傳統(tǒng)藝術(shù)根脈-玉器、陶瓷和青銅器藝術(shù)

一、古玉器第一頁，共86頁。常見的重要紋飾

第二頁，共86頁。1、谷紋:整齊排列的蝌蚪狀紋飾，象谷牙。流行于戰(zhàn)國秦漢。

第三頁，共86頁。第四頁，共86頁。排列整齊、

清晰的谷紋

谷紋璧

戰(zhàn)國第五頁，共86頁。2、乳丁紋：凸起的乳突狀圓釘。是最簡單的紋飾之一。常見于戰(zhàn)國秦漢。

玉璧龍鳳紋乳釘紋西漢廣州南越王墓出土第六頁，共86頁。第七頁，共86頁。3、云雷紋：連續(xù)回旋形線條構(gòu)成的圖案。圓形轉(zhuǎn)角的稱云紋；方形專角的稱雷紋。在商周時(shí)期的玉器和青銅器上最為盛行。

西周陰刻線云紋、云雷紋

第八頁，共86頁。4、蒲紋：成排密集排列的六角形格子紋飾。常見于戰(zhàn)國秦漢時(shí)期的玉璧上。第九頁，共86頁。蒲紋谷紋璧漢代

第十頁，共86頁。5、蟠螭紋：象四腳蛇或壁虎的爬蟲。梯形頭、無角、四支腳、圓形長卷尾。

第十一頁，共86頁。雙螭劍格明代浮雕雙螭紋

第十二頁，共86頁。雙螭紋玉璧浮雕

第十三頁，共86頁。9、獸面紋：怪獸的臉。

第十四頁，共86頁。神人獸面紋

細(xì)如毫發(fā)的陰線刻

良渚文化

第十五頁，共86頁。紅山文化：玉龍第十六頁，共86頁。玉豬龍第十七頁，共86頁。玉人第十八頁，共86頁。玉鷹第十九頁，共86頁。良渚文化：玉璧第二十頁，共86頁。良渚文化最大的玉琮第二十一頁，共86頁。這一時(shí)期的玉器有何特點(diǎn)？這一時(shí)期的玉器特點(diǎn)為：樸素、稚拙、多用陰陽線雕刻圖案，反映了人類童年時(shí)期的純樸天真與快樂，并體現(xiàn)出了玉由物漸漸轉(zhuǎn)化為神的狀態(tài)。第二十二頁，共86頁。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的作品，由孔子奠定了玉器文化的品位，孔子將玉的品質(zhì)與儒家的道德倫理一一對應(yīng)闡述，說：君子比德于玉焉，溫潤而澤，有似于智；銳而不害，有似于仁；抑而不撓，有似于義；有瑕與內(nèi)必見于外，有似于信；垂之如墜，有似于禮。還說：君子無故，玉不去身等。云雷紋黃玉璧第二十三頁，共86頁。雙尾龍第二十四頁，共86頁。和田玉“龍鳳玉璧”第二十五頁，共86頁。和田玉“龍鳳玉”第二十六頁，共86頁。卷云紋人一套第二十七頁，共86頁。玉圭第二十八頁，共86頁。黃玉茶杯第二十九頁，共86頁。這一時(shí)期的玉器有何特點(diǎn)？玲瓏剔透，獨(dú)具文化內(nèi)涵與深刻意義，以精雕細(xì)刻，精益求精為主，反映出儒家道德準(zhǔn)則，賦予了玉器高尚的人格。第三十頁，共86頁。漢代玉器再上高峰漢代玉器分為禮玉，葬玉，飾玉和陳設(shè)玉，因?yàn)闈h朝流行厚葬，所以出現(xiàn)了前無古人后無來者的金鏤玉衣。還一改前朝的精雕細(xì)刻，出現(xiàn)了雄渾豪放，簡潔明快的“漢八刀”雕刻技法。第三十一頁，共86頁。漢玉第三十二頁，共86頁。玉鳳第三十三頁，共86頁。臥鹿第三十四頁，共86頁。玉兔第三十五頁，共86頁。第三十六頁，共86頁。漢八刀《玉蟬》第三十七頁，共86頁。黃玉鴨第三十八頁，共86頁。玉衣也稱"玉匣"、"玉押"，是漢代（公元前206年～公元220年）皇帝和高級貴族死后穿用的殮服，外觀與人體形狀相同。玉衣是穿戴者身份等級的象征，皇帝及部分近臣的玉衣以金線縷結(jié)，稱為"金縷玉衣"，其他貴族則使用銀線、銅線編造，稱為"銀縷玉衣"、"銅縷玉衣"。共有4248片玉片，重1.6千克。

