岳陽樓記完整版教學(xué)設(shè)計(jì)

《岳陽樓記》重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、學(xué)會(huì)自讀淺近文言文，體會(huì)本文將敘事、寫景、抒情、議論結(jié)合在一起的寫法；2、品味文章的語言，體味作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，了解古代政治家的憂國(guó)憂民情懷。新課講解：1、簡(jiǎn)介文體：記，是古代一種文體，（學(xué)生回答已學(xué)過的“記”）一般指作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某物或某事有所感受，然后記下來的一種文體。因此，它可以寫景狀物如《小石潭記》《核舟記》，也可以敘事如《桃花源記》，也可以將寫景狀物與議論抒情結(jié)合起來就像《岳陽樓記》。2、簡(jiǎn)介作者和他的好友滕子京的狀況及本文寫作的背景：范仲淹，字希文，謚號(hào)文正公，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年時(shí)代家境貧寒，在母親教育下，發(fā)奮讀書并懷有大志。公元1015年考取進(jìn)士。后來曾經(jīng)鎮(zhèn)守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進(jìn)犯。1043年任參知政事，任職期間，敢于直言，實(shí)行有一定進(jìn)步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守?！对狸枠怯洝繁闶撬卩囍萑紊蠎?yīng)好友滕子京所請(qǐng)而作。作者一生的詩文收集在《范文正公集》里。滕子京與范仲淹是同榜進(jìn)士。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢(shì)力的反對(duì)。后被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來，想找機(jī)會(huì)勸他，恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。3、注音并朗讀課文：謫（hé）屬（同“囑”hǔ）淫（ín）霏（fēi）檣（qiáng）楫（í）冥（míng）讒（chán）偕（ié）4、實(shí)詞：通假字百廢具興：具，同“俱”，全，都。屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。一詞多義（1）或：一食或盡粟一石：有時(shí)。或異二者之為：或許。（2）居：居廟堂之高則憂其民：處在。面山而居：居住。（3）通：政通人和：順利。初極狹，才通人：通過。鳴之而不能通其意：通曉。北通巫峽：通達(dá)。中通外直：貫通。（4）求：予嘗求古仁人之心：探求。不求聞達(dá)于諸侯：謀求。（5）為：及為忠善者：動(dòng)詞，做或異二者之為：動(dòng)詞，心理活動(dòng)（即兩種心情）。是以眾議舉寵為督：動(dòng)詞，做，擔(dān)任。俱為一體：動(dòng)詞，是。武陵人捕魚為業(yè)：動(dòng)詞，當(dāng)作。不足為外人道也：介詞，對(duì)，向。（6）屬：屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。忠之屬也：類。有良田美池桑竹之屬：類。（7）和：政通人和：和睦。地利不如人和：和睦。春和景明：和煦，和暖。詞類活用先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：名詞作狀語，在……之前；在……之后。5、句式：（1）判斷句：此則岳陽樓之大觀也。（2）倒裝句：刻唐賢今人詩賦于其上；多會(huì)于此；吾誰與歸6、課文分析：（1）文章的結(jié)構(gòu)層次為：第一部分（1段）：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由。第二部分（2－4段）：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。第1層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。第2層（3、4段）：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。第三部分（5段）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。（2）寫文章，往往以一兩個(gè)警句（關(guān)鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么說明了什么在“政通人和，百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。（3）提問：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好為什么洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。（4）從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些a、氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。b、寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。c、湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。（5）作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么寫“遷客騷人”的“覽物之情”。（6）第3段的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。（7）第4段的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。（8）作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”這樣寫的目的是什么“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。（9）“古仁人之心”是怎樣的“不以物喜，不以己悲”。（10）“古仁人”的憂樂觀是怎樣的先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。（11）“微斯人”的“斯人”指什么人指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。（12）怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話我國(guó)古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說的“樂以天下，憂以天下”它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。（13）文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜……則憂其君”，闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。7、小結(jié)：本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此勸勉友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受?！灸M試題】（答題時(shí)間：60分鐘）（一）給下列加點(diǎn)字注音。謫守屬予作文浩浩湯湯淫雨霏霏山岳潛形寵辱偕忘一碧萬頃檣傾楫摧（二）默寫。1、若夫淫雨霏霏，，，；日星隱曜，山岳潛形；，；，虎嘯猿啼。2、至若春和景明，，，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；，。而或長(zhǎng)煙一空，，，，漁歌互答，此樂向極！3、《岳陽樓記》中寫岳陽樓雄偉景象的句子是：，，，，，。4、新市長(zhǎng)上任兩年，全市面貌一新，干群同心，社會(huì)安定，各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是，。（用《岳陽樓記》中兩個(gè)相連的四字短語填寫。）5、面對(duì)人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有“

