旅游理論前沿 教學(xué)大綱

PAGEPAGE26旅游理論前沿教學(xué)大綱一、說明（一）課程性質(zhì)本課程為學(xué)院平臺專業(yè)必修課，是旅游管理專業(yè)的重要理論課程之一，是研究旅游專業(yè)的重要導(dǎo)引性課程。（二）教學(xué)目的通過本課程的教學(xué)使學(xué)習(xí)者掌握旅游理論前沿的基本知識，分析旅游研究熱點實際，學(xué)會運用旅游理論前沿相關(guān)理論分析研究旅游，從而更好地為發(fā)展旅游業(yè)服務(wù)。（三）教學(xué)內(nèi)容本課程主要介紹旅游前沿理論的相關(guān)知識和實務(wù)。教學(xué)內(nèi)容共分7部分，主要包括旅游理論前沿基礎(chǔ)理論、旅游產(chǎn)業(yè)性質(zhì)與熱點領(lǐng)域、旅游項目創(chuàng)意、旅游行業(yè)熱點、旅游經(jīng)濟學(xué)關(guān)注的幾個前沿問題、LOFT與旅游、旅游學(xué)術(shù)研究。（四）教學(xué)時數(shù)3課時/周，總計：54課時（五）教學(xué)方式主要以“研究型學(xué)習(xí)”課程教學(xué)法為主，采用研究、討論、講座等互動式教學(xué)法。要求學(xué)生按要求事先查閱相關(guān)的研究文獻、課堂上經(jīng)常交換、交流學(xué)習(xí)資源、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)研究能力，實現(xiàn)教學(xué)相長的目的。二、本文第一部分旅游理論前沿基礎(chǔ)理論教學(xué)要點：反向旅游理論凝視旅游理論公益旅游理論基于文化的創(chuàng)意旅游養(yǎng)生旅游理論教學(xué)時數(shù)：10教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié)反向旅游理論（2學(xué)時）一、反向旅游理論的內(nèi)涵旅游需求均是源于旅游目的地與游客自身常駐地景觀的極大化差異，“追求景觀差異極大化”的需求而產(chǎn)生的旅游行為稱作“反向旅游”。二、反向旅游的三種類型自然型反向旅游、人文型反向旅游、綜合性反向旅游三、反向旅游理論在旅游營銷中的應(yīng)用1、“反向旅游”是追求游客常駐地與旅游目的地景觀差異極大化的旅游形式。2、反向旅游的目標(biāo)市場有主次之分，應(yīng)按照反向旅游目的地自身的資源優(yōu)勢、產(chǎn)品類型、特點等確定主要目標(biāo)市場。3、反向旅游有一定的獨特性和壟斷性，營銷不宜簡單地打價格戰(zhàn)。4、高級游客的信息來源多樣，且越來越傾向于網(wǎng)絡(luò)、手機等新式信源，低消費群體的信息來源簡單，主要是電視，在選擇營銷渠道時也要注意這一點。5、基于反向旅游的產(chǎn)品建設(shè)和營銷策略是各種旅游產(chǎn)品都應(yīng)圍繞著旅游地的反向性的整體形象塑造來進行設(shè)計，旅游地標(biāo)志系統(tǒng)、宣傳口號、景觀建設(shè)、事件活動等也都要體現(xiàn)其整體形象，向外傳遞旅游信息更要以整體形象為核心，主打旅游形象的品牌。四、反向旅游市場細分的主要因素和營銷策略舉例五、反向旅游理論應(yīng)用時應(yīng)該注意的問題1、不同群體（年齡、性別、文化程度、收入水平等)對反向旅游目的地的傾向性選擇也不同，對“利益極大化”的理解也不同。2、對于人文反向旅游來說，反向旅游以“高低”(高消費群體到不發(fā)達地區(qū)旅游)為主，以“低高”低消費群體到高度發(fā)達地區(qū))為輔。3、反向旅游是一種表面現(xiàn)象而不是深刻的價值追求。（1）除非專業(yè)級驢友或探險家，反向旅游的體驗時間不宜太長，淺嘗則止，點到為止。（2）反向旅游組織中“低一高”反差不能太大、太復(fù)雜，否則容易造成心理恐懼。（3）不同旅游目的反向旅游程度和表現(xiàn)方式可能不同。第二節(jié)凝視理論（2學(xué)時）一、游客凝視理論內(nèi)涵“游客凝視”其實是一種隱喻的說法，它不僅僅指“觀看”這一動作，而是將旅游欲求、旅游動機和旅游行為融合并抽象化的結(jié)果代表了游客對地方的一種作用力。在這種作用力下，旅游接待地會盡量迎合外來游客的欣賞口味以獲得經(jīng)濟效益。二、地方凝視理論內(nèi)涵地方凝視是和游客凝視互補的。三、雙向凝視理論內(nèi)涵“雙向凝視”等概念描述了一個游客和東道主都有凝視的雙方面的場景。當(dāng)游客到某地旅游既有游客的凝視，也有地方的凝視，還有雙方的交流和感受，這種地方凝視導(dǎo)致了“雙向凝視”。游客凝視往往是到旅游地之前被媒體所建構(gòu)對真實性的追尋并沒有必然地讓他們深入研究和理解當(dāng)?shù)厝撕彤?dāng)?shù)氐奈幕Y(jié)果自稱前來尋找真實性的游客距離真實越來越遠。東道主的凝視則是在和無數(shù)游客打交道的過程中逐漸被建構(gòu)的，他們的凝視更接近于真實。大部分東道主清楚游客的凝視及其凝視的內(nèi)容，并充分利用這種凝視來謀取利益。雙向凝視中沒有“控制”和“被控制”，當(dāng)?shù)厝嗽谟慰偷哪曄滦袆?，游客也在?dāng)?shù)厝说哪曄滦袆?。四、旅游?guī)劃的“被凝視”旅游規(guī)劃作為旅游業(yè)發(fā)展的“第一道工序”是游客凝視和東道主凝視的幕后推手，同樣也應(yīng)該成為“旅游凝視”理論的應(yīng)有之義。旅游規(guī)劃凝視是旅游規(guī)劃者通過專業(yè)化的凝視建構(gòu)游客凝視和東道主凝視的過程，使游客和東道主之間的“對視”成為一種“被規(guī)劃的凝視”。同時使游客和東道主時刻處于政府主管部門的凝視監(jiān)控之下變成一種“被凝視的凝視”。旅游規(guī)劃作為一種市場活動，甲方和乙方是一種雇傭和被雇傭的關(guān)系，使得旅游規(guī)劃者凝視本質(zhì)上是一種“被雇傭”的凝視。從市場規(guī)律的角來說，乙方的確有責(zé)任和義務(wù)“為甲方說話”。但旅游規(guī)劃本身所具有的公益性質(zhì)使得“為甲方說話”和“科學(xué)地做規(guī)劃”之間存在矛盾。實際上引入“規(guī)劃者凝視”的概念后，我們會發(fā)現(xiàn)自以為強勢和擁有權(quán)力的游客其實也足不自由的“演員”游客的凝視也是“被規(guī)劃”的產(chǎn)物，旅游規(guī)劃的甲方和乙方才是“凝視”的總導(dǎo)演。五、旅游規(guī)劃的“被凝視”的后果旅游的“迪斯尼化”、“麥當(dāng)勞化”、“假事件”、“傳統(tǒng)的凝同”、“后時髦現(xiàn)象”等。評論旅游規(guī)劃應(yīng)該解除“被凝視”旅游開發(fā)的根本目的應(yīng)該是基于東道主社會和諧幸福的前提下追求多目標(biāo)(生態(tài)目標(biāo)、社會目標(biāo)、經(jīng)濟目標(biāo))和諧發(fā)展，為旅游地建構(gòu)多主體(包括生態(tài)系統(tǒng)、游客、東道主、旅游開發(fā)商、政府)互生共贏的發(fā)展系統(tǒng)，并最終促進全人類福利的可持續(xù)發(fā)展。要實現(xiàn)這樣的目標(biāo)，就要求來自游客、東道主、旅游規(guī)劃者和政府監(jiān)管部門的旅游凝視變成一種弱功利性的柔和目光。第三節(jié)公益旅游理論（2學(xué)時）一、公益旅游的緣起公益旅游最早誕生于美國校園。二、公益旅游產(chǎn)生的原因1、可持續(xù)旅游發(fā)展是公益旅游產(chǎn)生的宏觀背景。2、如火如荼的公益活動是公益旅游的助推劑。3、我國經(jīng)濟實力的加強和社會進步。4、現(xiàn)代都市人精神升華，以及現(xiàn)代家庭教育子女的需要也是公益旅游飛速發(fā)展的重要原因。三、公益旅游的概念及特點1、公益旅游的概念公益旅游是公益事業(yè)與旅游活動相結(jié)合的一種新型旅游形式。關(guān)于公益游概念的界定到目前為止并沒有統(tǒng)一的認識。2、公益旅游的特點公益旅游不同于一般的旅游活動，它主要具有體驗性、組織性、利他性、公益性、旅游方式的小規(guī)模性等特點口。也有研究者提出追求審美愉悅、旅游吸引物的特殊性也是公益旅游所具有的特點。3、公益旅游的類型按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)公益旅游可分為不同的類型。（1）按照志愿服務(wù)的比重大小可將公益旅游劃分為：以志愿服務(wù)為主的公益旅游，以志愿服務(wù)為輔的公益旅游。（2）按照志愿服務(wù)的內(nèi)容不同可將其分為教育培訓(xùn)、衛(wèi)生醫(yī)療、信息技術(shù)、環(huán)境保護、農(nóng)業(yè)開發(fā)、社會發(fā)展、商業(yè)開發(fā)、節(jié)事活動等公益旅游。（3）按照志愿旅游者組織形式不同可將其劃分為：自助公益旅行、旅游企業(yè)參與設(shè)計的公益旅游、以企業(yè)為組織單位的公益旅游、非營利部門組織開展的公益旅游等。四、中國公益旅游發(fā)展中存在的問題及對策1、公益旅游的發(fā)展現(xiàn)狀我國公益旅游剛剛起步，與發(fā)達國家涉及上百個國家的公益項目相比還有差距。2、公益旅游發(fā)展中存在的問題（1）我國公益旅游主要由少數(shù)旅行社和民間志愿者組織，號召力小，具有強大示范效應(yīng)的明星參與者極少，與國際有較大差距。（2）我國公益旅游者參加人群多是大眾旅游者、工薪階層，多數(shù)是青年人，收入有限，對于迫切需要資金援助的貧困群體只是杯水車薪。（3）部分地方截留貪污公益捐助物資和現(xiàn)金的行為使愛心人士對公益旅游活動產(chǎn)生懷疑甚至放棄。（4）由于公益活動針對的困難群體主要分布于偏遠地區(qū)，交通和信息較為閉塞，容易造成需求與供給信息交流不暢，影響公益活動的開展。3、公益旅游發(fā)展的對策公益旅游發(fā)展對策是學(xué)術(shù)研究的熱點。研究者們從宣傳、內(nèi)容、形式、組織、資源、信息和經(jīng)驗管理等多方面提出了公益旅游的發(fā)展對策：（1）廣泛宣傳，積極培育公益旅游意識，擴大公益旅游的影響鼓勵更多的明星和企業(yè)加入，壯大捐助力量。（2）完善公益旅游信息體系，及時提供各類捐助信息以方便游客選擇。（3）盡快建立公益旅游組織促進公益旅游的全面推廣。（4）開發(fā)更多的公益旅游產(chǎn)品，重視具有地域特色的公益旅游產(chǎn)品或品牌的培養(yǎng)和推廣。旅游企業(yè)應(yīng)與學(xué)校、非盈利組織合作，開發(fā)多樣化的大學(xué)生公益旅游線路。（5）加強對公益旅游開展過程的管理，杜絕公益捐助中的腐敗行為，保障捐助到位。4、我國公益旅游研究存在的不足（1）研究成果缺乏應(yīng)有的深度，不能適應(yīng)迅速發(fā)展的公益旅游的需要。（2）對公益旅游的基本概念和基礎(chǔ)性理論的研究不夠，造成人們在公益旅游實踐中的認識混亂。（3）研究方法單一，目前的研究主要采用定性分析方法，研究結(jié)論的精確度不夠，可信度不強。第四節(jié)基于文化的創(chuàng)意旅游（2學(xué)時）一、創(chuàng)意的內(nèi)涵創(chuàng)意可以有多種解讀，但通過對概念發(fā)展過程的回顧，可以認為創(chuàng)意首要的是形成思考和處理問題的方法或者將綜合知識應(yīng)用于新的問題領(lǐng)域。二、基于文化的創(chuàng)意1、旅游發(fā)展中的創(chuàng)意轉(zhuǎn)向（1）從生產(chǎn)或供給角度來看，文化主導(dǎo)的發(fā)展戰(zhàn)略促進了城市和區(qū)域中旅游與文化的緊密結(jié)合。文化導(dǎo)向的旅游開發(fā)在滿足消費者需求、重塑城市和區(qū)域形象、提升其在全球化世界中的競爭力具有重要作用。理查德和威爾遜劃分了城市中4類文化導(dǎo)向旅游開發(fā)的全球模式：①重大標(biāo)志性或旗艦項目，構(gòu)建體現(xiàn)城市特性的象征性實體。如西班牙畢爾巴鄂古根海姆博物館。