥税才胖T侯拜見天子事宜、了解民情以接受天子詢問?！畹淙稹⒄乒?jié)保管天子印信的人員。西周天子已經(jīng)有了表示權(quán)力的信物，即“瑞”和“節(jié)”?！顑?nèi)小臣專掌王后的命令和周天子的私事、私令，是天子、王后的55補(bǔ)充：太史寮與卿事寮的區(qū)別

西周時(shí)期的國家機(jī)構(gòu)有所發(fā)展，中央政府形成以卿為首的政務(wù)部門“卿事寮”和以太史為首的事務(wù)部門“太史寮”并列的局面。太史寮是我國最早的綜合性秘書機(jī)構(gòu)，在商代末年即已出現(xiàn)，但成型于西周，是為王室服務(wù)的秘書處。太史寮中有等級不同分工明確的“五史”：主官太史屬六卿之一，兼管神職與人事，相當(dāng)于中央政府的秘書長。補(bǔ)充：太史寮與卿事寮的區(qū)別西周時(shí)期的國家56值得指出的是，按照宗法制，周天子既是王族的家長，又是天下的共主，家和國混為一體。周王雖通過六卿處理國家，但卿事寮并不像秦漢以后的相府那樣具有相對的獨(dú)立性。所以，王宮秘書往往從事中央政府內(nèi)的秘書事務(wù)，中央政府內(nèi)的秘書也往往參與王宮內(nèi)的秘書實(shí)務(wù)。兩者并非涇渭分明，而是具有流動(dòng)性。這是職能不同的兩個(gè)秘書結(jié)構(gòu)初創(chuàng)時(shí)期的必然現(xiàn)象。值得指出的是，按照宗法制，周天子既是王族的家長，又是天57六卿：據(jù)歷史學(xué)家考證，周的六卿為太宰、太宗、太史、太祝、太士、太卜，”他們是執(zhí)政大官。后世往往稱吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書為六卿。五史：太史、小史、內(nèi)史、外史、御史。六卿：據(jù)歷史學(xué)家考證，周的六卿為太宰、太宗、太史、太祝、太士58(二)信訪機(jī)構(gòu)的誕生進(jìn)善旌誹謗木敢諫鼓部落聯(lián)盟肺石→士→天子西周擊鼓→官員→太仆→天子(二)信訪機(jī)構(gòu)的誕生進(jìn)善旌誹謗木敢諫鼓部落聯(lián)盟59二、秘書官吏（一）史官的特點(diǎn)（二）史官衰落的原因（三）新秘書官職的產(chǎn)生（四）士充實(shí)秘書隊(duì)伍（五）私人秘書出現(xiàn)二、秘書官吏（一）史官的特點(diǎn)60（一）史官的特點(diǎn)第一、宗教色彩由濃至淡。第二、史官的分工、分層次由淺至深。第三、產(chǎn)生了職業(yè)道德。第四、形成了職業(yè)個(gè)性。第五、文化素質(zhì)優(yōu)秀。

（一）史官的特點(diǎn)第一、宗教色彩由濃至淡。61第一、宗教色彩由濃至淡。

科學(xué)的發(fā)展，對自然現(xiàn)象的解釋，史官的宗教色彩也隨之由濃轉(zhuǎn)淡。夏朝，史官已表現(xiàn)出以文書檔案工作為專職的趨勢。如太師令終古負(fù)責(zé)保管“圖法”。商朝，史官已分為神職史官和主要從事記事、作冊的人事史官兩大部門。西周，統(tǒng)治者重人治而輕鬼神，導(dǎo)致“周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠(yuǎn)之”。春秋時(shí)期,史官從事人間事務(wù)性的秘書工作。第一、宗教色彩由濃至淡?？茖W(xué)的發(fā)展，對自然現(xiàn)象的解62第二、史官的分工、分層次由淺至深。分工相對明確：1.同一秘書機(jī)構(gòu)中的秘書分別承擔(dān)各種工作。2.不同秘書機(jī)構(gòu)中的秘書承擔(dān)內(nèi)容各不相同的業(yè)務(wù)。等級鮮明，層次增多：1.根據(jù)國家機(jī)構(gòu)的從屬關(guān)系，秘書分成王宮、朝廷、諸侯國等不同的群體層次，上級機(jī)構(gòu)的秘書一般比下級機(jī)構(gòu)的秘書人員地位重要、作用要大；2.同一部門的秘書層次增多，如太師為太史寮的長官，小史為其助手，御史地位最低微，內(nèi)史、外史介于其間。

高級秘書有權(quán)議政、輔助決策；低級秘書負(fù)責(zé)具體事務(wù)。第二、史官的分工、分層次由淺至深。分工相對明確：等63第三、產(chǎn)生了職業(yè)道德西周秘書記錄帝王言行、國家大事時(shí)有一定的規(guī)則，即“書法”。

“書法”→“君舉必書”（真實(shí)性）→“秉筆直書”（可靠性）（書法不隱）“書法”作用→記錄的史實(shí)真實(shí)可靠→對帝王言行起制約作用第三、產(chǎn)生了職業(yè)道德西周秘書記錄帝王言行、國家大事64第四、形成了職業(yè)個(gè)性職業(yè)個(gè)性：剛正不阿和威武不屈例如：“崔杼弒其君”“趙盾弒其君”孔子稱董狐為“書法不隱”的“古之良史”。第四、形成了職業(yè)個(gè)性65崔杼—“亂臣賊子”崔杼—“亂臣賊子”66趙盾——“一代忠良”趙盾——“一代忠良”67第五、文化素質(zhì)優(yōu)秀學(xué)習(xí)“六藝”

