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Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000092219StartFragment:0000000127EndFragment:00000922012021-2022學(xué)年湖北省宜昌市統(tǒng)招專升本語文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.下列哪位作家將山水游記發(fā)展為一種獨(dú)立的文學(xué)體裁()
A.張若虛B.柳宗元C.陶淵明D.王維
2.血栓的結(jié)局不包括()
A.軟化、溶解和吸收B.機(jī)化與再通C.鈣化D.硬化
3.第一心音標(biāo)志著()
A.心房收縮期開始B.心房舒張期開始C.心室收縮期開始D.心室舒張期開始
4.善于把抽象的哲理化為具體的形象而令人自悟的著作是()
A.《老子》B.《論語》C.《孟子》D.《莊子》
5.下列沒有錯(cuò)別字的一組是()
A.殘無人道稱心如意英雄輩出班門弄斧
B.英雄氣概川流不息鋌而走險(xiǎn)仗義執(zhí)言
C.當(dāng)仁不讓破釜沉舟聲音洪亮精神換發(fā)
D.變本加厲漠不關(guān)心情不自禁口干舌噪
二、填空題(5題)6.司馬遷的《史記》被魯迅先生譽(yù)為____
7.馬致遠(yuǎn)[雙調(diào)]《夜行船》:和露摘黃花,帶霜烹紫蟹,____
8.____,茫茫走胡兵。《古風(fēng)》(其十九)
9.采菊東籬下,____。(陶淵明《飲酒》〈其五〉)
10.鋪翠冠兒,____,簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚
三、判斷題(5題)11.《牡丹亭》的故事最早見于唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》()
A.否B.是
12.《古詩十九首》被后人稱為五言之冠冕()
A.否B.是
13.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集,以四言為主()
A.否B.是
14.《說笑》是錢鍾書的一篇議論性散文()
A.否B.是
15.蘇軾的《定風(fēng)波》(莫聽穿林打葉聲)抒發(fā)了他曠達(dá)超脫的人生態(tài)度()
A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.分析《山居秋暝》這首詩所表現(xiàn)出來的詩中有畫的特點(diǎn)
17.采菊東籬下,悠然見南山有何意境內(nèi)涵?
五、閱讀理解(2題)18.《柳河?xùn)|集》的作者是()
A.柳永B.柳宗元C.柳公權(quán)D.柳文潔
19.詩人是怎樣將三個(gè)場(chǎng)景聯(lián)系在一起的?
六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.閱讀下文,完成第27—29題。
讀書苦樂
楊絳
讀書鉆研學(xué)問,當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學(xué)位,大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當(dāng)今之世,要去考大學(xué),或考研究院,或考什么托福兒,難免會(huì)有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢,這還不是因?yàn)樗磺笊踅狻?/p>
我曾挨過幾下棍子,說我讀書追求精神享受。我當(dāng)時(shí)只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實(shí)不是苦讀。不過,樂在其中并不等于追求享受。這話可為知者言,不足為外人道也。
我覺得讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門,翻過幾頁就升堂入室;而且可以經(jīng)常去,時(shí)刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別,或者另找高明,和他對(duì)質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國內(nèi)國外,不問他屬于現(xiàn)代古代,不問他什么專業(yè),不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑,都可以挨近前去聽個(gè)足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言,也不妨淘氣地笑問言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子,他如果生在我們同一個(gè)時(shí)代,會(huì)不會(huì)是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊,聽他和一伙朋友談話;也可以對(duì)斯多葛派伊匹克悌忒斯(Epictetus)的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事,也可以領(lǐng)教當(dāng)代最?yuàn)W妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機(jī)或言不入耳,不妨抽身退場(chǎng),甚至砰一下推上大門——就是說,啪地合上書面——誰也不會(huì)嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由!