=2\*GB3②大型事件，以提高城市知名度，成為被廣泛采用的策略。=3\*GB3③主題化，側(cè)重于體育、藝術(shù)、娛樂等特殊主題的推廣和營銷。=4\*GB3④遺產(chǎn)開發(fā)，試圖通過對文化遺產(chǎn)特別是建筑遺產(chǎn)的復(fù)興進行再發(fā)展。（2）從動機和需求角度而言，旅游發(fā)展的創(chuàng)意轉(zhuǎn)向也是旅游體驗演化和推動的結(jié)果。2、創(chuàng)意旅游的概念綜合來看，創(chuàng)意旅游作為一種新的旅游形式，具有以下3點核心要素：(1)文化是創(chuàng)意旅游的前提和基礎(chǔ)。文化資源是創(chuàng)意旅游的素材，對文化的消費和體驗是創(chuàng)意旅游者的原動力。(2)互動式學(xué)習(xí)與體驗是創(chuàng)意旅游的實現(xiàn)路徑和形式。創(chuàng)意旅游更加強調(diào)參與的重要性，包括旅游者和目的地居民、從業(yè)者的參與及互動。與大多數(shù)的文化旅游者相比，創(chuàng)意旅游者更加偏好交互式的體驗過程，積極而主動地參與到動態(tài)的創(chuàng)造過程，與目的地的人與物產(chǎn)生互動，形成具有獨特個性的旅游體驗。(3)實現(xiàn)自我發(fā)展和目的地的社會經(jīng)濟發(fā)展是創(chuàng)意旅游的目標(biāo)所在。創(chuàng)意旅游應(yīng)該實現(xiàn)兩個目標(biāo)，一是通過激發(fā)旅游者各自的創(chuàng)意潛能，以促進個體的自我發(fā)展和個性塑造；二是實現(xiàn)目的地的經(jīng)濟發(fā)展和文化保護。3、文化旅游與創(chuàng)意旅游的比較從創(chuàng)意旅游的界定和基本要素來看，其與文化旅游在本質(zhì)上是一致的，即都以文化為依托?；趦?nèi)容和特征分析，可以認為創(chuàng)意旅游的形成基于文化旅游，也是對文化旅游的進一步發(fā)展。但與傳統(tǒng)文化旅游相比，創(chuàng)意旅游具有以下5個方面的特征：（1）創(chuàng)意旅游趨于個性化（2）創(chuàng)意旅游具有高流動性（3）創(chuàng)意旅游具有可持續(xù)性（4）創(chuàng)意旅游能夠形成創(chuàng)新競爭性（5）創(chuàng)意旅游具有高創(chuàng)造性創(chuàng)意旅游被認為比傳統(tǒng)文化旅游更適于全球化時代的流動資本集聚機制，為旅游目的地和旅游者所接受。從某種程度上而言，創(chuàng)意旅游可以脫離或無需建筑等文化遺產(chǎn)的依托，但這并不意味著創(chuàng)意旅游是較容易實現(xiàn)的旅游形式。事實上，創(chuàng)意旅游的發(fā)展不僅需要旅游目的地創(chuàng)意資源的開發(fā)和利用，而且更需要旅游者自身的創(chuàng)意生產(chǎn)與消費。4、創(chuàng)意旅游者與傳統(tǒng)文化旅游者的比較創(chuàng)意活動和創(chuàng)意參與是人類生活中一種較高層次的文化追求。因而，創(chuàng)意旅游中不僅對資源和環(huán)境具有異于傳統(tǒng)旅游形式的要求，而且也對參與其中的旅游者提出了新的挑戰(zhàn)。創(chuàng)意旅游者是創(chuàng)意旅游活動的行為者，是指以創(chuàng)意性旅游活動或事物為對象，且主要是出于體驗、自我發(fā)展和提升等目的的旅游者創(chuàng)意旅游的興起和發(fā)展是多種社會經(jīng)濟要素影響的結(jié)果，既源于客觀條件下旅游目的地文化旅游的同質(zhì)化和商業(yè)化，也來自旅游者主觀體驗需求和自我發(fā)展的推動。創(chuàng)意旅游作為一種新的旅游形式是新的時代背景下對傳統(tǒng)旅游發(fā)展模式的創(chuàng)新和發(fā)展。三、旅游發(fā)展創(chuàng)意的兩個層面1、體驗性需求2、創(chuàng)造性構(gòu)建，這一過程涉及旅游目的地中繪畫、烹飪、手工藝品等“物的創(chuàng)造”(creationofthings)，而且這種“創(chuàng)造”融合了旅游者主動性的、智能化的參與，從而構(gòu)建起一個基于個體體驗的“自我感知”世界。（1）強化“真實的”旅游體驗。通過自主的、合作性的消費與生產(chǎn)方式，旅游者、經(jīng)營者以及旅游目的地其他要素共同營造相互交織的“旅游景觀(tourismscapes)”，形成發(fā)展的背景環(huán)境，有助于塑造更為真實而深刻的旅游體驗。（2）擴展“旅游凝視”理論至多感官體驗和創(chuàng)意領(lǐng)域。創(chuàng)意有助于充分調(diào)動旅游者旅游過程中的多感官運用，推動傳統(tǒng)的“觀”感向味覺、嗅覺等傳遞，使游客獲得全身心的旅游體驗。（3）塑造新的旅游發(fā)展模式。創(chuàng)意是一個生產(chǎn)也是一個消費過程，因而創(chuàng)意的運用將改變傳統(tǒng)的看待旅游產(chǎn)品和旅游過程的方式，模糊傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費界限，形成了“產(chǎn)消一體”的旅游發(fā)展新模式，旅游者既是消費者，更是生產(chǎn)者。第五節(jié)養(yǎng)生旅游理論（2學(xué)時）一、養(yǎng)生旅游內(nèi)涵及特征1、養(yǎng)生的內(nèi)涵既包括生理層面的養(yǎng)生，注重身體機能的維護和康復(fù)；也包括心理層面的養(yǎng)生，強調(diào)內(nèi)在精神的平衡與祥和。按照層次劃分生理層面的養(yǎng)生包括養(yǎng)顏、養(yǎng)體、養(yǎng)老，心理層面的養(yǎng)生包括養(yǎng)心、養(yǎng)性、養(yǎng)神。2、養(yǎng)生與旅游的關(guān)系旅游是養(yǎng)生的手段，養(yǎng)生是旅游的目的。一方面，旅游是人們與大自然接觸，并從中感受其豐富內(nèi)涵的一種時尚、健康的生活方式，不僅滿足了好奇心、增長了知識，而且促進了身心健康，是實現(xiàn)養(yǎng)生的一種重要的手段。另一方面，隨著人們生活水平的提高，旅游活動也朝著健康、平安、快樂的方向發(fā)展，以體現(xiàn)其養(yǎng)生的目的。3、養(yǎng)生旅游內(nèi)涵養(yǎng)生旅游是指以維護健康或促進健康為主要需求動機的空間移動活動所引起的各種關(guān)系和現(xiàn)象的總和。養(yǎng)生旅游可以這樣界定，以養(yǎng)生為主要需求動機的空間移動活動所引起的各種關(guān)系和現(xiàn)象的總和，是一種融合了傳統(tǒng)養(yǎng)生觀和現(xiàn)代休閑觀的旅游活動。該定義表明它具有所有旅游活動的共性，即異地性、暫時性和綜合性，它具有不同于其他旅游活動的個性。4、養(yǎng)生旅游的特征（1）資源環(huán)境要求高、生態(tài)效益明顯（2）旅游消費能級高（3）旅游項目的健康性與體驗性二、養(yǎng)生旅游資源及產(chǎn)品三、區(qū)域養(yǎng)生旅游開發(fā)模式模式其實就是解決某一類問題的方法論。把解決某類問題的方法總結(jié)歸納到理論高度就是模式。區(qū)域養(yǎng)生旅游開發(fā)是基于區(qū)位論理論，從養(yǎng)生旅游資源價值、區(qū)位條件和區(qū)域經(jīng)濟背景條件三個維度出發(fā)，分析區(qū)域養(yǎng)生旅游開發(fā)模式。1、全方位開發(fā)型資源價值高，區(qū)位占優(yōu)，區(qū)域經(jīng)濟一般。這類地區(qū)養(yǎng)生旅游資源豐富，對游客吸引力大，區(qū)內(nèi)有較大鐵路干線通過，或臨近中心城市，是目前較理想的旅游開發(fā)區(qū)，開發(fā)后能較快獲得經(jīng)濟效益。2、適度超前型資源價值高，區(qū)位一般，區(qū)域經(jīng)濟落后。這類地區(qū)擁有極其豐富的養(yǎng)生旅游資源，有很強的旅游吸引力和資源優(yōu)勢，但遠離經(jīng)濟發(fā)達城市，偏離交通干線，大部分旅游資源處于未開發(fā)或初開發(fā)階段，開發(fā)潛力大。3、培育新業(yè)態(tài)型資源價值不高，區(qū)位占優(yōu)，區(qū)域經(jīng)濟發(fā)達。這類地區(qū)擁有一流的地緣優(yōu)勢，區(qū)域經(jīng)濟發(fā)達但養(yǎng)生旅游資源可能相對欠缺，這種情況可以培育旅游的新業(yè)態(tài)或引入新理念。4、挖掘整合型資源價值不高，區(qū)位一般，區(qū)域經(jīng)濟一般。這類地區(qū)資源、區(qū)位、區(qū)域經(jīng)濟等各方面都不突出，沒有很明顯的優(yōu)勢，可以充分挖掘、整合或是創(chuàng)造資源。養(yǎng)生旅游作為一種旅游新業(yè)態(tài)，是旅游業(yè)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。養(yǎng)生旅游是以養(yǎng)生為主要需求動機的空間移動活動所引起的各種關(guān)系和現(xiàn)象的總和，是一種融合了傳統(tǒng)養(yǎng)生觀和現(xiàn)代休閑觀的旅游活動。養(yǎng)生旅游和醫(yī)療旅游是健康旅游的子系統(tǒng)，養(yǎng)生旅游與醫(yī)療旅游存在交集，養(yǎng)生旅游是一種生態(tài)旅游、是一種可持續(xù)發(fā)展理念。養(yǎng)生旅游的市場主體是城市高收人人群。養(yǎng)生旅游資源分為自然類和人文類養(yǎng)生旅游產(chǎn)品設(shè)計要突出養(yǎng)生主題，核心養(yǎng)生旅游產(chǎn)品主要分為核心域產(chǎn)品、重點域產(chǎn)品和配套域產(chǎn)品。區(qū)域養(yǎng)生旅游開發(fā)模式分為全方位開發(fā)型、適度超前型、培育新業(yè)態(tài)型、挖掘整合型四種開發(fā)模式。第二部分旅游產(chǎn)業(yè)性質(zhì)與熱點領(lǐng)域教學(xué)要點：旅游產(chǎn)業(yè)性質(zhì)新思考旅游資源應(yīng)該進行深度研究旅游實踐與科學(xué)調(diào)查旅游文化教學(xué)時數(shù)：8教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié)旅游產(chǎn)業(yè)性質(zhì)的新思考（2學(xué)時）旅游業(yè)首先是一個國家、區(qū)域軟實力的代表性產(chǎn)業(yè)，是形象產(chǎn)業(yè)、動力產(chǎn)業(yè)，然后才是經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)。一、中國旅游業(yè)發(fā)展的兩大轉(zhuǎn)變1、由事業(yè)型到產(chǎn)業(yè)型的轉(zhuǎn)變2、由第三產(chǎn)業(yè)的重點產(chǎn)業(yè)到戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)變從戰(zhàn)略上看，旅游業(yè)已成為國家工程。從地位上看，旅游業(yè)已成為戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。從特性來看，旅游業(yè)已成為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。二、定位為經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的局限性1、大大超出經(jīng)濟領(lǐng)域，綜合統(tǒng)籌功能日益突出隨著旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模的擴大、涉及領(lǐng)域的增多，它對經(jīng)濟社會、相關(guān)行業(yè)的影響也不再限于經(jīng)濟領(lǐng)域。