人民版高中歷史必修三72《追尋生命的起源》課件講義

第2課追尋生命的起源

課程標(biāo)準(zhǔn)：1、理解人類起源的各種傳說及兩種理論。2、掌握17—19世紀(jì)近代生命科學(xué)的成果。3、掌握拉馬克、達(dá)爾文、赫胥黎的生物進化

理論，特別是達(dá)爾文的生物進化論。4、理解神學(xué)與科學(xué)的矛盾。專題七近代以來科學(xué)技術(shù)的輝煌第2課追尋生命的起源課程標(biāo)準(zhǔn)：專題七近代以來科學(xué)生命，從何而來……說說你所知道的傳說故事……探索·發(fā)現(xiàn)生命，從何而來……說說你所知道的傳說故事……探索·發(fā)現(xiàn)一、千年話題——誰創(chuàng)造了萬物1、人類起源的五大神話傳說①古芬蘭：怪鳥蛋孵人②古埃及：黑泥塑人③古希臘的阿那克西曼德：魚變?nèi)刷芄糯袊号畫z摶土造人⑤西方神學(xué)：上帝創(chuàng)造萬物和物種不變2、兩種趨向①天外胚種論②生物進化論一、千年話題——誰創(chuàng)造了萬物1、人類起源的五大神話傳說①古芬

神創(chuàng)說——上帝創(chuàng)世，物種不變：認(rèn)為世界萬物，包括人類，都是由至高無上的創(chuàng)世神創(chuàng)造的。原因：1、經(jīng)濟：生產(chǎn)力落后，對自然界的認(rèn)識非常有限；2、政治：統(tǒng)治階級鞏固統(tǒng)治的需要，宣揚神秘主

義，推行愚民政策；3、科技：生物知識缺乏；4、文化：宗教盛行，推行精神獨裁。

思考：中世紀(jì)長期占統(tǒng)治地位的關(guān)于人類起源的學(xué)說是什么？為什么？神創(chuàng)說——上帝創(chuàng)世，物種不變：認(rèn)為世界萬物，林耐(1707-1778)哈維(1578-1657)(達(dá)爾文進化論產(chǎn)生的背景之一)二、近代生命科學(xué)的成果施萊登(1804-1881)巴斯德（1882-1895）施旺（1810-1882）林耐(1707-1778)哈維(1578-1657)(達(dá)爾文★近代主要科學(xué)家及成果領(lǐng)域科學(xué)家主要成果影響動植物分類（研究群體）細(xì)胞學(xué)說（研究個體）微生物學(xué)(結(jié)合課文填寫)要記！林耐觀察分類法，動植物分為綱、目、屬、種四級，《自然系統(tǒng)》為進化論打下基礎(chǔ)；相信神創(chuàng)，物種不變哈維施萊登施旺建立血液循環(huán)理論施萊登施旺共同創(chuàng)立細(xì)胞學(xué)說首次科學(xué)觸及生命運動過程，有了細(xì)胞學(xué)，解剖學(xué)、生理學(xué)和胚胎學(xué)獲得堅實基礎(chǔ)巴斯德通過實驗證明微生物不能自然產(chǎn)生。巴氏消毒法解決食物變質(zhì)問題，促進細(xì)菌學(xué)和免疫學(xué)發(fā)展★近代主要科學(xué)家及成果領(lǐng)域科學(xué)家主要成果影響動植物分類（研（1）社會環(huán)境（政治、經(jīng)濟、思想）：政治上：資產(chǎn)階級革命的影響；經(jīng)濟上：資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和工業(yè)革命的推動；思想上：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動解放了思想。（2）科學(xué)基礎(chǔ)：前輩科學(xué)家們的努力（哈維、林耐、施萊登、施旺、巴斯德、拉馬克等等）。（3）自身實踐：達(dá)爾文的科學(xué)探索。1、達(dá)爾文進化論產(chǎn)生的背景（條件、原因）三、達(dá)爾文和進化論（1）社會環(huán)境（政治、經(jīng)濟、思想）：1、達(dá)爾文進化論產(chǎn)生的背拉馬克的生物進化觀