第三十九頁，共86頁。第四十頁，共86頁。漢代玉的特點(diǎn)：在繼承戰(zhàn)國玉器精華的同時(shí)，有了新的發(fā)展，以簡潔明快，雄渾豪放的藝術(shù)風(fēng)格為主。第四十一頁，共86頁。清乾隆年間，玉器生產(chǎn)達(dá)到了頂峰。第四十二頁，共86頁。鳳凰玉器第四十三頁，共86頁。宋透雕云龍紋

工藝精湛造型生動(dòng)

第四十四頁，共86頁。白玉云龍紋蓋瓶

浮雕

清

第四十五頁，共86頁。宋白玉六龍帶板多層立體鏤雕、浮雕龍紋龍?jiān)煨蛷?fù)雜高9.1cm寬5.3cm厚1.8cm

第四十六頁，共86頁。紋飾繁雜龍紋云雷紋鱗紋獸面紋鏤雕方形牌飾春秋第四十七頁，共86頁。翡翠龍紋帶鉤

清鏤雕

第四十八頁，共86頁。鑲寶玉器

第四十九頁，共86頁。玉器嵌金工藝第五十頁，共86頁。玉器價(jià)格第五十一頁，共86頁。黃玉巧雕龜

明朝L7.5cm

RMB:2-4萬元

第五十二頁，共86頁。白玉巧作輩輩猴清乾隆H3.5cmRMB:12000-15000元第五十三頁，共86頁。玉發(fā)箍新石器時(shí)代紅山文化玉質(zhì)較好高：11cm市場參考價(jià)：156000元第五十四頁，共86頁。翡翠紅寶白金鑲鉆胸針總重36.95gRMB:130-150萬元

第五十五頁，共86頁。玉的鑒別方法：鑒別方法

一、水滴鑒別法就是將一滴水滴在玉上，如成露珠狀久不散開者真玉，水滴很快消失的則為偽劣貨！

二、觸摸法若是真玉用手摸一下有冰涼潤滑之感。

三、視察法將玉器朝向光明處，如陽光、燈光處，如果顏色剔透、顏色均勻分布就是真玉。

四、舌舔法舌尖舔真玉有澀感，而假玉則無澀感．最后有條件的應(yīng)該采用放大鏡觀看一下，主要是有沒有裂痕，無裂痕者為上乘優(yōu)質(zhì)玉，有者次之，裂痕越多，價(jià)值越低。第五十六頁，共86頁。鑒定玉的品質(zhì)，有六條標(biāo)準(zhǔn)，即“色、透、勻、形、敲、照”。玉石步驟/方法1、色

顏色要漂亮是第一要件，目前最討好的顏色是鮮綠色（嬌綠），雖然最上品的顏色是深綠色，但是綠色過深，又讓人覺得太暗沉，因此最上品的深綠色反而在價(jià)格上不及鮮綠色來的高。玉以綠色為最佳，紅、紫二色玉石的價(jià)值僅為綠色玉石的1／5。玉當(dāng)中若含紅、紫、綠、白四色，稱為“福祿壽喜”；若只含紅、綠、白三色，則為“福祿壽”。如果是單色玉，以色澤均勻的為好。

2、透

透明度的高底，對于玉的價(jià)值有很大的影響。透明的玉給人有清涼的感覺，但是不透明的玉，色彩再怎樣?jì)删G，卻給人色調(diào)過于呆板的感覺，缺乏生動(dòng)的美感。通常市面上把透明的玉稱為“玻璃種”，半透明的玉稱為“冰種”或“觀音種”，不透明的玉則稱為“芙蓉種”或“芋頭種”。

透明晶瑩如玻璃，沒有臟雜斑點(diǎn)，不發(fā)糠、不發(fā)澀的為上品。半透明、不透明的玉，則分別稱為中級玉和普通玉。在清朝和清朝以前，帶有紅、綠、白三種顏色的玉才稱為翡翠玉。到了現(xiàn)代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并帶綠色的居多。3、勻

玉的色澤重在均勻，雖含白、綠但色澤不均勻的，則價(jià)值很低。顏色的均勻與否與價(jià)值成正比。整塊都是綠色的玉與只有部分綠的玉，價(jià)格就差了好幾位數(shù)字；顏色的分布位置也有很大的關(guān)系，顯眼處的一點(diǎn)綠自然比分布在邊緣的綠更好。

