淺析《死魂靈》中五個(gè)地主的人物分析研究 文學(xué)專(zhuān)業(yè)

目錄目錄 1摘要 2Abstract 2引言 31與地主形象創(chuàng)作有關(guān)的背景及其作品主要內(nèi)容 31.1作品的時(shí)代背景 31.2作品的主要內(nèi)容 32作品中主要地主形象分析 42.1地主瑪尼洛夫 42.2地主柯羅博奇卡 42.3地主諾茲德廖夫 52.4地主索巴凱維奇 52.5地主普柳什金 63主要地主形象性格的共同點(diǎn)及其形成原因 63.1地主形象性格的形成原因 63.2地主形象性格的共同點(diǎn) 74地主形象塑造中多種人物描寫(xiě)方法的運(yùn)用 74.1肖像描寫(xiě) 74.2語(yǔ)言描寫(xiě) 84.3動(dòng)作描寫(xiě) 84.4心理描寫(xiě) 84.5細(xì)節(jié)描寫(xiě) 95結(jié)論 9參考文獻(xiàn) 10致謝 11

淺析《死魂靈》中五個(gè)地主的人物分析摘要：尼古拉.瓦西里耶維奇.果戈理（1809-1852）是俄國(guó)自然派的奠基人，他與普希金一起奠定了俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，他對(duì)俄國(guó)小說(shuō)的發(fā)展也發(fā)揮了重大作用，這部小說(shuō)的出版引起了各階層人民的關(guān)注。在這部小說(shuō)中，他塑造了五個(gè)地主形象，通過(guò)這些地主形象還原了十九世紀(jì)俄國(guó)地主莊園生活的丑惡與墮落，以高超的諷刺手法向我們展示了專(zhuān)制農(nóng)奴制俄國(guó)的種種弊端，地主階級(jí)的掠奪性、寄生性、貪得無(wú)厭等丑陋的本質(zhì)，批判了專(zhuān)制農(nóng)奴制度下沙皇政府的腐朽、愚昧和黑暗。引言分別介紹了課題的研究的目的和意義、國(guó)內(nèi)外的研究狀況。正文部分分為四章：本文第一章介紹了與地主形象創(chuàng)作有關(guān)的背景：主要寫(xiě)有關(guān)創(chuàng)作的背景，小說(shuō)的主要故事情節(jié)；第二章分析作品中主要地主形象性格；第三章介紹了作品中地主形象性格的共同點(diǎn)及其形成原因；第四章介紹了地主形象塑造中多種人物描寫(xiě)方法的運(yùn)用。本文通過(guò)對(duì)作品中地主形象分析幫助人們更好的認(rèn)識(shí)封建農(nóng)奴制下俄國(guó)的腐朽和黑暗。關(guān)鍵詞：死魂靈農(nóng)奴制地主AnalysisoftheCharactersofFiveLandlordsinDeadSoulAbstract:NicolasVasilievichGogoli(1809-1852)isthefounderofRussianNaturalism.TogetherwithPushkin,helaidthefoundationofRussiancriticalrealism.HealsoplayedanimportantroleinthedevelopmentofRussianfiction.Thepublicationofthisnovelhasattractedtheattentionofpeoplefromallwalksoflife.Inthisnovel,hecreatedfivelandlordimages,throughwhichherestoredtheuglinessanddegenerationofthelifeofthe19thcenturyRussianlandlordmanor.Withsuperbsatire,heshowedusallkindsofabusesofautocraticserfdominRussia,theuglynatureofthelandlordclass,suchaspredatory,parasiticandinsatiablegreed,andcriticizedtheignoranceandignoranceoftheautocraticserfdomCzaristgovernment.Darknessanddecay.Theintroductionintroducesthepurposeandsignificanceoftheresearchandtheresearchstatusathomeandabroad.Themainbodyisdividedintofourchapters:Chapter1introducesthebackgroundoflandlordimagecreation:thebackgroundofcreationandthemainplotofthenovel;Chapter2analysesthemainlandlordimagepersonalityintheworks;Chapter3introducesthecommonpointsoflandlordimagepersonalityintheworksandthereasonsforitsformation;Chapter4introducesavarietyofcharacterizationmethodsinlandlordimagecreation.Application.Throughtheanalysisofthelandlordimageintheworks,thispaperhelpspeoplebetterunderstandthedarknessanddecayofRussiaunderthefeudalserfdomKeywords:DeadsoulSerfsystemLandlord引言十九世紀(jì)一直到今天，人們從未停止過(guò)對(duì)果戈理的研究，有的作家研究他的一生，有的作家研究他的某一著作，還有的評(píng)論家對(duì)他的作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，研究的范圍逐漸擴(kuò)展，他是十九世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中一顆耀眼的星星，他在文學(xué)中的作用是不容小覷的，別林斯基給予他高度的評(píng)價(jià)：“果戈理君擁有強(qiáng)大而崇高的、非凡的才能。至少在目前，他是文壇的盟主，詩(shī)人的魁首；他站在普希金所遺留的位置上面[1]”。人盡皆知，果戈理是個(gè)有著高超諷刺手法的作家和諷刺家，把社會(huì)丑陋的本質(zhì)暴露出來(lái)，以此來(lái)引起人們的關(guān)注?！端阑觎`》寫(xiě)出了在滿(mǎn)目蒼夷俄羅斯下地主階級(jí)的愚昧，貪婪以及廣大人民正在經(jīng)受的痛苦。本論文通過(guò)文獻(xiàn)研究和文本細(xì)讀的方法，深度剖析封建農(nóng)奴制下俄國(guó)地主形象。本文第一章介紹了與地主形象創(chuàng)作有關(guān)的背景：主要寫(xiě)有關(guān)創(chuàng)作的背景，小說(shuō)的主要故事情節(jié)和作者描寫(xiě)人物運(yùn)用的方法；第二章分析作品中主要地主形象性格；第三章介紹了作品中地主形象性格的共同點(diǎn)及其形成原因。本文通過(guò)對(duì)作品中地主形象分析幫助人們更好的認(rèn)識(shí)封建農(nóng)奴制下俄國(guó)的黑暗和腐朽。1與地主形象創(chuàng)作有關(guān)的背景及其作品主要內(nèi)容1.1作品的時(shí)代背景這本書(shū)的創(chuàng)作處在十九世紀(jì)中期，果戈理嘔心瀝血地寫(xiě)《死魂靈》，他希望這部書(shū)將如但丁的《神曲》一樣引導(dǎo)俄國(guó)走進(jìn)“天堂”。當(dāng)時(shí)俄國(guó)處于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)重大變動(dòng)時(shí)期。