壺公懸掛的一把壺里,別有天地日月。每本書——不論小說、戲劇、傳記、游記、日記,以至散文詩詞,都別有天地,別有日月星辰,而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地,花錢買門票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身,只要翻開一頁書,走入真境,遇見真人,就可以親親切切地觀賞一番。
說什么欲窮千里目,更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見,而且頃刻可到。盡管古人把書說成浩如煙海,書的世界卻真正的天涯若比鄰,這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說三千大千世界,可算大極了。書的境地呢,現(xiàn)在界還加上過去界,也帶上未來界,實(shí)在是包羅萬象,貫通三界。而我們卻可以足不出戶,在這里隨意閱歷,隨時(shí)拜師求教。誰說讀書人目光短淺,不通人情,不關(guān)心世事呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷,可認(rèn)識(shí)各時(shí)各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書里串門兒,至少也可以脫去幾分愚昧,多長幾個(gè)心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語的大人先生,不必氣餒膽怯,因?yàn)樗麄儽救思依锉M管沒開放門戶,沒讓人闖入,他們的親友家我們總到過,自會(huì)認(rèn)識(shí)他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過巴黎塞納河上宏偉的大橋,我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報(bào)紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒,只因?yàn)槲以侥莻€(gè)地帶去串過門兒啊。
可惜我們串門時(shí)隱而猶存的身,畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼,把人世間幾千年積累的智慧一覽無余,只好時(shí)刻記住莊子生也有涯而知也無涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸(還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒),鉆入書中世界,這邊爬爬,那邊停停,有時(shí)遇到心儀的人,聽到愜意的話,或者對(duì)心上懸掛的問題偶有所得,就好比開了心竅,樂以忘言。這個(gè)樂和追求享受該不是一回事吧
文中用到了哪些論證方法?
21.下列推斷與文意一致的一項(xiàng)是()
A.把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞的人不都是學(xué)者
B.如果不欣賞形象本身,就不能得到美感經(jīng)驗(yàn)
C.在考據(jù)學(xué)者們自己看來,文學(xué)批評(píng)也是一種考據(jù)
D.法官式文學(xué)批評(píng)者不認(rèn)為《麥可白》是一部悲劇
參考答案
1.BB柳宗元的永州八記生動(dòng)地表述了作者對(duì)自然美的感受,豐富了古典散文反映生活的新領(lǐng)域,從而確立了山水游記作為獨(dú)立的文學(xué)體裁在文學(xué)史上的地位
2.D血栓的結(jié)局有軟化、溶解、吸收、機(jī)化與再通以及鈣化,但無硬化。
3.C第一心音標(biāo)志心室進(jìn)入收縮期。它的強(qiáng)弱可反映房室瓣的功能狀態(tài)及心肌收縮的強(qiáng)弱。第二心音標(biāo)志心室進(jìn)入舒張期。它的強(qiáng)弱可反映動(dòng)脈瓣的功能狀態(tài)、主動(dòng)脈和肺動(dòng)脈內(nèi)壓力的高低。
4.D莊子的文章善用比喻和寓言,將抽象的哲理化為生動(dòng)的故事,《莊子》一書有寓言十九之稱
5.BA項(xiàng)中殘無人道應(yīng)為慘無人道;C項(xiàng)中精神換發(fā)應(yīng)為精神煥發(fā);D項(xiàng)中口干舌噪應(yīng)為口干舌燥
6.史家之絕唱,無韻之離騷
7.煮酒燒紅葉
8.俯視洛陽川
9.悠然見南山
10.撚金雪柳
11.N×《西廂記》的故事最早見于唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》
12.Y
13.Y
14.Y
15.Y
16.《山居秋暝》是王維山水詩的代表作,也鮮明地體現(xiàn)了詩中有畫的特點(diǎn)。在這首詩中,詩人以畫家的眼光來觀察景物,并在詩中成功地描繪出了完整的畫面。開頭兩句就給這幅畫定下了暗淡而清新的色調(diào):秋天的傍晚,剛剛下過雨。三、四句寫景,月光從松樹的縫隙照到地上,清泉從石上流過。五、六句寫景和人,竹林中的女子,蓮花中的漁船,詩中既有總體的色調(diào)渲染,又有具體的景物刻畫,山月、清泉、竹林、蓮花、浣女、漁舟,構(gòu)成了一幅完整的畫面
17.采菊東籬下,悠然見南山二句蘊(yùn)含著豐富的意境內(nèi)涵:遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)、喧囂、危險(xiǎn)的官場(chǎng),過著輕松自在的生活,采菊做酒,悠然遠(yuǎn)望,何等愜意。表現(xiàn)出一種靜穆淡遠(yuǎn),與自然和諧相處的哲學(xué)思想
18.BB柳宗元,字子厚,河?xùn)|人,唐代著名散文大家,有《柳河?xùn)|集》
19.通過今宵二字將三個(gè)場(chǎng)景都置于同一月夜,并以月為線索,貫穿全篇
20.比喻論證、引用論證、對(duì)比論證、舉例論證
21.BBA項(xiàng),對(duì)應(yīng)的是第①段的有一種誤解是學(xué)者們所特有的,就是把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞。由此來看,A項(xiàng)說法不符合文意。B項(xiàng),對(duì)應(yīng)的語句在第④段,只就欣賞說,版本、來源以及作者生平都是題外事,因?yàn)槊栏薪?jīng)
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