2021-2022學年湖南省湘潭市成考專升本大學語文自考真題(含答案)

2021-2022學年湖南省湘潭市成考專升本大學語文自考真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.小說的三要素是人物、環(huán)境和()

A.情節(jié)B.時代背景C.事件D.細節(jié)

2.下列各句中帶點的詞，詞義相同的一組是()

A.B.C.D.

3.下列四句中，賓語前置的一句是（）

A.姜氏何厭之有?B.公語之故，且告之悔。C.姜氏欲之，焉辟害?D.此四君者，皆以客之功。

4.下列作者、作品、主人公搭配正確的是()

A.契訶夫——《苦惱》——姚納

B.歐.亨利——《苦惱》——德拉

C.契訶夫——《麥琪的禮物》——德拉

D.歐.亨利——《苦惱》——姚納

5.散文詩《門檻》的作者是（）

A.培根B.屠格涅夫C.歐.亨利D.契訶夫

6.韓愈的《張中丞傳后敘》中，與刻畫南霽云性格的描寫無關的是（）A.A.博聞強記B.拔刀斷指C.義不忍食D.射塔明志

7.蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)是一首（）．

A.送別詞B.羈旅行役詞C.懷古詞D.中秋詞

8.1951年被北京市人民政府授予“人民藝術家”稱號的作家是（）

A.曹禺B.茅盾C.老舍D.郭沫若

9.

第

17

題

中國現(xiàn)代文學的奠基人是（）。

10.《史記》是我國第一部（）

A.紀傳體斷代史B.紀傳體通史C.編年體通史D.國別體斷代史

11.《菉竹山房》的主題思想是（）

A.歌頌婚姻自由B.頌揚二姑姑的獨立精神C.提示封建傳統(tǒng)文化對人性和生命的壓抑和摧殘D.批判包辦婚姻的罪惡

12.下列文學常識表述正確的一項是（）

A.雜劇是元曲的一種，代表作有關漢卿的《竇娥冤》、白樸的《墻頭馬上》、馬致遠的《漢宮秋》、鄭光祖的《倩女幽魂》等。

B.《山海經(jīng)》和《淮南子》是我國古代保存神話傳說最多的古籍，包括《盤古開天地》、《女媧補天》、《夸父逐日》、《共工怒觸不周山》等。

C.杜甫的詩句“王楊盧駱當時體”，“不廢江河萬古流”稱贊的是王粲、楊炯、盧照鄰、駱賓王這“初唐四杰”。

D.賦是我國古代的一種文體，介于詩歌和散文之間，韻律兼行。其中司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》等標志著漢大賦的興盛。

13.在余秋雨的下列散文集中，曾獲“臺灣聯(lián)合報讀書最佳書獎”的是()

A.《山居筆記》B.《霜冷長河》C.《千年一嘆》D.《文化苦旅》

14.因“不能為五斗米折腰”辭官歸隱的詩人是（）

A.屈原B.陶淵明C.曹操D.王維

15.屬于書信駁論體的文章是

A.《陳情表》B.《答司馬諫議書》C.《秋水》(節(jié)選)D.《寡人之于國也》二、填空題(10題)16.漢代是對《詩經(jīng)》進行_________解讀的時代，直到宋代，朱熹等學者另辟蹊徑，開辟了詩經(jīng)解讀的新類型。

17.游記散文集《屐痕處處》的作者是______________.

18.魯迅稱《史記》為：“史家之__________，無韻之__________?！?/p>

19.魯迅，原名_________，1898年去南京求學時取學名為_________。

20.欲渡黃河冰塞川，_______________。

21.

22.郭沫若寫的最早的新詩是《＿＿》。

23.張若虛《春江花月夜》：“＿＿，但見長江送流水。”

24.我國笫一個獲諾貝爾文學獎的作家是_________。

25.《麥琪的禮物》是美國現(xiàn)代著名短篇小說家__________的杰作。

三、判斷題(5題)26.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成，反是者敗”。()

27.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

28.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

29.《風波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

30.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

四、文言文閱讀(3題)31.

32.解釋這段詩句中下面字的含義。說：湯湯：漸：爽：33.《書》指什么？引用“滿招損，謙得益”的目的是什么?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.從這段文字中，我們可以體會到作者怎樣的思想感情?35.作者說他在魯鎮(zhèn)“的確已經(jīng)是一名出場人物”是何意思？有無諷刺成分？36.（二）閱讀徐志摩《再別康橋》片段，回答下列33~35題：尋夢?撐一支長篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝．在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌。悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默。沉默是今晚的康橋！這兩節(jié)詩句表達了詩人怎樣的情感?六、作文(1題)37.以學會"照鏡子"為題，寫一篇不少于800字的作文。

參考答案

1.A

2.AA項中的“乃”均為“于是”“就”的意思；B項前一個“以”，“以為、認為”之意，后一個“以”，“因為，由于”之意；C項前一個“于”，可譯為“在”，后一個“于”可譯為“對于”；D項前一個“為”，語助詞，可譯為“呢”，后一個“為”，表被動，可譯為“被”。

3.A【考情點撥】本題考查了特殊的文言句式?！緫囍笇А俊昂螀捴小币鉃椋河泻螀?，哪里會有什么滿足呢?“何……之有”是個賓語前置的固定格式，“之”是代詞，復指前面的賓語“何厭”。

4.A《苦惱》的作者是契訶夫，作品主人公是姚納；《麥琪的禮物》的作者是歐.亨利，作品主人公是德拉。

5.B

6.A在《張中丞傳后敘》中，與刻畫南霽云性格的細節(jié)描寫無關的是A項“博聞強記”。文章補敘南霽云的事跡寫得極其精彩，但是并沒有全面敘述南霽云的一生，而是選取了抽刀斷指、義不忍食、以箭射佛寺浮圖以為記等具體的場景，把南霽云威武雄壯，疾惡如仇，忠肝義膽的性格生動地表現(xiàn)出來。

【錯誤分析與防范】“博聞強記”是《張中丞傳后敘》中張巡這一形象的特點。

7.D

8.C

9.B

10.B

11.C

12.D

13.D

14.B

15.B

16.經(jīng)學

17.郁達夫郁達夫

18.絕唱；《離騷》

19.周樟壽，周樹人

20.將登太行雪滿山將登太行雪滿山

21.

