2021年湖南省邵陽市霞塘云學(xué)區(qū)永固中學(xué)高二政治期末試題含解析

2021年湖南省邵陽市霞塘云學(xué)區(qū)永固中學(xué)高二政治期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.科學(xué)發(fā)展觀是改革開放偉大實(shí)踐的產(chǎn)物，同時(shí)它又指導(dǎo)我們不斷取得改革開放的新勝利。這一論述主要體現(xiàn)了（

）A．社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的道理

B．社會(huì)歷史由人的目的決定的道理C．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系

D．社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系參考答案：D2.錢偉長先生曾經(jīng)這樣說過：“天下沒有別國的文字3000年以后還能看得懂，漢字可以”。這說明（

）

A．漢字是世界文化的基本載體

B．漢字的使用標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代C．漢字文化的內(nèi)涵豐富

D．漢字是中華文明源遠(yuǎn)流長的見證參考答案：D3.幸福感是人們對(duì)生活滿意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步。這說明A．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

B．社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在

C．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用

D．社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化參考答案：A4.天宮一號(hào)是中國第一個(gè)目標(biāo)飛行器，于2011年9月29日成功發(fā)射。它的發(fā)射標(biāo)志著中國邁入航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。按計(jì)劃，神舟八號(hào)、神舟九號(hào)、神舟十號(hào)飛船將在兩年內(nèi)與天宮一號(hào)完成無人或有人交會(huì)對(duì)接任務(wù)，并建立中國首個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室。材料說明了①意識(shí)能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)和改造世界

②人們可以創(chuàng)造規(guī)律，認(rèn)識(shí)和利用太空

③認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的基礎(chǔ)，正確認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有巨大的促進(jìn)作用

④實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性A．①②

B．①③

C．①④

D．③④參考答案：C5.入世十年來，我國日漸成長為一個(gè)成熟的貿(mào)易大國，但也付出了昂貴的門票，經(jīng)歷了成長的煩惱。這體現(xiàn)的哲理是A．絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一

B．真理的客觀性和條件性的統(tǒng)一C．矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一

D．事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一參考答案：D6.最近十年來，隨著“走出去”戰(zhàn)略的進(jìn)一步落實(shí)，中國企業(yè)和產(chǎn)品的國際競(jìng)爭(zhēng)力不斷提升，在國際市場(chǎng)上的份額逐步增加，同時(shí)，遇到的國際貿(mào)易糾紛和摩擦也呈增多態(tài)勢(shì)，像光伏產(chǎn)品、通訊產(chǎn)品等面臨的國際競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境日趨嚴(yán)峻。這一事實(shí)說明我國（

）①積極參與了國際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與合作

②主導(dǎo)了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程③把對(duì)外開放作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)

④要積極利用世貿(mào)組織規(guī)則維護(hù)我國的正當(dāng)經(jīng)濟(jì)利益A.①②

B．②③

C.①④

D.③④參考答案：C【考點(diǎn)定位】提高開放型經(jīng)濟(jì)水平【名師點(diǎn)睛】從國家和企業(yè)兩個(gè)角度思考新時(shí)期如何全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平從國家角度：加快轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)開放朝著優(yōu)化結(jié)構(gòu)、拓寬深度、提高效益方向轉(zhuǎn)變，著力培育開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)；形成以技術(shù)、品牌、質(zhì)量、服務(wù)為核心的出口競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)；提高利用外資綜合優(yōu)勢(shì)和總體效益，推動(dòng)引資、引技、引智有機(jī)結(jié)合；必須促進(jìn)“引進(jìn)來”和“走出去”更好結(jié)合；要有規(guī)則意識(shí)和利用世貿(mào)組織規(guī)則的本領(lǐng)要有經(jīng)濟(jì)安全的防范意識(shí)，反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義；加強(qiáng)協(xié)作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，互利共贏，共同防范經(jīng)濟(jì)全球化帶來的風(fēng)險(xiǎn)。7.“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！睔v史上，我們的草原曾經(jīng)如此蔥郁茂盛。而今，曾經(jīng)豐茂的草原退化成“風(fēng)吹草低見沙梁”。從“風(fēng)吹草低見牛羊”到“風(fēng)吹草低見沙梁”說明A.人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系

B.事物的運(yùn)動(dòng)變化具有相對(duì)性C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，靜止不變的事物是不存在的

D.自然界具有物質(zhì)性參考答案：C8.上題，從民主監(jiān)督的方式看，公民通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)表意見和建議，屬于（

）A．社情民意反映制度

B．輿論監(jiān)督制度

C．信訪舉報(bào)制度

D．網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督制度參考答案：B9.2011年4月6日，全黨深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)總結(jié)大會(huì)在北京舉行。科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想繼承和發(fā)展，是時(shí)代的精神上的精華。之所以說科學(xué)發(fā)展觀是時(shí)代的精神上的精華，是因?yàn)?/p>