，

”的心態(tài)。（用《岳陽樓記》中的原句答）（三）選擇題。1、各組加點(diǎn)詞的意思相同的是（）a、此則岳陽樓之大觀也然則北通巫峽，南極瀟湘b、其喜洋洋者矣刻唐賢今人詩賦于其上c、多會(huì)于此于廳事之東北角d、屬于作文以記之不以物喜，不以己悲2、下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）a、居廟堂之高（指朝廷）b、先天下之憂而憂（然而）c、是進(jìn)亦憂，退亦憂（這樣）d、予嘗求古仁人之心（的）3、下列短語中的“臨”與“把酒臨風(fēng)”的“臨”同義的有（）（可多選）a、雙喜臨門

b、身臨其境c、臨危不懼d、臨陣磨槍e、如臨大敵4、不是對(duì)偶句的一項(xiàng)是（）a、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏b、朝暉夕陰，氣象萬千c、銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江d、日星隱耀，山岳潛形5—11題：選擇下列句子的正確譯文。5、越明年，政通人和，百廢具興。（）a、到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多荒廢的事業(yè)都興辦起來了。b、到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多荒廢的家園又興建起來了。c、到了第二年，政事通順，人都和氣，許多荒廢的事業(yè)又都興辦起來了。6、屬于作文以記之。（）a、囑托我寫文章來記述重修岳陽樓這件事。b、囑托我寫文章來記述唐賢今人的詩。c、寫文章來記述重修岳陽樓這件事就歸我了。7、而或長(zhǎng)煙一空。（）a、可能有的時(shí)候長(zhǎng)長(zhǎng)的一片煙霧擴(kuò)散充滿了天空。b、或許是細(xì)長(zhǎng)的煙霧飄散在一片天空。c、有時(shí)大片的煙霧完全消失。8、沙鷗翔集，錦鱗游泳。（）a、沙鷗時(shí)而飛開，時(shí)而聚攏，美麗的魚時(shí)而在水面，時(shí)而在水底游動(dòng)。b、沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚時(shí)而在水面，時(shí)而在水底游動(dòng)。c、沙鷗都聚集在這里，五顏六色的魚都在游動(dòng)。9、予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（）a、我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上的兩種心情。b、我曾經(jīng)探求過古時(shí)有仁愛之心的人的思想感情，有的不同于以上的兩種心情。c、我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的心情，或許不同于以上的兩種行為。10、不以物喜，不以己悲。（）a、不因?yàn)橥馕锖枚鴼g喜，不因?yàn)樽约菏б舛瘋、不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ牡檬В┒蛳不虮?。c、不因?yàn)橥饨绛h(huán)境好而高興，不因?yàn)樽约禾幘巢缓枚瘋?1、微斯人，吾誰與歸（）a、這種渺小的人，我能和他在一起嗎b、沒有這種人我歸屬于呢c、沒有這種人，我同誰一道呢12、對(duì)“微斯人，吾誰與歸”一句理解最好的一項(xiàng)是（）a、勉勵(lì)滕子京以“古仁人”為榜樣，做自己的好朋友。b、表現(xiàn)作者自己學(xué)習(xí)“古仁人”崇高思想的抱負(fù)和決心。c、表達(dá)了自己做人為官的追求，也期望友人與己共勉。d、表現(xiàn)作者找不到志同道合伙伴的惆悵。13、“是進(jìn)亦憂，退亦憂”一句表現(xiàn)了（）a、做朝官或赴外任都憂國(guó)憂民。

