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議論文主體段寫作——如何舉例和議論【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】議論文有三個(gè)基本要素:論點(diǎn)、論據(jù)和論證。1.論點(diǎn)是作者對(duì)所論問(wèn)題提出的見解和主張。論點(diǎn)分中心論點(diǎn)和分論點(diǎn),一般一篇議論文只有一個(gè)中心論點(diǎn),可以有若干個(gè)分論點(diǎn)。分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)有力的證明和補(bǔ)充。2.論據(jù),是用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。事實(shí)論據(jù)指有代表性的確鑿的事例、史實(shí)及統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。道理論據(jù)指經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的、正確性已為人們公認(rèn)的革命導(dǎo)師的理論、名人的言論、科學(xué)領(lǐng)域的定理及生活中的常識(shí)等。3.論證,是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。一、論據(jù)的選擇1.準(zhǔn):具有針對(duì)性(支撐論點(diǎn))2.真:具有可靠性3.精:具有典型性(代表性和多樣性)4.新:具有鮮活性(人無(wú)我有,人有我新,時(shí)代氣息)二、論據(jù)的使用1.裁:概括論據(jù)2.縫:列舉論據(jù)論據(jù)列舉方式有以下幾種:①一個(gè)詳例(正/反)(鮮為人知的事例詳寫,眾所周知的略寫)②幾個(gè)略例(全正/全反/有正有反)③正例+反例(詳/略)④點(diǎn)例+泛例組合論據(jù)方式有以下幾種:①排比組合:“從……到……”“當(dāng)……的時(shí)候”“無(wú)論……還是……”②對(duì)比組合:正反3.理:分析論據(jù)①正反分析法:“沒有……,而是……”“不僅沒有……,反而”②假設(shè)分析法:“試想……”“如果(倘使假如)……,那么(就)……”“若無(wú)……,怎能……”③因果分析法:“正因?yàn)槿绱恕?,所以……”“之所以……,是因?yàn)椤钡取"芤觐惐确ǎ骸岸既缒菢印薄?.....尚且如此,……又何嘗不是這樣……”“依此類推”⑤揭示實(shí)質(zhì)法:“這些事例充分證明了……”、“由此可見……”、“他們無(wú)不說(shuō)明了……”等。選論據(jù),細(xì)淘漉,恰恰啼在當(dāng)緊處;用論據(jù),巧裁縫,時(shí)時(shí)舞出春滿文。一、論據(jù)的選擇論據(jù)的作用是為了支撐和論證論點(diǎn),如能選出恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)來(lái)就能更有力、有效、有質(zhì)地證明論點(diǎn)。選擇論據(jù)的基本標(biāo)準(zhǔn)有四個(gè):準(zhǔn)、真、精、新。1.準(zhǔn):具有針對(duì)性準(zhǔn),是指論據(jù)能緊扣論點(diǎn),完全支撐論點(diǎn),與論點(diǎn)高度統(tǒng)一,而不是貌合神離,似是而非。如為“勤能補(bǔ)拙”這個(gè)論點(diǎn)選論據(jù):梅蘭芳小時(shí)候口吃,為了彌補(bǔ)這一缺陷,他堅(jiān)持每天早上含沙練唱,最終改掉了口吃的毛病,成為一位聞名中外的藝術(shù)大師。這個(gè)論據(jù)就很準(zhǔn)確。梅蘭芳的確是“拙”——口吃,但經(jīng)過(guò)“勤”——每天早上含沙練唱,最終“補(bǔ)拙”——改掉了口吃的毛病成為一代大師。