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專題:辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論31、別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿。(名言網(wǎng))32、我不想聽(tīng)失意者的哭泣,抱怨者的牢騷,這是羊群中的瘟疫,我不能被它傳染。我要盡量避免絕望,辛勤耕耘,忍受苦楚。我一試再試,爭(zhēng)取每天的成功,避免以失敗收常在別人停滯不前時(shí),我繼續(xù)拼搏。33、如果懼怕前面跌宕的山巖,生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。34、當(dāng)你眼淚忍不住要流出來(lái)的時(shí)候,睜大眼睛,千萬(wàn)別眨眼!你會(huì)看到世界由清晰變模糊的全過(guò)程,心會(huì)在你淚水落下的那一刻變得清澈明晰。鹽。注定要融化的,也許是用眼淚的方式。35、不要以為自己成功一次就可以了,也不要以為過(guò)去的光榮可以被永遠(yuǎn)肯定。專題:辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論專題:辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論31、別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿。(名言網(wǎng))32、我不想聽(tīng)失意者的哭泣,抱怨者的牢騷,這是羊群中的瘟疫,我不能被它傳染。我要盡量避免絕望,辛勤耕耘,忍受苦楚。我一試再試,爭(zhēng)取每天的成功,避免以失敗收常在別人停滯不前時(shí),我繼續(xù)拼搏。33、如果懼怕前面跌宕的山巖,生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。34、當(dāng)你眼淚忍不住要流出來(lái)的時(shí)候,睜大眼睛,千萬(wàn)別眨眼!你會(huì)看到世界由清晰變模糊的全過(guò)程,心會(huì)在你淚水落下的那一刻變得清澈明晰。鹽。注定要融化的,也許是用眼淚的方式。35、不要以為自己成功一次就可以了,也不要以為過(guò)去的光榮可以被永遠(yuǎn)肯定。高中總復(fù)習(xí)專題十辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論返回目錄退出高中總復(fù)習(xí)真趣族返回目錄退出專題:辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論31、別人笑我太瘋癲,我笑他人看不1高中總復(fù)習(xí)專題十辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論返回目錄退出高中總復(fù)習(xí)2高中總復(fù)習(xí)真趣族返回目錄退出高中總復(fù)習(xí)3高中總復(fù)習(xí)實(shí)踐觀真理觀返回目錄退出高中總復(fù)習(xí)4高中總復(fù)習(xí)知識(shí)整合ZHISHIZHENGHE1實(shí)踐觀的含實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。它有三個(gè)特義和點(diǎn)客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性、社會(huì)歷史性特點(diǎn)實(shí)踐實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,是認(rèn)決識(shí)發(fā)展的動(dòng)力是認(rèn)識(shí)的方法論堅(jiān)持實(shí)踐第實(shí)踐定認(rèn)目的,是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的觀點(diǎn)積極投身社會(huì)和認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐的辯認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用證關(guān)指正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論對(duì)方法論重視科學(xué)理系|導(dǎo)實(shí)實(shí)踐有指導(dǎo)作用錯(cuò)誤的論、真理的指導(dǎo)作用踐認(rèn)識(shí)會(huì)把人們的實(shí)踐活動(dòng)做到理論與實(shí)踐的具引向歧途體的歷史的統(tǒng)返回目錄退出高中總復(fù)習(xí)5高中總復(fù)習(xí)2真理觀的含真理是標(biāo)主觀同客觀相符合的哲學(xué)范賊,是人們對(duì)客觀真理息真理最基本的屬性是客觀性。真理的內(nèi)容是客觀客觀的的是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)真理真理都的特是任何真理都有自己適用的條件和范圍如果超出有條件了這個(gè)條件和范圍只要再多走小步哪怕是向真理是任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的都是主具體的觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)返回目錄退出高中總復(fù)習(xí)6高中總復(fù)習(xí)發(fā)展認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。追求真理的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的認(rèn)識(shí)具的過(guò)有無(wú)限性認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的認(rèn)識(shí)發(fā)展從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式的規(guī)上升的過(guò)程返回目錄退出高中總復(fù)習(xí)7高中總復(fù)習(xí)3認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性(1)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。從認(rèn)識(shí)的主體來(lái)看,人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到主觀和客觀條件的限制客觀上受到具體的實(shí)踐水平特別是社會(huì)實(shí)踐所達(dá)到的廣度和深度的制約,主觀上受到不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。從認(rèn)識(shí)的客體來(lái)看客觀事物是復(fù)雜的、變化的,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程返回目錄退出高中總復(fù)習(xí)8高中總復(fù)習(xí)2)認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性。從認(rèn)識(shí)的對(duì)象來(lái)看,物質(zhì)世界是無(wú)限變化發(fā)展的,人的認(rèn)識(shí)只是對(duì)整個(gè)世界一個(gè)層次上的認(rèn)識(shí)、一個(gè)方面的認(rèn)識(shí)、一個(gè)發(fā)展階段的認(rèn)識(shí),而世界在時(shí)間和空間上都是無(wú)限的。因此,就對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)而言,人的認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上是無(wú)限發(fā)展的。從認(rèn)識(shí)的主體來(lái)看,人是世代延續(xù)、無(wú)限發(fā)展的,人的認(rèn)識(shí)也是一個(gè)由不知到知、由知之不多到知之較多、由膚淺到深刻的發(fā)展過(guò)程。(3)認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性表明,對(duì)真理的追求是一種波浪式前進(jìn)或者螺旋式上升的過(guò)程,真理總是在實(shí)踐中不斷發(fā)展,它在發(fā)展中不斷超越自身。