2、統(tǒng)計數(shù)據(jù)難以獲取，算不出真正的經(jīng)濟效益我國對旅游貢獻率的計算方法比較簡單。3、產(chǎn)業(yè)集聚程度不一，表征為相對價值的GDP那旅游業(yè)的貢獻到底是什么？這是當(dāng)前及今后一段時間內(nèi)，亟待理清的最關(guān)鍵問題。三、正確認識旅游業(yè)的社會貢獻通過以上梳理可見，旅游首先不是經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，如果將其定位為經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，則旅游產(chǎn)業(yè)不僅永遠沒有地位，而且看上去還會在用地、環(huán)保、民生、文化傳承等方面產(chǎn)生持續(xù)的破壞力。事實上，旅游最大的貢獻是形象的貢獻、是動力的貢獻，最后才是經(jīng)濟的貢獻。1、形象產(chǎn)業(yè)通過旅游宣傳和推廣，打造的是國家形象、區(qū)域形象和地方形象。良好區(qū)域形象一旦梳理，就會帶來人流，緊接著物流、資金流、信息流等就會源源不斷涌入。2、動力產(chǎn)業(yè)（1）旅游業(yè)是關(guān)聯(lián)度最高的產(chǎn)業(yè)（2）旅游業(yè)是融合性產(chǎn)業(yè)，可以促使第一產(chǎn)業(yè)三產(chǎn)化，第二產(chǎn)業(yè)三產(chǎn)化，同時旅游業(yè)可以嫁接文化體育等很多行業(yè)。（3）旅游業(yè)具有全方位帶動的作用，因為各類旅游者對旅游目的地的要求是全方位的，因此旅游者的訴求可以全方位帶動城鄉(xiāng)風(fēng)貌、服務(wù)體系、居民素養(yǎng)、環(huán)境生態(tài)、新農(nóng)村建設(shè)乃至休閑地產(chǎn)等方方面面的建設(shè)與完善，并使之得到全方位的提升。（4）旅游業(yè)是調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的主力軍。通過發(fā)展旅游業(yè)，第三產(chǎn)業(yè)的比例就會逐步增大，而隨著第三產(chǎn)業(yè)的比例增大，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)會趨于優(yōu)化。（5）旅游業(yè)還可以是替代產(chǎn)業(yè)與接續(xù)產(chǎn)業(yè)，是政治產(chǎn)業(yè)與和諧產(chǎn)業(yè)，并在安排就業(yè)、保護遺產(chǎn)等方面起到不可估量的作用?？傊糜螛I(yè)應(yīng)該是形象產(chǎn)業(yè)、動力產(chǎn)業(yè)，然后才是經(jīng)濟效益。我們將旅游業(yè)的形象價值、動力價值凸顯出來，將其對社會經(jīng)濟發(fā)展的促進作用凸顯出來，旅游業(yè)才能真正凸顯其地位。旅游強國建設(shè)只靠一部分旅游收入難以為繼，還要靠形象引領(lǐng)和動力推動才能產(chǎn)生明顯效果。第二節(jié)對旅游資源應(yīng)該進行深度研究（2學(xué)時）一、我們要從觀光型旅游資源的研究向休閑度假型旅游資源的研究提升1、綜觀《旅游資源分類、調(diào)查與評價》中8主類31亞類155基本類型的旅游資源，全部是圍繞觀光旅游的開發(fā)利用來分類認定與評價的。對于休閑度假旅游最需要的環(huán)境旅游資源沒有作出任何的認定與評價，也就是說目前對于休閑度假地的品位質(zhì)量的認定還沒有一個依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)。2、我們要對環(huán)境旅游資源進行分類與評價。比如研究視覺環(huán)境(原生態(tài)的底質(zhì)與景觀的協(xié)調(diào)度)、自然環(huán)境(負陽離子的多少、天空的潔凈度、氣候舒的適度；水的質(zhì)量等級、透明度、氣色味道；植被覆蓋率；光污染、噪音污染、電磁波污染)、人文環(huán)境(城市特色風(fēng)貌、地域民俗風(fēng)情、服飾、美食、節(jié)慶)、社會環(huán)境(好客度、安全)等等。3、我們要確立環(huán)境也是旅游資源，而且是更重要的旅游資源的觀念。二、我們要充分研究社會旅游資源的開發(fā)利用什么是旅游資源，嚴(yán)格來說沒有一個嚴(yán)格的界線，其實差異就是旅游資源?！笆煜さ牡胤?jīng)]有風(fēng)景”，旅游者最愿感受的是旅游目的地的全方位差異。譬如，鄉(xiāng)村老太太身上的大襟褂子，老頭手中的大煙袋，光屁股的小娃娃，村姑羞澀的臉蛋，少婦手中的鞋底子，全村人好奇的目光以及他們的行為習(xí)慣、房舍服飾、居住飲食對城里人來說都是旅游資源。因此，大量的社會事象(如民俗活動、宗教祭祀)、社會活動(如節(jié)慶活動、體育賽事)都是旅游資源，都可以轉(zhuǎn)化成旅游產(chǎn)品?？上覀儾]有把它們列入旅游資源的行列!我們要把研究差異作為研究旅游資源的首選，好好地對“差異”進行認定與分類，以便對社會旅游資源充分加以利用。三、我們要以可否轉(zhuǎn)化成旅游產(chǎn)品來認定旅游資源旅游資源的核心要點是什么?是對游客具有吸引力和開發(fā)后能產(chǎn)生效益。那就是說只有能轉(zhuǎn)化成旅游產(chǎn)品的才是旅游資源。但是我們在認定時往往是就資源說資源，只要對人(可能是極少數(shù)專業(yè)人員)具有觀賞性、研究性就認定為旅游資源，而不是從可否轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品來認定旅游資源。我們所列入的旅游資源中有不少是不能轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品的地理類資源、文物類資源和文化類資源。因此，這個方面的研究也是我們要大力拓展的空間。四、我們要對旅游資源進行競爭力評價旅游資源的優(yōu)劣有絕對和相對之分。如孟子故里的“三孟”均是國家文物保護單位，價值品位均屬上乘。但是“三孟”距離曲阜的“三孔”只有23公里，故而失去了它應(yīng)有的價值和地位。因此，我們對旅游資源的評價首先要進行資源競爭力評價，也就是說有競爭力的資源才算是旅游資源。所以“拋開三孟，避免資源雷同，近距離重復(fù)；讓孟母出臺??，選好拳頭產(chǎn)品”就成了鄒城市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的科學(xué)思路。另外，象銀川的“不賣山水賣荒涼，不賣景觀賣時尚(大量的戶外運動)”就是很好的競爭力策略。至于如何進行競爭力旅游資源評價，其內(nèi)涵與標(biāo)準(zhǔn)都是應(yīng)該好好探討的。五、我們要對某些參與性活動的資源進行量化研究西方國家的海濱度假起步較早，對海濱度假地的主體資源如沙灘和氣候，有了不少的定量研究，國內(nèi)的某些學(xué)者也曾經(jīng)對中國海濱度假地的氣候條件進行過探討。但是，隨著漂流、攀巖、越野等參與性活動和戶外運動的開展，學(xué)界對其研究則明顯落后。譬如，漂流河段水的流量、水的流速、河道的曲率、礁石、險灘的數(shù)量、密度、規(guī)模等等都是可否開展漂流活動的條件。再如，崖壁的高度、傾斜度、巖性、凸凹程度、苔蘚、雜草灌叢的分布與數(shù)量以及崖壁上下的空間條件都是保障攀巖活動開展與安全的條件，可惜目前還沒有見到這方面的探討?？傊?，環(huán)境旅游資源研究、差異旅游資源研究、社會性旅游資源研究、競爭力旅游資源研究以及某些旅游資源的定量評價，都應(yīng)該成為未來旅游資源研究的新方向?？偨Y(jié)：1、隨著旅游發(fā)展的轉(zhuǎn)型，已有的思想觀念、知識體系、法律法規(guī)要跟得上時代發(fā)展的步伐，這樣才能具有行業(yè)的指導(dǎo)意義。2、對于旅游資源的挖掘不能僅僅局限在古跡、古建筑等方面，任何具有差異性的因素都會產(chǎn)生吸引力，成為旅游吸引物。3、并不是所有能夠產(chǎn)生吸引力的因素都能夠成為旅游資源，一定要看到其是否具有轉(zhuǎn)化的可能性。4、要重視不同的旅游資源的的量化研究，盡快相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，才能具有指導(dǎo)意義。第三節(jié)關(guān)于旅游實踐，科學(xué)調(diào)查（2學(xué)時）一、立足于實踐鐘情于微觀筆者一直以來堅持認為，旅游學(xué)是一門實踐的學(xué)問。離開了大千世界豐富多彩的實踐活動，旅游研究便成了無源之水、無本之木。旅游研究要從實踐中來，到實踐中去。因此，尋找旅游研究的前沿，不僅要從書本上找，更要從實踐中找。無論理論界還是業(yè)界，都不喜歡“大而空”、“大而全”的所謂學(xué)術(shù)前沿問題，而是對“小而實”、“小而精”、言之有物的所謂微觀研究課題情有獨鐘。1、關(guān)于旅游行為研究。包括旅游者、旅游從業(yè)者、旅游地居民、旅游目的地政府的行為與心理特征。2、關(guān)于旅游傳播學(xué)研究。包括旅游地營銷及其評估、旅游目標(biāo)市場預(yù)測、旅游引力規(guī)律，特別是啟動客源地市場的旅游傳播學(xué)方式方法的探討等。3、關(guān)于旅游影響效應(yīng)研究。包括旅游開發(fā)對社區(qū)、居民生活質(zhì)量的影響，旅游生態(tài)環(huán)境影響以及旅游環(huán)境承載力理論與實踐等。4、于旅游經(jīng)濟運行規(guī)律的研究。包括旅游產(chǎn)業(yè)組織、旅游產(chǎn)業(yè)演替、旅游需求與旅游供給匹配性研究等。5、關(guān)于旅游政策研究。研究不同發(fā)展階段的旅游目的地之旅游產(chǎn)業(yè)政策的方向、作用、效果。6、關(guān)于特殊旅游研究。如體育旅游、節(jié)慶旅游、旅游倫理、“黑金”旅游、自助旅游、“房車”旅游、商務(wù)旅游等。以上題目看起來還是有點“大”。筆者在這兒不妨再列出10個小題目供學(xué)界朋友參考：（1）鄉(xiāng)村旅游開發(fā)進程中為什么容易出現(xiàn)“公地悲劇”，如何有效規(guī)避?（2）怎樣認識旅游需求中的“產(chǎn)品時尚周期”?（3）旅游購物“回扣”現(xiàn)象形成的路徑依賴及其與種族類型的關(guān)系?（4）旅游業(yè)布局中的“塊狀”經(jīng)濟現(xiàn)象利弊研究，空間距離如何把握?（5）旅游演藝產(chǎn)品的本地化屬性?（6）區(qū)域旅游經(jīng)濟發(fā)達程度為什么與傳統(tǒng)旅游資源品位不相符?（7）休閑地理學(xué)分布規(guī)律?（8）人文旅游地與自然生態(tài)旅游地的市目場腹地范圍為何不同，如何不同?（9）現(xiàn)代服務(wù)業(yè)與旅游業(yè)的共生共榮關(guān)系?（10）如何處理旅游者游覽過程中的心理變化規(guī)律與產(chǎn)品布局的關(guān)系?二、旅游學(xué)科研究中實踐調(diào)查的重要性1．立地條件(地理環(huán)境背景)對旅游吸引物資源的動態(tài)約束；2．旅游區(qū)域經(jīng)濟影響評價模型及其比較；3．中國特色的環(huán)城市帶旅游模式及其在私家車逐漸普及下的游客行為變化規(guī)律；4．旅游經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)研究；5．旅游者體驗的調(diào)查與分析；6．中國旅游業(yè)的國際競爭力測評及其提升策略；7．中國主要旅游熱點地區(qū)的完整目的地體系建設(shè)研究；8．旅游人類學(xué)研究；9．旅游活動的資源環(huán)境效應(yīng)及不同區(qū)域響應(yīng)模式研究；10．市場經(jīng)濟下旅游度假區(qū)的開發(fā)模式。另外，在研究尺度問題上，多要素集成的小空間尺度研究應(yīng)該大力提倡。隨著社會發(fā)展，旅游業(yè)可能出現(xiàn)越來越多的影響要素，針對某一地區(qū)的研究，必須要從細部入手，解剖要素，摸清機理，以為決策者提供科學(xué)依據(jù)。