新興資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的勢(shì)力不斷壯大，貴族莊園紛紛破產(chǎn)，封建地主經(jīng)濟(jì)崩潰，俄國(guó)封建農(nóng)奴制與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的矛盾加劇，大批農(nóng)奴在地主的剝削壓榨下無(wú)法生活。這一時(shí)期農(nóng)民反對(duì)現(xiàn)有制度的呼聲越來(lái)越高漲，農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)不斷頻發(fā)。當(dāng)時(shí)俄國(guó)的戶(hù)口調(diào)查十到十五年才進(jìn)行一次，所以農(nóng)奴戶(hù)口簿上總有大批的“死魂靈”（指已經(jīng)死去的農(nóng)奴）。果戈理就是在這樣激烈地社會(huì)背景下創(chuàng)作的，果戈理的作品時(shí)代性很強(qiáng)。他認(rèn)為作家就要大膽地揭露社會(huì)上最黑暗的一面，諷刺一切鄙俗的現(xiàn)象。1.2作品的主要內(nèi)容《死魂靈》描寫(xiě)了一個(gè)惟利是圖、能說(shuō)會(huì)道、投機(jī)取巧的商人乞乞科夫來(lái)到某城，結(jié)交了該省的省長(zhǎng)和警察局長(zhǎng)等官員和鄉(xiāng)紳地主，花費(fèi)一段時(shí)間打通了關(guān)系，隨后他走訪了五個(gè)地主，向地主們購(gòu)買(mǎi)那些仍然保留在戶(hù)口簿上的死魂靈，這樣一來(lái)地主可以不用再繳納人頭稅，而乞乞科夫也可以利用沙皇對(duì)地主的優(yōu)待，用大批死魂靈來(lái)做抵押獲得貸款，以此來(lái)騙取大量錢(qián)財(cái)。在他走訪五個(gè)地主過(guò)程中，運(yùn)用不同的手段對(duì)付不同性格的地主，使出了自己的全部本領(lǐng)，討好瑪尼洛夫，威脅柯羅博奇卡，誘惑普柳什金。經(jīng)過(guò)和地主的討價(jià)還價(jià)后他買(mǎi)到了大批死魂靈，辦好了手續(xù)，但是諾茲德廖夫在省長(zhǎng)的舞會(huì)上戳穿了乞乞科夫購(gòu)買(mǎi)死魂靈的丑劇，丑聞被戳穿后街頭巷尾都在議論這件事，迫于無(wú)奈下乞乞科夫最終逃離了這座城。2作品中主要地主形象分析2.1地主瑪尼洛夫果戈理筆下第一個(gè)出場(chǎng)的是瑪尼洛夫。他是一個(gè)精神空虛、故作高雅、多愁善感、喜歡思考卻從不行動(dòng)的一個(gè)地主。他的肖像特征是紳士的儀表和風(fēng)度，給人印象深刻的是臉上那副甜蜜蜜的面孔，他有一雙糖一般的、笑起來(lái)瞇縫著的眼睛，他是一個(gè)體面的紳士。剛同他認(rèn)識(shí)交談一兩分鐘，你會(huì)覺(jué)得，“這是一個(gè)多么可愛(ài)多么善良的人啊！”如果你繼續(xù)跟他往下談，你就會(huì)沒(méi)什么話(huà)說(shuō)了，如果你再繼續(xù)跟他往下談，你就會(huì)說(shuō)：“真是個(gè)捉摸不透的人！”你就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)他，如果你沒(méi)有離他而去，你就會(huì)感到無(wú)比的無(wú)聊[3]”。同他接觸后，才知道在他那紳士氣派下有一個(gè)空虛的靈魂，他特別的無(wú)知，沒(méi)有才干。有時(shí)他甜膩膩的真讓人惡心，乞乞科夫拜訪他時(shí)有一幕給我印象深刻，他倆在門(mén)口禮讓了十五分鐘之久，最后兩人同時(shí)擠進(jìn)去。封建農(nóng)奴制下的寄生生活，讓瑪尼洛夫成為一個(gè)徹徹底底地廢物，習(xí)慣不勞而獲，沉于空想之中。他沒(méi)有興趣和愛(ài)好，他的家業(yè)很大，但是他從來(lái)都不管，把一切都交給管家，他連最起碼的治家本領(lǐng)都沒(méi)有，沒(méi)有改造生活的能力，甚至連愿望都沒(méi)有，他就是依靠農(nóng)奴養(yǎng)活自己，家里的事都由管家胡作非為，白天做著白日夢(mèng)，飽食終日無(wú)所作為。