提出了生物是從低級向高級發(fā)展進化的觀點，肯定了環(huán)境對物種變化的影響。拉馬克（1744—1829）

為達(dá)爾文創(chuàng)立進化論奠定了基礎(chǔ)拉馬克的生物進化觀提出了生物是從低級向高級發(fā)展進化的關(guān)于達(dá)爾文

出生在英國，從小就活潑好動，喜歡采集昆蟲，特別熱衷于打獵和騎馬旅行。19歲那年，達(dá)爾文又進入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)。1831年，22歲達(dá)爾文以博物學(xué)者的身份登上了“貝格爾”號遠(yuǎn)航考察船，5年的科學(xué)考察使他對“上帝造物論”產(chǎn)生了懷疑。

達(dá)爾文（1809～1882）關(guān)于達(dá)爾文達(dá)爾文（1809～1882）達(dá)爾文科學(xué)考察路線圖在這次航行中，達(dá)爾文收集到了大量的生物標(biāo)本，也親眼目睹了各種各樣生物的產(chǎn)生、進化、滅絕的客觀事實，這些豐富而翔實的資料成為了他一生研究的主要對象。正是基于對大量的此類生物現(xiàn)象的考察的基礎(chǔ)上，達(dá)爾文得出了生物進化理論，又依據(jù)自己的理論，大膽的繪制出了生物進化圖譜。達(dá)爾文科學(xué)考察路線圖在這次航行中，達(dá)爾文收集到了大量的生物種由低級向高級逐漸進化物種由低級向高級逐漸進化4、頸長的能吃到樹葉生存下來，頸短的卻因吃不到樹葉而最終餓死了3、它們有頸長和頸短的差異2、它們都要吃樹葉而樹葉不夠吃1、長頸鹿產(chǎn)生的后代超過環(huán)境承受能力（過度繁殖）（生存斗爭）（遺傳變異）（自然選擇，適者生存）長頸鹿的進化思考：它們分別體現(xiàn)了達(dá)爾文進化論的什么觀點？4、頸長的能吃到樹葉生存下來，頸短的卻因吃不到樹葉而最終餓死人民版高中歷史必修三72《追尋生命的起源》課件講義

1859年11月24日清晨，霧靄中，倫敦幾家書店的門口人聲鼎沸，人們爭先恐后地排隊購買剛出版的新書——《物種起源》。初版1250本書在發(fā)行的當(dāng)天就被銷售一空。……書中的觀點震撼了世界，動搖了禁錮人們思想許多個世紀(jì)的神創(chuàng)論。

——引自《科學(xué)簡史》《物種起源》一書什么觀點震撼了世界，引起這么多人的購買熱情？思考1859年11月24日清晨，霧靄中，倫敦幾家書店的門

我完全相信，物種不是不變的，那些所謂同屬的物種都是另一個普通已經(jīng)絕滅的物種的直系后裔，而且，我還相信自然選擇是變異的最重要的、雖然不是唯一的途徑?！段锓N起源》緒論物競天擇適者生存我完全相信，物種不是不變的，那些所謂同屬的物種都2達(dá)爾文生物進化論的標(biāo)志、主要觀點標(biāo)志：主要觀點：

《物種起源》1859年生物是不斷從低級向高級發(fā)展進化的；生物進化的規(guī)則是物競天擇、適者生存人類起源于古猿2達(dá)爾文生物進化論的標(biāo)志、主要觀點標(biāo)志：《物種起源》185

3、進化論創(chuàng)立影響（意義）：

①對歐洲：

A思想上：否定了神創(chuàng)說，挑戰(zhàn)了封建神學(xué)，促進了思想解放；

B科學(xué)上：把發(fā)展變化的思想引入生物界，開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時代；

②對中國：

成為近代中國先進知識分子挽救民族危機，宣傳變法的思想武器；推動了維新變法、辛亥革命和新文化運動。

3、進化論創(chuàng)立影響（意義）：以上三圖是當(dāng)時宗教人士為諷刺達(dá)爾文所作科學(xué)理論傳播的艱難四、造物主的落寞-----進化論的發(fā)展與傳播以上三圖是當(dāng)時宗教人士為諷刺達(dá)爾文所作科學(xué)理論傳播的艱難四、達(dá)爾文的斗士——赫胥黎（ThomaHenryHuxley，1825—1895）我是達(dá)爾文的斗犬，我準(zhǔn)備接受火刑，如果必要！……我正磨利我的牙爪，以備來保衛(wèi)這一高貴的著作！達(dá)爾文的斗士——赫胥黎（ThomaHenryHuxley科學(xué)與宗教在人類起源問題上的分歧你的祖父是猴子變過來的嗎？