三、旅游市場調(diào)查應(yīng)包括客源地調(diào)查1、市場調(diào)查是進行旅游規(guī)劃和制定產(chǎn)業(yè)政策的重要基礎(chǔ)工作，因而在實踐中得到廣泛開展。但是目前各單位所做的旅游市場調(diào)查主要是在目的地進行的，其中又集中在目的地的景區(qū)、賓館、車站、機場等目地，這種市場調(diào)查對于找出目的地旅游開發(fā)中存在的問題，比如游客對哪些服務(wù)比較滿意、對哪些又不太滿意等，有一定幫助，但是在反映客源市場全貌方面是存在嚴(yán)重不足的。2、在目的地的調(diào)查只是對現(xiàn)實市場的調(diào)查，難以反映潛在客源市場的情況。旅游市場的發(fā)展變化很快，同時由于旅游活動中往往存在探新求異心理，旅游景區(qū)特別是以觀光活動為主的旅游景區(qū)，旅游者的重游率都很低，因此，針對現(xiàn)實市場的調(diào)查缺乏應(yīng)有的有效性。我們進行旅游規(guī)劃或制定產(chǎn)業(yè)政策，需要了解的是整個客源市場的狀況，而不是現(xiàn)實旅游者的狀況?，F(xiàn)實旅游者和潛在客源市場存在根本的不同，針對前者的調(diào)查不能反映后者的特征。潛在客源市場之所以沒有成為現(xiàn)實市場，有可能存在很多原因。這些原因正是旅游規(guī)劃或決策者所需要了解的。3、旅游項目開發(fā)是可能對客源市場產(chǎn)生重大影響的，這一點也應(yīng)該引起規(guī)劃者的注意。如果一個景區(qū)開發(fā)比較成熟，規(guī)劃發(fā)展的主要問題是在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進行完善，客源市場不會有大的調(diào)整，則這種調(diào)查還有一定意義。但是對于新開發(fā)旅游項目而言，這種市場調(diào)查幾乎起不到什么作用。很多景區(qū)長期“養(yǎng)在深閨人未識”，不為外人所知，如果只是在目的地進行調(diào)查，可能游人寥寥無幾，有幾個也是附近居民，這能說明什么問題呢?當(dāng)然，如果新開發(fā)項目規(guī)模不是很大，項目所在目的地的旅游市場不太可能因為新開發(fā)項目有所改變，在目的地的調(diào)查也會有一定意義，但是對于能夠改變目的地旅游市場狀況的項目，顯然不能夠只限于在目的地進行市場調(diào)查。4、導(dǎo)致目前市場調(diào)查只是在目的地進行的重要原因之一，可能是出于可操作性的考慮。一個旅游目的地的客源地是非常多的，一一進行調(diào)查不太現(xiàn)實，且成本高昂，而在目的地的調(diào)查由于往往能夠得到委托方的調(diào)查，顯然要容易得多。但是，這種可操作性的考慮往往導(dǎo)致的結(jié)果是這樣的市場調(diào)查只是擺擺樣子唬人。另外，很多市場調(diào)查由學(xué)生完成，結(jié)果學(xué)生出于操作的便利，又可能將很大比例的問卷在校內(nèi)進行發(fā)放，這樣導(dǎo)致很多調(diào)查的結(jié)果都是大學(xué)以上學(xué)歷、低收入、年輕人占最大比例。如果存在弄虛作假，還可能出現(xiàn)更荒謬的結(jié)果.5、在廣泛進行客源市場調(diào)查成本太大的情況下，憑借規(guī)劃或決策者的經(jīng)驗，盡管不科學(xué)，但是還是可以對客源市場做出一個判斷，這個判斷也許符合事實。不過既然是這樣，則目的地的調(diào)查不做也罷。其實，關(guān)于客源市場，有很多現(xiàn)成的資料可以借鑒，包括政府部門做的抽樣調(diào)查和統(tǒng)計資料。而且隨著信息科技的發(fā)展，一些新的手段也被開發(fā)出來，能夠以相對科學(xué)且較低成本地反映客源市場全貌。第四節(jié)關(guān)于旅游文化（2學(xué)時）一、人文關(guān)懷：旅游研究的重要視角1、圍繞全面建設(shè)小康社會，我國政府開始倡導(dǎo)以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展理念。2、當(dāng)前貧富分化是困擾我國社會經(jīng)濟和諧、可持續(xù)發(fā)展的重要原因之一，而出境旅游的高消費提供了一個非常好的研究此問題的切入點。3、關(guān)注弱勢群體，關(guān)注和諧社會的視角，對于旅游研究的諸多方面也具有重要指導(dǎo)意義。二、跨文化研究：旅游學(xué)術(shù)研究的新理念1、跨文化研究是對跨文化現(xiàn)象以及由多元文化融合形成一種新型文化過程的理性研究。2、不同文化間交流、碰撞以至發(fā)展到相互融合的跨文化現(xiàn)象自古就有，其結(jié)果或是優(yōu)勢、先進的文化對弱小、落后文化的泯滅與替代，或是不同文化的融合形成一種新的文化。3、研究差異現(xiàn)象的最好方法是比較研究。三、我國當(dāng)前文化遺產(chǎn)保護存在的八大難題遺產(chǎn)保護是一個為多種學(xué)科普遍關(guān)注的熱門話題。1、體制上存在多頭管理，政令不一。2、管理上存在法律依據(jù)不足和執(zhí)法不嚴(yán)的問題。3、學(xué)術(shù)研究上存在基礎(chǔ)研究工作缺乏，遺產(chǎn)保護缺少強有力的理論指導(dǎo)的問題。4、在干部政績考察上缺少必要的行政督察機制，對于行政作為錯誤而導(dǎo)致遺產(chǎn)破壞的決策者，國家缺少懲罰規(guī)范，此為我國遺產(chǎn)保護的最大問題。5、在人才結(jié)構(gòu)上存在遺產(chǎn)保護人才嚴(yán)重缺乏的問題。（1）缺少戰(zhàn)略性的管理人才。（2）缺少真正懂保護的規(guī)劃設(shè)計人才。（3）缺少對遺產(chǎn)有感情的從業(yè)人員。6、在保護對象上，存在著重物輕人的問題。7、在指導(dǎo)思想層面上，存在過分強調(diào)經(jīng)濟效益的片面發(fā)展觀。8、在行業(yè)管理方面，還存在很多漏洞。四、整合與分化：旅游研究的學(xué)術(shù)觀察旅游研究不是一個獨立的學(xué)科所能完成，而是由不同學(xué)科運用不同的研究方法、從不同的角度出發(fā)進行的多學(xué)科研究。1、站在多學(xué)科整合的立場，在學(xué)科交叉的地方進行探索研究。這樣的交叉點的選擇，成為至為關(guān)鍵的問題。2、以某一學(xué)科為出發(fā)點，在一個較為獨立的領(lǐng)域內(nèi)沿著一個縱深方向進行深度研究。第三部分旅游項目創(chuàng)意教學(xué)要點：旅游項目創(chuàng)意內(nèi)涵旅游項目創(chuàng)意基礎(chǔ)理論教學(xué)時數(shù)：4教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié)旅游項目創(chuàng)意概述（2學(xué)時）一、旅游項目創(chuàng)意的基本含義關(guān)于旅游項目，目前理論界還沒有形成統(tǒng)一的認識。1、旅游項目是借助于旅游地的旅游資源開發(fā)出的以旅游者和旅游地居民為吸引對象，提供休閑消遣服務(wù)，具有持續(xù)旅游吸引力，以實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、生態(tài)環(huán)境效益為目標(biāo)的旅游吸引物。2、旅游項目是指旅游開發(fā)者為了達到特定的旅游發(fā)展目標(biāo)而臨時調(diào)集到一起的資源組合。3、旅游項目是指為旅游活動或以促進旅游目標(biāo)實現(xiàn)而投資建設(shè)的項目，包括景區(qū)景點項目、飯店建設(shè)項目、游樂設(shè)施項目、旅游商品開發(fā)項目、交通建設(shè)項目、培訓(xùn)教育基地項目等。4、旅游項目是為了給游客創(chuàng)造體驗環(huán)境而開發(fā)建設(shè)的吸引物、活動、設(shè)施、服務(wù)的綜合體，是旅游資源向產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的中間形態(tài)，是區(qū)域旅游開發(fā)的重要抓手。第二節(jié)旅游項目創(chuàng)意的基礎(chǔ)理論（2學(xué)時）一、旅游資源一需求整合論旅游項目創(chuàng)意就是發(fā)現(xiàn)旅游資源、開發(fā)旅游需求，并實現(xiàn)旅游資源與需求有效對接的過程。1、旅游資源的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新旅游資源可以隨著人類的認識水平、科技手段、旅游需求等提升而被不斷拓展，也就是說，旅游資源的類型與范疇處于發(fā)展和變化之中，旅游資源的價值與功能在不斷拓展和延伸，旅游資源的結(jié)構(gòu)與聯(lián)系也是可以變換和轉(zhuǎn)化的。這一論斷闡述了旅游資源的自身屬性，同時更強調(diào)了人的主觀能動性。潛在的旅游資源和旅游資源的潛在功能有賴于人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和挖掘，這就需要具備發(fā)現(xiàn)的眼光，樹立拓展的理念。只有這樣，創(chuàng)意人員才能跳出現(xiàn)有的旅游資源及其既有功能的框框，發(fā)現(xiàn)新的旅游資源，挖掘旅游資源的新功能和價值，拓展旅游資源的利用方式和項目形態(tài)。2、旅游需求的開發(fā)與引導(dǎo)旅游項目創(chuàng)意應(yīng)以現(xiàn)實的旅游需求為依據(jù)，并充分考慮旅游需求的發(fā)展變化趨勢。研究游客心理、決策過程、行為規(guī)律，發(fā)現(xiàn)旅游需求是旅游項目創(chuàng)意的基礎(chǔ)性工作之一。休閑階梯模型把旅游休閑需求分為五個等級：涉及生理的需求、安全與保障的需求、關(guān)系發(fā)展與延續(xù)的需求、具體興趣和自我發(fā)展的需求、自我實現(xiàn)的需求。旅游需求的層次性、多樣性和變動性為創(chuàng)意人員把握旅游需求的特點與發(fā)展趨勢帶來了挑戰(zhàn)，同時也為旅游項目創(chuàng)意提供了無限的空間。順應(yīng)需求、滿足需求是旅游項目創(chuàng)意的基本層次；激發(fā)需求、引導(dǎo)需求是中級層次；創(chuàng)造需求、開發(fā)需求屬于高級層次。3、旅游資源與需求的對接從需求的角度評價旅游資源，并尋求旅游資源與旅游需求之間的最佳對接點，以使創(chuàng)意出來的項目對應(yīng)的產(chǎn)品符合心理學(xué)規(guī)律和市場需求。旅游項目創(chuàng)意人員應(yīng)認真考慮旅游產(chǎn)品能夠帶給旅游者什么樣的利益和價值，這種利益和價值是否符合旅游者需要。在此基礎(chǔ)上，挖掘產(chǎn)品的潛在價值、創(chuàng)造產(chǎn)品的新價值，建立產(chǎn)品的價值鏈?？梢哉f，旅游項目創(chuàng)意的成功在于旅游資源與需求的有效對接，旅游資源找到了相對應(yīng)的旅游產(chǎn)品的消費者，旅游需求則找到了現(xiàn)實的支撐對象與載體，如寧夏西部影視城、焦作云臺山；反之，旅游項目創(chuàng)意的失敗則在于旅游資源與需求的脫節(jié)，如三峽集錦(宜昌)、世界遺產(chǎn)公園(麗江)。二、項目要素拓展一變換論一般而言，旅游項目是基于旅游資源與需求，旨在向游客提供旅游吸引物、活動、設(shè)施、活動，創(chuàng)造經(jīng)濟、社會、生態(tài)效益的載體。根據(jù)可拓學(xué)的思想，旅游項目創(chuàng)意可視為在既定條件下為實現(xiàn)特定目標(biāo)而提出創(chuàng)造性解決問題方案的過程，界定問題、進行拓展和實施變換可以為創(chuàng)意生成提供重要思路。1、界定矛盾問題辯證唯物主義認為，矛盾是普遍存在的，同時又是相互轉(zhuǎn)化的。在旅游項目創(chuàng)意中也存在各種各樣的矛盾問題。大致可以分為三類，即主客觀矛盾問題(又稱不相容問題)、主觀矛盾問題(又稱對立問題)、客觀矛盾問題。