與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命。返回目錄退出高中總復(fù)習(xí)9高中總復(fù)習(xí)4.為什么要積極投身實(shí)踐以深化和發(fā)展認(rèn)識(shí)?(1)從實(shí)踐的特點(diǎn)來(lái)看:實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。(2)從主客觀條件來(lái)看:①?gòu)?fù)雜事物包含若干層次整個(gè)世界的層次是無(wú)限的。②事物的發(fā)展有一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)程。③事物發(fā)展的矛盾也有一個(gè)由表層到深層的暴露過(guò)程。④科學(xué)技術(shù)的發(fā)展速度、水平制約著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。人們的每一個(gè)正確認(rèn)識(shí)在深度上總是有限的。返回目錄退出高中總復(fù)習(xí)10高中總復(fù)習(xí)與真題演練心ZHENTIYANLIAN1.(2013·課標(biāo)全國(guó)Ⅱ1,20聯(lián)合國(guó)關(guān)于發(fā)展的觀念經(jīng)歷了一個(gè)演變過(guò)程:20世紀(jì)五六十年代把發(fā)展歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng);:20世紀(jì)70年代把發(fā)展看作是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和社會(huì)變革;從20世紀(jì)八九十年代開(kāi)始把發(fā)展理解為注重資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展和以人為中心的綜合發(fā)展。聯(lián)合國(guó)關(guān)于發(fā)展的觀念演變進(jìn)一步證實(shí)了(C)①認(rèn)識(shí)的不斷完善決定著實(shí)踐的不斷深化②認(rèn)識(shí)受認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約③認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有與認(rèn)識(shí)主體無(wú)關(guān)的客觀規(guī)律性④認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷繼承和超越已有認(rèn)識(shí)成果的過(guò)程B①③C②④D③④返回目錄退出高中總復(fù)習(xí)11專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件12專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件13專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件14專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件15專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件16專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件17專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件18專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件19專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件20專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件21專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件22專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件23專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件24專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件25專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件26專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件27專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件28專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件29專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件30專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件31專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件32專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件33專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件34專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件35專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件36專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件37專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件38專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件39專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件40專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件41專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件42專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件43專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件44專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件45專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件46專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件47專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件48專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件49專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件50專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件51專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件52專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件53專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件54專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件55專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件56專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件57專