2.真:具有可靠性真實(shí)可靠,是指論據(jù)不能胡編亂造,不能斷章取義,不能和事實(shí)有出入。敘述事實(shí)要注意人物、事件、地點(diǎn)、時(shí)間的準(zhǔn)確性,引用別人的話要注意沒有半點(diǎn)出入。請(qǐng)看《談愛國(guó)》中的一段話:“天下興亡,匹夫有責(zé)”,這是愛國(guó)詩(shī)人屈原的誓言,屈原以他的愛國(guó)行動(dòng)實(shí)踐了他的誓言,臨死時(shí)還高喊著“還我河山”的口號(hào)。古人的愛國(guó)精神值得我們學(xué)習(xí),今人的愛國(guó)精神更令人敬仰,如偉人毛澤東少年讀書時(shí)就說(shuō)過(guò):“為中華之崛起而讀書。”這個(gè)論據(jù)把顧炎武的話及岳飛的名言說(shuō)成是屈原的,把周恩來(lái)的話放在了毛澤東身上,張冠李戴,破綻百出,論據(jù)嚴(yán)重失實(shí),背離了真實(shí)可靠的原則。3.精:具有典型性1)典型性的第一個(gè)表現(xiàn)是代表性。首先要選取那些最有代表性、最有說(shuō)服力、最能有力揭示事物本質(zhì)的材料來(lái)做論據(jù),比如同樣為證明愛國(guó),但證明的側(cè)重點(diǎn)不一樣,那么選用的典型事例就會(huì)不一樣:側(cè)重于渴望收復(fù)被侵略者掠奪的國(guó)土:愛國(guó)詩(shī)人陸游,生活在宋王朝遭受外族肢解的時(shí)代,他渴望祖國(guó)統(tǒng)一,直到臨終,還念念不忘復(fù)興中原。他在《示兒》詩(shī)中云:“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。”突出地反映了這種愛國(guó)思想。側(cè)重于不怕犧牲、誓死捍衛(wèi)祖國(guó):“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。”這是文天祥《過(guò)零丁洋》中的名句。文天祥被俘后,已降元軍的張弘范,一再逼迫他寫信招降抗元將領(lǐng)張世杰,文天祥便毅然寫了這首詩(shī)作了回答,表現(xiàn)了堅(jiān)定的民族氣節(jié)和崇高的精神境界。側(cè)重于將個(gè)人的前途同祖國(guó)的命運(yùn)緊緊連在一起:魯迅先生為了國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興,年輕時(shí)東渡日本尋找救國(guó)的真理,“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”,《自題小像》中的兩句詩(shī),表達(dá)了誓為中國(guó)人民獻(xiàn)身的革命精神。2)典型性的第二個(gè)表現(xiàn)是多樣性。選用論據(jù)如還能兼顧到材料的多樣性如不同領(lǐng)域(政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化等)、不同性質(zhì)(正面、反面)、不同國(guó)別(中國(guó)、外國(guó))、不同的時(shí)間(古代、近代、現(xiàn)當(dāng)代)的話,那么就更能以一當(dāng)十,發(fā)揮典型性。譬如安徽一考生的滿分作文《彎道超越》,為了證明“唯有超越人生的彎道才能走向成功”這個(gè)觀點(diǎn),作者選取了若干事例:禾苗必須要經(jīng)過(guò)風(fēng)霜雨雪的“彎道”、夏蟬必須要經(jīng)過(guò)痛苦掙扎的“彎道”才可茁壯成長(zhǎng),毛澤東反圍剿時(shí)從走“弓背路”中尋到了生機(jī),蘇東坡超越黃州彎道寫出了華章,駱家輝家族經(jīng)過(guò)百年的奮斗史終于走進(jìn)華盛頓州長(zhǎng)官邸……這些事例不僅精當(dāng)富有代表性,而且涉及廣泛,從古今中外,自然、人類,軍事、文學(xué)、政治等角度全面深入地論證了論點(diǎn),可謂十分典型。4.