借助可拓學(xué)的理論與方法，從界定、分析、解決矛盾問題人手，采用可拓模型表達矛盾問題，借助可拓學(xué)提出的各種矛盾問題處理工具，運用形式化的方法生成解決矛盾問題的方案，據(jù)此形成各種創(chuàng)意。2、進行多種拓展可拓學(xué)認為，事物是可以無限拓展的。旅游開發(fā)實踐也證明，旅游資源、需求、產(chǎn)品等都具有可拓性。旅游項目創(chuàng)意中的拓展包括兩個方面，一是資源拓展，二是目標(biāo)或條件拓展。項目資源拓展是指除了可控資源，還要積極利用雖不為項目所有但可為項目所用的外部資源。后者是指，列出問題的目標(biāo)和條件后，通過發(fā)散樹、相關(guān)網(wǎng)、蘊含系、分合鏈四類方法對目標(biāo)或條件進行拓展，即：拓展對象、拓展特征、拓展量值、拓展規(guī)則、拓展對象所在領(lǐng)域、拓展對象所處環(huán)境。通過拓展，就可以從一個對象出發(fā)，得到許多能夠被使用的事物。3、實施各類變換當(dāng)采用一般的路徑無法直接解決問題時，可以考慮通過變換的方法尋找另外的解決方案，涉及變換目標(biāo)、變換條件、同時變換目標(biāo)和條件三種情況。具體而言，通過五種基本變換(置換、刪除、擴縮、組分、復(fù)制)和四種基本運算(與、或、積、逆)把原有的對象、特征、量值、規(guī)則、領(lǐng)域、環(huán)境進行變換，就可以得到不同的創(chuàng)意方案¨。例如，對觀賞野象地點實施變換就可以得到空中觀象走廊、樹上觀象臺等創(chuàng)意；把觀賞野象規(guī)則實施變換，就可以得到樹上旅館、觀象餐廳等創(chuàng)意。三、旅游創(chuàng)意現(xiàn)象一本質(zhì)論從表面現(xiàn)象或外在形式上來看，旅游創(chuàng)意表現(xiàn)為不同形態(tài)的既有元素之間的重新搭配，即異態(tài)混搭。從基本路徑而言，旅游創(chuàng)意主要通過創(chuàng)造性思維生成。從內(nèi)在本質(zhì)而言，旅游創(chuàng)意則表現(xiàn)為事物的某一種價值轉(zhuǎn)化為另一種價值，或者創(chuàng)造出原來并不存在的價值，即價值轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新。1、異態(tài)元素混搭從外在形式而言，旅游策劃創(chuàng)意表現(xiàn)為不同形態(tài)的既有元素之間的重新搭配，即異態(tài)混搭?！爱悜B(tài)混搭”是克里斯·比爾頓(ChrisBilton)提出用以表達創(chuàng)意產(chǎn)生于不同思維方式、不同程序與觀點、不同背景與環(huán)境之間¨。其實，這種思想也體現(xiàn)在詹姆斯·韋伯·揚(JamesWebbYoung)的廣告創(chuàng)意領(lǐng)域的元素組合論中¨?！凹扔性亍敝冈瓉砭痛嬖谟诟餍袠I(yè)、部門、領(lǐng)域的事物，既包括旅游資源和產(chǎn)業(yè)要素，也包括與旅游沒有直接聯(lián)系的事物；這些元素越多，產(chǎn)生創(chuàng)意的概率就越大?！爸匦麓钆洹笔侵父鶕?jù)旅游需求特征將創(chuàng)意對象與其他要素借助科技、工程與其他手段創(chuàng)新性地組合在一起，產(chǎn)生新的功能和體驗。一般而言，搭配的方式包括多角度、多途徑的搭配；超時空的搭配；跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的搭配；看似不合邏輯的搭配。同時，搭配過程中應(yīng)強調(diào)生態(tài)、文化與科技三個維度。2、創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維是人們在創(chuàng)造過程中所特有的、高層次的、復(fù)雜的思維活動，是旅游項目創(chuàng)意內(nèi)在過程的奧秘所在。關(guān)于旅游項目創(chuàng)意過程中的創(chuàng)造性思維，目前主要有以下幾種代表性觀點：(1)完形一結(jié)構(gòu)說：創(chuàng)造思維“是和整體特征密切相關(guān)的，它們隨著整體特征而運算，由情境結(jié)構(gòu)上的實際需要所決定”；“組合、定出中心、重新組織”等要素起主要作用；思維主體必須具有完整而獨特的思維結(jié)構(gòu)。(2)發(fā)散一集中說：創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維；發(fā)散思維與收斂思維之間的相關(guān)性極高，創(chuàng)造性思維過程包括二者相互銜接或交替的階段。(3)靈感一突變說：“光靠形象思維和抽象思維不能創(chuàng)造，不能突破，要創(chuàng)造突破就得有靈感”；徐紀(jì)敏、王烈初步建立起創(chuàng)造性思維的突變模型來描述邏輯思維和形象思維怎樣相結(jié)合而產(chǎn)生靈感的機制。3、價值轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新價值轉(zhuǎn)化與價值創(chuàng)新是兩個既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念，與旅游項目創(chuàng)意有著密切關(guān)系。價值轉(zhuǎn)化是指將沒有價值或者價值低的東西轉(zhuǎn)變?yōu)閮r值或者價值高的東西，也包括從某一事物原有價值拓展出其他方面的衍生價值?！白儚U為寶”、“點石成金”就是對價值轉(zhuǎn)化的形象描述，利用大冶即將枯竭礦山、東川紅土地、北京廢舊廠房、上海東方電視塔等發(fā)展旅游就是價值轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實應(yīng)用。價值創(chuàng)新是指通過對現(xiàn)有行業(yè)模式概念的根本性改變以及重建現(xiàn)有的市場邊界來創(chuàng)造顯著的客戶價值并實現(xiàn)企業(yè)的高速成長。企業(yè)家對影響顧客價值的因素從戰(zhàn)略的高度進行思考，大膽地消除一些特點、創(chuàng)造一些特點，以及把一些特點增加或降低到前所未有的水平，以創(chuàng)造出一種更優(yōu)越的價值曲線。這一過程體現(xiàn)的是創(chuàng)意精神，創(chuàng)意是該過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?？偨Y(jié)：1、旅游研究要集思廣益，取眾家之長，采用不同的研究方法來進行研究，這是未來旅游研究的大勢所趨。2、旅游研究雖屬于社會科學(xué)，但要學(xué)會融會貫通，在對其研究中融入自然科學(xué)的方法，利用自然科學(xué)的長處來彌補社會科學(xué)的不足，促進旅游研究取得突破性發(fā)展。3、旅游要為促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展而服務(wù)，通過旅游來促進城市化的發(fā)展是未來城市發(fā)展的必由之路。4、旅游項目創(chuàng)意是區(qū)域旅游規(guī)劃與開發(fā)中的重要工作，要運用多學(xué)科、多種研究方法進行旅游項目創(chuàng)意；同時，又要融入藝術(shù)性，注入文化因素。第四部分旅游行業(yè)熱點教學(xué)要點：最近十大旅游行業(yè)熱點教學(xué)時數(shù)：10教學(xué)內(nèi)容：熱點一：旅游房地產(chǎn)發(fā)展勢頭強勁，旅游養(yǎng)老地產(chǎn)或?qū)檭?、產(chǎn)生背景2、原因解析（1）是大部分旅游地產(chǎn)游離于調(diào)控之外，是當(dāng)前受限的投資人群的首選對象。（2）近年來旅游產(chǎn)業(yè)呈幾何速度發(fā)展，催生出旅游地產(chǎn)繁榮的市場購買力，中國富裕階層強大的購買輸出能力對旅游地產(chǎn)構(gòu)成有力的市場支撐。中國房地產(chǎn)研究會會長劉志峰說，近年來旅游業(yè)與房地產(chǎn)業(yè)結(jié)合催生了旅游地產(chǎn)的發(fā)展，開發(fā)企業(yè)借力地方政府對旅游業(yè)的重視去布局商業(yè)地產(chǎn)和旅游地產(chǎn)，豐富產(chǎn)品多業(yè)態(tài)布局規(guī)避風(fēng)險實現(xiàn)盈利，成為房地產(chǎn)企業(yè)轉(zhuǎn)型的契機和新的增長點。旅游地產(chǎn)是集投資與消費于一體的新型物業(yè)模式，既滿足了旅游度假者的生活，也為部分投資置業(yè)者提供新的投資渠道，同時也帶動了地方其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，隨著國民休閑度假需求和投資需求的不斷增加，加上房地產(chǎn)調(diào)控政策的實施，旅游地產(chǎn)的需求將更加旺盛，房地產(chǎn)企業(yè)應(yīng)結(jié)合自身實際，認真研究市場，調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，贏得發(fā)展機遇。3、旅游地產(chǎn)開發(fā)的熱門形式目前全國已開發(fā)的旅游地產(chǎn)項目已達上百個，以“高爾夫、海景房、山地、湖景、溫泉、濕地”等為主題的休閑度假住宅、別墅、酒店公寓成為目前旅游地產(chǎn)開發(fā)的主要形式。4、旅游養(yǎng)老地產(chǎn)或成新寵旅游房地產(chǎn)發(fā)展勢頭強勁，潛在問題令人擔(dān)憂。（1）從市場上來看，中國國內(nèi)旅游市場前景廣闊，需求潛力大，國內(nèi)旅游將維持高速穩(wěn)定增長的局面，由數(shù)量速度型向質(zhì)量效益型過渡。國內(nèi)旅游的配套基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施將進一步的發(fā)展，基本上符合國內(nèi)旅游的發(fā)展步伐。但由于旅游房地產(chǎn)在我國尚屬起步階段，行業(yè)法規(guī)不夠完善，讓部分經(jīng)營者有機可乘，同樣也帶來了許多不良影響。由此可見，旅游地產(chǎn)雖然存在巨大的市場潛力，但在發(fā)展的過程中依然布滿荊棘。（2）廣大的老齡化人群是養(yǎng)老地產(chǎn)最主要、最直接的消費群體。（3）此外在政策上，今年民政部指明了“十二五”期間中國養(yǎng)老服務(wù)建設(shè)體系的目標(biāo)，提出“2020年我國老年人護理服務(wù)和生活照料的潛在市場規(guī)模將超過5000億元”，這也將成為養(yǎng)老地產(chǎn)行業(yè)發(fā)展新的契機。綜合旅游地產(chǎn)和養(yǎng)老地產(chǎn)優(yōu)勢，尤其是政策資源的傾斜，充分發(fā)揮旅游地產(chǎn)不受調(diào)控的作用，加之順勢而為的老年市場的噴井式的增長，相信未來的旅游老年將會有一個非常美好的前景。熱點二：重點布局景區(qū)休閑、免稅店等子行業(yè)在旅游產(chǎn)業(yè)整體增速發(fā)展的態(tài)勢下，2012年政策驅(qū)動成為相關(guān)子行業(yè)發(fā)展的直接驅(qū)動力。綜合考慮消費結(jié)構(gòu)升級及政策驅(qū)動，建議投資邏輯遵循兩條主線：一是，布局政策大力扶持的休閑、文化旅游子行業(yè)；二是，布局旅游消費升級受益最大的免稅店子行業(yè)，?？诿舛惖晔怯珊Ｄ鲜∶舛惼酚邢薰局鲗?dǎo)、與海航國際旅游島開發(fā)建設(shè)有限公司合資經(jīng)營。熱點三：文化旅游大行其道中醫(yī)藥文化旅游顯露旅游文化與中醫(yī)藥文化有了新的結(jié)合點。熱點四：會展旅游--上海浦東會展經(jīng)濟借迪士尼“躥紅”上海的會展經(jīng)濟正進入新一輪的增長期。熱點五：溫泉旅游溫泉文章不應(yīng)只有“溫泉”政府主導(dǎo)下的溫泉產(chǎn)業(yè)集群化，溫泉、酒店、觀光景區(qū)、娛樂設(shè)施、購物城、特種旅游景區(qū)等旅游業(yè)態(tài)高度融合，形成了區(qū)域開發(fā)和產(chǎn)業(yè)合力。溫泉經(jīng)濟先有規(guī)?；?，后有品質(zhì)化，業(yè)態(tài)先形成規(guī)模經(jīng)濟，取得規(guī)模優(yōu)勢。實現(xiàn)了全面有效的競爭。借助新技術(shù)，快速實現(xiàn)業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型和管理升級，實現(xiàn)了數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化。我們對溫泉的認識過窄，業(yè)態(tài)發(fā)展偏離度明顯，應(yīng)加以糾偏。熱點六：休閑旅游更需要創(chuàng)新：休閑創(chuàng)新獎鼓勵企業(yè)創(chuàng)新引導(dǎo)快樂生活1、快樂經(jīng)濟：“玩”也是一門學(xué)問