這就是瑪尼洛夫，整天無(wú)所作為，喜歡空想從不行動(dòng)，空虛無(wú)聊，在他身上幾乎找不到任何人類(lèi)的好的品質(zhì)，他唯一有的就是活的語(yǔ)言，這只能證明他還是個(gè)活著的人而已。“瑪尼洛夫性格”逐漸成為無(wú)所事事空想家的代名詞，他變成了一個(gè)廢物。通過(guò)對(duì)他的描寫(xiě)，揭示了農(nóng)奴制下地主內(nèi)心世界的空虛和無(wú)聊。2.2地主柯羅博奇卡乞乞科夫在迷路時(shí)闖進(jìn)了柯羅博奇卡家，她僅有八十八個(gè)農(nóng)奴，是俄國(guó)社會(huì)小地主的代表，她沒(méi)有受過(guò)文化教育，這就決定了她愚昧、無(wú)知。她與瑪尼洛夫的性格完全不同，她是個(gè)思想?yún)T乏，惟利是圖，精打細(xì)算的典型守財(cái)奴。她一門(mén)心思放在經(jīng)營(yíng)田莊、增加財(cái)富上，對(duì)周?chē)氖挛锒疾桓信d趣，生活中她最大的樂(lè)趣就是每天晚上把錢(qián)裝進(jìn)麻袋。許多錢(qián)包都放在柜子的抽屜里面，她的名字就是因?yàn)檫@樣得來(lái)的。乞乞科夫同她談到要購(gòu)買(mǎi)死魂靈時(shí)，不管他怎么解釋?zhuān)铝_博奇卡都不理解。乞乞科夫又談到可以免交人頭稅，還會(huì)得到一筆錢(qián)她心動(dòng)了，可是她又害怕，這是一件新鮮事自己會(huì)吃虧，所以她請(qǐng)求乞乞科夫等等，和別的地主比比價(jià)錢(qián)再?zèng)Q定。她信仰上帝，害怕魔鬼。乞乞科夫和她講了半天道理，她仍舊死心眼，最后氣的乞乞科夫罵她，讓她見(jiàn)鬼去吧，她頓時(shí)嚇得半死，不得不同意出售死魂靈。但她害怕自己被人騙了，所以請(qǐng)求乞乞科夫購(gòu)買(mǎi)一點(diǎn)她的副產(chǎn)品。在賣(mài)了死魂靈以后，柯羅博奇卡心里不安、恐慌，擔(dān)心上當(dāng)受騙，再三考慮后她出門(mén)去城里詢(xún)問(wèn)農(nóng)奴的價(jià)格?？铝_博奇卡這個(gè)人就和她的名字一樣，她把錢(qián)同她的靈魂一同放在了小盒子里，她極度貪婪，自私，孤陋寡聞，故步自封，這一切相結(jié)合決定了她靈魂的墮落和精神的貧乏。在她身上所體現(xiàn)地所有性格，恰好說(shuō)明了農(nóng)奴制下人們的落后。2.3地主諾茲德廖夫第三個(gè)要出場(chǎng)的是諾茲德廖夫，在他身上表現(xiàn)的是地主精神上的墮落，他與柯羅博奇卡性格完全不同，他是個(gè)好賭成性、無(wú)惡不作、打罵耍賴(lài)的地主。他是個(gè)狂熱的賭博愛(ài)好者，他喜歡在賭桌上弄虛作假做手腳，但總是被人發(fā)現(xiàn)，免不了打官司。他遇見(jiàn)乞乞科夫，他說(shuō)：“老兄，我是剛從集市上來(lái)，祝賀我吧，我耍錢(qián)輸了個(gè)精光，你信不信，我從來(lái)沒(méi)有輸?shù)眠@么慘過(guò)[5]”。他是個(gè)徹徹底底的敗家子，賭博基本上都是輸，偶爾贏了，就把錢(qián)都花光。他精神上是墮落的，他有個(gè)書(shū)房，可是一本書(shū)都沒(méi)有，連一張紙也看不見(jiàn)，可見(jiàn)他沒(méi)有絲毫高尚的興趣。這是個(gè)吹牛撒謊、專(zhuān)門(mén)惹事生非的地主?！爸Z茲德廖夫特別喜歡惹事生非，無(wú)論什么集會(huì)，只要有他在，準(zhǔn)會(huì)出亂子”。他說(shuō)起謊來(lái)滔滔不絕，他把一匹棗紅色的馬說(shuō)成一萬(wàn)盧布，家里的兔子鋪天蓋地。他變化無(wú)常沒(méi)有自己的原則，在背地里他會(huì)傳播你的謠言，專(zhuān)門(mén)破壞別人的家庭，生活，他放縱自己，為所欲為，并不感覺(jué)有錯(cuò)，和乞乞科夫的關(guān)系就是這樣，前一秒愛(ài)得要死，后邊一言不合就要揍他。