“周制，學(xué)術(shù)、藝術(shù)、朝章、國故、凡寄于語言文字之物，無不掌之于史。故世人之咨詢異聞、質(zhì)疑事者，莫不于史。史之學(xué)識，于通國為獨(dú)高?！保ㄏ脑印吨袊糯贰罚傲?jīng)皆史也”“子集諸家，其源皆出于史”第五、文化素質(zhì)優(yōu)秀學(xué)習(xí)“六藝”68六藝：中國古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。出自《周禮·保氏》：“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)?！边@就是所說的“通五經(jīng)貫六藝”的“六藝”。還有一種說法，六藝即六經(jīng)，謂《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》。六藝現(xiàn)代解釋，包括“禮、樂、射、御、書、數(shù)”等六種技藝。六藝：中國古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御69☆內(nèi)小臣專掌王后的命令和周天子的私事、私令，是天子、王后的私人秘書。→對帝王言行起制約作用內(nèi)史有多人，為首者稱內(nèi)史尹、或?yàn)閮砸?，擬制簡冊、宣示天子誥命。私人秘書的出現(xiàn)，說明秘書工作向社會化發(fā)展，服務(wù)對象得以擴(kuò)大。統(tǒng)治者（諸侯）在戰(zhàn)爭中認(rèn)識到必須要改革。春秋時(shí)期,史官從事人間事務(wù)性的秘書工作。第二章兩周時(shí)期的秘書工作御史地位的變化，職責(zé)由收受文書到隨國君出入重要場合。參連，前放一矢，后三矢連續(xù)而去，矢矢相屬，若連珠之相銜；所以，王宮秘書往往從事中央政府內(nèi)的秘書事務(wù)，中央政府內(nèi)的秘書也往往參與王宮內(nèi)的秘書實(shí)務(wù)。值得指出的是，按照宗法制，周天子既是王族的家長，又是天下的共主，家和國混為一體?！钍饭賵?jiān)持“書法”，限制了諸侯的言行。“書法”作用→記錄的史實(shí)真實(shí)可靠（書法不隱）兩周為了保持生產(chǎn)關(guān)系的變化，這一制度逐漸瓦解。禮：禮節(jié)（即今德育）五禮：吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。樂：是指音樂、詩歌、舞蹈等。射：射箭技術(shù)五射：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。白矢，箭穿靶子而箭頭發(fā)白，表明發(fā)矢準(zhǔn)確而有力；參連，前放一矢，后三矢連續(xù)而去，矢矢相屬，若連珠之相銜；剡注，謂矢行之疾；襄尺，臣與君射，臣與君并立，讓君一尺而退；井儀，四矢連貫，皆正中目標(biāo)。御：駕馭馬車的技術(shù)五御：鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左。《周禮·地官·保氏》:“乃教之六藝……四曰五馭?！编嵭?“五馭:鳴和鸞，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左。”謂行車時(shí)和鸞之聲相應(yīng)；車隨曲岸疾馳而不墜水；經(jīng)過天子的表位有禮儀；過通道而驅(qū)馳自如；行獵時(shí)追逐禽獸從左面射獲。書：書法（書寫，識字，文字）六書：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借）數(shù)：算法（計(jì)數(shù)）數(shù)藝九科：方田、栗布、差分、少廣、商功、均輸、盈朒、方程、勾股；九數(shù)即九九乘法表，古代學(xué)校的數(shù)學(xué)教材。

☆內(nèi)小臣專掌王后的命令和周天子的私事、私令，是天子、王后的70（二）史官衰落的原因1.人治觀念繼續(xù)增長2.史官與國君觀念上發(fā)生沖突3.選官制度的變化（二）史官衰落的原因1.人治觀念繼續(xù)增長71春秋戰(zhàn)國時(shí)的社會狀況：1.禮崩樂壞，周王室衰微，無力控制諸侯。2.各諸侯國的秘書機(jī)構(gòu)和官職開始變化。所以，史官地位衰落，新秘書官職出現(xiàn)，大批士加入了秘書隊(duì)伍。春秋戰(zhàn)國時(shí)的社會狀況：721.人治觀念繼續(xù)增長

戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯認(rèn)識到，要在兼并戰(zhàn)爭中求生存、圖發(fā)展，靠的是實(shí)力，而實(shí)力來自于人治，并非靠天和神的恩賜。

1.人治觀念繼續(xù)增長戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯認(rèn)識732.史官與國君觀念上發(fā)生沖突統(tǒng)治者（諸侯）在戰(zhàn)爭中認(rèn)識到必須要改革。拋棄舊傳統(tǒng)、舊觀念，樹立起新觀念。史官和國君在政治見解、斗爭策略、社會觀念上都發(fā)生了對立，必然被剝奪參政議政的權(quán)力。2.史官與國君觀念上發(fā)生沖突統(tǒng)治者（諸侯）在戰(zhàn)爭中認(rèn)識到必須74☆拋棄舊觀念，樹立新觀念?！T侯“禮樂征伐自天子出”→“禮樂征伐自諸侯出”“政出公門”→“政出私門”☆史官堅(jiān)持“書法”，限制了諸侯的言行?！顠仐壟f觀念，樹立新觀念。——諸