4、形

玉石的形狀可根據(jù)不同的審美要求，加工成不同的樣式，無特殊標(biāo)準(zhǔn)。玉的計(jì)價(jià)不像其他寶石一樣以重量計(jì)價(jià)，玉主要是以它的外形大小與厚薄來估價(jià)，越大越厚的越值錢，相反小而薄的玉價(jià)格會(huì)較差。另外它的造型也很重要，因?yàn)橹袊速I玉大都抱著趨吉避兇的心理，玉的外型若是有好彩頭象徽的形狀，像魚（年年有余）、桃子（長壽）、錢幣（招財(cái)進(jìn)寶）……..等，會(huì)比普通的花草造型更吸引買賣者。5、敲

玉當(dāng)中常有斷裂、割紋，一般不易觀察到，如果用金屬棒敲一敲，或者把玉輕輕拋在臺(tái)板上，可以從聲音的清濁辨出裂紋存在與否。聲音越清脆越好。

選擇玉鐲,玉質(zhì)好的敲起來聲音清脆，玉本身若是有瑕疵，如內(nèi)部有裂痕、中空或是部分變質(zhì)時(shí)，敲起來的聲音就會(huì)不一樣，那種感覺就好像敲在敗絮般，聲音變成“喀喀”的聲音。

6、照

把玉拿起來朝著亮光處觀察，可以將玉的色澤、瑕疵一覽無余，有時(shí)表面看起來完美無缺的玉，照起來才發(fā)現(xiàn)到有瑕疵。此外，經(jīng)由照的動(dòng)作，亦可以看出顏色分布的情況，而且經(jīng)由光線照射能分辨出是否為天然顏色，同時(shí)合成玉（假玉）亦無法逃過“照”的關(guān)卡，只是這門“照的”功夫，還是得要有經(jīng)驗(yàn)的人才夠火候，一般人可能看不出所以然來。

玉當(dāng)中有肉眼不易發(fā)現(xiàn)的黑點(diǎn)、瑕疵，只要用10倍放大鏡照一照，便可一覽無余。第五十七頁，共86頁。彩陶和中華藝術(shù)的童年馬家窯文化

齊家文化

各地陶制品第五十八頁，共86頁。馬家窯第五十九頁，共86頁。齊家文化第六十頁，共86頁。長江第六十一頁，共86頁。黃河第六十二頁，共86頁。北方第六十三頁，共86頁。西南第六十四頁，共86頁。東南第六十五頁，共86頁。唐三彩第六十六頁，共86頁。二、宋朝瓷器值千金宋代是我國瓷業(yè)發(fā)展史上的一個(gè)繁榮時(shí)期，瓷窯遍布全國各地。宋代瓷窯眾多，各具特色，其中以五大名窯，八大窯系為代表，最能突顯沉靜素雅的美學(xué)風(fēng)格。宋代在中國陶瓷史上是一個(gè)名窯蜂起、名瓷迭出的承上啟下的一個(gè)非常重要的歷史時(shí)期，在我國陶瓷史上作出了杰出貢獻(xiàn)。宋代五大名窯是指官窯、哥窯、汝窯、定窯、和鈞窯。六大窯系是指定窯系、磁州窯系、耀州窯系、鈞窯系、龍泉窯系、景德鎮(zhèn)窯系、第六十七頁，共86頁。定窯

定窯在唐代時(shí)就已是著名瓷場，專燒白釉、黃釉瓷，到宋代發(fā)展迅速，比之前更大更有名，大量燒制白瓷，其次有黑釉、醬釉、綠釉、白地褐花等品種。白瓷胎土細(xì)膩，胎質(zhì)薄而有光，釉色純白滋潤，上有淚痕，釉為白玻璃質(zhì)釉，略帶粉質(zhì)，因此稱為粉定，亦稱白定。其它瓷器胎質(zhì)粗而釉色偏黃俗稱土定；紫色者為紫定；黑色如漆的為黑定，傳世極少。第六十八頁，共86頁。劃花水波紋海螺第六十九頁，共86頁。蓮瓣紋碗第七十頁，共86頁。哥窯奇瓷傳說南宋浙江處州有兩兄弟，同在龍泉各設(shè)一窯，哥哥所燒窯稱為哥窯，弟弟的稱為弟窯，即龍泉窯。哥窯瓷器以器表的紋片而著名，胎質(zhì)細(xì)薄，色呈紫黑、深灰、土黃等色，釉色以青為主，濃淡不一，也有淡紫、米黃、紫口鐵足等，釉為汝濁釉，色調(diào)淡雅，開大小紋片，像裂痕或魚子紋，號稱“百圾碎”。以紋色分類，有黑蘭紋、鱔血紋、金絲鐵線紋、淺黃紋等，以紋片形狀命名有梅花紋、細(xì)碎紋、網(wǎng)形紋、大小格紋。第七十一頁，共86頁。哥窯淡青釉花口方杯第七十二頁，共86頁。哥窯鼎第七十三頁，共86頁。宮廷官窯