1860年6月30日，英國教會在牛津大學(xué)精心策劃了一場關(guān)于進化論的辯論會，這就是在人類科技史上著名的“人類起源大論戰(zhàn)”。

威爾伯福斯我是達(dá)爾文的斗犬，我準(zhǔn)備接受火刑，如果必要！……我正磨利我的牙爪，來保衛(wèi)這一高貴的著作——《物種起源》赫胥黎PK（1）人類起源的大論戰(zhàn)科學(xué)與宗教在人類起源問題上的分歧你的祖父是猴子變過來科學(xué)與宗教在人類起源問題上的分歧（2）根本分歧:生命是自然界進化的結(jié)果，還是上帝創(chuàng)造的產(chǎn)物？（1）人類起源的大論戰(zhàn)（3）根源：生產(chǎn)力的發(fā)展。古代生產(chǎn)力落后，人們對自然認(rèn)識有限；近代生產(chǎn)力發(fā)展，人們對自然和生命有了科學(xué)的認(rèn)識科學(xué)與宗教在人類起源問題上的分歧（2）根本分歧:生命是自然界以事實為依據(jù)以想象和臆測為依據(jù)世界是物質(zhì)自然發(fā)展形成的，事物是運動發(fā)展的世界是上帝創(chuàng)造的，世界是靜止的科學(xué)宗教22以事實為依據(jù)以想象和臆測為依據(jù)世界是物質(zhì)自然發(fā)展形成的，事物課堂練習(xí)1、達(dá)爾文生物進化論的規(guī)則是A．自然選擇變異B．物竟天擇、適者生存C．人由古猿進化而來D．自然選擇遺傳課堂練習(xí)1、達(dá)爾文生物進化論的規(guī)則是課堂練習(xí)2、達(dá)爾文的代表作是A.《自然系統(tǒng)》B.《人類在自然界中的位置》C.《物種起源》D.《天演論》課堂練習(xí)2、達(dá)爾文的代表作是3、達(dá)爾文生物進化論學(xué)說最直接的社會意義在于：A鼓勵了社會的競爭意識B促進了人口的大幅度增長C促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展D進一步挑戰(zhàn)了教會的權(quán)威課堂練習(xí)3、達(dá)爾文生物進化論學(xué)說最直接的社會意義在于：課堂練習(xí)課堂練習(xí)4、提出了生物是從低級向高級發(fā)展進化的觀點,肯定了環(huán)境對物種變化的影響,為達(dá)爾文創(chuàng)立進化論奠定了重要的基礎(chǔ)的是（）

A、拉馬克 B、林耐

C、哈維 D、施旺課堂練習(xí)4、提出了生物是從低級向高級發(fā)展進化的觀點,肯定了環(huán)5、發(fā)表文章論證了“人的構(gòu)造和其他動物一樣，尤其和猿更接近”的生物學(xué)家是（）A達(dá)爾文B赫胥黎C威爾伯福斯D巴斯德課堂練習(xí)5、發(fā)表文章論證了“人的構(gòu)造和其他動物一樣，尤其和猿更接近”6、認(rèn)為生物是從低級向高級發(fā)展進化的科學(xué)家有①拉馬克②達(dá)爾文③赫胥黎④林耐A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.①②課堂練習(xí)6、認(rèn)為生物是從低級向高級發(fā)展進化的科學(xué)家有課堂練習(xí)讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德書籍是人類知識的總結(jié)。書籍是全世界的營養(yǎng)品。---莎士比亞書籍是巨大的力量。---列寧好的書籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。---馬克思書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國作家]讀書有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書上所沒有的東西。---克尼雅日寧[俄國劇作家?詩人]要學(xué)會讀書，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國科學(xué)家)了解一頁書，勝于匆促地閱讀一卷書。---麥考利[英國作家]讀書而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國想思家]讀書而不能運用，則所讀書等于廢紙。---華盛頓(美國政治家)書籍使一些人博學(xué)多識，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩人]生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人。---高爾基讀書越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國詩人)讀書是我唯一的娛樂。我不把時間浪費于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。---富蘭克林書讀的越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多；但當(dāng)你讀書而思考越多的時候，你就會清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書破萬卷，下筆如有神。---杜甫讀萬卷書，行萬里路。---顧炎武讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。---魯迅讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。---朱煮讀書務(wù)在循序漸進；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。---胡居仁[明]讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。---吳晗看書不能信仰而無思考，要大膽地提出問題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問的一種方法。---顧頡剛書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。---劉向讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。---鄭板橋知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。---王充舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明。---鄭玄讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德第2課追尋生命的起源