乞乞科夫向他購(gòu)買(mǎi)死魂靈時(shí)，他沒(méi)有討價(jià)還價(jià)，強(qiáng)迫要求和他賭一場(chǎng)，或者買(mǎi)他的馬、手風(fēng)琴、狗。乞乞科夫拒絕后，便大罵壞蛋、無(wú)賴(lài)，要和他絕交，還要虐待他，在乞乞科夫拒絕下棋后，拿起煙桿揍他，乞乞科夫最后落荒而逃。也是他在省長(zhǎng)舞會(huì)上揭露乞乞科夫購(gòu)買(mǎi)死魂靈的丑劇。諾茲德廖夫是俄國(guó)社會(huì)貴族地痞惡棍的代表，封建農(nóng)奴制為他提供了生活的物質(zhì)基礎(chǔ)，不用為生活而發(fā)愁，整天到處惹事，也從不關(guān)心莊園也不管理自己的事業(yè)。在他身上可以看出，農(nóng)奴制下地主對(duì)人性的摧殘和自身的腐朽性，他們的存在有著可怕的破壞性力量。2.4地主索巴凱維奇在這幾個(gè)地主中索巴凱維奇最善于經(jīng)營(yíng)莊園，是個(gè)奸詐、貪吃、愛(ài)財(cái)、現(xiàn)實(shí)的地主，他像熊一樣笨拙，像熊一樣冷酷。他家里的物件又粗又笨，像他一樣，“客廳的一角擺著一個(gè)舊式寫(xiě)字臺(tái)，用胡桃木支撐，很是結(jié)實(shí)，四條腿兒又粗又笨，整個(gè)寫(xiě)字臺(tái)真像一頭熊……總而言之，這里的每一把椅子、每一件物品都好像在說(shuō)：“我也是索巴凱維奇！”。他沒(méi)有任何精神方面的需求，沒(méi)有理想和追求，他是封建落后勢(shì)力的代表，仇視一切新鮮事物，厭惡文明行為，對(duì)待資本主義發(fā)展他表現(xiàn)野蠻。他有著熊一般的大胃口，平時(shí)沉默寡言，只有說(shuō)到吃他才會(huì)活躍，從不虧待自己，他會(huì)吃整個(gè)的烤豬或雞，吃飯最好兩個(gè)菜要吃的心滿(mǎn)意足。在這種農(nóng)奴制下，他變成了和動(dòng)物一樣的人。索巴凱維奇為人的原則是自我，關(guān)心自己的存在，滿(mǎn)足自己的需求。他有商人的頭腦，在斂財(cái)，壓榨剝削方面，他精明，狡詐。乞乞科夫和他交談時(shí)委婉提到死魂靈，他立刻察覺(jué)到這是一筆有利可圖的買(mǎi)賣(mài)，于是獅子大開(kāi)口，把乞乞科夫嚇了一跳，并且還夸贊他的農(nóng)奴手藝多好，最后硬以高價(jià)出售，趁機(jī)把女農(nóng)奴混在花名冊(cè)上，占到便宜才放心，他在花名冊(cè)上清楚地記著每個(gè)農(nóng)奴的手藝、年齡和家庭狀況，還給出了評(píng)語(yǔ)，多么可笑。在這件事上他的霸道、精明表現(xiàn)的很充分。他仇視所有的人，從不贊揚(yáng)別人，認(rèn)為官僚都是“騙子”“強(qiáng)盜”，他認(rèn)為這世界根本不存在美好的事物。索巴凱維奇笨重、貪婪。這是一個(gè)貪得無(wú)厭，不知廉恥的剝削者形象，他沒(méi)有人類(lèi)的感情，厭惡人類(lèi)一切文明。果戈理借主人公之口稱(chēng)索巴凱維奇是“刮皮鬼”，明確指出，這類(lèi)人在農(nóng)村里對(duì)農(nóng)民敲骨吸髓，在城市里就是“盜用公款，侵犯國(guó)庫(kù)”的貪官污吏。2.5地主普柳什金最后一個(gè)出場(chǎng)的是地主普柳什金，這是個(gè)愛(ài)財(cái)如命，精打細(xì)算，極其貪婪吝嗇的守財(cái)奴，他是這五個(gè)地主中最吝嗇的，擁有上千農(nóng)奴龐大的產(chǎn)業(yè)，視金錢(qián)為全部，不懂得享受物質(zhì)生活，對(duì)自己特別吝嗇，更不要談莊園里的農(nóng)奴了。從衣著來(lái)看，他穿的衣服常年如乞丐般破爛，不倫不類(lèi)，放在農(nóng)奴里都很難分辨，他對(duì)財(cái)富的渴望已經(jīng)達(dá)到了近乎病態(tài)的地步。他從不炫富，相反極力掩飾自己的財(cái)富，總是喜歡哭窮，他瘋狂斂財(cái),“人們常說(shuō)的就是潑留希金走過(guò)的街道根本不需要清理，他會(huì)把那里的東西都帶走，通過(guò)這句諷刺的玩笑就能看到潑留希金對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)拿詰俪潭取?。