官窯是我國古代由朝廷直接控制的官辦瓷窯，專燒宮廷、官府用瓷。官窯始于宋代，有北宋官窯和南宋官窯之分。北宋大觀政和年間，徽宗在汴京（即今河南開封）建窯燒制御用瓷器，命名為官窯。不久，由于金兵入侵，汴京被破，官窯也隨之終結(jié)。南宋時(shí)在今杭州市鳳凰山南麓烏龜山郊壇另設(shè)新窯，稱“郊壇下官窯”。第七十四頁，共86頁。官窯葵瓣口折沿洗第七十五頁，共86頁。

天青葉式水洗第七十六頁，共86頁。鈞窯名瓷宋代鈞窯始于唐，興盛于北宋，地處河南禹縣古均臺(tái)和神鎮(zhèn)一帶，宋時(shí)稱均州，故名“均窯”，亦名“鈞窯”或“鈞州窯”。鈞窯燒造的瓷器品種較多，以鈞瓷最為有名。鈞瓷胎質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)硬，較為沉重，呈灰白、灰黑、灰黃、灰褐等色，其釉分兩種，基本釉色是各種濃淡不一的藍(lán)色乳光釉，其它還有玫瑰紫、海棠紅等，相傳以胭脂紅為最美，釉中有免絲紋與蟹爪紋，華麗而雅致，均瓷釉的調(diào)配技法相當(dāng)獨(dú)特，致使其釉上紋路與眾不同，早期釉上有顯著的牛毛紋，盛期則多為離合狀態(tài)的條紋和粗如滴露的淚痕，以及蟠曲蜿蜒的蚯蚓走泥紋，這也是均瓷的重要特征之一。第七十七頁，共86頁。均窯鼓釘三足洗第七十八頁，共86頁。

均窯玫瑰紫釉尊第七十九頁，共86頁。汝窯好瓷據(jù)說北宋時(shí)人以定窯白瓷芒口、不夠完美的緣故，遂在河南省臨汝縣創(chuàng)建了青瓷窯，宋時(shí)隸屬汝州，故名“汝窯”。在北宋后期元祜至崇寧間20多年里為宮廷燒制御用青瓷器。汝窯專燒青瓷，胎為體細(xì)膩堅(jiān)致，體有厚薄。釉為天青色，汁水瑩澤，厚若堆脂，以淡青為主，近似傳說中的柴窯“雨過天青云破處”之色，也有豆青、蝦青和茶葉末等，釉中有如棕眼、蟹爪紋、芝麻花等細(xì)小釘痕。第八十頁，共86頁。汝窯三足奩第八十一頁，共86頁。汝窯青釉碗第八十二頁，共86頁。獰厲青銅之美1、重視諧調(diào)是中國青銅器設(shè)計(jì)上突出的一條原則，這里說的諧調(diào)包括青銅器形的塑造，紋飾的布局，色彩的對比等各方面。2、顏色的和諧很早受到重視。3、紋飾的圖案化是中國青銅器的又一特點(diǎn)，可以說伴隨著青銅器的誕生，這種傾向業(yè)已出現(xiàn)了4、中國青銅器還有一個(gè)特點(diǎn)就是迄今為止沒有發(fā)現(xiàn)過任何肖像，不少的青銅器用面形作為裝飾，如人面方鼎，人面鉞等，但這些人面卻不是什么特定人物的面容，更多的器物是人的整體形象5、與這一特點(diǎn)有聯(lián)系的青銅器的動(dòng)物形象大多數(shù)也并非生物的再現(xiàn)，而是經(jīng)過藝術(shù)塑造而神話化了。第八十三頁，共86頁。三、青銅年代劃分夏代的青銅器中已經(jīng)有了