課程標(biāo)準(zhǔn)：1、理解人類起源的各種傳說及兩種理論。2、掌握17—19世紀(jì)近代生命科學(xué)的成果。3、掌握拉馬克、達(dá)爾文、赫胥黎的生物進化

理論，特別是達(dá)爾文的生物進化論。4、理解神學(xué)與科學(xué)的矛盾。專題七近代以來科學(xué)技術(shù)的輝煌第2課追尋生命的起源課程標(biāo)準(zhǔn)：專題七近代以來科學(xué)生命，從何而來……說說你所知道的傳說故事……探索·發(fā)現(xiàn)生命，從何而來……說說你所知道的傳說故事……探索·發(fā)現(xiàn)一、千年話題——誰創(chuàng)造了萬物1、人類起源的五大神話傳說①古芬蘭：怪鳥蛋孵人②古埃及：黑泥塑人③古希臘的阿那克西曼德：魚變?nèi)刷芄糯袊号畫z摶土造人⑤西方神學(xué)：上帝創(chuàng)造萬物和物種不變2、兩種趨向①天外胚種論②生物進化論一、千年話題——誰創(chuàng)造了萬物1、人類起源的五大神話傳說①古芬

神創(chuàng)說——上帝創(chuàng)世，物種不變：認(rèn)為世界萬物，包括人類，都是由至高無上的創(chuàng)世神創(chuàng)造的。原因：1、經(jīng)濟：生產(chǎn)力落后，對自然界的認(rèn)識非常有限；2、政治：統(tǒng)治階級鞏固統(tǒng)治的需要，宣揚神秘主

義，推行愚民政策；3、科技：生物知識缺乏；4、文化：宗教盛行，推行精神獨裁。

思考：中世紀(jì)長期占統(tǒng)治地位的關(guān)于人類起源的學(xué)說是什么？為什么？神創(chuàng)說——上帝創(chuàng)世，物種不變：認(rèn)為世界萬物，林耐(1707-1778)哈維(1578-1657)(達(dá)爾文進化論產(chǎn)生的背景之一)二、近代生命科學(xué)的成果施萊登(1804-1881)巴斯德（1882-1895）施旺（1810-1882）林耐(1707-1778)哈維(1578-1657)(達(dá)爾文★近代主要科學(xué)家及成果領(lǐng)域科學(xué)家主要成果影響動植物分類（研究群體）細(xì)胞學(xué)說（研究個體）微生物學(xué)(結(jié)合課文填寫)要記！林耐觀察分類法，動植物分為綱、目、屬、種四級，《自然系統(tǒng)》為進化論打下基礎(chǔ)；相信神創(chuàng)，物種不變哈維施萊登施旺建立血液循環(huán)理論施萊登施旺共同創(chuàng)立細(xì)胞學(xué)說首次科學(xué)觸及生命運動過程，有了細(xì)胞學(xué)，解剖學(xué)、生理學(xué)和胚胎學(xué)獲得堅實基礎(chǔ)巴斯德通過實驗證明微生物不能自然產(chǎn)生。巴氏消毒法解決食物變質(zhì)問題，促進細(xì)菌學(xué)和免疫學(xué)發(fā)展★近代主要科學(xué)家及成果領(lǐng)域科學(xué)家主要成果影響動植物分類（研（1）社會環(huán)境（政治、經(jīng)濟、思想）：政治上：資產(chǎn)階級革命的影響；經(jīng)濟上：資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和工業(yè)革命的推動；思想上：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動解放了思想。（2）科學(xué)基礎(chǔ)：前輩科學(xué)家們的努力（哈維、林耐、施萊登、施旺、巴斯德、拉馬克等等）。（3）自身實踐：達(dá)爾文的科學(xué)探索。1、達(dá)爾文進化論產(chǎn)生的背景（條件、原因）三、達(dá)爾文和進化論（1）社會環(huán)境（政治、經(jīng)濟、思想）：1、達(dá)爾文進化論產(chǎn)生的背拉馬克的生物進化觀