b、當(dāng)官為民都憂慮重重。c、順境逆境都悲觀失望。

d、時(shí)時(shí)處處都擔(dān)驚受怕。14、文章寫“遷客騷人或悲或喜的覽物之情”目的是（）a、客觀地表現(xiàn)“遷客騷人”登樓觀景的思想感情。b、突出不同的景色會(huì)對(duì)不同身份的人有不同的影響。c、通過對(duì)比突出下文“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想境界。d、側(cè)面表現(xiàn)環(huán)境對(duì)人的思想感情的影響。15、下面對(duì)課文語句理解有誤的一項(xiàng)是（）a、“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎”——被貶職外調(diào)的官員和詩人大多在此相會(huì)，他們觀賞景物時(shí)的心情，大概沒有區(qū)別吧b、“登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣?！薄ù藭r(shí)）登上岳陽樓，就會(huì)想起被貶離京、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誣陷誹謗，眼前景物蕭條，感慨致極而心中悲傷。c、“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣?！薄ù藭r(shí)）登上岳陽樓，就心情暢快，榮辱都被丟開，在清風(fēng)中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。d、“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興?！薄憩F(xiàn)滕子京雖被貶官，但上任后積極有為，僅一年就取得了成就。16、下列語句，朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（）a、予／觀夫／巴陵勝狀

b、銜／遠(yuǎn)山，吞／長(zhǎng)江c、前人／之述備矣

d、北／通巫峽，南極／瀟湘17、下列語句，朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（）a、予嘗

/

求古仁人

/

之心b、或

/

異二者

/

之為c、先天下

/

之憂而／憂d、處

/

江湖之遠(yuǎn)

/

則憂其君18、對(duì)本文寫作目的解說有誤的一項(xiàng)是（）a、應(yīng)朋友之托，為重修的岳陽樓作記。b、借作記之機(jī)，表達(dá)自己的胸襟和抱負(fù)。c、當(dāng)時(shí)作者和滕子京都在被貶之時(shí)，作者要借此文與朋友共勉。d、描寫巴陵勝狀，抒發(fā)覽物之情，評(píng)說遷客騷人。（四）課內(nèi)閱讀。文段一慶歷四年春，滕子京謫守巴陵都。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓．增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此。覽物之情，得無異乎1、從第一段中找出兩個(gè)成語。（1）（2）2、重修后的岳陽樓有何變化答：3、作者對(duì)“岳陽樓之大觀”的描寫很簡(jiǎn)略，其原因是什么（請(qǐng)用語段的原話回答）4、第二段文字的寫作順序是（）a、先寫景，后議論b、先寫景，后敘事c、先敘事，后寫景d、先議論，后寫景5、與“前人之述備矣”相照應(yīng)的一個(gè)句子是6、從空間上描寫洞庭湖的句子是從時(shí)間上描寫洞庭湖的句子是文段二嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸1、從文中找出四對(duì)反義詞。答：（1）（2）（3）（4）2、有關(guān)這段文字，說法正確的一項(xiàng)是（）a、這段文字出自宋代文學(xué)家歐陽修寫的《岳陽樓記》。b、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句表達(dá)了作者的曠達(dá)胸襟。c、文中的“進(jìn)”和“退”分別照應(yīng)前文的“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)”。d、本段文字表達(dá)了作者被貶后的苦悶心情。3、本段文字使用的表達(dá)方式有（）a、記敘