休閑旅游在發(fā)展過程中不斷產(chǎn)生新領(lǐng)域和新業(yè)態(tài)，如休閑度假、數(shù)字旅游、會展獎勵旅游、游輪游艇、實景演藝等。旅游業(yè)的新產(chǎn)品也不斷產(chǎn)生，如生態(tài)旅游、鄉(xiāng)村旅游、工業(yè)旅游、紅色旅游、軍事旅游、溫泉旅游、冰雪旅游、健康旅游、科技旅游、互聯(lián)網(wǎng)旅游交易等。各大商家也鉚足了勁推陳出新積極開拓新的旅游休閑模式。2、快樂社會：“玩”也是一種創(chuàng)新”熱點七：旅游網(wǎng)企以智慧細分市場給游客帶來新體驗1、去哪兒網(wǎng)：“智慧旅游數(shù)字服務(wù)”2、酷訊:構(gòu)建幫助用戶的旅游社區(qū)3、攜程將打造目的地旅游服務(wù)體系熱點八：海南國際旅游島建設(shè)四大制約因素1、機制不夠健全2、規(guī)劃相對滯后3、政策不夠完善4、管理水平不高熱點九：智慧旅游風(fēng)聲四起1、景區(qū)將有手機導(dǎo)游

2、上海第一代手機導(dǎo)游上線啟用3、旅游中國推出“中國旅游搜”全力打造業(yè)界品牌4、福建智能客房導(dǎo)游助手，改變傳統(tǒng)手工作業(yè)熱點十：660個城市面臨休閑規(guī)劃問題旅游迎全民休閑時代1、重識“休閑”——從理念認知走向大眾實踐2、再造“休閑”——讓休閑成為一種生活方式第五部分旅游經(jīng)濟學(xué)關(guān)注的幾個前沿問題教學(xué)要點：旅游經(jīng)濟學(xué)理論和方法論旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟研究區(qū)域旅游經(jīng)濟研究教學(xué)時數(shù)：6教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié)旅游經(jīng)濟學(xué)理論和方法論研究（2學(xué)時）一、理清旅游經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科性質(zhì)中國的旅游經(jīng)濟學(xué)研究長期以來偏重于旅游經(jīng)濟活動的特性，旅游經(jīng)濟學(xué)被納入了旅游學(xué)的學(xué)科體系(如圖書分類、專業(yè)劃分等)。但有些學(xué)者認為旅游經(jīng)濟學(xué)是旅游學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的交叉學(xué)科，是這兩門學(xué)科研究領(lǐng)域重合的產(chǎn)物。旅游學(xué)為旅游經(jīng)濟學(xué)的研究提供了前提，也就是研究對象；經(jīng)濟學(xué)為旅游經(jīng)濟學(xué)的研究提供了研究的方法和目的，也就是研究內(nèi)容（錢林曉）。旅游經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科性質(zhì)有待進一步厘清。二、界定旅游經(jīng)濟學(xué)的研究對象旅游經(jīng)濟學(xué)的研究對象是旅游經(jīng)濟活動的運行及其所產(chǎn)生的經(jīng)濟現(xiàn)象、經(jīng)濟關(guān)系和經(jīng)濟規(guī)律。人們對此早已形成了普遍的共識，但何謂“旅游經(jīng)濟活動的運行規(guī)律”，又有旅游產(chǎn)品供給與需求的矛盾運動規(guī)律說、旅游業(yè)(旅游企業(yè))的運行與發(fā)展規(guī)律說，和旅游經(jīng)濟領(lǐng)域中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互作用的規(guī)律等代表性觀點。這些觀點要么不夠全面，要么縮小或擴大了旅游經(jīng)濟活動的運行規(guī)律。同時，旅游經(jīng)濟領(lǐng)域作為國民經(jīng)濟的一個組成部分，其生產(chǎn)關(guān)系不應(yīng)具有獨立的、不同于一般社會生產(chǎn)關(guān)系的特殊規(guī)律。為此，有學(xué)者主張對旅游經(jīng)濟活動的分析應(yīng)以旅游生產(chǎn)力的分析為主，認為旅游經(jīng)濟活動的運行規(guī)律主要是指旅游生產(chǎn)力的運動和發(fā)展規(guī)律；也有學(xué)者認為旅游經(jīng)濟學(xué)不僅要研究旅游中的經(jīng)濟現(xiàn)象，還要以經(jīng)濟學(xué)的視角來關(guān)注包括非經(jīng)濟現(xiàn)象的整個旅游活動，在重點研究旅游經(jīng)濟影響的同時，展開對非經(jīng)濟因素影響的研究（戴斌）。因此，對于旅游經(jīng)濟活動的運行規(guī)律內(nèi)涵的研究有待進一步深化，以便科學(xué)界定旅游經(jīng)濟學(xué)的研究對象。三、加強旅游經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)理論研究經(jīng)濟學(xué)一直是旅游經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)性學(xué)科。傳統(tǒng)的旅游經(jīng)濟學(xué)主要是從政治經(jīng)濟學(xué)、西方古典經(jīng)濟學(xué)或新古典經(jīng)濟學(xué)移植而來，而新制度經(jīng)濟學(xué)中的一些最新研究成果和前沿探索應(yīng)用在旅游經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科建設(shè)中卻相對滯后。旅游經(jīng)濟學(xué)研究的進一步深化，需要基礎(chǔ)理論平臺的提升與創(chuàng)新。學(xué)科應(yīng)全面借鑒和吸收經(jīng)濟學(xué)等相關(guān)學(xué)科和領(lǐng)域的最新理論成果，構(gòu)建更具解釋力的理論體系，形成一個包括微觀、中觀、宏觀在內(nèi)的多視角的、結(jié)構(gòu)完整的旅游經(jīng)濟學(xué)理論新范式。強化旅游經(jīng)濟學(xué)方法論研究從科學(xué)方法論的角度看，方法的研究要完成描述研究、解釋研究、預(yù)測研究和規(guī)范研究四個連續(xù)的層次。研究者不僅能夠?qū)κ挛镞M行描述和解釋性基本層次研究，更要善于進行預(yù)測事物未來、尋求事物本質(zhì)規(guī)律的預(yù)測和規(guī)范研究，用高層次的研究指導(dǎo)決策。在規(guī)范研究中，數(shù)理統(tǒng)計和構(gòu)造模型等方法在國外已得到了廣泛的應(yīng)用。學(xué)者們大都運用數(shù)學(xué)模型、分類模型或空間模型對收集的數(shù)據(jù)資料進行整理、分析，得出有現(xiàn)實意義的結(jié)論，研究的問題也比較深入而且有代表性。而考察中國旅游學(xué)術(shù)核心期刊《旅游學(xué)刊》，從1997-2004年的刊物中剔選出“旅游經(jīng)濟”方面的文章33篇，其中82%采用文字描述方法，只有8%采用模型分析，10%采用數(shù)量分析方法（顏泳紅）。這說明國內(nèi)學(xué)者習(xí)慣于運用描述性的研究方法，且側(cè)重于較低層次的論證和闡述，學(xué)術(shù)重復(fù)建設(shè)或搭便車現(xiàn)象嚴(yán)重，鮮有數(shù)理統(tǒng)計和構(gòu)造模型等分析研究方法的應(yīng)用。當(dāng)前，建立完善中國旅游經(jīng)濟學(xué)的方法論體系，科學(xué)配置有限的學(xué)術(shù)研究資源，提高其實踐指導(dǎo)效用已成為當(dāng)務(wù)之急。第二節(jié)旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟研究（2學(xué)時）我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演化和市場化進程共同改善著經(jīng)濟的內(nèi)在素質(zhì)。在這樣一個大背景下，如何進一步發(fā)揮旅游經(jīng)濟的作用是旅游經(jīng)濟學(xué)研究的重要課題。值得關(guān)注的是：1.對旅游企業(yè)發(fā)育、成長的根本性問題做出理論解釋。市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)是市場運作的主體，不研究和理解市場經(jīng)濟條件下企業(yè)發(fā)育、成長和發(fā)展的途徑與方法，就不可能真正理解旅游市場運作和旅游經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在機理。旅游產(chǎn)業(yè)與其他制造業(yè)產(chǎn)業(yè)不同，不是嚴(yán)格意義上的“生產(chǎn)相同產(chǎn)品的單個企業(yè)的集合”，而是各個其他產(chǎn)業(yè)中某一部分產(chǎn)品和勞務(wù)的多重“集合”（張凌云）。旅游產(chǎn)業(yè)是一個“群簇”概念，旅游產(chǎn)業(yè)組織中的旅行社、飯店、旅游景觀行業(yè)等企業(yè)類型既有共性，又具個性。飯店企業(yè)傾向于由大集團大企業(yè)去做市場的培育；中小旅行社卻熱衷于不花成本或花極少的成本搭便車、跟風(fēng)、模仿甚至是非法或惡意“克隆”產(chǎn)品。所以，對于旅游企業(yè)的研究應(yīng)按各類產(chǎn)業(yè)組織的共性和差異分別進行研究。2.旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟制度變遷和創(chuàng)新因素的研究。中國旅游業(yè)的發(fā)展始終是在自上而下的制度框架中尋求經(jīng)濟利益的最大化?！半p休日”、“黃金周”、帶薪休假等制度安排大大促進了國內(nèi)旅游發(fā)展，誘發(fā)了前所未有的大眾旅游度假流的“井噴”行情。中國旅游業(yè)的宏觀經(jīng)濟政策和經(jīng)濟目標(biāo)的調(diào)整無不影響到旅游發(fā)展規(guī)模、速度和方向。政府在旅游業(yè)發(fā)展中的作用經(jīng)歷了由開拓者向規(guī)制者的演進，并隨著市場經(jīng)濟體制的不斷完善，正逐步向協(xié)調(diào)者過渡。這些大變革要求旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)在制度變遷和創(chuàng)新中既要關(guān)注旅游經(jīng)濟的產(chǎn)出規(guī)模和結(jié)構(gòu)，也要研究旅游市場活動的特征，還要規(guī)制中國特色的旅游經(jīng)濟轉(zhuǎn)型與二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)并存帶來的旅游經(jīng)濟分配問題，為中國旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供制度保障。