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件58專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件59專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件60專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件61專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件62專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件63專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件64專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件65專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件66專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件67謝謝你的閱讀知識(shí)就是財(cái)富豐富你的人生71、既然我已經(jīng)踏上這條道路,那么,任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。——康德

72、家庭成為快樂(lè)的種子在外也不致成為障礙物但在旅行之際卻是夜間的伴侶?!魅_

73、堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神?!鼱柼?/p>

74、路漫漫其修道遠(yuǎn),吾將上下而求索。——屈原

75、內(nèi)外相應(yīng),言行相稱?!n非謝謝你的閱讀知識(shí)就是財(cái)富71、既然我已經(jīng)踏上這條道路,那么,68專題:辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論31、別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿。(名言網(wǎng))32、我不想聽(tīng)失意者的哭泣,抱怨者的牢騷,這是羊群中的瘟疫,我不能被它傳染。我要盡量避免絕望,辛勤耕耘,忍受苦楚。我一試再試,爭(zhēng)取每天的成功,避免以失敗收常在別人停滯不前時(shí),我繼續(xù)拼搏。33、如果懼怕前面跌宕的山巖,生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。34、當(dāng)你眼淚忍不住要流出來(lái)的時(shí)候,睜大眼睛,千萬(wàn)別眨眼!你會(huì)看到世界由清晰變模糊的全過(guò)程,心會(huì)在你淚水落下的那一刻變得清澈明晰。鹽。注定要融化的,也許是用眼淚的方式。35、不要以為自己成功一次就可以了,也不要以為過(guò)去的光榮可以被永遠(yuǎn)肯定。專題:辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論專題:辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論31、別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿。(名言網(wǎng))32、我不想聽(tīng)失意者的哭泣,抱怨者的牢騷,這是羊群中的瘟疫,我不能被它傳染。我要盡量避免絕望,辛勤耕耘,忍受苦楚。我一試再試,爭(zhēng)取每天的成功,避免以失敗收常在別人停滯不前時(shí),我繼續(xù)拼搏。33、如果懼怕前面跌宕的山巖,生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。34、當(dāng)你眼淚忍不住要流出來(lái)的時(shí)候,睜大眼睛,千萬(wàn)別眨眼!你會(huì)看到世界由清晰變模糊的全過(guò)程,心會(huì)在你淚水落下的那一刻變得清澈明晰。鹽。注定要融化的,也許是用眼淚的方式。35、不要以為自己成功一次就可以了,也不要以為過(guò)去的光榮可以被永遠(yuǎn)肯定。高中總復(fù)習(xí)專題十辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論返回目錄退出高中總復(fù)習(xí)真趣族返回目錄退出專題:辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論31、別人笑我太瘋癲,我笑他人看不69高中總復(fù)習(xí)專題十辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論返回目錄退出高中總復(fù)習(xí)70高中總復(fù)習(xí)真趣族返回目錄退出高中總復(fù)習(xí)71高中總復(fù)習(xí)實(shí)踐觀真理觀返回目錄退出高中總復(fù)習(xí)72高中總復(fù)習(xí)知識(shí)整合ZHISHIZHENGHE1實(shí)踐觀的含實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。它有三個(gè)特義和點(diǎn)客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性、社會(huì)歷史性特點(diǎn)實(shí)踐實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,是認(rèn)決識(shí)發(fā)展的動(dòng)力是認(rèn)識(shí)的方法論堅(jiān)持實(shí)踐第實(shí)踐定認(rèn)目的,是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的觀點(diǎn)積極投身社會(huì)和認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐的辯認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用證關(guān)指正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論對(duì)方法論重視科學(xué)理系|導(dǎo)實(shí)實(shí)踐有指導(dǎo)作用錯(cuò)誤的論、真理的指導(dǎo)作用踐認(rèn)識(shí)會(huì)把人們的實(shí)踐活動(dòng)做到理論與實(shí)踐的具引向歧途體的歷史的統(tǒng)返回目錄退出高中總復(fù)習(xí)73高中總復(fù)習(xí)2真理觀的含真理是標(biāo)主觀同客觀相符合的哲學(xué)范賊,是人們對(duì)客觀真理息真理最基本的屬性是客觀性。真理的內(nèi)容是客觀客觀的的是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)真理真理都的特是任何真理都有自己適用的條件和范圍如果超出有條件了這個(gè)條件和范圍只要再多走小步哪怕是向真理是任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的都是主具體的觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)返回目錄退出高中總復(fù)習(xí)74高中總復(fù)習(xí)發(fā)展認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。追求真理的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的認(rèn)識(shí)具的過(guò)有無(wú)限性認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的認(rèn)識(shí)發(fā)展從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式的規(guī)上升的過(guò)程返回目錄退出高中總復(fù)習(xí)75高中總復(fù)習(xí)3認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性(1)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。從認(rèn)識(shí)的主體來(lái)看,人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到主觀和客觀條件的限制客觀上受到具體的實(shí)踐水平特別是社會(huì)實(shí)踐所達(dá)到的廣度和深度的制約,主觀上受到不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。