新:具有鮮活性一是指論據(jù)本身是新的,別人少用,即人無(wú)我有;二是論據(jù)雖然是舊的,可角度卻是全新的,即人有我新;三是富有時(shí)代氣息。韓寒在《三重門》中寫道:“幾個(gè)例子,莫不過(guò)居里夫人、瓦特、愛迪生、張海迪……勤奮學(xué)習(xí)加上愛因斯坦,不怕失敗的是愛迪生,淡泊名利的是居里夫人,廢寢忘食的是牛頓,助人為樂的是雷鋒,兢兢業(yè)業(yè)的是許虎,不畏死亡的是劉胡蘭,身殘志堅(jiān)的是張海迪,鞠躬盡瘁的是周恩來(lái),就是這些死定的例子,光榮地造就了上海乃至全國(guó)這么多考試和比賽里的作文高手?!边@就說(shuō)明,論據(jù)不新鮮的文章,沒有什么價(jià)值,不會(huì)使人喜歡。俗話說(shuō)得好:“寧咬鮮桃一囗,不吃爛杏半筐?!睂懽h論文也是這樣,論據(jù)新鮮,能增強(qiáng)文章的辯駁力和感染力。在議論文寫作中,選擇新鮮的別人尚未用過(guò)的論據(jù)是金子,別人已用的論據(jù)你能變換角度去用是銀子,別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子。在論據(jù)的運(yùn)用中,我們要力求用的都是金子是銀子,而不是石子。所以,論據(jù)要新鮮。著重談?wù)勁f素材翻新這一點(diǎn)。如“老馬識(shí)途”這個(gè)材料一般是用來(lái)說(shuō)明經(jīng)驗(yàn)的重要性,但換個(gè)角度思考,也可用來(lái)證明做事的循規(guī)蹈矩,沒有創(chuàng)新。屈原的材料一般被用來(lái)證明愛國(guó)精神,湖北一高考滿分作文卻用它來(lái)證明舉手投足之間所反映出的人的素養(yǎng),說(shuō)他常佩香草鮮花,足見一種內(nèi)美修能。二、論據(jù)的使用如果說(shuō)論據(jù)的選用是一門淘和漉的藝術(shù),需要千挑萬(wàn)選,那么論據(jù)的使用是一門裁和縫的藝術(shù),裁縫得當(dāng),議論生輝;裁縫失當(dāng),議論失色。因此,要高度重視。1.裁:概括論據(jù)契訶夫說(shuō):“要知道,在大理石上刻出人臉來(lái),無(wú)非是把這塊石頭上不是臉的地方都剔掉罷了?!蓖砜傻?,概括論據(jù)也要在敘述材料時(shí),學(xué)會(huì)緊扣論點(diǎn),堅(jiān)決剔除材料中與論點(diǎn)無(wú)關(guān)或關(guān)系不大的部分,將材料有針對(duì)性、有側(cè)重點(diǎn)地簡(jiǎn)述出來(lái)。1)如何裁剪材料示例:2020年18日傍晚5點(diǎn)多,在開往武漢的高鐵上,一位仰倒在座位上、閉目凝思的老人,讓所有人看了都直呼心疼:這個(gè)勇敢逆行者就是年已84歲的中國(guó)工程院院士鐘南山。他是在17日在深圳連夜搶救感染病人后,直接乘高鐵到廣州參加會(huì)議,會(huì)后來(lái)不及吃口飯,18日傍晚5點(diǎn)多又坐上這列開往武漢的高鐵的。由于春運(yùn)高峰座位緊張,臨時(shí)上車的鐘南山只能被安頓在餐車擁擠的一角。當(dāng)晚11時(shí),他抵達(dá)武漢,聽取了相關(guān)人員的匯報(bào)后,這漫長(zhǎng)的一天才算結(jié)束。轉(zhuǎn)天(19日)一大早,他前往醫(yī)院觀察患者狀況、參加會(huì)議,會(huì)后乘坐飛機(jī)趕往北京,直奔國(guó)家衛(wèi)健委?;氐骄频陼r(shí),已是凌晨2點(diǎn)。20日更是忙到飛起的一天:他凌晨6點(diǎn)起床準(zhǔn)備材料,接著是全國(guó)電視電話會(huì)議、新聞發(fā)布會(huì)的輪番轟炸。在接受央視采訪時(shí),面對(duì)白巖松的提問(wèn),他沒有絲毫隱瞞:肯定存在人傳人,已有14名醫(yī)務(wù)人員感染;能不去武漢就不去武漢……(372字,請(qǐng)裁剪為“擔(dān)當(dāng)”作論據(jù)。)