22.死的誘惑死的誘惑

23.不知江月待何人不知江月待何人

24.莫言

25.歐.亨利

26.Y

27.Y

28.Y

29.N

30.Y

31.寫景、抒情、議論相結合，創(chuàng)造出一種情景交融、情理相生，抒情與哲理相結合的藝術境界。32.說：同“脫”，解脫。湯湯：水盛貌。漸：浸濕。爽：差錯。33.《書》指《書經(jīng)》，《尚書》。引用“滿招損，謙得益”的目的是為了論證主題。

這是引理論來說明歷史，引用《尚書》上的“滿招損，謙得益”來印證后唐莊宗興亡的歷史。34.表現(xiàn)了作者對昔日中國江南農(nóng)村自然經(jīng)濟下的田園生活的懷念，也是作者對20世紀30年代動蕩現(xiàn)實的一種不滿情緒的反映。這與下文描寫的今日“香市”的蕭條、冷清的場面形成對比，突出了作品的主題。35.是說七斤的眼界寬于魯鎮(zhèn)農(nóng)民，社會地位也略高于農(nóng)民。在魯鎮(zhèn)，也是個掛得上號的知名人士。行文之間，顯然有一定的諷刺成分。

作者是把當船工的七斤同“捏鋤頭柄”的農(nóng)民作比較，七斤表面上是個”很知道些時事”的鄉(xiāng)村中的“人物”，但他所知道和熱衷的都不過是一些傳聞而已。事實上，他是一個膽小怕事、愚昧無知的農(nóng)民形象。顯然，作者的筆調(diào)是諷刺的。36.表達了詩人此次重游故地，想重尋舊夢時的復雜情感以及尋夢不得時的悵惘情懷。

37.唐太宗李世民曾把魏征批評他的一篇奏章寫在屏風上,當作"鏡子",隨時對照。他總結自己"照鏡子"的體會說:"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"我們可以說,唐太宗李世民是一個很會"照鏡子"的人。鏡子這東西,差不多家家有,天天用。人們梳洗打扮,總要對著它調(diào)查研究一番。鏡子,也可以算是一種認識工具吧。人的眼睛,能看到周圍的事物,惟獨不能看到自己的真實面容。鏡子的功用,就在于幫助人克服眼睛的生理局限,如實地瞧見自己。正因為鏡子幫助我們認識自己,人們才推而廣之,把借他人、他事、他見以正己的方法,也喻為"照鏡子"。這種加引號的"照鏡子",可要比日常生活中照鏡子難得多了。惟其難,就有人會"照",有人不會"照"。李世民懂得鏡子的作用,能把魏征批評他的話寫在屏風上,當作"鏡子",隨時對照。又能看出"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"這難道不是一個很會"照鏡子"的人嗎?我國古代,像這樣會"照鏡子"的不乏其人。戰(zhàn)國時齊國宰相鄒忌便是一個。鄒忌從鏡子里發(fā)現(xiàn),自己實際上并沒有別人漂亮,而他的老婆和客人說他多么漂亮,不過是阿諛奉承。由此他聯(lián)想到:在日常生活中不照鏡子,對自己的尊容心中無數(shù),尚且有被欺騙的可能,倘若處理國家大事時也不知道經(jīng)常照"照鏡子",那所受的蒙蔽就嚴重了!他向齊威王報告了自己的體驗。齊威王聽了很贊賞,接受了他的建議,實行鼓勵臣民批評朝政的政策,并比較正確地對待這些批評,使國家很快強盛起來。人的認識的局限性,很容易使人陷入盲目性,缺乏自覺性。而只要會"照鏡子",做到"以人為鏡""以古為鏡",學會在人們的各種批評、意見中認識自己,就能成為一個比較地聰明一些的人,能干一些的人,就能做出一定的成就和貢獻?？上?"鏡子"雖好,卻有些人不會"照"。自己臉上有疤,卻怪"鏡子"反映得不準確,不愿"照";還有那自以為是"天下第一美人"的,則不屑"照";甚至有因丑處被照,短處被揭,惱羞成怒而將"鏡子"棄之,砸之者。這幾種對待"照鏡子"的精神狀態(tài),不是值得我們深思嗎?我們正處在一個偉大的革命轉變時期。四個現(xiàn)代化建設向我們提出了許多新的課題,沸騰的新生活中有多少新事物等待我們?nèi)ヌ剿?、思考和認識!乾坤正初轉,征程尚艱難?，F(xiàn)在,對于我們每個同志,每個單位來說,會"照鏡子",有自知之明,知人之明,是多么重要啊!如果說,鄒忌、李世民等有歷史局限性的古人都還懂得通過"照鏡子"來解決認識自己和認識世界的問題,那么,掌握了馬克思主義世界現(xiàn)的無產(chǎn)階級革命者,則完全有可能在無比寬闊的領域里,通過自覺地"照鏡子",來正確認識自己和認識世界。讓我們