不管東西有沒(méi)有用，他都撿到破爛堆里，他具有毀滅個(gè)性，毀滅了自己，吝嗇逐漸吞噬了人性，他變得毫無(wú)感情六親不認(rèn)，認(rèn)為人際關(guān)系是沒(méi)有必要的，只會(huì)造成不必要的支出，和朋友斷絕關(guān)系，一個(gè)人孤獨(dú)地生活。他拋棄了自己的子女，把他們趕走，認(rèn)為他們只會(huì)掠奪他的財(cái)產(chǎn)，女兒帶著外孫來(lái)想得到一點(diǎn)救濟(jì)，只給了外孫一個(gè)舊紐扣，一分錢(qián)都不給。在他身上體現(xiàn)了農(nóng)奴制下地主經(jīng)濟(jì)墮落到何等可怕的地步。他象征著封建農(nóng)奴制下地主階級(jí)的沒(méi)落與衰亡。普柳什金沒(méi)有精神需要，只是一味地?cái)控?cái)，這個(gè)人物是農(nóng)奴制下畸形的產(chǎn)物，這個(gè)吝嗇鬼正是地主階級(jí)衰敗的真實(shí)寫(xiě)照，他這類(lèi)人體現(xiàn)在資本主影響下，農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)開(kāi)始崩潰。3主要地主形象性格的共同點(diǎn)及其形成原因3.1地主形象性格的形成原因小說(shuō)構(gòu)思于1835年，資本主義在俄國(guó)發(fā)展壯大，當(dāng)時(shí)俄國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)急劇變化，貴族地主面臨破產(chǎn)，農(nóng)民生活更加困難，封建農(nóng)奴制也面臨危機(jī)，當(dāng)時(shí)俄國(guó)沙皇專(zhuān)制農(nóng)奴制危機(jī)四伏，造成了整個(gè)社會(huì)的腐朽，黑暗，這五個(gè)地主都是在這種社會(huì)背景下形成的。追究其根源，這是封建農(nóng)奴制對(duì)人性的摧殘，毀滅，這種建立在封建剝削制度上的農(nóng)奴制已經(jīng)瀕臨崩潰。3.2地主形象性格的共同點(diǎn)在《死魂靈》中果戈理塑造了五個(gè)不同的地主形象，打開(kāi)了十九世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)的大門(mén)。他們身上既有不同點(diǎn)又有共同點(diǎn)，他們有四個(gè)共同點(diǎn)：（一）他們都住在田莊里，依附在社會(huì)內(nèi)部，但是完全不管莊園里的農(nóng)事，具有掠奪性，柯羅博奇卡把農(nóng)奴看做商品隨意買(mǎi)賣(mài)，根本不考慮這個(gè)農(nóng)奴是否對(duì)她有恩，每天只想賺取更多的錢(qián)；乞乞科夫向諾茲德廖夫購(gòu)買(mǎi)死魂靈，他便要求乞乞科夫購(gòu)買(mǎi)狗、手風(fēng)琴等物品，或者和他賭博，乞乞科夫拒絕后，諾茲德廖夫讓仆人打他，并要和他斷交。（二）他們都具有寄生性，農(nóng)奴制下的瑪尼洛夫是一個(gè)廢物，家里一些事情半途而廢，至今沒(méi)有完成，桌上的一本書(shū)一直停留在十四頁(yè)，靠手椅一直沒(méi)拆裝，莊園里的事都聽(tīng)管家的，他最基本的能力都沒(méi)有；諾茲德廖夫更是個(gè)寄生蟲(chóng)，諾大的莊園都靠管家管理，而他每天到處惹是生非，賭博，無(wú)惡不作。（三）在精神上他們都是極度空虛無(wú)聊的，他們由以前的管理者蛻變成一無(wú)是處的庸人，索巴凱維奇沒(méi)有任何精神方面的需求，厭惡人類(lèi)一切文明；諾茲德廖夫家里有一個(gè)書(shū)房，里面沒(méi)有任何書(shū)籍，相反掛著一把刀。