解析:17年前,在“非典”肆虐的關(guān)口,是他說(shuō)出“把重癥病人都送到我這里來(lái)”;17年后,在新型冠狀病毒蔓延的當(dāng)下,又是他建議公眾“不要去武漢”,自己卻第一時(shí)間坐上赴武漢的高鐵,奔向防疫第一線,夜以繼日地調(diào)查研究,撫慰民心。(71字)這位勇敢的逆行者就是鐘南山。是他,鐵肩擔(dān)道義,耄耋又出征,棄個(gè)人安危于不顧,將人民疾苦記心間;是他,用一種舍我其誰(shuí)的大義大勇,一發(fā)將“擔(dān)當(dāng)”二字寫得頂天立地!結(jié)論:概括與“擔(dān)當(dāng)”有關(guān)的主要事跡,至于一些具體細(xì)節(jié)或其它無(wú)關(guān)的事情就刪掉。然后再用議論將事跡中的“擔(dān)當(dāng)”分析強(qiáng)化。2)如何將裁剪后的材料寫入標(biāo)準(zhǔn)議論段示例:國(guó)有招,我必回,彰顯新時(shí)代中國(guó)青年愛國(guó)力量(論點(diǎn)句)。疫情就是命令,防控就是責(zé)任。打響疫情防控的阻擊戰(zhàn)以來(lái),我們無(wú)數(shù)90、00后青年響應(yīng)國(guó)家召喚,紛紛奔赴戰(zhàn)場(chǎng)(闡釋句)。武漢江夏區(qū)金口中心衛(wèi)生醫(yī)院醫(yī)生23歲甘如意,四天三晚騎車、搭車輾轉(zhuǎn)三百多公里,為了到達(dá)前線,她拼命了。武漢大學(xué)人民醫(yī)院醫(yī)生29歲吳小燕,剛踏上回鄉(xiāng)火車,聽到號(hào)召,立刻下車回武漢。(事例句,占比三分之一)這就是我們新時(shí)代青年在國(guó)家需求之時(shí)的勇敢與果斷,為了人民的利益,為了國(guó)家的利益,我年輕,我要上。(分析句)青年愛祖國(guó),祖國(guó)必強(qiáng)大(結(jié)論句)。2.縫:組合論據(jù)1)論據(jù)列舉方式有以下幾種:一個(gè)詳例(正/反)(鮮為人知的事例詳寫,眾所周知的略寫)幾個(gè)略例(全正/全反/有正有反)正例+反例(詳/略)點(diǎn)例+泛例例:①一個(gè)詳例(正/反):君豈知修心才是正道耶?網(wǎng)絡(luò)上的“名人”劉梓晨被人諷稱為“蛇精男”,因其整形后小而尖的似錐子的下巴,大的似牛眸的雙眼,縮小而隆高后的鼻子組合成了怪異的臉龐酷似童話里的蛇精而得名,盡管每天他都被眾多網(wǎng)友嘲諷,可他依然“兩耳不聞窗外事,一心只讀整容書?!币琅f在其扭曲的審美觀作祟下向整形的道路上“狂奔。”(敘例)他不知道提高自身的素養(yǎng)和品味才會(huì)獲得大家的尊重,只一昧以其怪異的臉而沉浸在美麗的幻想中無(wú)法自拔,豈不可悲哉?(圍繞分論點(diǎn)議例)——《修心才是正道》②幾個(gè)略例(全正/全反/有正有反):既傳承,也發(fā)展,才能讓文化在發(fā)展中得以繼承。戲曲與流行樂元素結(jié)合,展現(xiàn)古今碰撞的新火花;漢服運(yùn)動(dòng)與如今流行古風(fēng)詩(shī)歌結(jié)合,使中國(guó)人開始了解被忽視的服飾文化;民間老藝人和時(shí)尚搖滾女歌手合作,華陰老腔與搖滾樂融合,創(chuàng)新地去傳承文化是那么美!創(chuàng)新不是一味地求新,而是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)造新穎?!蹲寗?chuàng)新之花綻放》③正例+反例(詳/略):創(chuàng)業(yè)永遠(yuǎn)都在路上。曾經(jīng)給人們帶來(lái)美好記憶的“百年柯達(dá)”,成了人們永久緬懷的名次;曾經(jīng)占據(jù)手機(jī)市場(chǎng)“半壁江山”的諾基亞,仿佛在一瞬間走向隕落。(簡(jiǎn)單列舉兩個(gè)反例)這兩個(gè)商業(yè)“王國(guó)”的衰落,或不思變革,或固步自封。它們不能緊跟日新月異的數(shù)碼智能技術(shù)的發(fā)展步伐,最終遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被甩落在時(shí)代的背后。