①它是人們想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)

②它正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求③它是時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映④它正確地總結(jié)了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果A．①②

B．①③

C．①④

D．②④參考答案：D10.為降低農(nóng)產(chǎn)品流通費(fèi)用，國務(wù)院常務(wù)會(huì)議決定，將免征蔬菜流通環(huán)節(jié)增值稅政策擴(kuò)大到部分鮮活肉蛋產(chǎn)品。要求三年內(nèi)免征農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)城鎮(zhèn)土地使用稅和房產(chǎn)稅。上述措施表明：國家A．調(diào)節(jié)收入分配，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平

B．運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．減免稅收，抑制社會(huì)總的需求

D．運(yùn)用政治權(quán)力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)監(jiān)管參考答案：B11.隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益顯示出多樣性、復(fù)雜性的特征,并深刻影響著公有制的實(shí)現(xiàn)形式。公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化，體現(xiàn)在A．就全國而言，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)B．公有制經(jīng)濟(jì)的形式是混合所有制經(jīng)濟(jì)C．公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展D．國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)通過控股、參股等方式參與混合所有制經(jīng)濟(jì)參考答案：D12.．2010年8月8日，電影《唐山大地震》票房保守估計(jì)5．1億，創(chuàng)國產(chǎn)影片同期票房新高。專家指出，該片的成功在于準(zhǔn)確把握到了中國人的主流情感與價(jià)值觀。這啟示我們，發(fā)展大眾文化要

A．以追求經(jīng)濟(jì)效益為最終目的

B．以通俗文化為主C．著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求

D．立足于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐參考答案：C13.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中華文化走向衰微。振興中華需要有先進(jìn)文化，一批先進(jìn)的中國人為此而不懈努力，如魏源編寫了《海國圖志》，成為近代睜眼看世界、主動(dòng)發(fā)起“文化自救”的行者。這說明魏源等人認(rèn)識(shí)到了

A．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響

B．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象C．文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反應(yīng)

D．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力參考答案：A14.民族精神是—個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，全面建設(shè)小康社會(huì)，要堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神。這是因?yàn)锳．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有反作用

B．文化決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展C．先進(jìn)文化才能反作用于社會(huì)

D．文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展參考答案：A15.2012年我國很多居民參加村委會(huì)或居委會(huì)選舉，參觀自然博物館和歷史博物館的各種展覽，進(jìn)行紅色旅游，參加文明社區(qū)、文明城市共建活動(dòng)，旁聽“水電調(diào)價(jià)聽證會(huì)”，這些活動(dòng)難以按經(jīng)濟(jì)、政治、文化分類。這是因?yàn)椋ǎ〢．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融B．文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展亦步亦趨C．文化具有自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性

D．文化是經(jīng)濟(jì)和政治的集中表現(xiàn)

參考答案：A16.到目前為止，人們已經(jīng)知道有一些嬰兒被獸類哺育成長如狼孩，他們雖為人類所生，但由于自小生活在動(dòng)物群體中，長期脫離社會(huì)實(shí)踐，未能加任何社會(huì)活動(dòng)，雖然客觀存在作用于他們的頭腦，但并沒有形成人的意識(shí)。這表明（

）A.人腦并非是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)

B.意識(shí)并非是客觀存在的反映C.只有正常的大腦才能產(chǎn)生意識(shí)

D.意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物參考答案：D17.從“舉報(bào)信”到“舉報(bào)電話”，再到“舉報(bào)網(wǎng)站”，根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展，我國不斷拓寬群眾舉報(bào)的渠道。這說明A.我國公民的政治權(quán)利意識(shí)越來越強(qiáng)

B.我國公民的義務(wù)意識(shí)不斷增強(qiáng)C.我國社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展進(jìn)步

D.舉報(bào)已成為公民參與政治生活的主要途徑參考答案：C18.2015年政府工作報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要提供更多優(yōu)秀文藝作品，倡導(dǎo)全民閱，讀，建設(shè)書香社會(huì)。據(jù)此回答4-5題。4.材料表明①優(yōu)秀文化有利于民族素質(zhì)的提高

②文化的發(fā)展決定于經(jīng)濟(jì)和政治的全面發(fā)展③文化復(fù)興是實(shí)現(xiàn)國家和民旌復(fù)魁的基礎(chǔ)

④要大力弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A.①③

B.②④

C.①④

D.②③5.強(qiáng)調(diào)全民閱讀的文化意義，是因?yàn)棰傥幕谌嗣翊蟊姷纳钪姓紦?jù)主導(dǎo)地位

②世界觀、人生觀、價(jià)值現(xiàn)決定人的文化素養(yǎng)③文化為禮會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持

④文化影響人的實(shí)踐、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：4.C

5.D4.文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成才歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。故①；文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性。排除②?！爸腥A民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”，要求我們要大力弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。④正確；③不符題意，故排除。選C。5.根據(jù)題目表述，強(qiáng)調(diào)全民閱讀的文化意義，是因?yàn)槲幕癁槎Y會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，文化影響人的實(shí)踐、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，故③④表述正確。①、題肢②表述錯(cuò)誤，排除。故本題答案選D?！究键c(diǎn)定位】文化對(duì)人的影響【技巧方法】文化對(duì)人影響的表現(xiàn)，可按照從微觀到宏觀、從具體到一般的思路來把握。從微觀上，它影響人們具體的交往行為和交往方式，即人的言行舉止；從宏觀上，它影響人們對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)和改造。19.我們的國家之所以偉大，我們的民族之所以偉大，一個(gè)重要的原因是我們創(chuàng)造了燦爛的文化。下列屬于文化活動(dòng)的是A．2010年3月5日，第十一屆全國人民代表大會(huì)第三次會(huì)議在北京人民大會(huì)堂開幕B．央行宣布自2010年1月18日起，上調(diào)存款類金額機(jī)構(gòu)人民幣存款準(zhǔn)備金率0.5個(gè)百分點(diǎn)，上調(diào)后的存款準(zhǔn)備金率為16%C．2010年1月19日下午，由上海市科技工會(huì)主辦的“科技，讓世博更精彩—上海市科技工作者迎世博倒計(jì)時(shí)100天主題活動(dòng)”在中福會(huì)少年宮馬蘭花劇場(chǎng)舉行D．2010年1月20日，中國國家主席胡錦濤在北京人民大會(huì)堂舉行儀式，歡迎奧地利總統(tǒng)菲舍爾訪華參考答案：C20.荀子說：“心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)耳不聞?！边@段話表明人的意識(shí)具有

A．客觀性

B．能動(dòng)性

C．自覺性

D．選擇性參考答案：B21.我國有許多成語，蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列對(duì)成語的哲學(xué)寓意理解正確的有(

)

①冰凍三尺，非一日之寒——質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

②城門失火，殃及池魚——聯(lián)系具有客觀性，普遍性

③不經(jīng)一事，不長一智——實(shí)踐出真知，必須事事實(shí)踐

④仁者見仁，智者見智——真理是相對(duì)的，無條件的

A．①③

B．②④

C．①②

D．③④參考答案：C22.現(xiàn)在高中《思想政治》課程共有四個(gè)必修模塊，即《經(jīng)濟(jì)生活》《政治生活》《文化生活》和《生活與哲學(xué)》?！渡钆c哲學(xué)》和其他模塊所授內(nèi)容的不同之處在于（

）①前者以整個(gè)世界作為研究對(duì)象，后者以自然界作為研究對(duì)象②前者是對(duì)具體科學(xué)的概括總結(jié)，后者是對(duì)社會(huì)知識(shí)的概括總結(jié)③前者揭示的是整個(gè)世界最普遍規(guī)律，后者揭示的思維領(lǐng)域的具體規(guī)律④前者揭示的是整個(gè)世界的一般規(guī)律，后者揭示的社會(huì)領(lǐng)域的具體規(guī)律A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：D試題分析：具體科學(xué)知識(shí)包括自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)和思維科學(xué)知識(shí)?！督?jīng)濟(jì)生活》《政治生活》《文化生活》屬于社會(huì)科學(xué)知識(shí)，揭示的是社會(huì)這一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘，哲學(xué)則對(duì)其進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，②④適合題意；①③對(duì)其他模塊所授內(nèi)容定位錯(cuò)誤，排除；故本題答案選D?？键c(diǎn)：哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系23.阿拉伯人有長衫、印度有紗麗、日本有和服、越南有奧黛。中山裝曾作為中國人一度推崇的常式禮服，離我們的生活雖然有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，但其文化的密碼卻在現(xiàn)代中國人的精神生活中得以保存下來，比如人權(quán)思想、革命精神和民族復(fù)興精神，它同時(shí)也承載著一種文化、一種禮儀、一份民族自尊和自豪感。這說明(

)①文化發(fā)展離不開物質(zhì)載體

②文化影響人們的交往行為和交往方式③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉

④文化具有傳承性和民族性A．①②

B．①④

C．③④

D．②④參考答案：B24.對(duì)馬路攤點(diǎn)一律封殺的做法，使城市失去了鮮活多彩的地方特色和生活元素?！俺鞘腥缤槐敬蜷_的書，從中可以讀出市民們的文化氣質(zhì)?！边@表明（