（四）他們都貪得無(wú)厭并且極其吝嗇，普柳什金是個(gè)富有的地主，但他仍不滿(mǎn)足，他走過(guò)的道路很干凈，不用打掃衛(wèi)生，不管看到什么他都會(huì)裝到袋子里，他對(duì)自己也很苛刻，儲(chǔ)蓄財(cái)富不是為了享受，而只是積攢，可以看出他貪婪到一種病態(tài)，沉迷于積累財(cái)富。他們成為一個(gè)腐朽的階級(jí)，并用盡全力去支撐、維護(hù)落后的封建農(nóng)奴制度，他們對(duì)社會(huì)發(fā)展沒(méi)有任何益處。4地主形象塑造中多種人物描寫(xiě)方法的運(yùn)用4.1肖像描寫(xiě)作品中肖像描寫(xiě)主要是為了凸顯人物的性格。果戈理在文中描寫(xiě)瑪尼洛夫肖像時(shí)寫(xiě)到：“從外表看，他儀表堂堂，臉上始終帶著一股喜氣，很是迷人，他的言談舉止處處都表現(xiàn)出他是有意討好對(duì)方，想博得對(duì)方的好感，他喜歡結(jié)交。他的笑很具有吸引力，長(zhǎng)著一雙藍(lán)色的眼睛”。從肖像描寫(xiě)看出他給人印象深刻的是甜蜜蜜的面孔和做派，他是一個(gè)舉止優(yōu)雅，有教養(yǎng)的紳士，他對(duì)自己的生活很滿(mǎn)意，但真實(shí)的他沒(méi)有才干，沒(méi)有愛(ài)好，生活空虛無(wú)聊，毫無(wú)主見(jiàn)，人們根本捉摸不透這個(gè)人。在描寫(xiě)索巴凱維奇時(shí)寫(xiě)到：“這回他覺(jué)得索巴克維奇更像一只個(gè)頭兒相當(dāng)可觀的狗熊。就拿他身上穿的那件燕尾服來(lái)說(shuō)，跟狗熊的毛色完全一樣，袖筒很長(zhǎng)，褲筒也很長(zhǎng)，走起路來(lái)整個(gè)腳掌著地，一歪一斜的，而且還經(jīng)常踩到別人的腳上”。這里可以看出索巴凱維奇的身材笨重而魁梧，像一頭狗熊，有著熊一樣的性格，人也很笨重，沉默寡言。作品中對(duì)普柳什金的肖像描寫(xiě)道：“它和許多清癯的老年人的臉一模一樣，只是下巴頦朝前突出得挺厲害……一雙小眼睛還有一絲光澤，在翹的高高的眉毛底下骨溜溜地轉(zhuǎn)動(dòng)著，像是兩只精靈鼠從暗洞里探出它們尖尖的嘴臉，豎起耳朵，掀動(dòng)著胡髭，在查看有沒(méi)有貓兒或者淘氣的孩子守候在四周，并且疑慮重重地往空中嗅著鼻子”。這些描寫(xiě)都可以看出普柳什金是個(gè)極其貪婪、吝嗇、自私的人，他是五個(gè)地主中最富裕的一個(gè)，但是他竟吝嗇到自己都餓得這樣消瘦；對(duì)待外人更不用提了，眼睛是心靈的窗戶(hù)，渾身上下只有眼睛還有一點(diǎn)光澤，他還要提防人們沾他的便宜，孩子也不可以。他對(duì)待自己也很苛刻，穿的衣服破爛不堪不說(shuō)，人們根本認(rèn)不出是用什么料子做的。4.2語(yǔ)言描寫(xiě)語(yǔ)言最能表現(xiàn)人物的性格特征，語(yǔ)言無(wú)意中會(huì)將他心里的秘密透露出來(lái)，語(yǔ)言描寫(xiě)就是抓住表現(xiàn)人物的個(gè)性的語(yǔ)言，喬振緒翻譯的《死魂靈》中柯羅博奇卡與乞乞科夫之間的一段對(duì)話(huà)，在她知道乞乞科夫要購(gòu)買(mǎi)死魂靈之后，她說(shuō)道：“說(shuō)真?zhèn)€的，我起初覺(jué)得有點(diǎn)害怕，怕玩什么花樣讓我吃虧。也許，你，我的爺，你在蒙我，他們值……他們說(shuō)不定能值更多的錢(qián)呢”。這些語(yǔ)言形象地揭示了柯羅博奇卡愚昧無(wú)知，害怕新鮮事物，貪得無(wú)厭但又害怕吃虧，會(huì)想方設(shè)法地增加自己的財(cái)產(chǎn)。在到達(dá)諾茲德廖夫莊園后，乞乞科夫向他購(gòu)買(mǎi)死魂靈，諾茲德廖夫一開(kāi)始要讓他買(mǎi)自己的公馬，狗，手風(fēng)琴，馬車(chē)，在遭到乞乞科夫拒絕后，就非要和他賭博，但是他搗鬼，乞乞科夫拒絕和他繼續(xù)，他就開(kāi)始破口大罵，還讓仆人揍他，在這些都表現(xiàn)了諾茲德廖夫的特點(diǎn)就是個(gè)狂熱的賭徒，是個(gè)壞家伙，胡說(shuō)八道，這根本不怪乞乞科夫，是他自己耍賴(lài)搗鬼，是個(gè)專(zhuān)門(mén)惹事生非的人。