(用“揭示實(shí)質(zhì)法”揭示它們衰落的原因是不緊跟時(shí)代創(chuàng)新)而蘋果雖然失去了喬布斯,但他的不斷超越的卓著理念依然在激勵(lì)著“蘋果人”不斷奮然前進(jìn)。(列舉一個(gè)正例,與前兩個(gè)反例形成對(duì)比)可知,創(chuàng)業(yè)只有起點(diǎn),沒有終點(diǎn)?!秳?chuàng)業(yè)長(zhǎng)宜放眼量》④點(diǎn)例+泛例:規(guī)范市場(chǎng),需要?jiǎng)?chuàng)新人士的勇氣。果殼網(wǎng)首席執(zhí)行官嵇曉華曾說(shuō):“這個(gè)時(shí)代,敢于創(chuàng)新需要我們的勇氣,而創(chuàng)新之后一定程度上的專利解密,更需要我們的勇氣?!北I版肆虐,創(chuàng)新產(chǎn)品搖搖欲墜于這混亂的市場(chǎng)。此時(shí),是只顧金錢利益還是顧市場(chǎng)大局?(泛例“盜版肆虐”)創(chuàng)新人士應(yīng)像小羽一樣,也應(yīng)像譚木匠的創(chuàng)始人譚傳華一樣,適度公開工藝流程,維護(hù)市場(chǎng)秩序,才能為企業(yè)的發(fā)展塑造良好的環(huán)境。(點(diǎn)例“譚傳華”)——《規(guī)范市場(chǎng),為創(chuàng)新護(hù)航》2)組合多個(gè)論據(jù)有兩種最基本的方法:①
排比組合:即將一系列材料鋪排疊加,以增強(qiáng)論說(shuō)的氣勢(shì)。采用“當(dāng)……的時(shí)候”的句式:當(dāng)臥龍草廬外的劉皇叔在朔風(fēng)飛雪中久久佇立的時(shí)候,當(dāng)古人在昏暗的燈下奮筆疾書“索物于暗室者,莫良于火;索道于當(dāng)世者,莫良于誠(chéng)”的時(shí)候,當(dāng)一箱箱假煙假酒、盜版光盤在熊熊烈火中化為灰燼的時(shí)候,我們看到了一個(gè)古老卻又鮮活的詞語(yǔ)在歷史的詞典里永生——“誠(chéng)信”。采用“從……到……”的句式:哪有什么歲月靜好,只不過(guò)是有人在替你負(fù)重前行。從中央的系列重要指示到國(guó)務(wù)院的高度重視,從各地方各部門的快速跟進(jìn)到專家醫(yī)生的全身心投入,從城市之間的守望相助到民眾之間的相互鼓勵(lì),從企業(yè)的物資捐助到個(gè)人的關(guān)心幫助,還有按滿了紅手印的“請(qǐng)戰(zhàn)書”、抗擊疫情的黨員醫(yī)生“突擊隊(duì)”、幫助搬運(yùn)物資的“志愿者”、瞞著家屬?zèng)_在一線的新聞工作者……在疫情面前,無(wú)數(shù)“逆行者”團(tuán)結(jié)一心、眾志成城組成了一道鐵壁銅墻,將病毒擋在身前,守衛(wèi)著身后人民群的眾健康與安全。②對(duì)比組合:這段時(shí)間,我們看多了諸如“今年上門,明年上墳”、“拜年就是害人,聚餐就是找死”、“帶病回村,不孝子孫”這類硬核標(biāo)語(yǔ),出現(xiàn)一句“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)”的軟性詩(shī)句,難免不讓人心旌搖蕩。這并不是說(shuō)“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)”就一定比“武漢加油”高級(jí),后者的簡(jiǎn)潔明快、易背好懂,可以在短時(shí)間起到凝聚人心的效果。只是一句唐詩(shī),讓不少人在鋪天蓋地的所謂“硬核”的口號(hào)中,看到了一種文明感。這種文明感,在乎語(yǔ)言的體面、情感的深刻、行為的得體;這種文明感,又恰是疫情發(fā)展到當(dāng)下,急需強(qiáng)調(diào)之事。3.理:分析論據(jù)這里介紹五種比較實(shí)用的分析法。①正反分析法:即從正反兩個(gè)方面對(duì)事例進(jìn)行分析,以強(qiáng)化論點(diǎn)。