3.旅游產(chǎn)業(yè)布局研究。旅游產(chǎn)業(yè)布局同樣是旅游業(yè)健康發(fā)展中的重大問題。當(dāng)前，產(chǎn)業(yè)布局的研究應(yīng)以一體化、產(chǎn)業(yè)鏈與價值工程及旅游業(yè)布局中“塊狀”經(jīng)濟現(xiàn)象的利弊研究等為重點4.旅游產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成。國家旅游局旅游統(tǒng)計中的“旅游業(yè)”包括了旅游管理機構(gòu)、旅行社、旅游涉外飯店、旅游車船公司、旅游商貿(mào)服務(wù)公司和其他旅游企業(yè)。該統(tǒng)計明顯存在著范圍過小的缺點。如在旅游住宿設(shè)施中，僅統(tǒng)計了旅游涉外飯店而沒有將社會旅館包含進來，而目前參加國內(nèi)旅游的許多游客經(jīng)常在社會旅館中住宿。因此，不管是從理論研究層面還是從政府統(tǒng)計層面對旅游業(yè)構(gòu)成的界定都是必要的5.旅游產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的定位。衡量旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)地位，最直觀的就是用統(tǒng)計視角測算旅游業(yè)對GDP的貢獻。多年來，旅游界一直用“旅游總收入相當(dāng)于GDP的百分之幾”的說法。對此李江帆等眾多學(xué)者提出了質(zhì)疑，認為“游客在旅游過程中購買服務(wù)或貨物以滿足自己旅行、游覽、住宿、飲食、娛樂、購物等方面的需要而支付的貨幣，構(gòu)成旅游經(jīng)營者的旅游總收入，屬于總產(chǎn)值的概念”。也就是說，這個旅游總收入是總產(chǎn)出概念?？偖a(chǎn)出中包含了大量的中間消耗，從總產(chǎn)出中扣除中間消耗，形成該產(chǎn)業(yè)的增加值。各個產(chǎn)業(yè)的增加值的總和才形成國內(nèi)生產(chǎn)總值即GDP的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。因此，以旅游總收入占GDP的比重來說明旅游產(chǎn)業(yè)地位顯然是不科學(xué)的。盡管學(xué)者們發(fā)現(xiàn)了問題，但如何更科學(xué)地測算旅游產(chǎn)業(yè)地位，長期以來尚無具有推廣意義的可操作性指標(biāo)體系設(shè)計。第三節(jié)區(qū)域旅游經(jīng)濟研究（2學(xué)時）通覽1974-2003年《旅游研究紀(jì)事》，通過其《主題詞索引》研究發(fā)現(xiàn)，20世紀(jì)90年代主題詞數(shù)增加較多的支干類分支學(xué)科有：“目的地營銷”、“旅游經(jīng)濟學(xué)一般理論與區(qū)域旅游經(jīng)濟研究”、“旅游資源一般理論”、“旅游生態(tài)學(xué)與旅游環(huán)境”。這說明區(qū)域旅游經(jīng)濟研究是20世紀(jì)90年代以來旅游經(jīng)濟學(xué)具有學(xué)科研究“話語權(quán)”的核心問題。因為旅游經(jīng)濟發(fā)展的全球化和區(qū)域一體化趨勢，這一熱點一直延續(xù)至今并將持續(xù)下去。當(dāng)前，中國旅游經(jīng)濟正在向國際化轉(zhuǎn)型。中國旅游競爭的態(tài)勢經(jīng)歷了景區(qū)（點）競爭到線路競爭的過程之后，已進入了區(qū)域競爭的格局，從本位走向合作已是中國旅游產(chǎn)業(yè)的基本發(fā)展方向。區(qū)域旅游合作是指區(qū)域范圍內(nèi)不同地區(qū)之間的旅游經(jīng)濟主體，依據(jù)一定的協(xié)議、章程或合同，將資源在地區(qū)之間重新配置、組合，以便獲取最大的經(jīng)濟利益、社會利益和生態(tài)效益的旅游經(jīng)濟活動。盧璐用緣板理論對此作出了很好的詮釋。“緣”是指山緣、水緣、地緣、人緣、文緣，亦即山脈、水脈、地脈、人脈、文脈，即“緣五理論”。所謂“板”，是指經(jīng)濟板平化和經(jīng)濟板塊化兩個方面，即“板二理論”，其涵義是基于某個區(qū)域有著相同或相近的自然氣候條件等，經(jīng)濟發(fā)展模式趨同?；诰壈謇碚?，許多地方主動出擊，打破地域界限，與周邊地區(qū)共同構(gòu)建起多層次、逐步逐級推進的旅游圈層，以實現(xiàn)在旅游資源、市場、產(chǎn)品、信息、人才等多方面的優(yōu)勢互補與分工合作，從昔日的“武漢大旅游圈”、“黃山大旅游圈”、“大湘西”到今天引領(lǐng)一體化風(fēng)騷的“長三角”、“粵港澳旅游經(jīng)濟協(xié)作區(qū)”、“絲綢之路旅游區(qū)”，區(qū)域旅游經(jīng)濟合作已駛?cè)霘v史發(fā)展的快車道。緣板理論堅持用社會經(jīng)濟、政治、法律、民族、文化等寬廣的社會視角去觀察旅游，對區(qū)域旅游經(jīng)濟發(fā)展提供了理論指導(dǎo)，豐富和發(fā)展了旅游學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的基本理論。盡管如此，當(dāng)前“泛區(qū)域”的研究較多，區(qū)域?qū)I(yè)化的研究少，區(qū)域旅游經(jīng)濟合作理論、競合均衡和運行模式等前沿問題的研究和探討十分薄弱。所以，應(yīng)進一步對區(qū)域旅游合作機制的經(jīng)濟學(xué)分析、共贏策略與制度激勵（博弈分析）、合作的模式等領(lǐng)域進行深入研究，用利益主體（Stakeholders）理論分析中國區(qū)域旅游合作難于實質(zhì)性進行的原因和出路。此外，因為旅游經(jīng)濟學(xué)依然是一個年輕的學(xué)科，一定要借鑒相鄰學(xué)科的理論基礎(chǔ)和方法完善學(xué)科體系；旅游經(jīng)濟學(xué)更是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的致用之學(xué)，在旅游經(jīng)濟日益走向集團化、網(wǎng)絡(luò)化和國際化的當(dāng)下和未來，旅游經(jīng)濟也逐漸從增加收入、擴大就業(yè)的較為純粹的經(jīng)濟功能向增加社會和公民的福利水準(zhǔn)轉(zhuǎn)向，凸顯出福利經(jīng)濟的性質(zhì)。這些特有的經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟關(guān)系，也要求旅游經(jīng)濟學(xué)在理論和實踐兩個方面做出解說和規(guī)范?？偨Y(jié)：我國旅游經(jīng)濟學(xué)的研究是在經(jīng)濟學(xué)研究的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，對經(jīng)濟學(xué)有相當(dāng)大的依賴程度。同時，我認為旅游經(jīng)濟學(xué)又是經(jīng)濟學(xué)的一個子學(xué)科，但旅游經(jīng)濟學(xué)的研究又不同于經(jīng)濟學(xué)的研究，主要體現(xiàn)旅游學(xué)科的特殊性，旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)消費的同時性。第六部分LOFT與旅游教學(xué)要點：LOFT定義LOFT開發(fā)實例LOFT開發(fā)模式與趨勢教學(xué)時數(shù)：4教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié)LOFT概述一、LOFT定義當(dāng)今的LOFT指的是那些“由舊工廠或舊倉庫改造而成的，少有內(nèi)墻隔斷的高挑開敞空間”，20世紀(jì)40年代的時候，LOFT這種居住生活方式首次在美國紐約SOHO區(qū)誕生。1、從LOFT的定義要素看，一般的LOFT具有高大而開敞的空間、流動性、透明性、開放性、藝術(shù)性，本身具有一定的藝術(shù)觀賞價值和獨特的審美價值。2、LOFT改造建設(shè)依托于舊工廠或舊倉庫等舊產(chǎn)業(yè)建筑（群），這樣的載體一般都具有很強的文化性和歷史性，蘊含著特定年代獨特的文化內(nèi)涵，承載著深厚的文化底蘊和歷史價值，還融合了前衛(wèi)、時尚、另類的現(xiàn)代文化，這些都為開發(fā)特色旅游提供了良好的資源條件。3、隨著LOFT不斷發(fā)展，除了特色的商業(yè)、企業(yè)、藝術(shù)家入駐LOFT外，特色餐飲、購物等休閑娛樂設(shè)施也逐漸進入，LOFT作為部分商業(yè)、辦公、休閑、娛樂等功能的個性體驗場所，具有了一定的娛樂休閑性。正是因為LOFT具有以上特性，尤其是藝術(shù)性、文化性和休閑性，從而使得LOFT成為新時期旅游發(fā)展的一種特色模式。二、LOFT價值特性1、從LOFT的定義要素看，一般的LOFT具有高大而開敞的空間、流動性、透明性、開放性、藝術(shù)性，本身具有一定的藝術(shù)觀賞價值和獨特的審美價值。2、LOFT改造建設(shè)依托于舊工廠或舊倉庫等舊產(chǎn)業(yè)建筑（群），這樣的載體一般都具有很強的文化性和歷史性，蘊含著特定年代獨特的文化內(nèi)涵，承載著深厚的文化底蘊和歷史價值，還融合了前衛(wèi)、時尚、另類的現(xiàn)代文化，這些都為開發(fā)特色旅游提供了良好的資源條件。3、隨著LOFT不斷發(fā)展，除了特色的商業(yè)、企業(yè)、藝術(shù)家入駐LOFT外，特色餐飲、購物等休閑娛樂設(shè)施也逐漸進入，LOFT作為部分商業(yè)、辦公、休閑、娛樂等功能的個性體驗場所，具有了一定的娛樂休閑性。

正是因為LOFT具有以上特性，尤其是藝術(shù)性、文化性和休閑性，從而使得LOFT成為新時期旅游發(fā)展的一種特色模式。

三、LOFT對城市建設(shè)與發(fā)展的作用和意義1、發(fā)展LOFT是保存城市風(fēng)貌特色和歷史遺存建筑的新模式，不僅可以實現(xiàn)歷史文化和舊產(chǎn)業(yè)建筑的保護和再利用，而且對老建筑的藝術(shù)史料研究也具有一定的意義。LOFT所在地一般都是歷史文化名城、重要工業(yè)基地，有一定的產(chǎn)業(yè)歷史文化，有一定數(shù)量的老建筑遺存，這些老建筑展現(xiàn)了該城市各個時期、各種類型的建筑之風(fēng)貌，是城市的文脈。但這些老建筑或年久失修或原有功能衰退，始終處于被拆除、被改造的危險之中。LOFT模式使這些建筑在保持原有風(fēng)貌的前提下，通過注人新的功能，獲得了新的生命，減少了城市喪失風(fēng)貌特色的危險。此外，LOFT對歷史建筑的藝術(shù)設(shè)計研究也提供了彌足珍貴的史料和場所。2、發(fā)展LOFT是城市舊工業(yè)區(qū)轉(zhuǎn)型的新模式。城市中的一些輕紡、化工、機械等現(xiàn)代工業(yè)及倉儲的主要分布區(qū)，散落著為數(shù)不少的舊倉庫、舊廠房，可為LOFT等創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成長提供現(xiàn)成的發(fā)展空間，其他一些已確定為歷史建筑的老廠房、老倉庫、老教室也可考慮采用LOFT模式，實現(xiàn)老建筑的再利用，從而實現(xiàn)城市舊工業(yè)區(qū)的轉(zhuǎn)型。3、發(fā)展LOFT是開辟都市旅游觀光的“新天地”。在一些歷史文化名城或者現(xiàn)代化都市中，單一的以自然風(fēng)景觀光、現(xiàn)代都市觀光以及歷史追溯、文化體驗等為主的都市旅游內(nèi)容不足，挖掘不夠。