提出了生物是從低級向高級發(fā)展進化的觀點，肯定了環(huán)境對物種變化的影響。拉馬克（1744—1829）

為達(dá)爾文創(chuàng)立進化論奠定了基礎(chǔ)拉馬克的生物進化觀提出了生物是從低級向高級發(fā)展進化的關(guān)于達(dá)爾文

出生在英國，從小就活潑好動，喜歡采集昆蟲，特別熱衷于打獵和騎馬旅行。19歲那年，達(dá)爾文又進入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)。1831年，22歲達(dá)爾文以博物學(xué)者的身份登上了“貝格爾”號遠(yuǎn)航考察船，5年的科學(xué)考察使他對“上帝造物論”產(chǎn)生了懷疑。

達(dá)爾文（1809～1882）關(guān)于達(dá)爾文達(dá)爾文（1809～1882）達(dá)爾文科學(xué)考察路線圖在這次航行中，達(dá)爾文收集到了大量的生物標(biāo)本，也親眼目睹了各種各樣生物的產(chǎn)生、進化、滅絕的客觀事實，這些豐富而翔實的資料成為了他一生研究的主要對象。正是基于對大量的此類生物現(xiàn)象的考察的基礎(chǔ)上，達(dá)爾文得出了生物進化理論，又依據(jù)自己的理論，大膽的繪制出了生物進化圖譜。達(dá)爾文科學(xué)考察路線圖在這次航行中，達(dá)爾文收集到了大量的生物種由低級向高級逐漸進化物種由低級向高級逐漸進化4、頸長的能吃到樹葉生存下來，頸短的卻因吃不到樹葉而最終餓死了3、它們有頸長和頸短的差異2、它們都要吃樹葉而樹葉不夠吃1、長頸鹿產(chǎn)生的后代超過環(huán)境承受能力（過度繁殖）（生存斗爭）（遺傳變異）（自然選擇，適者生存）長頸鹿的進化思考：它們分別體現(xiàn)了達(dá)爾文進化論的什么觀點？4、頸長的能吃到樹葉生存下來，頸短的卻因吃不到樹葉而最終餓死人民版高中歷史必修三72《追尋生命的起源》課件講義

1859年11月24日清晨，霧靄中，倫敦幾家書店的門口人聲鼎沸，人們爭先恐后地排隊購買剛出版的新書——《物種起源》。初版1250本書在發(fā)行的當(dāng)天就被銷售一空?！瓡械挠^點震撼了世界，動搖了禁錮人們思想許多個世紀(jì)的神創(chuàng)論。

——引自《科學(xué)簡史》《物種起源》一書什么觀點震撼了世界，引起這么多人的購買熱情？思考1859年11月24日清晨，霧靄中，倫敦幾家書店的門

我完全相信，物種不是不變的，那些所謂同屬的物種都是另一個普通已經(jīng)絕滅的物種的直系后裔，而且，我還相信自然選擇是變異的最重要的、雖然不是唯一的途徑。——《物種起源》緒論物競天擇適者生存我完全相信，物種不是不變的，那些所謂同屬的物種都2達(dá)爾文生物進化論的標(biāo)志、主要觀點標(biāo)志：主要觀點：

《物種起源》1859年生物是不斷從低級向高級發(fā)展進化的；生物進化的規(guī)則是物競天擇、適者生存人類起源于古猿2達(dá)爾文生物進化論的標(biāo)志、主要觀點標(biāo)志：《物種起源》185

3、進化論創(chuàng)立影響（意義）：

①對歐洲：

A思想上：否定了神創(chuàng)說，挑戰(zhàn)了封建神學(xué)，促進了思想解放；

B科學(xué)上：把發(fā)展變化的思想引入生物界，開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時代；