從認(rèn)識(shí)的客體來(lái)看客觀事物是復(fù)雜的、變化的,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程返回目錄退出高中總復(fù)習(xí)76高中總復(fù)習(xí)2)認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性。從認(rèn)識(shí)的對(duì)象來(lái)看,物質(zhì)世界是無(wú)限變化發(fā)展的,人的認(rèn)識(shí)只是對(duì)整個(gè)世界一個(gè)層次上的認(rèn)識(shí)、一個(gè)方面的認(rèn)識(shí)、一個(gè)發(fā)展階段的認(rèn)識(shí),而世界在時(shí)間和空間上都是無(wú)限的。因此,就對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)而言,人的認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上是無(wú)限發(fā)展的。從認(rèn)識(shí)的主體來(lái)看,人是世代延續(xù)、無(wú)限發(fā)展的,人的認(rèn)識(shí)也是一個(gè)由不知到知、由知之不多到知之較多、由膚淺到深刻的發(fā)展過(guò)程。(3)認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性表明,對(duì)真理的追求是一種波浪式前進(jìn)或者螺旋式上升的過(guò)程,真理總是在實(shí)踐中不斷發(fā)展,它在發(fā)展中不斷超越自身。與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命。返回目錄退出高中總復(fù)習(xí)77高中總復(fù)習(xí)4.為什么要積極投身實(shí)踐以深化和發(fā)展認(rèn)識(shí)?(1)從實(shí)踐的特點(diǎn)來(lái)看:實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。(2)從主客觀條件來(lái)看:①?gòu)?fù)雜事物包含若干層次整個(gè)世界的層次是無(wú)限的。②事物的發(fā)展有一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)程。③事物發(fā)展的矛盾也有一個(gè)由表層到深層的暴露過(guò)程。④科學(xué)技術(shù)的發(fā)展速度、水平制約著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。人們的每一個(gè)正確認(rèn)識(shí)在深度上總是有限的。返回目錄退出高中總復(fù)習(xí)78高中總復(fù)習(xí)與真題演練心ZHENTIYANLIAN1.(2013·課標(biāo)全國(guó)Ⅱ1,20聯(lián)合國(guó)關(guān)于發(fā)展的觀念經(jīng)歷了一個(gè)演變過(guò)程:20世紀(jì)五六十年代把發(fā)展歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng);:20世紀(jì)70年代把發(fā)展看作是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和社會(huì)變革;從20世紀(jì)八九十年代開(kāi)始把發(fā)展理解為注重資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展和以人為中心的綜合發(fā)展。聯(lián)合國(guó)關(guān)于發(fā)展的觀念演變進(jìn)一步證實(shí)了(C)①認(rèn)識(shí)的不斷完善決定著實(shí)踐的不斷深化②認(rèn)識(shí)受認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約③認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有與認(rèn)識(shí)主體無(wú)關(guān)的客觀規(guī)律性④認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷繼承和超越已有認(rèn)識(shí)成果的過(guò)程B①③C②④D③④返回目錄退出高中總復(fù)習(xí)79專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件80專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件81專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件82專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件83專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件84專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件85專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件86專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件87專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件88專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件89專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件90專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件91專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件92專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件93專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件94專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件95專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件96專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件97專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件98專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件99專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件100專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件101專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件102專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件103專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件104專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件105專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件106專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件107專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件108專題:-辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論課件109專題:-辯證唯物主義認(rèn)

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