）A．文化無處不在、無時(shí)不在

B．文化是人們主觀意識(shí)的產(chǎn)物C．文化在繼承中發(fā)展

D．文化對(duì)人的發(fā)展起促進(jìn)作用參考答案：A25.物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律三者之間的關(guān)系是A．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體

B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性C．世界是物質(zhì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，規(guī)律是客觀的D．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系參考答案：D26.對(duì)于中國人來說，隨禮是人際生活中不可缺少的一部分。長期以來，名目繁多的酒席操辦，給社會(huì)帶來不良影響，也使家庭苦不堪言，再次引起了官方的關(guān)注。下列關(guān)于“隨禮”的說法正確的是

A．隨禮作為民族習(xí)俗要積極響應(yīng)和勇于傳承B．隨禮是中華民族文化的集中展示和情感表達(dá)C．隨禮作為傳統(tǒng)文化要大膽改革或者完全拋棄D．隨禮應(yīng)順應(yīng)社會(huì)生活變遷并適時(shí)調(diào)整參考答案：D27.對(duì)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系理解不正確的是A一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的文化B一定的文化給予一定的經(jīng)濟(jì)和政治重大影響C一定的經(jīng)濟(jì)和文化決定一定的政治D文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融參考答案：C28.我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志是

A.實(shí)現(xiàn)共同富裕

B．堅(jiān)持公有制為主體

C．國家實(shí)行強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控D．維護(hù)公平的市場(chǎng)秩序參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.請(qǐng)結(jié)合經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識(shí)，完成下列表格。（每空3分，共15分)近年來寶鋼集團(tuán)的具體做法經(jīng)濟(jì)學(xué)啟示實(shí)施鋼鐵精品戰(zhàn)略、適度相關(guān)多元化戰(zhàn)略和國際化經(jīng)營戰(zhàn)略，已形成了近20個(gè)境外和國內(nèi)貿(mào)易公司組成的全球營銷網(wǎng)絡(luò)（1）倡導(dǎo)“以用戶為中心”的經(jīng)營理念，堅(jiān)持“不斷滿足用戶需求”的戰(zhàn)略，不斷追求產(chǎn)品的高質(zhì)量(2)注重環(huán)境保護(hù)，推行清潔生產(chǎn)，著力打造綠色寶鋼(3)喝水不忘掘井人，寶鋼時(shí)刻不忘回報(bào)社會(huì)。先后設(shè)立了1億元的教育基金，捐建了38所希望小學(xué)(4)寶鋼加大創(chuàng)新研發(fā)力度，瞄準(zhǔn)高強(qiáng)、超高強(qiáng)汽車板等技術(shù)難度大、盈利能力強(qiáng)的高端精品(5)

參考答案：（1）制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略，做好戰(zhàn)略定位，順應(yīng)發(fā)展的潮流，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展。（3分）（2）誠信經(jīng)營、樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形像。（3）堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，注意資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。（4）積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，既提高競(jìng)爭(zhēng)能力，又為社會(huì)的發(fā)展作貢獻(xiàn)。（5）提高自主創(chuàng)新能力，依靠科技進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。略30.《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》，首次把“實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程，繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”列入規(guī)劃綱要。胡錦濤總書記曾多次強(qiáng)調(diào)：“在全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的偉大歷史進(jìn)程中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可低估的戰(zhàn)略地位和不可替代的重要作用”。運(yùn)用所學(xué)《生活與哲學(xué)》一、二單元的相關(guān)知識(shí)回答：為什么要繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)？（10分）參考答案：(1)哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。全面建設(shè)小康社會(huì)，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)，必須繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。（3分）

(2)哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。真正的哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指導(dǎo)人們追求美好的未來。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展對(duì)社會(huì)改革和發(fā)展必將具有深刻的意義。（3分）ks5u

(3)意識(shí)具有能動(dòng)作用，馬克思主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。（4分）（學(xué)生如果從哲學(xué)的本義，哲學(xué)的功能，哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的指導(dǎo)作用回答可酌情給分）31.閱讀材料，完成下列各題

舌尖上的浪費(fèi)2000億元，是中國人一年在餐桌上浪費(fèi)掉的糧食價(jià)值；2億人，是一年倒掉的食物可以解決口糧的人數(shù)?！吧嗉馍系睦速M(fèi)”觸目驚心，令人痛心。

舌尖上的節(jié)約有一種節(jié)約叫“光盤”，有一種公益叫“光盤”！所謂光盤，就是吃光你盤子中的食物。一粥一飯，當(dāng)思來之不易。從今天開始，做個(gè)“光盤族”吧！“今天不剩飯，從我做起，我是“光盤”!2013