語(yǔ)言標(biāo)志有“沒有……,而是……”“不僅沒有……,反而……”等。示例1:摯愛的丈夫不幸死去,這無(wú)異于晴天霹靂在李易安的頭上炸響。從此再?zèng)]有福氣比翼雙飛共修《金石錄》,新婚時(shí)嬌問(wèn)丈夫畫眉深淺的幸福時(shí)刻也一去不復(fù)返。面對(duì)這樣的變故,李清照沒有化作明日黃花在西風(fēng)中凄凄慘慘戚戚,而是勇敢地跨過(guò)了這道坎,在飄零的南宋活出了一個(gè)頑強(qiáng)美麗的易安居士。(上海卷滿分作文《必須跨過(guò)這道坎》)示例2:《老人與海》這篇文章描寫的是“一個(gè)人的能耐可以達(dá)到什么程度,描寫人的靈魂的尊嚴(yán)”,的確如此。老人在面對(duì)一條條鯊魚侵襲大馬林魚時(shí),他不僅沒有退縮,沒有垂頭喪氣,反而一次次迎難而上:魚叉丟了用刀子,刀子折了用短棍,短棍丟了用舵把,無(wú)論如何,就是不輸志氣,不輸靈魂的尊嚴(yán)!②假設(shè)分析法:即對(duì)事例進(jìn)行反向假設(shè)分析,以揭示論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。語(yǔ)言標(biāo)志有“試想……”“如果(倘使假如)……,那么(就)……”“若無(wú)……,怎能……”等。示例1:有一位數(shù)學(xué)家致力于推算圓周率,他花費(fèi)了數(shù)十年把圓周率推算到小數(shù)點(diǎn)以后的幾千位。當(dāng)他把耗費(fèi)了自己無(wú)數(shù)心血的成果公布時(shí),卻被告知他在小數(shù)點(diǎn)后百位時(shí)便出了錯(cuò)誤,也就是說(shuō)他大部分的工作都只是徒勞。這位數(shù)學(xué)家“入”得不可謂不深,可換來(lái)的卻不是鮮花和掌聲。如果他能夠在適當(dāng)時(shí)候跳出計(jì)算,以他人的眼光審視自己的結(jié)果,那么他的結(jié)果恐怕也不會(huì)是一場(chǎng)空了吧。(湖南卷滿分作文《人生的出與入》)示例2:“三人成虎事多有,眾口鑠金君自寬”。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言,我們決不能坐以待斃,等待著謠言“不攻自破”和“謠言止于智者”。畢竟,我國(guó)有8.6億網(wǎng)民,面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的紛雜世界,網(wǎng)民有時(shí)無(wú)法辨認(rèn)真假,如果不及時(shí)正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)謠言現(xiàn)狀,久而久之人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的失望,就會(huì)從線上轉(zhuǎn)為線下,甚者引發(fā)社會(huì)信任危機(jī)。(假設(shè)分析法)網(wǎng)絡(luò)要言論自由,但不要造謠自由,(正反分析法)自由是一種權(quán)利,也是一種責(zé)任。③因果分析法:即分析事實(shí)產(chǎn)生的原因,這個(gè)原因就是所要證明的觀點(diǎn)。語(yǔ)言標(biāo)志有“正因?yàn)槿绱恕浴薄爸浴?,是因?yàn)椤钡取J纠?:自信是使平凡蛻變成偉大的金鑰匙。美國(guó)歷史上最偉大的汽車推銷員喬.吉拉德至今保持著一天賣出6輛汽車的驚人記錄。當(dāng)被問(wèn)及成功的秘訣時(shí),他仰起充滿自信笑容的臉:“因?yàn)槲蚁嘈?,我是最棒的!”正是因?yàn)榧滦闹凶孕诺幕鸢岩恢毙苄苋紵?,于是他大把地向世人拋出名片,推銷自己,傾聽他人,饋贈(zèng)微笑。最終自信這雙隱形的翅膀承載他的夢(mèng)想,伴他飛向了成功的金字塔頂。(北京卷滿分作文《我有一雙隱形的翅膀》)示例2:盲目自信,會(huì)讓我們一葉障目,陷入固執(zhí)的泥潭中。