b、議論

c、抒情4、本段首句中的“二者之為”指什么（默寫）答：和。5、“何哉”這是針對(duì)什么提出來的問題文中是怎樣回答這個(gè)問題的答：6、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)了一種什么精神談?wù)勀愕目捶?。答：（五）課外閱讀。岳陽樓記①岳陽樓值得一看。長(zhǎng)江三勝，滕王閣、黃鶴樓都沒有了，就剩下這座岳陽樓了。②岳陽樓最初是唐開元中中書令張說所建，但在一般中國(guó)人印象里，它是滕子京建的。滕子京之所以出名，是由于范仲淹的《岳陽樓記》。中國(guó)過去的讀書人很少?zèng)]有讀過《岳陽樓記》的。《岳陽樓記》一開頭就寫道：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興……”雖然范記寫得很清楚，滕子京不過是“重修岳陽樓，增其舊制”，然而大家不甚注意，總以為這是滕子京建的。岳陽樓和滕子京這個(gè)名字分不開了。滕子京一生做過什么事，大家不去理會(huì)，只知道他修建了岳陽樓，好像他這輩子就做了這一件事。滕子京因?yàn)樵狸枠嵌恍啵狸枠怯忠驗(yàn)榉吨傺偷囊挥浂恍唷Ｈ魺o范仲淹的《岳陽樓記》，不會(huì)有那么多人知道岳陽樓，有那么多人對(duì)它向往?！对狸枠怯洝吠ㄆ獙懙煤芎茫绕錇槿藗髡b者，是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句名言?？梢赃@樣說：岳陽樓是由于這兩句名言而名聞天下的。這兩句話哺育了很多后代人，對(duì)中國(guó)知識(shí)分子的品德的形成，產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。③寫這篇《記》的時(shí)候，范仲淹不在岳陽，他被貶在鄧州，即今延安，而且聽說他根本就沒有到過岳陽，《記》中對(duì)岳陽樓四周景色的描寫，完全出諸想像。這真是不可思議的事。他沒有到過岳陽，可是比許多久住岳陽的人看到的還要真切。岳陽的景色是想像的，但是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想?yún)s是久經(jīng)考慮，出于胸臆的，真實(shí)的、深刻的?？磥硪黄恼伦钪匾氖撬枷?。有了獨(dú)特的思想，才能調(diào)動(dòng)想像，才能把在別處所得到的印象概括集中起來。范仲淹雖可能沒有看到過洞庭湖，但是他看到過很多巨浸大澤。他是吳縣人，太湖是一定看過的。我深疑他對(duì)洞庭湖的描寫，有些是從太湖印象中借用過來的。④我在別處沒有看見過一個(gè)像岳陽樓這樣的建筑。全樓為四柱、三層、盔頂?shù)募兡窘Y(jié)構(gòu)。主樓三層，高十五米，中間以四根楠木巨柱從地到頂承荷全樓大部分重力，再用十二根寶柱作為內(nèi)圍，外圍繞以十二根檐柱，彼此牽制，結(jié)為整體。全樓純用木料構(gòu)成，逗縫對(duì)榫，沒用一釘一鉚，一塊磚石。樓的結(jié)構(gòu)精巧，但是看起來端莊渾厚，落落大方，沒有搔首弄姿的小家氣，在煙波浩淼的洞庭湖上很壓得住，很有氣魄。⑤岳陽樓本身很美，尤其美的是它所占的地勢(shì)?！半醺唛w臨江渚”，看來和長(zhǎng)江是有一段距離的。黃鶴樓在蛇山上，晴川歷歷，芳草萋萋，宜俯瞰，宜遠(yuǎn)眺，樓在江之上，江之外，江自江，樓自樓。岳陽樓則好像直接從洞庭湖里長(zhǎng)出來的。樓在岳陽西門之上，城門口即是洞庭湖。伏在樓外土墻上，好像洞庭湖就在腳底，丟一個(gè)石子，就能聽見水響。樓與湖是一個(gè)