4.3動(dòng)作描寫(xiě)在《死魂靈》中寫(xiě)乞乞科夫同諾茲德廖夫商量買(mǎi)死魂靈時(shí)，諾茲德廖夫非要和他下棋賭注是一百盧布的死魂靈，中途諾茲德廖夫搞鬼，乞乞科夫不愿意同他下完這盤(pán)棋，諾茲德廖夫生氣，發(fā)瘋似的喊揍他，抓起長(zhǎng)桿煙袋打他。仔細(xì)分析明明是他不對(duì)在先，下棋不老實(shí)做動(dòng)作，卻還要打別人，這里可以看出諾茲德廖夫的胡攪蠻纏，惹是生非，打罵耍賴(lài)。乞乞科夫在索巴凱維奇家餐桌上吃飯，索巴凱維奇厭惡西方的文明，他覺(jué)得吃東西要吃就吃個(gè)痛快，果戈理用“吃個(gè)精光，啃得一干二凈”來(lái)描述他吃東西時(shí)的場(chǎng)景，索巴凱維奇是俄國(guó)守舊派的代表，他排斥一切新鮮事物，不需要任何精神方面的需求，只對(duì)吃和生意有極大的欲望，并且在飲食上要求嚴(yán)格，吃整個(gè)小豬，整羊，想吃多少吃多少，他只關(guān)心自己的存在。4.4心理描寫(xiě)心理描寫(xiě)是在某種環(huán)境下人們的內(nèi)心獨(dú)白，毫無(wú)保留的表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)，展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。在拜訪普柳什金時(shí)，乞乞科夫告訴普柳什金自己會(huì)支付死魂靈的人頭稅后，他掩蓋不住自己的高興，他心里尋思到：“鬼才知道他哩，說(shuō)不定他和所有那些敗家子一樣，只不過(guò)是牛皮大王，無(wú)非是為了多跟你說(shuō)幾句話(huà)，把茶喝個(gè)痛快，完了拍屁股走人啦！”，從這些話(huà)語(yǔ)中可以看出普柳什金是個(gè)極其吝嗇，貪得無(wú)厭，不相信任何事，任何人的人?？铝_博奇卡在知道乞乞科夫的來(lái)意后，“老婆子尋思起來(lái)。她看到這件事的確有利可圖，只不過(guò)太新鮮了，聞所未聞。因此，她開(kāi)始非常害怕起來(lái)，她生怕這位地主耍什么花樣使她上當(dāng)受騙，天知道他是打哪兒來(lái)的，并且來(lái)的時(shí)候是深更半夜”。這些心理描寫(xiě)表現(xiàn)了柯羅博奇卡孤陋寡聞，愚昧無(wú)知，她是個(gè)井底之蛙，與社會(huì)生活脫節(jié)，只考慮自己的得失。4.5細(xì)節(jié)描寫(xiě)細(xì)節(jié)描寫(xiě)能表現(xiàn)出人物細(xì)微的感情變化，刻畫(huà)人物性格。在描寫(xiě)瑪尼洛夫時(shí)，果戈理添了幾處細(xì)節(jié)描寫(xiě)：他的書(shū)房里放著一本兩年不曾翻過(guò)的書(shū)；屋里有兩把椅子一直沒(méi)有拆裝，寥寥數(shù)語(yǔ)，就將一個(gè)整日無(wú)所事事，懶散無(wú)能，毫無(wú)作為的寄生蟲(chóng)形象刻畫(huà)出來(lái)，地主生活使他習(xí)慣了不勞而獲。在乞乞科夫闖入柯羅博奇卡家后，她對(duì)他充滿(mǎn)懷疑，滿(mǎn)懷戒心，再知道乞乞科夫的目的后，她熱情地款待他，給他準(zhǔn)備豐盛的菜肴：有蘑菇、餡兒餅，有果醬餅，還有罌粟子餅等等，試想如此吝嗇的地主會(huì)如此破費(fèi)，肯定是相信了乞乞科夫的吹噓，她想以后獲得官差的特殊關(guān)照，這個(gè)細(xì)節(jié)刻畫(huà)了一個(gè)適應(yīng)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的地主的可憐可悲，這些都讓人發(fā)人深省。5結(jié)論在這部小說(shuō)中，果戈理用鋒利的雕刻刀刻畫(huà)了地主階級(jí)丑陋的本質(zhì)，這五個(gè)典型地主是果戈理對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的縮影，雖然這些地主都居住在田