LOFT豐富的歷史、文化信息使它不再是純粹的辦公空間，它將創(chuàng)意生產(chǎn)與藝術(shù)創(chuàng)作、現(xiàn)代氣息與傳統(tǒng)風(fēng)貌、工作與休閑都交融、滲透在一起，特征顯著，功能多樣，可吃、可住、可游、可玩、可購物、可創(chuàng)業(yè)，成為都市觀光旅游的“新天地”。4、發(fā)展LOFT創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是打造城市名片的新方式。當(dāng)今社會，各地不少城市都制定發(fā)布相關(guān)政策，促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，加大LOFT藝術(shù)區(qū)、創(chuàng)意街區(qū)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、旅游文化產(chǎn)業(yè)園等的建設(shè)，打造城市新名片，重塑城市形象。第二節(jié)LOFT開發(fā)實例一、LOFT旅游小城鎮(zhèn)——茜美納斯壁畫小鎮(zhèn)1、小鎮(zhèn)概況壁畫小鎮(zhèn)茜美納斯(Chemainus)，位于溫哥華島乃磨市以南30公里、維多利亞以北80公里處，小鎮(zhèn)人口僅為六百人，但鎮(zhèn)上精致的小街，純樸的民風(fēng)讓游客感到分外親切，尤其是小鎮(zhèn)引以為自豪的大量外墻上的壁畫，更是讓游客流連忘返。2、小鎮(zhèn)歷史不列顛哥倫比亞省的歷史并不久遠，而茜美納斯則幾乎見證了整個過程。從1858年起，林木業(yè)就一直是這個小鎮(zhèn)的血脈，然而隨著林木業(yè)的蕭條，城市化的加劇，到了上個世紀(jì)的80年代初，小鎮(zhèn)最大的一家紙漿廠倒閉，人口急劇減少，幾乎就要成為一座空城。這時市議會啟動城市復(fù)興工程，邀請藝術(shù)家弗蘭克劉易斯(FrankLewis)、蘭茜拉更娜(NancyLagana)、保羅馬克羅(PaulMarcano)、托馬斯羅伯遜(ThomasRobertson)等傾注全力在小鎮(zhèn)的墻壁上繪制了12幅壁畫(1982年5幅，1983年7幅)。這些壁畫主要描述了這座百年老鎮(zhèn)的伐木歷史和風(fēng)土人情，逐漸吸引了很多的游客來小鎮(zhèn)游玩觀光，也吸引了其他的藝術(shù)家陸續(xù)加入了繪制壁畫的隊伍，到現(xiàn)在為止已有34幅壁畫，8件雕塑，并形成了壁畫節(jié)，小鎮(zhèn)也隨之恢復(fù)生機，享有戶外藝術(shù)畫廊之美稱。3、壁畫文化小鎮(zhèn)壁畫反映了小鎮(zhèn)的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，例如畫家伊嘉圖（PaulYgartua）繪制的“原住民遺產(chǎn)”，就是當(dāng)?shù)卦∶癫柯淇凭S昌（Cowichan）男子英武的面孔。有的壁畫自然反映了小鎮(zhèn)的支柱產(chǎn)業(yè)伐木業(yè)的歷史，壁畫中有林木工人砍伐參天大樹的畫面，也有人們最先使用畜力，后來使用蒸汽機車來托運林木的情景；Willow街上的冰淇淋店則繪制了小鎮(zhèn)上出生的第一位歐洲后裔、活了102歲的BillyThomas的畫像；壁畫還反映了其它很多生活場景以及一些居民的音容笑貌。這些壁畫分布在小鎮(zhèn)的各個角落，信步在小鎮(zhèn)的街頭，駐足欣賞迎面而立的大幅壁畫，遙想畫中的當(dāng)年情景，呼吸著林木在陽光下散發(fā)的芬香，你會覺得時光一下子變得恍惚起來?；蛘咦哌M小店，喝一杯咖啡，聽著老板和顧客絮絮叨叨，隔窗看著對街的壁畫，游歷了整天的疲憊想必會頃刻而銷吧。小鎮(zhèn)海邊的景色雖然平常，但是看看海中浸泡著的木材，回想在歷史的夾縫中掙扎著重生的小鎮(zhèn)，相信這個小鎮(zhèn)會給你留下深刻的印象。游覽壁畫小鎮(zhèn)，可以徒步徜徉在大街小巷仔細欣賞每幅壁畫，也可以搭乘馬車或者小蒸氣汽車游覽，聽導(dǎo)游的詳細講解。每年7月第一個周末舉行的“茜美納斯嘉年華會”（ChemainusDaze）是小鎮(zhèn)夏季最盛大的活動。二、LOFT旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)——8號橋與濱江創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園8號橋，位于上海市建國中路，曾經(jīng)是上海汽車制動器廠15000平方米的舊廠房。經(jīng)過設(shè)計師的精心改造和巧妙布局，原來那些厚重的磚墻、林立的管道、班駁的地面被保留了下來，使整個空間充滿了工業(yè)文明時代的滄桑韻味；同時，從大門口處法國藝術(shù)家創(chuàng)作的大型雕塑《綠門》，到灰磚外墻上鮮亮的玫瑰紅色塊，以及內(nèi)部歌劇院般的層疊式休閑吧，無不體現(xiàn)出創(chuàng)意風(fēng)尚。

8號橋自動工至今，像磁石般吸引了眾多創(chuàng)意類、藝術(shù)類及時尚類的企業(yè)入駐，包括海內(nèi)外的知名建筑設(shè)計、服裝設(shè)計、影視制作、畫廊、廣告、公關(guān)、媒體、頂級餐飲等公司。對這些企業(yè)來說，這里最為獨特的是園區(qū)設(shè)計中留出了很多“租戶共享空間”。比如商務(wù)中心、員工餐廳、休閑后街、陽光屋頂、小花園等，提供了許多互動的空間，使不同領(lǐng)域的藝術(shù)工作者和各類時尚元素可以互相碰撞，更能夠激發(fā)靈感和創(chuàng)意?！?號橋”的建設(shè)方香港時尚生活策劃咨詢（上海）有限公司的總裁黃瀚泓說道：“作為上海中心城區(qū)盧灣區(qū)重點打造的精品特色現(xiàn)代化園區(qū)，我們希望“8號橋”的建設(shè)可以為上海中心城區(qū)實現(xiàn)從傳統(tǒng)工業(yè)向現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的跨越提供參考?！?/p>

發(fā)展到今天的8號橋已經(jīng)成為上海時尚新地標(biāo)，整個園區(qū)的改造創(chuàng)意都洋溢著濃郁的后現(xiàn)代味道，集美食、觀光、旅游、學(xué)習(xí)于一體，具備科技性、文化性、知識性、趣味性、參與性、紀(jì)念性、教育性和差異性等特點，形成了獨特的旅游吸引力，能適應(yīng)游客多方面的旅游需求，屬于生長期的新興旅游產(chǎn)品。三、LOFT旅游連綿帶——蘇州河藝術(shù)家倉庫

1997年登琨艷將蘇州河沿岸的一座舊倉庫改造成工作室。之后，僅兩年多時間，喜歡懷舊的藝術(shù)家們紛紛來到蘇州河畔租下大大小小的倉庫，成立了自己的工作室。據(jù)不完全統(tǒng)計，蘇州河岸邊，藝術(shù)家倉庫有30多棟。加上星星點點散落在蘇州河兩岸的藝術(shù)家倉庫，蘇州河沿岸有畫家、建筑師、設(shè)計師、廣告人、影像藝術(shù)家等藝術(shù)家的工作室100多個，這些舊倉庫里聚集著大約1000多位藝術(shù)工作者。這些散落在蘇州河畔的明珠，為旅游者提供了一道亮麗的風(fēng)景線，沿河游覽，探秘藝術(shù)家的生活，別是一番韻味。四、LOFT旅游街區(qū)——上海泰康路藝術(shù)街弄堂

原屬于上海食品機械廠的大樓，現(xiàn)在已經(jīng)全部置換成了藝術(shù)家車間。五層樓高、共計4500平方米的老廠房，根據(jù)不同需要分割成若干獨立空間。目前已有13個國家和地區(qū)的藝術(shù)家入駐其間。五、LOFT休閑娛樂場所

LOFT寬敞高大的空間、暴露的管道和粗糙的混凝土地面無疑是發(fā)揮創(chuàng)意的好元素，更為改造成個性娛樂場所提供了得天獨厚的條件。比如舊車間、舊廠房、舊倉庫被重新改造成酒吧、會館、體育場所等，所有這一切都將一種全新的休閑娛樂空間與全新的LOFT生活方式帶到世人面前。1、LOFT酒吧——LOFT藏酷酒吧在北京，以“LOFT”為名的藏酷酒吧，就是將舊車間改造成的酒吧，多少帶有另類的味道，粗糙的柱壁、水泥地面、裸露的鋼結(jié)構(gòu)與前衛(wèi)的音樂……2、LOFT休閑會館——廣州信義會館LOFT休閑會館是指在廢舊工廠和倉庫的基礎(chǔ)上建立的會館，是一個融藝術(shù)家的工作室、工人博物館、名人俱樂部、畫廊、情景酒吧、多功能展示廳、商務(wù)中心、酒店公寓等于一體的綜合性商業(yè)區(qū)，與LOFT商業(yè)街區(qū)類似。LOFT休閑會館的開發(fā)模式有別于以往的LOFT，是一種商業(yè)走在藝術(shù)前面的嘗試，他的商業(yè)氛圍更濃烈，由于是由專人統(tǒng)一設(shè)計，較以往LOFT缺乏個性化。廣州信義國際會館位于廣州市荔灣區(qū)白鵝潭畔，水、陸、地鐵交通便利，30分鐘可到達市內(nèi)任何一個商業(yè)網(wǎng)點以及番禺、琶州會展中心等地；40分鐘可到達佛山、順德等周邊城鎮(zhèn)。廣州信義會館是由廣州原省水電水利施工公司的廢舊廠房和倉庫改造而成。會館內(nèi)上世紀(jì)60年代高大寬敞的蘇式廠房，建筑風(fēng)格自然流暢，改造后，使人倍感親切和時尚。數(shù)十棵百年榕樹、臨江木棧橋、寬闊的白鵝潭水面與西關(guān)人文景觀融為一體，使信義國際會館環(huán)境得天獨厚，成為廣州的一個城市亮點。會館已形成一定規(guī)模的文化企業(yè)群，正逐步建立創(chuàng)意文化經(jīng)濟圈，是廣州市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，被荔灣區(qū)定為“嶺南創(chuàng)意灣”，廣東省社科院列入《廣東省2006年文化發(fā)展藍皮書》。

會館依托獨特優(yōu)美的自然環(huán)境和濃厚的文化積淀，為客戶提供個性、時尚的展覽、寫字樓、會議、公寓、酒店、餐飲、娛樂場地租賃，策劃及相關(guān)配套服務(wù)。六、LOFT創(chuàng)意市集——華僑城OCT-LOFT-T街深圳華僑城CT-LOFT-T街創(chuàng)意市集深圳華僑城東部工業(yè)區(qū)，是上世紀(jì)80年代早期華僑城的第一批建筑，也是深圳經(jīng)濟特區(qū)最早的工業(yè)建筑之一，以加工、制造業(yè)的迅速崛起引領(lǐng)中國改革開放大潮，并成為深圳經(jīng)濟特區(qū)的異質(zhì)空間和活化樣本，記錄了深圳成長的歷史和文化印記。尤其是工業(yè)建筑由盛及衰、由工業(yè)化到后工業(yè)化的劇烈演化歷史，對于表達這個具有特殊歷程的城市的狀態(tài)、性格與歷史具有典型意義。可以說它有著世界上最為獨異的工業(yè)建筑的劇變樣本，也是難得的空間再生資源。OCT－LOFT（OverseasChineseTown--loft）已成為當(dāng)下的創(chuàng)意熱詞，它就位于深圳華僑城原東部工業(yè)區(qū)內(nèi)，首期項目（南區(qū)）占地55465平方米，原有建筑面積為59000平方米；二期項目（北區(qū)）占地95571平方米。2004年起，華僑城地產(chǎn)以LOFT為啟動，從促進深圳華僑城東部工業(yè)區(qū)廠房建筑向以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為主體的新空間形式轉(zhuǎn)換。通過對部分工業(yè)建筑進行重新定義、設(shè)計和改造，營造出一個呈現(xiàn)鮮明的后工業(yè)時代特色的新型工作、生活空間，融合了“創(chuàng)意、設(shè)計、藝術(shù)”多維元素，構(gòu)建藝術(shù)、畫廊、設(shè)計、傳媒、出版、演藝、娛樂、展覽、攝影、時裝、精品、餐飲、酒吧、生活等創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈，使該區(qū)域逐步發(fā)展成為創(chuàng)意、設(shè)計、藝術(shù)領(lǐng)域聚集地，提高華僑城的文化品質(zhì)和藝術(shù)氛圍。首期項目（南區(qū)）進駐頂尖創(chuàng)意機構(gòu)30多家，包括藝術(shù)、設(shè)計