三國(guó)時(shí)的馬謖,乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭,他把20萬(wàn)大軍駐扎在高山上,久經(jīng)沙場(chǎng)的老將王平力勸他撤離此山,理由讓在場(chǎng)的將士信服,唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。結(jié)果被司馬氏圍山斷水,放火燒山,蜀軍不戰(zhàn)而亂,幾乎全軍覆沒;馬謖也被依軍法身首異處。街亭失守,是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎?不,他自幼熟讀兵法,曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮,使其七擒孟獲,平定南方邊境;又離間曹睿與司馬懿,使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗,是因?yàn)樗裢源?,固?zhí)己見,不能聽取別人的正確意見?!扒笆虏煌?,后事之師”,我們?cè)跊Q策、辦事時(shí)不能盲目自信,要擇善而從,虛心聽取他人的意見,這樣才能獲得成功。(考場(chǎng)優(yōu)秀作文《自信,但不能盲目》)④引申類比法:就是把列舉的事例加以引申或類比,聯(lián)系實(shí)際,以突出其觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。語(yǔ)言標(biāo)志有“都如那樣”“......尚且如此,……又何嘗不是這樣……”“依此類推”“反觀現(xiàn)實(shí),亦是如此”,等等。示例1:法國(guó)科學(xué)家曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn):他將若干毛毛蟲放在一個(gè)花盆邊緣上,首尾相接,圍成了一圈,并在花盆周圍不到六英寸的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛毛蟲開始一個(gè)跟一個(gè),繞著花盆一圈一圈地走。一個(gè)小時(shí)過(guò)去了,一天過(guò)去了,毛毛蟲們還在不停地堅(jiān)韌地圍著花盆轉(zhuǎn)。一連走了七天七夜。毛毛蟲們終于因?yàn)轲囸I和筋疲力盡而死去。其實(shí),只要一只毛毛蟲稍微與眾不同,偏離這個(gè)圓圈,就會(huì)發(fā)現(xiàn)花盆周圍的松針,而避免死亡的命運(yùn)。毛毛蟲在七天七夜后餓死,是因?yàn)樗鼈冄?guī)蹈矩,沒有一只走出與眾不同的第一步??梢?,只會(huì)機(jī)械化做事,缺乏創(chuàng)新精神是不行的。在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此。許多廠家生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量很高,卻賣不出去,是因?yàn)樗麄兊漠a(chǎn)品沒有新意;我國(guó)的許多學(xué)生在校成績(jī)一流,卻不能在工作中取得佳績(jī),是因?yàn)樗麄兊念^腦中缺少“創(chuàng)新”二字,許多服裝質(zhì)地很棒,卻不受他人歡迎,也是因?yàn)槿狈?chuàng)新精神,款式不新穎。因此,誰(shuí)會(huì)創(chuàng)新,誰(shuí)就搶占了制高點(diǎn),并立于不敗之地。示例2:每個(gè)人其實(shí)都背負(fù)著一個(gè)沉重的十字架在緩慢而艱難地前行。只是行到半路,有人會(huì)嫌十字架太沉重了,就會(huì)把十字架砍掉一截再走,走一段路又砍掉一截,如此不斷跟自己減負(fù)。當(dāng)前路出現(xiàn)一個(gè)大大的溝壑時(shí),別人就用自己背負(fù)的十字架搭在溝上,做成橋,從容不
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