②對中國：

成為近代中國先進知識分子挽救民族危機，宣傳變法的思想武器；推動了維新變法、辛亥革命和新文化運動。

3、進化論創(chuàng)立影響（意義）：以上三圖是當(dāng)時宗教人士為諷刺達(dá)爾文所作科學(xué)理論傳播的艱難四、造物主的落寞-----進化論的發(fā)展與傳播以上三圖是當(dāng)時宗教人士為諷刺達(dá)爾文所作科學(xué)理論傳播的艱難四、達(dá)爾文的斗士——赫胥黎（ThomaHenryHuxley，1825—1895）我是達(dá)爾文的斗犬，我準(zhǔn)備接受火刑，如果必要！……我正磨利我的牙爪，以備來保衛(wèi)這一高貴的著作！達(dá)爾文的斗士——赫胥黎（ThomaHenryHuxley科學(xué)與宗教在人類起源問題上的分歧你的祖父是猴子變過來的嗎？

1860年6月30日，英國教會在牛津大學(xué)精心策劃了一場關(guān)于進化論的辯論會，這就是在人類科技史上著名的“人類起源大論戰(zhàn)”。

威爾伯福斯我是達(dá)爾文的斗犬，我準(zhǔn)備接受火刑，如果必要！……我正磨利我的牙爪，來保衛(wèi)這一高貴的著作——《物種起源》赫胥黎PK（1）人類起源的大論戰(zhàn)科學(xué)與宗教在人類起源問題上的分歧你的祖父是猴子變過來科學(xué)與宗教在人類起源問題上的分歧（2）根本分歧:生命是自然界進化的結(jié)果，還是上帝創(chuàng)造的產(chǎn)物？（1）人類起源的大論戰(zhàn)（3）根源：生產(chǎn)力的發(fā)展。古代生產(chǎn)力落后，人們對自然認(rèn)識有限；近代生產(chǎn)力發(fā)展，人們對自然和生命有了科學(xué)的認(rèn)識科學(xué)與宗教在人類起源問題上的分歧（2）根本分歧:生命是自然界以事實為依據(jù)以想象和臆測為依據(jù)世界是物質(zhì)自然發(fā)展形成的，事物是運動發(fā)展的世界是上帝創(chuàng)造的，世界是靜止的科學(xué)宗教51以事實為依據(jù)以想象和臆測為依據(jù)世界是物質(zhì)自然發(fā)展形成的，事物課堂練習(xí)1、達(dá)爾文生物進化論的規(guī)則是A．自然選擇變異B．物竟天擇、適者生存C．人由古猿進化而來D．自然選擇遺傳課堂練習(xí)1、達(dá)爾文生物進化論的規(guī)則是課堂練習(xí)2、達(dá)爾文的代表作是A.《自然系統(tǒng)》B.《人類在自然界中的位置》C.《物種起源》D.《天演論》課堂練習(xí)2、達(dá)爾文的代表作是3、達(dá)爾文生物進化論學(xué)說最直接的社會意義在于：A鼓勵了社會的競爭意識B促進了人口的大幅度增長C促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展D進一步挑戰(zhàn)了教會的權(quán)威課堂練習(xí)3、達(dá)爾文生物進化論學(xué)說最直接的社會意義在于：課堂練習(xí)課堂練習(xí)4、提出了生物是從低級向高級發(fā)展進化的觀點,肯定了環(huán)境對物種變化的影響,為達(dá)爾文創(chuàng)立進化論奠定了重要的基礎(chǔ)的是（）

A、拉馬克 B、林耐

C、哈維 D、施旺課堂練習(xí)4、提出了生物是從低級向高級發(fā)展進化的觀點,肯定了環(huán)5、發(fā)表文章論證了“人的構(gòu)造和其他動物一樣，尤其和猿更接近”的生物學(xué)家是（）A達(dá)爾文B赫胥黎C威爾伯福斯D巴斯德課堂練習(xí)5、發(fā)表文章論證了“人的構(gòu)造和其他動物一樣，尤其和猿更接近”6、認(rèn)為生物是從低級向高級發(fā)展進化的科學(xué)家有①拉馬克②達(dá)爾文③赫胥黎④林耐A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.①②課堂練習(xí)6、認(rèn)為生物是從低級向高級發(fā)展進化的科學(xué)家有課堂練習(xí)讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德書籍是人類知識的總結(jié)。書籍是全世界的營養(yǎng)品。---莎士比亞書籍是巨大的力量。---列寧好的書籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。---