2022屆高考復(fù)習(xí) 2021年全國(guó)新高考Ⅱ卷作文：“描紅式”人生有何意義

2021年全國(guó)新高考Ⅱ卷作文：“描紅式”人生有何意義？作文題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。[注]描紅：用毛筆蘸墨在紅模子上描著寫字。請(qǐng)整體把握漫畫的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，反映你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

要想寫出標(biāo)準(zhǔn)的“人”字，就需要用規(guī)范的筆法。前人早已為你備好樣本，你照著“描紅”即可。人生也有標(biāo)準(zhǔn)活法。前人已為你積累了豐富的傳統(tǒng)文化，你按部就班依葫蘆畫瓢“描紅”即可。你一點(diǎn)也不特殊。你跟大家一樣，由父母撫養(yǎng)，進(jìn)學(xué)校讀書，找工作，成家生娃，給父母養(yǎng)老送終。我們使用同一版本的摹本“描畫”自己的人生。不妨稱之為“描紅式”人生。小學(xué)生，看不到“摹本”，不知道什么叫“人生的描紅”。寫好自己二字，為中華之崛起而讀書，廣闊天地，大有作為。就奔著“出頭”而去。

中年，看到了“摹本”。前人留下的“摹本”塑造了“人”，也限制著“人”。當(dāng)“人”字按照統(tǒng)一的規(guī)范起筆、用筆時(shí)，也意味著，“人”，成了“復(fù)制品”，“描紅”即“復(fù)制”?！懊杓t式”人生也意味著，你在“復(fù)制”他人的人生。當(dāng)你意識(shí)到，你是“復(fù)制品”的時(shí)候，你還是你自己?jiǎn)?？假如你不是你自己，你身不由己，你人生的價(jià)值和意義究竟在哪里？假如你生來(lái)就注定，你活著的全部任務(wù)就是“復(fù)制”，這生活是否還有意義？

希臘神話里有一位國(guó)王西西弗，他因?yàn)槠垓_諸神，被罰在地獄里推著一塊大石頭上山，每當(dāng)他費(fèi)盡力氣把石頭推上了山，石頭又會(huì)重新滑落。在諸神眼里，這種周而復(fù)始、毫無(wú)意義的勞作，就是對(duì)一個(gè)人最嚴(yán)厲的懲罰。

我就是那個(gè)西西弗，遭受著大自然最嚴(yán)厲的懲罰：我只是一代一代又一代中的一環(huán)而已，忍受命運(yùn)無(wú)盡的折磨，只是不斷“描紅式復(fù)制”而已。

這樣的人生有何意義？西西弗的日子有何價(jià)值？“描紅式復(fù)制”值得認(rèn)真對(duì)待嗎？

但反過(guò)來(lái)，不“描紅”的意義又在哪里呢？沒有“復(fù)制”的人生，它的價(jià)值又在哪里呢？央草你能給我一個(gè)“不復(fù)制”的例子嗎？那個(gè)石頭變的猴子嗎？就連石頭變的猴子，都要接受觀音菩薩的安排，老老實(shí)實(shí)送唐僧去西天取經(jīng)。沒有了西天取經(jīng)，猴子的人生真的更有意義么？（宋江獨(dú)白）沒有了招安，得不到主流價(jià)值系統(tǒng)的承認(rèn)，老死梁山泊當(dāng)孤魂野鬼么？世世代代的讀書人，重復(fù)著同一個(gè)動(dòng)作——赴京趕考——去書寫自己的人生，誰(shuí)“藏而不露”了呢？“藏而不露”的隱士陶淵明是怎樣做到讓自己的詩(shī)文流傳千古的？在山言山，在水言水。鳥兒離不開樹林，魚兒離不開湖泊?？隙淞值拇嬖?，承認(rèn)湖泊的限制，接受周而復(fù)始的推石頭上山的命運(yùn)，西西弗的人生也有意義。

面對(duì)每天的任務(wù)，西西弗有兩個(gè)選擇：要么精神飽滿地認(rèn)真推石頭，要么垂頭喪氣地敷衍了事。前者愉悅，后者痛苦。

我們也是西西弗，也面臨兩個(gè)選擇：要么認(rèn)真地接過(guò)傳統(tǒng)文化的接力棒，努力傳遞給下一代；要么得過(guò)且過(guò)混日子，不負(fù)責(zé)任且躺平。前者振作，后者頹廢。

摹本之所以是摹本，是群體選擇的結(jié)果。筆法成為規(guī)范，是無(wú)數(shù)人驗(yàn)證過(guò)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。存在的，就是合理